Is Marital Rape OK due to previous CONSENT to Nikah?

Seorang Apologetis Islam Ayisha Muhamad menulis:

Marog-rog marital rape (rog-rog marital rape / rogol dalam perkahwinan) adalah satu agenda feminis liberal yang bertujuan mempromosikan seks di luar perkahwinan. Dalam Islam, dinyatakan bahawa pasangan tidak seharusnya menghalang satu sama lain daripada keperluan seksual, & ini adalah arahan yang jelas. Konsep untuk memberikan keizinan setiap hari adalah tidak munasabahkerana Nikah itu sendiri adalah satu keizinan.

Respons Kami:

Dalam sebuah masyarakat Islam, KEIZINAN seorang wanita tidak membawa sebarang makna. 

Masyarakat Islam membuatkan seseorang anak gadis menjadi begitu lemah sehingga dia tidak dapat bertahan hidup tanpa memberikan apa yang dipanggil sebagai “keizinan” kepada SYARAT-SYARAT YANG TIDAK ADIL dalam Syariat Islam. 

Ia adalah serupa dengan situasi di mana seorang hamba perempuan terpaksa menerima nasibnya secara rela mahupun terpaksa (iaitu pemiliknya boleh merogolnya tanpa keizinannya, dan selepas memuaskan nafsunya dalam hubungan seksual SEMENTARA jenis MUTAH Syiah, dia boleh menjualnya kepada tuan yang lain. Dan tuan baharu ini akan merogolnya sekali lagi dan kemudian menjualnya pula kepada tuan yang ketiga .…)

Apologetis Islam mendakwa bahawa perkahwinan hanyalah sebuah KONTRAK. Namun ini hanyalah suatu penipuan, sedangkan hakikatnya, masyarakat Islam tidak memberikan HAK ini kepada seseorang gadis, untuk “Menetapkan Syarat-Syarat” kontrak ini mengikut kehendaknya sendiri. 

Masyarakat Islam memaksa dan memeras ugut seseorang gadis ke dalam keadaan ini: sama ada dia menerima Syarat Perkahwinan yang TIDAK ADIL (seperti yang ditetapkan oleh Syariah), atau TIDAK berkahwin langsung. 

Pada masa yang sama, gabungan antara “Peraturan Syariat Islam + Tekanan Masyarakat Islam” memastikan bahawa seseorang gadis itu kekal cukup lemah sehingga dia tidak dapat memberontak dan mencabar syarat-syarat yang tidak adil ini, serta tidak mampu untuk bertahan hidup sendirian. Dia tidak boleh bergerak bebas di luar rumahnya, dia tidak boleh bekerja dengan bebas di luar. Dia memerlukan bantuan lelaki mahram di mana-mana sahaja. (Nota: Hanya pada hari ini sahaja seseorang gadis Muslim mungkin mempunyai sedikit peluang untuk mendapatkan pendidikan dan memperoleh pekerjaan yang baik serta mungkin dapat bertahan hidup sendirian, tetapi sepanjang 1400 tahun yang lalu, dia tidak mempunyai sebarang peluang untuk bertahan hidup sendirian). 

Hasil akhirnya adalah, seseorang gadis terpaksa memberikan apa yang dipanggil sebagai “keizinan” secara rela mahupun terpaksa kepada semua SYARAT YANG TIDAK ADIL dalam Syariah berkenaan dengan apa yang dipanggil sebagai kontrak perkahwinan. 

Bahagian Ke-2: Islam membenarkan suami untuk menolak daripada melakukan hubungan seks dengan isterinya sepanjang hayatnya (Dia hanya perlu terus membayar wang nafkah sahaja)

Selain itu, Ayisha Muhamad juga mendakwa:

Dalam Islam, dinyatakan bahawa pasangan tidak seharusnya menghalang satu sama lain daripada keperluan seksual

Ini juga adalah perkara yang salah sama sekali. 

Dalam Islam, seorang suami mempunyai akses seksual yang sepenuhnya terhadap isterinya dan boleh melaksanakan haknya secara paksa jika dia mahu, serta boleh memukulnya jika isterinya menolak. Namun sebaliknya adalah tidak benar. 

Seorang isteri TIDAK mempunyai akses seksual yang sepenuhnya terhadap suaminya. Seorang isteri tidak boleh memaksa suaminya untuk melakukan hubungan seks dengannya, dia tidak boleh menggunakan kekerasan untuk mendisiplinkan suami yang enggan melakukan hubungan seks. Seseorang lelaki boleh menahan dirinya daripada isterinya walaupun isterinya mempunyai keinginan yang jelas untuk melakukan seks.

Seorang suami hanya perlu terus membayar wang nafkah sahaja. Selepas itu, tiada sesiapa yang boleh memaksanya untuk melakukan hubungan seks dengan isterinya. Dan baik isteri mahupun mana-mana mahkamah syariah tidak boleh memaksanya untuk menceraikan isterinya, malah jika dia enggan melakukan hubungan seks dengannya selama bertahun-tahun (atau sepanjang hayatnya). 

Fatwa daripada Dar-ul-Ifta Deoband (pautan):

Soalan:Sekiranya suami dan isteri tidak melakukan hubungan seks, dalam tempoh berapa harikah Nikah mereka akan terbatal?
Jawapan:
Nikah tidak terbatal dengan tidak melakukan hubungan intim, walaupun mereka tidak melakukan hubungan seks sepanjang hayat mereka, namun dengan berbuat demikian si suami akan melanggar hak-haknya yang sewajarnya. 

Terdapat riwayat-riwayat bahawa sebelum kekhalifahan Umar, para pejuang Muslim tinggal berjauhan daripada isteri-isteri mereka untuk tempoh yang lama (mungkin bertahun-tahun). Namun apabila Umar menjadi khalifah, beliau telah berunding dengan anak perempuannya Hafsa dan bertanya kepadanya berapa lama seorang isteri boleh bertahan tanpa suaminya. Dan Hafsa memberitahu bahawa ia mungkin dalam tempoh 4 bulan hingga 6 months. Selepas itu, Umar adalah orang pertama yang menetapkan bahawa para pejuang Muslim tidak seharusnya dihantar ke medan perang begitu lama sehingga mereka terpisah daripada isteri mereka melebihi tempoh 6 months (Rujukan: Mufti Ebrahim Desai)

Sila ingat juga, di sebalik saranan oleh Umar mengenai tempoh 6 months tersebut, ia tetap bukan sebahagian daripada Syariat Islam, memandangkan hanya Muhammad sahaja yang dibenarkan untuk menyampaikan sama ada Allah menjadikan sesuatu itu sebagai sebahagian daripada Syariah atau tidak. 

Memeras ugut para isteri dengan menunjukkan layanan buruk dan sikap dingin terhadap mereka

Sila ingat:

• Para suami Muslim boleh menggunakan taktik ini untuk memaksa isteri mereka menerima semua tuntutan mereka, walaupun tuntutan tersebut tidak adil. 
• Muhammad/Allah secara praktikalnya telah pun ‘memansuhkan’ ayat 4:3 tentang melakukan ‘Adl (Keadilan)’ terhadap semua isteri. 
• Dan ayat baharu 4:128-129 merupakan lesen bagi para suami untuk menunjukkan sikap dingin, layanan buruk dan pengabaian terhadap isteri mereka, dan dengan itu memaksa mereka untuk menyerahkan hak-hak mereka atas nama perdamaian. Dan alasan bagi lesen ini adalah kerana kaum lelaki tidak berkemampuan untuk melakukan ’Adl (keadilan) terhadap mereka, walaupun mereka berhasrat untuk melakukannya. 

(Quran 4:128-129) Dan jika seorang wanita bimbang akan sikap dingin atau pengabaian daripada suaminya, maka tiada dosa ke atas mereka berdua jika mereka mengadakan perdamaian di antara mereka (iaitu wanita itu bersetuju untuk melepaskan sebahagian daripada hak-haknya) … Dan kamu tidak akan sekali-kali berkemampuan untuk berlaku adil (Bahasa Arab: تَعْدِلُوْا) di antara isteri-isterimu, walaupun kamu sangat ingin [berbuat demikian].

Untuk butiran lanjut, sila baca artikel kami: Perjalanan Muhammad daripada 4 perkahwinan kepada 9 perkahwinan dengan bantuan Wahyu

Fatwa mengenai Rogol dalam Perkahwinan adalah Halal Allah

Berikut adalah Fatwa tersebut. Terjemahan bagi mereka yang tidak boleh membaca bahasa Arab:

Soalan: Sekiranya seorang hamba perempuan (milik kanan) enggan melakukan hubungan seks dengan tuannya, adakah dibenarkan untuk memaksanya dengan kekerasan?

Jawapan: Segala puji bagi Allah, dan selawat serta salam ke atas Utusan Allah, keluarga dan para sahabat baginda. Adalah lebih baik bagi seorang Muslim untuk menyibukkan dirinya dengan apa yang berkaitan dengannya daripada hukum-hukum agamanya, dan melaburkan masa serta tenaganya dalam menuntut ilmu yang akan memberi manfaat kepadanya. Makna ilmu itu adalah amal. Ilmu yang tidak memudahkan amal, adalah tidak baik untuk dicari-cari. Antara perkara tersebut ialah isu-isu yang berkaitan dengan pemilikan hamba perempuan (milik kanan); Tiada gunanya membincangkan perkara tersebut pada zaman ini.

Berkenaan dengan soalan tersebut: Jika si isteri tidak dibenarkan untuk menolak daripada mengadakan hubungan intim dengan suaminya melainkan dengan keuzuran yang sah, maka adalah lebih-lebih lagi tidak dibenarkan bagi hamba perempuan untuk menolak daripada mengadakan hubungan intim dengan tuannya melainkan dengan keuzuran yang sah; tuannya mempunyai lebih banyak hak untuk melakukan hubungan seks dengannya melalui pemilikan hamba berbanding lelaki yang melakukan hubungan intim dengan isterinya melalui kontrak perkahwinan; Kerana pemilikan terhadap hamba perempuan adalah pemilikan yang mutlak, maka dia memiliki segala manfaat daripada hamba tersebut, manakala kontrak perkahwinan pula hanya memberikan hak pemilikan yang dimaksudkan melalui kontrak perkahwinan itu sahaja, yang mana ia merupakan bentuk pemilikan yang terhad.

Jika isteri atau hamba perempuan itu enggan melakukan hubungan seks tanpa alasan yang sah, maka suami atau tuannya boleh memaksanya untuk berbuat demikian. Walau bagaimanapun, dia harus mengambil kira keadaan psikologinya, dan melayannya dengan baik. Sikap lemah lembut dalam semua urusan adalah sangat dituntut, sebagaimana sabda Nabi, selawat dan salam ke atas baginda: “Sikap lemah lembut tidak ada pada sesuatu melainkan ia akan menghiasinya, dan tidak dicabut ia daripada sesuatu melainkan ia akan memburukkannya.” (Diriwayatkan oleh Muslim).

Allah lebih mengetahui.

Baca artikel ini dalam Format Gambar

Butiran

Terakhir Dikemas Kini: 25 Jun 2024

• Ayisha Muhamad

Artikel sebelum ini: Mengapa tiada Ayat yang Jelas mengenai 4 Orang Saksi dalam kes-kes ROGOL? Sebelum Artikel seterusnya: Golongan Islamis: Mengapa wanita tidak seharusnya diberikan Hak yang Sama Rata Seterusnya

:::::

:::: :::::

:::::::::::::::

::::::::::::::

:::: ::::: ::::::::::::::::::

Anda bebas untuk menyalin, menyunting, menyimpan, atau berkongsi semua artikel sebagai hak milik anda sendiri. :::

::: - Log Masuk - Dasar Privasi ::: :::::

(#top)