Ringkasan Pantas / TL;DR
Kini, mari kita teliti kaedahkaedah Nabi Muhammad melalui sudut pandang akal fikiran.

Menanamkan rasa TAKUT dan CEMAS di dalam hati para pengikut adalah senjata paling berkesan yang digunakan oleh mereka yang mendakwa berhubung dengan tuhan, dewa-dewi, dan alam ghaib.

Kini, mari kita teliti kaedah-kaedah Nabi Muhammad melalui sudut pandang akal fikiran.

Muhammad mendakwa bahawa semasa wahyu diturunkan, loceng yang mengerikan akan berbunyi sehingga menyebabkan penduduk langit pengsan dan hilang kesedaran. Malah Muhammad sendiri akan menggigil, dibasahi peluh, kesejukan, dan sebagainya.

Sahih Bukhari, 2:

Diriwayatkan oleh 'Aisha: Al-Harith bin Hisham bertanya kepada Rasulullah, "Wahai Rasulullah! Bagaimanakah Wahyu diturunkan kepada kamu?" Rasulullah menjawab, "Kadang-kadang ia diturunkan seperti bunyi loceng, cara ini adalah yang paling berat sekali bagi saya dan keadaan ini akan hilang setelah saya memahami apa yang diwahyukan. Kadang-kadang Malaikat datang dalam bentuk seorang lelaki dan bercakap dengan saya lalu saya memahami apa sahaja yang dikatakannya." 'Aisha menambah: Sesungguhnya aku pernah melihat Nabi ketika wahyu diturunkan kepadanya pada hari yang sangat sejuk, dan aku melihat peluh mengalir dari dahi baginda.

Sahih Muslim, 2114:

Abu Huraira melaporkan Rasulullah sebagai bersabda: Loceng adalah alat muzik syaitan.

Sunan Abu Dawood, 4738:

’Abd Allah (b. Mas’ud) melaporkan Rasulullah sebagai bersabda: "Apabila Allah yang Maha Tinggi berfirman untuk menurunkan wahyu, penduduk langit akan mendengar dentingan loceng dari langit seperti rantai yang diheret merentasi batu, lalu mereka pengsan (tidak sedarkan diri). Mereka terus berada dalam keadaan sedemikian sehinggalah Jibril datang kepada mereka. Apabila Jibril datang kepada mereka, mereka tersedar semula dan bertanya: 'Wahai Jibril, apakah yang telah difirmankan oleh Tuhanmu?' Jibril akan menjawab: 'Kebenaran,' lalu mereka pun berkata: 'Kebenaran, kebenaran.'"

Pembaca yang dikasihi, sila renungkan soalan-soalan berikut:

  • Loceng adalah alat muzik syaitan. Jadi mengapakah Allah begitu berkeras untuk membunyikan alat muzik syaitan tersebut secara berulang kali semasa penurunan wahyu? Mengapakah Allah tidak boleh menurunkan wahyu tanpa menggunakan alat muzik syaitan?
  • Dan keadaan itu adalah tersangat sukar buat Rasulullah. Bukan sahaja buat Rasulullah, malah penduduk langit juga tidak dapat ketenangan dan berasa amat takut dengan bunyi loceng di langit. Jadi mengapakah Allah terus menurunkan wahyu sepanjang hayat Baginda dengan cara yang memberikan kesukaran sedemikian? Mengapakah Allah tidak boleh menurunkan wahyu dengan cara yang tidak membebankan Rasulullah mahupun penduduk langit?
  • Apakah hikmah di sebalik ketetapan ini, memandangkan penduduk langit telah pun menyaksikan kematian serta para malaikat dan sememangnya sudah pun mengagumi serta takut kepada Allah? Mengapakah mereka memerlukan ketakutan TAMBAHAN, sedangkan amalan mereka tidak lagi membawa kepada pahala mahupun dosa.

Wahyu menyebabkan MENGGIGIL, atau ia menyebabkan BERDENGKUR?

Pernahkah anda perhatikan bahawa mereka yang memperdayakan orang-orang yang tidak bersalah atas nama jin, sihir, dakwaan berkomunikasi dengan roh, atau melalui azimat dan tangkal, selalunya merupakan pelakon-pelakon yang hebat juga? Sebagai contoh, mereka akan berpura-pura menggigil atau gementar, atau memberatkan suara mereka kononnya kerana dirasuki oleh jin atau ahli sihir, supaya orang ramai mempercayai dakwaan mereka. Dan adalah hampir mustahil untuk orang ramai mengesan penipuan tersebut kerana jin, roh, dan ahli sihir semuanya adalah perkara "ghaib." Oleh itu, tiada sesiapa yang dapat membuktikan bahawa dakwaan mereka adalah palsu. Atas sebab itulah Muhammad mendakwa bahawa WAHYU itu adalah sesuatu yang mengerikan, sehingga menyebabkan baginda menggigil dan berpeluh.

Walau bagaimanapun, seorang Saksi Langsung telah mendapati Muhammad sedang TIDUR dan BERDENGKUR semasa wahyu diturunkan:

Sahih al-Bukhari, Kitab Al-Umra (Terjemahan oleh Aisha Bewley):

حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ يَعْنِي، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الْخَلُوقِ أَوْ قَالَ صُفْرَةٍ فَقَالَ كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسُتِرَ بِثَوْبٍ وَوَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ. فَقَالَ عُمَرُ تَعَالَ أَيَسُرُّكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ الْوَحْىَقُلْتُ نَعَمْ. فَرَفَعَ طَرَفَ الثَّوْبِ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ لَهُ غَطِيطٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ كَغَطِيطِ الْبَكْرِ. فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ " أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ اخْلَعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ وَاغْسِلْ أَثَرَ الْخَلُوقِ عَنْكَ، وَأَنْقِ الصُّفْرَةَ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكِ ".

  1. Safwan ibn Ya'la ibn Umayya meriwayatkan daripada bapanya, "Semasa Nabi, semoga Allah memberkati baginda dan memberi baginda kesejahteraan, berada di al-Ji'rana bersama beberapa orang Sahabat baginda, seorang lelaki datang kepada baginda memakai jubah yang mempunyai kesan minyak wangi khaluq (atau dia berkata, 'kekuningan') padanya dan berkata, 'Apakah yang kamu perintahkan untuk aku lakukan dalam 'umra aku?' Wahyu diturunkan kepada Nabi, semoga Allah memberkati baginda dan memberi baginda kesejahteraan, dan baginda diteduhkan dengan sehelai kain. Aku sememangnya teringin untuk melihat Nabi, semoga Allah memberkati baginda dan memberi baginda kesejahteraan, apabila wahyu sedang turun kepadanya. 'Umar berkata, 'Marilah, adakah kamu ingin melihat Nabi, semoga Allah memberkati baginda dan memberi baginda kesejahteraan, semasa Allah sedang menurunkan wahyu kepadanya?' Aku menjawab, 'Ya.' Maka dia mengangkat sudut kain itu dan aku melihat baginda dan baginda sedang berdengkur. (Aku rasa dia berkata, 'Berdengkur seperti anak unta.') . Apabila keadaan itu meninggalkan baginda, baginda bersabda, 'Di manakah lelaki yang bertanya tentang 'umra tadi? Tanggalkan jubahmu, bersihkan kesan khaluq daripada dirimu dan kemudian basuhlah warna kekuningan itu. Lakukan perkara yang sama dalam 'umra mu sepertimana yang kamu lakukan dalam haji mu.'"

Nota:

Golongan apologis Islam telah memutarbelitkan terjemahan hadith ini dengan menggunakan perkataan "inspirasi" (inspiration) dan bukannya "wahyu" (revelation). Sebagai contoh, lihat terjemahan Hadith ini di Sunnah.com. Perkataan Arab yang digunakan di sini ialah "الْوَحْىُ," yang bermaksud "wahyu," bukannya "inspirasi." Mereka menggunakan taktik penipuan ini untuk menyembunyikan percanggahan Islam ini (antara Menggigil lwn. Berdengkur) daripada orang-orang yang tidak bersalah.

Sahkan & Selidiki

Semua dakwaan yang dikemukakan dalam artikel ini dipetik secara langsung daripada sumber utama Islam (Al-Quran, Hadis Sahih, dan Tafsir klasik). Pembaca amat digalakkan untuk menyemak rujukan dan mengesahkan konteks secara bebas.

CC0
Dedikasi Domain Awam Creative Commons CC0

Sila salin, terjemah, sunting, terbitkan semula, atau cetak artikel ini secara bebas. Tiada atribusi diperlukan.