Pendakwah Islam menyalahkan masyarakat Barat yang tidak beragama dan mendakwa:
Hubungan intim adalah sesuatu yang harus dipelihara sebagai harta yang berharga dan khusus untuk orang yang disayangi. Namun Barat mengagungkan hubungan intim sebelum perkahwinan atas nama mencari 'pasangan yang sesuai', dan ia menjadikan seks lebih mudah serta tanpa sebarang hukuman, yang menjadi punca mengapa perbuatan curang dan perceraian begitu berleluasa dalam masyarakat barat hari ini. Seks bukanlah sesuatu untuk dihidangkan begitu sahaja semata-mata untuk kedua-dua belah pihak merasai lonjakan dopamin lalu meninggalkan satu sama lain. Ia meruntuhkan nilai moral seluruh tindakan tersebut, menjadikannya semakin tidak bermakna apabila kerap dilakukan bersama pasangan yang berbeza. Manakala Islam memberikan nilai kepada seks, dan menjadikannya sebagai sarana kasih sayang antara dua pihak iaitu suami dan isteri.
Jawapan:
Malangnya, Islam tidak memberikan nilai kepada seks, sebaliknya pernyataan yang tepat adalah: Islam memberikan nilai kepada LELAKI sahaja.
Islam hanya membenarkan lelaki untuk mengahwini 4 orang wanita dan melakukan hubungan intim dengan kesemua mereka.
Oleh itu, mengikut piawaian para pendakwah Islam, menghidangkan seks bersama 4 orang wanita tidak menepati definisi KASIH SAYANG antara Dua Pihak.
***
Isu dengan Islam ini pergi lebih jauh lagi.
Seorang lelaki Muslim bukan sahaja dibenarkan mempunyai 4 orang isteri, malah dia juga dibenarkan melakukan hubungan intim dengan puluhan wanita hamba.
Jadi, bagaimanakah hubungan intim dengan 4 orang isteri yang berbeza dan puluhan wanita hamba tidak dianggap sebagai menghidangkan seks begitu sahaja? Dan bagaimanakah ia menepati definisi kasih sayang antara Dua Pihak?
****
Isu dengan Islam ini pergi lebih jauh lagi.
Lelaki Muslim secara praktikalnya telah MEROGOL wanita hamba/tawanan tanpa keredaan/kemahuan mereka.
Terdapat perbezaan yang amat besar antara seks dan rogol.
Adakah merogol wanita hamba/tawanan dapat menjadikan seorang lelaki Muslim itu insan yang lebih baik, yang kemudiannya masih mampu menyayangi dan menjaga mana-mana wanita lain?
****
Isu dengan Islam ini pergi lebih jauh lagi.
Islam bukan sahaja membenarkan lelaki melakukan hubungan intim dengan wanita hamba, malah ia juga membenarkan mereka untuk mengadakan “Hubungan seksual Sementara” dengan wanita hamba tersebut.
Apakah yang dimaksudkan dengan “Hubungan seksual Sementara” ini?
Pernahkah anda mendengar tentang Mut’ah Syiah dan hubungan seksual sementara?
Ia adalah perkara yang sama dalam Islam Sunnah di mana seorang pemilik boleh merogol seorang wanita hamba dalam hubungan seksual yang sementara.
Allah menjadikannya halal bagi pemilik Muslim selepas memuaskan nafsunya dalam hubungan seksual sementara jenis Mut’ah Syiah ini, jika dia merasa bosan, dia boleh menyerahkan wanita itu kepada salah seorang saudaranya (atau bahkan kepada mana-mana hambanya). Dan setelah semua saudara-saudaranya (atau hamba-hambanya) merogolnya seorang demi seorang, memuaskan nafsu mereka dan merasa bosan, wanita itu kemudiannya boleh dijual kepada tuan kedua, yang merogolnya semula, dan kemudian menjualnya pula kepada tuan ketiga …. dan begitulah seterusnya, kitaran rogol ini berterusan ke atas gadis hamba yang malang itu.
Sahih Muslim, Kitab-ul-Nikah{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}:
Abu Sa’id al-Khadri berkata: Kami telah keluar bersama Rasulullah dalam ekspedisi ketenteraan ke Bi’l-Mustaliq dan menawan beberapa wanita Arab yang sangat menawan; lalu kami berhasrat (untuk melakukan hubungan intim) dengan mereka, kerana kami menderita akibat ketiadaan isteri-isteri kami, (tetapi pada masa yang sama) kami juga mengharapkan wang tebusan yang lumayan untuk mereka dengan menjual mereka). Ohm, kami memutuskan untuk melakukan hubungan intim dengan mereka tetapi dengan melakukan ’azl (iaitu mengeluarkan organ seksual lelaki sebelum pancutan mani bagi mengelakkan kehamilan supaya mereka tidak mengandung). Namun kemudian kami berkata: Kita melakukan suatu tindakan sedangkan Rasulullah berada di tengah-tengah kita; mengapa tidak kita bertanya kepadanya? Maka kami pun bertanya kepada Rasulullah, dan baginda bersabda: (Ya, ia dibenarkan, tetapi) tidak menjadi masalah sama ada kamu melakukannya atau tidak, kerana jika mana-mana jiwa telah ditetapkan untuk dilahirkan sehingga Hari Kiamat, ia pasti akan dilahirkan juga.
Perdagangan hamba telah dihalalkan oleh Allah, di mana semua wanita tawanan tersebut dijual setelah mereka telah pun dirogol terlebih dahulu dalam hubungan seksual sementara oleh pemilik Muslim mereka yang terdahulu.
Tetapi Islam mendakwa pemilik (lelaki) sedemikian masih mampu menyayangi isteri/isteri-isteri mereka walaupun telah merogol puluhan wanita hamba dalam hubungan seksual sementara.
****
Isu dengan Islam ini pergi lebih jauh lagi.
Keburukan daripada ‘Hubungan Seksual Sementara’ ini membawa kepada satu lagi keburukan, di mana pertukaran gadis hamba juga menjadi Halal (iaitu dibenarkan). Jika seorang lelaki Muslim berahi terhadap gadis hamba kepunyaan orang lain, dia boleh menawarkan kepada lelaki tersebut untuk saling menukar gadis hamba mereka dan merogol mereka.
Tafsir-e-Mazhari merupakan sebuah kitab tafsir Al-Quran yang diajar di setiap sekolah Hanafi. Ia ditulis di bawah tafsiran ayat 33:52 (Pautan):
Ibn Zayd berkata mengenai ayat ini {وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَٰجٍ dan tidak boleh menggantikan isteri-isterimu yang ada sekarang dengan isteri-isteri yang lain (Ayat 33:52)} bahawa orang ramai biasa bertukar-tukar isteri mereka pada zaman jahiliyah … berikutan itu Allah menurunkan ayat ini dan perbuatan bertukar-tukar isteri adalah tidak dibenarkan. Namun golongan wanita hamba tidak termasuk di dalamnya, dan kamu boleh bertukar-tukar mereka serta tiada sebarang halangan padanya.
****
Isu dengan Islam ini pergi lebih jauh lagi.
Allah/Muhammad membenarkan tuan untuk merampas isteri hamba daripada hamba lelakinya sendiri, dan mula merogolnya. Dan selepas dia memuaskan nafsunya serta berasa bosan, dia boleh mengembalikan semula isteri hamba itu kepada hamba lelakinya.
وَقَالَ أَنَسٌ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} ذَوَاتُ الأَزْوَاجِ الْحَرَائِرُ حَرَامٌ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَنْزِعَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ مِنْ عَبْدِهِ.
Anas berkata: Maksud ayat Al-Quran: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} Dan (diharamkan juga kamu mengahwini) wanita-wanita yang bersuami dalam kalangan wanita yang merdeka, melainkan wanita hamba bersuami yang kamu miliki. Tiada salahnya bagi seorang lelaki (iaitu pemilik) untuk mengambil hamba perempuannya (untuk dirinya sendiri) daripada hamba lelakinya.
Adakah tindakan merogol isteri hamba kepada hamba lelakinya itu menjadikan Tuan Muslim tersebut seorang insan yang lebih baik, yang kemudiannya masih mampu menyayangi dan menjaga semua isteri-isterinya?
Pasangan yang Sesuai lwn PERJUDIAN:
Jika seorang wanita Muslim dikahwinkan dengan seorang lelaki Muslim yang tidak serasi dengannya, maka seluruh hidupnya akan musnah. Setiap gadis Muslim terpaksa mempertaruhkan nasibnya dalam PERJUDIAN ini, manakala Islam merampas hak ini daripadanya untuk bertemu dengan lelaki yang berbeza, menguji mereka dengan mendalam, dan kemudian memilih pasangan yang benar-benar sesuai untuknya.
Berdasarkan Ahadith Nabi, seorang sahabat lelaki berkahwin selepas hanya melihat wanita tersebut sekali sahaja (malah tidak pernah bercakap dengannya walaupun sekali). Ini bermakna, sahabat wanita itu tidak pernah bercakap dengannya dan mungkin tidak pernah melihatnya walau sekali pun.
Ini menyebabkan wanita tersebut mempunyai peluang yang sangat tipis untuk menentukan sama ada bakal suaminya itu sesuai atau serasi dari segi mental dengannya. Walaupun dia berpeluang melakukan interaksi singkat dengannya sebelum perkahwinan, ia selalunya tidak mencukupi untuk mendedahkan perwatakan sebenar lelaki itu. Individu yang berniat jahat boleh menyembunyikan sifat buruk mereka dengan mudah semasa pertemuan awal ini.
Tambahan pula, pengaturan perkahwinan oleh ahli keluarga atau penjaga boleh menyebabkan kurangnya hubungan emosi dan persefahaman antara pasangan tersebut. Fokus selalunya diberikan kepada harta benda, status sosial, dan latar belakang keluarga, dan bukannya terhadap keserasian pasangan itu sendiri. Ini boleh mengakibatkan perkahwinan yang hambar tanpa kasih sayang, di mana pasangan berasa seperti orang asing antara satu sama lain.
Lebih-begitu lagi, tekanan budaya untuk tunduk kepada norma dan jangkaan masyarakat boleh menyukarkan gadis Muslim muda untuk meluahkan pilihan dan keinginan mereka sendiri. Mereka mungkin dipaksa ke dalam perkahwinan yang tidak mereka ingini, yang membawa kepada penderitaan dan penyesalan seumur hidup.
Akibatnya, amalan perkahwinan yang diatur dalam Islam ini mempunyai kecacatan yang amat nyata dan mendatangkan risiko yang besar bagi setiap gadis Muslim yang melangkah ke fasa perkahwinan, dan ia sentiasa merupakan sebuah perjudian bagi setiap gadis Muslim.
Kononnya KESTABILAN sistem kekeluargaan dalam masyarakat Islam hanya bersandarkan kepada EKSPLOITASI kaum wanita:
Jika anda seorang lelaki, Islam memberikan anda hak untuk menceraikan isteri yang menimbulkan masalah kepada anda.
Namun, sebagai seorang wanita (isteri), hidup anda boleh menjadi sangat sengsara kerana anda mempunyai peluang yang sangat tipis untuk melepaskan diri daripada suami yang tidak serasi, walaupun dia mula mendera dan memukul anda dengan kejam sehingga meninggalkan kesan lebam (pautan).
Pendakwah Islam mungkin berhujah bahawa seorang wanita mempunyai hak untuk menuntut Khul’ خلع (tebus talak) bagi membebaskan dirinya daripada perkahwinan sedemikian.
Tetapi itu adalah satu salah faham yang biasa berlaku. Di bawah undang-undang Islam yang tulen, Khul’ bukanlah hak mutlak wanita; ia adalah keistimewaan mutlak suami. Dalam proses Khul’ Islam, isteri mesti menawarkan wang tebusan kepada suaminya sebagai ganti untuk kebebasannya. Jika suami bersetuju untuk menerima tawaran tersebut dan menceraikannya, barulah dia mendapat kebebasannya. Namun, sekiranya suami menolak tawaran itu, tiada mahkamah syariah yang boleh memaksa suaminya untuk menceraikannya, sekaligus memaksa wanita itu kekal berada dalam ikatan perkahwinan yang penuh penderaan itu seumur hidupnya.
Sila baca artikel ini bagi memahami ketetapan Khul’ yang sebenar dalam Syariat Islam:
Khul’ خلع (iaitu membebaskan diri daripada suami) bukanlah “hak” wanita, tetapi ia tetap menjadi “hak” suami sama ada untuk membenarkannya atau menolaknya{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
Adakah anda dapat melihat RISIKO/Perjudian seumur hidup seorang gadis Muslim dalam sistem Islam?
Adakah anda dapat melihat bagaimana seorang wanita diletakkan dalam keadaan DIEKSPLOITASI untuk terus tinggal bersama suaminya walaupun tiada keserasian, walaupun TIADA KASIH SAYANG, walaupun suaminya seorang yang kaki dera? Seluruh masyarakat Islam akan menekan beliau agar tidak bercerai. Dalam kebanyakan kes, beliau tidak mampu untuk menyara dirinya sendiri. Amat sukar untuk beliau melangkah keluar dalam masyarakat lelaki dan melakukan sebarang pekerjaan. Dan yang paling buruk, sekiranya beliau berkahwin semula, maka Syariat Islam menetapkan bahawa beliau akan kehilangan hak penjagaan ke atas kesemua anak-anaknya.
Anda tidak salah membaca, sekiranya beliau berkahwin semula, maka Syariat Islam merampas semua anak-anak daripadanya, manakala kewajipannya adalah untuk memuaskan suaminya yang kedua dari segi seksual pada bila-bila masa yang diingininya, dan Syariat Islam menganggap bahawa anak-anak daripada suami terdahulu adalah penghalang dalam memberikan layanan seksual kepada suami keduanya. Sila baca artikel ini: Keanehan Islam: Jika Wanita Bercerai Berkahwin Semula, Dia Akan Kehilangan Hak Penjagaan Anak-Anaknya
Sila jangan keliru dengan undang-undang negara Islam hari ini, di mana mereka telah menyimpang daripada Syariat Islam yang asal dan membenarkan wanita untuk terus memelihara anak-anak mereka walaupun setelah berkahwin semula.