Ringkasan Pantas / TL;DR
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ [نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ] فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ 

Quran 4:11:

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ 

Instructs you Allah concerning your children - for the male like (the) portion (of) two females. But if there are (only) women (i.e. daughters)more (than) two, then for them two thirds (of) what he left. And if (there) is (only) one, then for her (is) half. (Word by Word Translation by Corpus Quran)

Allah secara tersilap menggunakan ungkapan “lebih daripada dua orang anak perempuan” sedangkan apa yang sebenarnya dimaksudkan adalah “dua atau lebih anak perempuan”.

Sila baca artikel terperinci di sini.

Ia merupakan kesilapan bahasa yang jelas, dan ia berlaku di kala tiada Allah yang hadir di langit, manakala Muhammad pula membuat wahyu itu dengan sendirinya, dan baginda tidak terselamat daripada melakukan kesilapan manusiawi seperti ini. 

Semua Ulama bersetuju bahawa dua orang anak perempuan akan mendapat 2/3 daripada harta pusaka.

Muhammad sendiri membahagikan 2/3 daripada harta pusaka di antara dua orang anak perempuan. 

Sunan Tirmidhi, 2092:

“Isteri Sa’d bin Rabi’ telah datang bersama dua orang anak perempuan Sa’d menemui Rasulullah (ﷺ) lalu berkata: ‘Wahai Rasulullah, ini adalah dua orang anak perempuan Sa’d. Beliau telah syahid bersamamu pada hari perang Uhud, dan bapa saudara mereka telah mengambil kesemua harta yang ditinggalkan oleh bapa mereka, dan seorang wanita itu biasanya tidak dinikahi melainkan kerana hartanya.’ Rasulullah (ﷺ) hanya mendiamkan diri sehinggalah ayat pusaka diturunkan kepada baginda. Kemudian Rasulullah (ﷺ) memanggil saudara lelaki Sa’d bin Rabi’ lalu bersabda: ‘Berikan kepada kedua-dua anak perempuan Sa’d dua pertiga daripada hartanya, berikan kepada isterinya satu perlapan, dan ambillah bakinya.’”

Gred: Sahih oleh Imam Tirmidhi dan Hasan (iaitu Baik) oleh Al-Albani dan al-Arnaut.

Kes Tehrif (Pemesongan):

Ia merupakan suatu kesilapan yang sangat besar sehingga para penterjemah Quran Muslim moden terpaksa melakukan TEHRIF (Pemesongan) dalam terjemahan mereka, lalu mengubahnya menjadi “dua atau lebih anak perempuan”. Sebagai contoh, lihat pada terjemahan Yusuf Ali. 

(Quran 4:11) Allah (thus) directs you as regards your Children's (Inheritance): to the male, a portion equal to that of two females: if only daughters, two or more, their share is two-thirds of the inheritance; if only one, her share is a half. (Yusuf Ali, Saudi Revised Edition,1985)

Dan berikut adalah beberapa penterjemah Quran moden yang lain, yang turut mengikut terjemahan yang dipesongkan ini dengan ungkapan “dua atau lebih anak perempuan”. 

  1. Mustafa Khattab
  2. Study Quran
  3. Shabbir Ahmed
  4. Syed Vickar Ahamed
  5. Umm Muhammad (Sahih International)
  6. Abdel Haleem
  7. Bilal Muhammad
  8. Mohammad Shafi

Berbanding penterjemah-penterjemah moden ini, kita juga mempunyai penterjemah lain yang tidak melakukan sebarang Tehrif dalam terjemahan mereka, malah menterjemahkannya dengan betul, iaitu “lebih daripada dua anak perempuan”. Mereka adalah:

  1. Word by Word Translation by Corpus Quran
  2. Muhammad Asad
  3. Literal Translation by Dr. Shahnaz Sheikh
  4. Pickthal
  5. Safi Kaskas
  6. Wahiduddin Khan
  7. Shakir
  8. Laleh Bakhtiar
  9. Abdul Hye
  10. Kamal Omar
  11. Farook Malik
  12. Muhammad Sarwar
  13. Taqi Usmani
  14. Ahmed Ali
  15. Aisha Bewley
  16. Maududi

Sangat dikesali apabila golongan apologis Muslim moden menganggap sifat tidak jujur itu sebagai HALAL bagi diri mereka sendiri. Mereka memusing-musingkan fakta, menyembunyikannya, dan menyatakan pembohongan yang nyata… namun kebenaran pasti akan tetap terserlah jua akan terserlah.

Sahkan & Selidiki

Semua dakwaan yang dikemukakan dalam artikel ini dipetik secara langsung daripada sumber utama Islam (Al-Quran, Hadis Sahih, dan Tafsir klasik). Pembaca amat digalakkan untuk menyemak rujukan dan mengesahkan konteks secara bebas.

CC0
Dedikasi Domain Awam Creative Commons CC0

Sila salin, terjemah, sunting, terbitkan semula, atau cetak artikel ini secara bebas. Tiada atribusi diperlukan.