Mengambil iktibar daripada strategi berkesan yang digunakan dalam agama Yahudi dan Kristian, yang memanfaatkan konsep Dajjal dan hari kiamat untuk menyuntik rasa takut dalam kalangan pengikut mereka, Muhammad turut menerapkan taktik yang serupa. Dengan membangkitkan gagasan tentang Dajjal dan hari kiamat, beliau bertujuan untuk memastikan kesetiaan yang tidak berbelah bahagi daripada para pengikutnya serta mencegah sebarang kemungkinan berlakunya pembelotan.
Walau bagaimanapun, salah satu ramalan beliau tentang hari kiamat telah terdedah tidak lama selepas kewafatan beliau.
Anas b. Malik melaporkan bahawa seseorang telah bertanya kepada Rasulullah (ﷺ): Bilakah Hari Kiamat akan tiba? Mendengarkan itu, Rasulullah (ﷺ) diam seketika. Kemudian baginda memandang ke arah seorang anak muda di hadapannya yang berasal dari kabilah Azd Shanu’a lalu bersabda: Sekiranya anak muda ini terus hidup, dia tidak akan sempat menjadi sangat tua sehinggalah Hari Kiamat tiba kepada kamu. Anas mengatakan bahawa anak muda tersebut sebaya dengan kami pada masa itu.
Muhammad menyampaikan pelbagai kisah mengenai akhir zaman kepada para pengikutnya, namun baginda sengaja membiarkan semua tanda tersebut kekal SAMAR serta mengelak daripada memberikan butiran yang jelas mahupun garis masa yang khusus. Namun, baginda hanyalah seorang manusia biasa dan sememangnya telah tersilap dalam hal ini, menjadikan ramalan tersebut terikat dengan tempoh masa tertentu.
Para sahabat Muhammad dan generasi umat Islam yang menyusul kemudian turut berasa bimbang akan ketibaan hari kiamat. Kesannya, ramalan khusus ini mendapat perhatian yang meluas. Bagaimanapun, tidak lama kemudian anak muda tersebut (yang disebutkan dalam Hadith) menjadi tua lalu meninggal dunia juga, manakala peristiwa hari kiamat yang dinanti-nantikan itu tetap tidak berlaku.
Sebagai maklum balas, para pengikut Muhammad cuba membela kesilapan pemimpin mereka dengan mengubah tafsiran hadith tersebut.
حَدَّثَنِي صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الأَعْرَابِ جُفَاةً يَأْتُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَسْأَلُونَهُ مَتَى السَّاعَةُ، فَكَانَ يَنْظُرُ إِلَى أَصْغَرِهِمْ فَيَقُولُ " إِنْ يَعِشْ هَذَا لاَ يُدْرِكْهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ ". قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي مَوْتَهُمْ.
Diriwayatkan oleh `Aisha: Beberapa orang Arab badwi yang kasar sering mengunjungi Nabi (ﷺ) dan bertanya kepada baginda, "Bilakah Hari Kiamat?" Baginda akan memandang orang yang paling muda di antara mereka lalu bersabda, "Sekiranya anak ini hidup sehingga dia sangat tua, Hari Kiamat kamu akan berlaku." Hisham(perawi bawahan) mengatakan bahawa baginda memaksudkan (dengan perkataan Kiamat itu) ajal kematian mereka (iaitu kematian orang Arab badwi yang bertanya soalan tersebut).
Hisham, perawi bawahan bagi hadith ini, dilahirkan 51 tahun selepas kewafatan Muhammad. Adalah logik untuk andaikan bahawa beliau hidup lebih lama daripada anak muda yang usianya dijadikan oleh Muhammad sebagai tanda semakin hampirnya hari kiamat dalam riwayat ini.
Memandangkan hakikat bahawa ramai individu dari zaman Hisham pastinya akan mula meragui keupayaan kenabian Muhammad berikutan ramalan yang tidak menjadi kenyataan ini, maka jelaslah bahawa Hisham merasa terpanggil untuk tampil mempertahankan baginda daripada kritikan-kritikan tersebut dengan mengubah suai naratif berkenaan.
Tambahan pula, penelitian yang cermat terhadap konteks hadith ini dicatatkan mendedahkan bahawa usaha penjelasan oleh Hisham kelihatan lemah dan kurang meyakinkan. Adalah munasabah untuk menganggap bahawa sesiapa sahaja pasti menyedari hakikat bahawa mereka pasti akan meninggal dunia terlebih dahulu sebelum ahli termuda dalam kumpulan mereka mencapai usia tua. Oleh yang demikian, adalah sesuatu yang sia-sia untuk mereka mengajukan pertanyaan yang begitu nyata kepada Muhammad, dan bagi baginda pula untuk meluangkan masa menjawabnya dengan maklumat yang sememangnya sudah sedia maklum oleh semua orang.
PS:
Seiring dengan hari kiamat, Muhammad juga banyak menggunakan kisah-kisah tentang Dajjal untuk menyuntik rasa takut dalam kalangan pengikutnya, agar mereka terus setia kepada baginda. Sila baca artikel kami: Saf ibn Sayyad (Satu Peristiwa yang Sama Pentingnya dengan Ayat-Ayat Syaitan).
