Islam and Black People and Islamic Propaganda

!(/img/logo.png “Did Islam end DISCRIMINATION against black people?”){.pull-left style=“float: right; padding: 5px;” width=“190” height=“203”}

Sangat penting untuk menghentikan propaganda berpanjangan oleh umat Islam ini bahawa “hanya” Islam yang pertama kali menamatkan diskriminasi terhadap orang kulit hitam, dan kononnya ini menjadi bukti bahawa Islam adalah sebuah agama samawi.

Hal ini sama sekali tidak benar, kerana sebelum kedatangan Islam sekalipun, budaya Arab purba mengamalkan diskriminasi berdasarkan status Bebas atau Hamba, manakala orang kulit hitam tetap boleh menjadi orang bebas, boleh menjadi raja, malah boleh mengahwini wanita Arab. Hamba berkulit putih langsung tidak bernilai jika dibandingkan dengan Tuan berkulit hitam.

Berbanding dengan jurang antara Bebas/Hamba, diskriminasi yang berasaskan warna kulit adalah TERLALU KECIL.

Budaya suku Arab purba sebenarnya jauh lebih mundur berbanding dengan budaya wilayah-wilayah lain di rantau tersebut. Sebagai contoh, Habsyah (Abyssinia) dipimpin oleh seorang berbangsa kulit hitam (Najashi) sebagai Raja dan merupakan sebuah NEGARA yang teratur berbanding dengan budaya bersuku-suku kaum Arab. Malah umat Islam sendiri yang datang menemui Najashi (Raja Habsyah yang berkulit hitam) untuk memohon perlindungan, dan mereka terhutang budi kepadanya kerana telah menyelamatkan nyawa mereka. Dan mustahil bagi sesiapa untuk merendahkan status seseorang yang telah berjasa besar melindungi nyawa mereka.

Bilal (sahabat Muhammad yang berkulit hitam) juga berasal dari Habsyah. Namun faktor yang paling besar kemungkinan adalah Umm Ayman (ibu asuhan Muhammad) juga merupakan seorang wanita kulit hitam dari Habsyah. Semasa kecil, Muhammad bermain bersama saudara-saudara asuhannya yang berkulit hitam.

Bukan sahaja orang Arab purba, malah agama Yahudi dan Kristian juga tidak mendiskriminasikan manusia berdasarkan warna kulit, serta memberikan hak kepada orang kulit hitam untuk bebas, atau malah menjadi raja dan mengahwini orang kulit putih. Di dalam Alkitab (Bible), terdapat banyak tokoh berkulit hitam seperti Ratu Seba, Zipporah, Ham dan sebagainya. Malah Hajar, ibu kepada Ismail (yang dianggap oleh umat Islam sebagai nenek moyang bangsa Arab) sendiri adalah seorang wanita kulit hitam.

Muhammad mendakwa bahawa Islam menyembah Tuhan yang sama seperti agama Yahudi dan Kristian. Memandangkan tiada sikap perkauman yang nyata dalam agama-agama tersebut terhadap orang kulit hitam, dan Raja Al-Najashi dari Habsyah sendiri merupakan seorang Kristian, maka ini menyukarkan lagi bagi Muhammad untuk memperkenalkan sebarang bentuk perkauman yang ketara terhadap orang kulit hitam di dalam Islam.

Oleh sebab itulah Muhammad tidak dapat menghalang orang kulit hitam daripada terus hidup bebas, menjadi raja, mengahwini wanita Arab, atau membeli wanita Arab sebagai hamba. Namun demikian, Muhammad tetap mengikut budaya Arab dan meneruskan kepercayaan kuno dengan memilih kambing biri-biri hitam untuk dijadikan korban (Sahih Muslim) serta mengisytiharkan Anjing Hitam sebagai syaitan yang jahat (Sahih Muslim).

Justeru, tiada sebarang tindakan luar biasa yang dilakukan oleh Muhammad, melainkan beliau sekadar menuruti adat resam Arab kuno semata-mata. Sejauh mana diskriminasi itu berlaku, Islam sebenarnya memperlihatkan begitu banyak DISKRIMINASI atas nama perhambaan sehingga menjadi suatu titik hitam yang amat memilukan bagi kemanusiaan—di mana Islam merampas hak wanita hamba untuk berpakaian dengan sopan, membiarkan mereka tidak berpakaian dan mendedahkan dada mereka di pasar-pasar hamba, menghalalkan perbuatan merogol mereka oleh semua tuan yang memiliki mereka, malah merampas anak-anak kecil mereka yang masih menyusu untuk dijual di pasar hamba.

Sila ambil perhatian juga, bahawa Empayar Rom sekalipun pernah dipimpin oleh seorang Maharaja kulit hitam bernama SEVERUS sebelum zaman Muhammad. Terdapat ramai orang kulit hitam Afrika di dalam Empayar Rom yang berkhidmat sebagai tentera, menjadi warganegara, malah ada yang memegang jawatan yang amat tinggi (pautan).]{.field .field–name-title .field–type-string .field–label-hidden}

Dan jangan dilupakan juga tentang 5 orang Firaun berkulit hitam di Mesir. Mereka adalah:

• Firaun Kashta 760 – 747 SM. Kashta, saudara kepada Alara, yang memerintah Mesir dalam zaman pergolakan dan kemusnahan. …
• Shabaka 712 – 698 SM. …
• Tarharqa 690 – 644 SM. …
• Tantamani 664 – 657 SM (Firaun Terakhir daripada Dinasti Ke-25)

Semua orang di dalam Jannah akan bertukar menjadi PUTIH

Walau bagaimanapun, Muhammad sememangnya mempunyai sedikit isu dengan warna hitam. Beliau menetapkan kambing biri-biri hitam untuk dijadikan korban (Sahih Muslim) dan mengisytiharkan Anjing Hitam sebagai syaitan yang jahat (Sahih Muslim).

Malah, beliau mengisytiharkan bahawa setiap orang yang memasuki syurga akan dikurniakan kulit yang putih.

Laman Islamweb.Net mengeluarkan fatwa ini:

Soalan:

Mengapakah bidadari (Huri) digambarkan sebagai putih (di dalam Al-Quran)? Adakah kulit gelap itu tidak diingini?

Jawapan:

.. Kenyataan bahawa mereka diciptakan berkulit putih sememangnya menunjukkan bahawa warna putih itu mempunyai kualiti yang baik; bagaimanapun, ini sama sekali tidak mengurangkan nilai warna-warna lain, sama ada hitam atau warna-warna yang lain. Kami sebelum ini telah menjelaskan perkara ini dalam Fatwa 274222.

Akhir sekali, perlu dijelaskan bahawa semua penghuni Syurga adalah berkulit putih, termasuk mereka yang berkulit hitam semasa di dunia ini. Untuk penjelasan lanjut, sila rujuk Fatwa 133986.

Selain itu, sila rujuk juga:

1. Islamweb.Net
2. Bukhari 6543{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} dan 3254{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
3. Muslim 217{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
4. Tafsir 1, 2, 3

Islam juga mempunyai satu lagi bentuk perkauman iaitu Bangsa Arab adalah Lebih Mulia berbanding Bangsa-Bangsa Lain

Namun Islam sememangnya mengandungi unsur perkauman yang khusus, yang dikenali sebagai “Perkauman Arab”.

Sila baca mengenainya di sini:

1. The Arabs Are Superior In Islam
2. Superiority of the race of Arabs over non-Arabs
3. IslamQA.info
4. Islamweb.net
5. Islamweb.net
6. IslamQA.info

Membenci Arab adalah Kekufuran:

1. Islamweb.Net
2. Sunan Tirmidhi 3927{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} dan 3928{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

Mawali (bukan Arab) tidak Sekufu untuk Wanita Arab:

Reliance Of The Traveller The Classic Manual Of Islamic Sacred Law

Apologetis Islam: Khutbah Terakhir Nabi menafikan sebarang perkauman terhadap orang kulit hitam

Apologetis Islam sering membentangkan khutbah terakhir{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} Muhammad, di mana beliau didakwa berkata:

Tiada kelebihan bagi orang Arab ke atas orang bukan Arab dan tiada kelebihan bagi orang bukan Arab ke atas orang Arab; demikian juga tiada kelebihan bagi orang kulit putih ke atas orang kulit hitam dan tiada kelebihan bagi orang kulit hitam ke atas orang kulit putih melainkan dengan ketakwaan dan amal kebajikan.

Riwayat ini HANYA ditemui dalam Musnad Ahmad bin Hanbal dan ia merupakan salah satu laporan yang paling lemah antara semua laporan mengenai khutbah perpisahan terakhir Muhammad. Tiada riwayat lain yang menyokong ayat ini. Riwayat-riwayat sahih yang lain mengenai khutbah perpisahan terakhir langsung tidak menyebut tentang ayat ini.

Rujukan Lanjut:

1. Tababri
2. Islamweb.Net
3. IslamQA.info (1), IslamQA.info (2)
4. Sahih Muslim, 1218a{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} dan 1679a{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
5. Bukhari, 4406{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
6. Abudawud, 1905{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
7. Ibn Majah, 3074{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} dan 1851{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
8. Tirmidhi, 3087{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} dan 1163{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} 1ofollow ugc”}

Apologetis Islam: Nabi Muhammad membela Ammar daripada perkauman kulit hitam

Nabi Muhammad bukanlah seorang yang rasis. Apabila seseorang memanggil Ammar dengan gelaran “wahai anak wanita hitam,” Muhammad menegur individu tersebut dan menggelarnya sebagai seorang yang masih memiliki sifat jahiliah (barbarik).

Jawapan:

Seorang nabi yang benar akan sentiasa bersikap tidak rasis secara konsisten. Seorang nabi yang benar adalah sentiasa tidak rasis. Bukan hanya pada masa-masa tertentu sahaja. Sentiasa.

Muhammad secara jelas menyatakan kepercayaan terhadap kelebihan bangsa Arab.

Apabila bercakap tentang sesuatu amalan yang luar biasa, Muhammad akan membandingkannya dengan “memerdekakan seorang hamba berbangsa Arab,” yang membawa maksud bahawa bangsa Arab adalah lebih mulia berbanding bangsa-bangsa yang lain. (Abu Dawud 5077{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}, HOTD 179{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}) Istilah “keturunan Ismail” merujuk kepada bangsa Arab.

Adakah anda akan merasa selesa jika seorang lelaki kulit putih berkata: “Tuhan akan memberi ganjaran kepada kamu seolah-olah kamu telah membebaskan seorang hamba kulit putih!”?

Malah Muhammad sendiri berbangga dengan statusnya sebagai seorang Arab:

Diriwayatkan oleh Ibn Abbas:

Nabi ﷺ mendengar sebahagian daripada apa yang diperkatakan oleh orang ramai, lalu baginda menaiki mimbar dan bersabda: “Siapakah aku?” Mereka menjawab: “Engkau adalah Utusan Allah.” Baginda bersabda: “Aku adalah Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib. Allah telah menciptakan makhluk dan Dia menjadikanku dalam kalangan makhluk-Nya (manusia) yang terbaik.

Kemudian Dia membahagikan mereka kepada dua kumpulan (Arab dan bukan Arab), dan Dia meletakkanku dalam kumpulan yang terbaik (Arab). Dan Dia menciptakan suku-suku kaum, dan Dia meletakkanku dalam suku kaum yang terbaik (Quraisy). Dan Dia menjadikan mereka dalam keluarga-keluarga, dan Dia meletakkanku dalam keluarga yang terbaik (Hasyim). Maka akulah yang terbaik dalam kalangan kamu dari segi keluarga dan yang terbaik dari segi peribadi.”

Musnad Ahmad 1788{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}. Dikelaskan sebagai sahih oleh Ahmad Shakir{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} dan hasan oleh al-Arna’ut{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}.

Al-Qari mengesahkan bahawa Muhammad sememangnya merujuk kepada bangsa Arab sebagai bangsa yang lebih mulia:

“(Kenyataan) ‘dua kumpulan,’ iaitu kumpulan Arab dan bukan Arab. ‘Dia meletakkanku dalam kumpulan yang terbaik,’ mereka itu adalah orang Arab.”

Mirqat al-Mafatih 5757{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

Terdapat satu fatwa IslamQA yang agak melucukan mengenai kelebihan bangsa Arab, di mana ia memetik beberapa hadis. Apa yang menjadikannya melucukan adalah mereka memadamkan versi bahasa Inggeris{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} fatwa tersebut tetapi mengekalkan versi bahasa Arab{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}—sesuatu yang belum pernah saya lihat mereka lakukan sebelum ini. Mujurlah, Wayback Machine membolehkan fatwa tersebut terus diakses sehingga kini.

Sebagai nota sampingan, rujukan yang anda buat mengenai Abu Dharr yang memanggil Ammar (sebenarnya Bilal) dengan panggilan “Wahai anak wanita hitam” adalah bertaraf da’if (lemah). (al-Bayhaqi, Shu’ab al-Iman 4772{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”})

Kesimpulan:

Jika kita membahagikan perkauman kepada beberapa tahap yang berbeza, maka:

• Muhammad menunjukkan sikap perkauman dalam erti kata beliau lebih mengutamakan warna kulit putih. Disebabkan itulah beliau mengisytiharkan bahawa penghuni Jannah akan dikurniakan wajah yang putih berseri.

• Tahap perkauman yang lebih tinggi berlaku apabila manusia dinafikan Hak Kemanusiaan yang SAMA RATA semata-mata kerana warna kulit mereka. Adakah Muhammad menafikan hak kemanusiaan yang sama rata kepada orang kulit hitam? Adakah beliau mengatakan bahawa darah orang kulit hitam tidak setaraf dengan darah orang kulit putih? Adakah beliau mengatakan bahawa orang kulit hitam tidak boleh menjadi pemimpin ke atas orang kulit putih? Adakah beliau melarang orang kulit hitam daripada duduk bersama-sama orang kulit putih atau makan di meja yang sama?

Kita tidak melihat tahap perkauman kedua ini (iaitu tahap yang lebih tinggi) terhadap orang kulit hitam di dalam Islam. Namun, ini bukanlah satu pencapaian besar atau tindakan luar biasa daripada beliau, kerana perkara sedemikian semang telah menjadi norma biasa dalam budaya Arab pada zaman tersebut, di mana orang kulit hitam yang bebas memiliki hak kemanusiaan yang sama rata seperti orang bebas yang lain.

Perkara yang paling penting ialah Muhammad mengekalkan tradisi kebencian dan diskriminasi ini, yang kini difokuskan kepada aspek keagamaan berbanding sentimen suku kaum—maka dengan itu, nilai seorang bukan Islam hanya dianggap separuh (50%) daripada nilai seorang Muslim. (HOTD 120{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”})

Islam sebenarnya sekadar mengambil ideologi perkauman dan menggantikan elemen bangsa dengan elemen agama.

Saya menyangka Allah adalah jauh lebih baik daripada itu.

Butiran

Terakhir Dikemas Kini: 26 Jun 2024

Artikel sebelum ini: Air Zamzam: Mukjizat atau Penipuan? Sebelum Artikel seterusnya: Dakwaan Umat Islam: Hanya Hukuman Berat Islam yang Mampu Membasmi Jenayah dan Sesuai Sepanjang Zaman Seterusnya