Mari kita bersama-sama meneliti pemahaman sains kenabian yang unik ini di dalam hadith, di mana Muhammad menyatakan bahawa kaum wanita juga mengalami mimpi basah menerusi mimpi mereka, bahawa mandi wajib (ghusl) adalah dituntut, dan bahawa air mani wanita itu adalah halus dan berwarna kuning.
Sahih Muslim 311 dan Sahih al-Bukhari 130:
Anas b. Malik meriwayatkan bahawa Umm Sulaim menceritakan bahawa beliau telah bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) mengenai seorang wanita yang melihat di dalam mimpinya apa yang dilihat oleh seorang lelaki (mimpi intim). Rasulullah (selawat dan salam ke atas baginda) bersabda: Sekiranya seorang wanita melihat perkara sedemikian, dia wajib mandi wajib. Umm Sulaim berkata: Hamba merasa segan lalu bertanya: Adakah perkara itu benar-benar berlaku (iaitu adakah wanita juga mengalami pengeluaran cecair intim ketika tidur seperti lelaki)? Mendengar persoalan tersebut, Rasulullah bersabda: Ya (ia benar-benar berlaku), jika tidak bagaimanakah rupa anak itu boleh menyerupai ibunya? Air mani lelaki adalah pekat dan berwarna putih, manakala cecair wanita pula adalah halus dan berwarna kuning; maka kemiripan anak itu datang daripada pihak yang genetiknya lebih kuat atau mendominasi.
Umm Sulaim (wanita tersebut) cuba membetulkan pemahaman Muhammad (iaitu wanita tidak mengalami mimpi basah seperti mana lelaki), namun Muhammad tidak mengambil kira penjelasan beliau dan tidak memperbetulkan kenyataan baginda.
Terdapat beberapa ketidakselarian saintifik di dalam hadith kenabian ini:
Madhī (air mazi) ialah cecair jernih/putih yang berbeza daripada manī (air mani). Manī mengandungi sel sperma lelaki. Apabila lelaki dan wanita bermesraan seperti berciuman, hanya cecair madhī yang dirembeskan. Seseorang lelaki hanya akan mengeluarkan sperma dalam bentuk cecair manī apabila mengalami klimaks (orgasma), dan ini biasanya berlaku dalam jumlah yang ketara. Namun, bagi wanita, walaupun mereka mengalami klimaks, mereka tidak mengeluarkan sebarang cecair tambahan yang mengandungi sel telur (ovum), dan tidak juga mengeluarkan cecair berwarna kuning mahupun dalam jumlah yang banyak.
Apabila seorang lelaki mengalami mimpi sedemikian pada usia mudanya, ia dizahirkan sebagai mimpi basah dalam bentuk klimaks, di mana bukan sahaja cecair mazi (مذی) yang keluar, malah air mani yang sebenar. Air mani ini dilepaskan dalam kuantiti yang cukup untuk membasahi pakaian.
Namun, apabila seorang wanita mengalami mimpi ghairah, atau sekiranya beliau mencapai klimaks di dalam mimpi tersebut (yang merupakan suatu perkara yang amat jarang berlaku), paling banyak pun hanya cecair putih yang dikenali sebagai cecair pelincir rangsangan (bersamaan dengan cecair mazi, mazi, bagi wanita) yang akan melembapkan sedikit bahagian intimnya. Dalam situasi mimpi, jumlah cecair ini tidaklah sebanyak yang boleh membasahi pakaian seperti mimpi basah lelaki. Cecair pelincir ini juga dirembeskan oleh wanita apabila pasangan melakukan ciuman mesra atau aktiviti intim yang serupa. Sungguhpun begitu, semasa dalam keadaan sedar, Islam mengkategorikan cecair rangsangan wanita ini sebagai mazi (مذی) dan tidak menganggapnya sebagai mimpi basah, serta tidak mewajibkan mandi wajib (ghusl). Oleh itu, terdapat ketidakselarian pada pandangan Muhammad apabila baginda menyatakan bahawa wanita mengeluarkan cecair yang mengandungi gamet wanita semasa bermimpi sehingga mewajibkan mandi wajib ke atas mereka.
Menurut sains, sama ada disebabkan oleh perasaan terangsang ketika bermimpi, ketika sedar, mahupun semasa hubungan intim, bahagian intim wanita tidak pernah menghasilkan sebarang cecair berwarna kuning, tidak kira seberapa banyak klimaks yang dialaminya.
Selain itu, pandangan Muhammad mengenai aspek kemiripan wajah anak juga kurang tepat dari sudut sains moden. Kemiripan anak kepada ibunya tidak mempunyai hubung kait dengan cecair intim, mahupun dominasi cecair lelaki, sebaliknya ia ditentukan oleh gabungan sel telur wanita (ovum) dan sperma lelaki. Kini, sains telah membuktikan bahawa teori cecair tersebut adalah tidak tepat melalui kaedah persenyawaan luar rahim di mana sel telur wanita disenyawakan di dalam tabung uji bagi menghasilkan bayi.
Harap maklum!
Menurut pegangan Islam, wahyu dianggap 100% sempurna dan tidak mungkin mengandungi sebarang kesilapan. Oleh yang demikian, sekiranya terdapat satu sahaja kesilapan dalam mana-mana aspek wahyu tersebut, ia akan memberikan kesan yang mendalam kepada seluruh asas kepercayaan ini. Seseorang tidak boleh berhujah bahawa sekiranya satu bahagian tidak tepat, bahagian wahyu yang lain masih tetap sah.
Pertama, terdapat juga bahagian wahyu lain yang memperlihatkan ketidakselarian dari sudut saintifik. Kedua, Tuhan dan wahyu-Nya haruslah berada dalam premis kesempurnaan yang mutlak. Sekiranya terdapat satu sahaja wahyu yang mengandungi ralat saintifik, ia secara tidak langsung boleh menjejaskan seluruh kerangka kepercayaan tersebut.
Penjelasan Umat Islam Mengenai Air Mani Kuning:
Sejak sekian lama, hadith ini telah menjadi topik perbincangan yang hangat dalam kalangan umat Islam, yang mana ia sukar untuk diterima sepenuhnya mahupun diketepikan begitu sahaja. Sebagai maklum balas, sesetengah sarjana Islam cuba memberikan penjelasan bahawa Rasulullah sebenarnya merujuk kepada folikel Graafian (folikel ovari), yang menghasilkan cecair kekuningan.
Walau bagaimanapun, penjelasan ini dilihat kurang kukuh atas beberapa sebab:
Folikel Graafian tidak terletak pada bahagian vagina; ia ditemui di dalam ovari (sebahagian daripada sistem peranakan).
Selain itu, folikel Graafian tidak merembeskan sebarang cecair semasa tidur atau ketika melakukan hubungan intim. Sebaliknya, ia hanya melepaskan cecair sekali dalam setiap 28 hari, dan pembebasan ini langsung tidak mempunyai kaitan dengan hubungan intim, rangsangan, mahupun mimpi.
Tambahan pula, cecair kuning yang dihasilkan oleh folikel Graafian kekal di dalam tubuh badan dan tidak sampai ke bahagian vagina, apatah lagi untuk kelihatan dari luar. Walaupun seorang wanita mengalami klimaks berkali-kali, cecair kuning ini tetap tidak akan keluar dari vaginanya.
Menurut Rasulullah, cecair kuning ini keluar disebabkan oleh rangsangan di dalam mimpi, satu dakwaan yang disangkal sepenuhnya oleh sains moden.
Oleh itu, isu ini kekal menjadi satu cabaran, dan di sebalik pelbagai usaha untuk memberikan penjelasan, percanggahan yang terdapat dalam hadith ini masih belum dapat dirungkai sepenuhnya.
Pemahaman Sains Kurang Tepat yang Diambil daripada Tabib Yunani Galen
Muhammad mengemukakan teori yang serupa dengan pandangan tabib Galen (suatu teori sains lama yang kurang tepat). Galen turut merujuk kepada cecair yang dikeluarkan oleh wanita semasa mencapai klimaks sebagai bukti bahawa air mani wujud pada wanita, yang menyumbang kepada kemiripan wajah anak dengan ibunya. Galen menulis:
“Sesungguhnya adalah jauh lebih baik untuk mempercayai bukti nyata bahawa air mani wanita itu wujud dan menyelidik melalui penaakulan tentang kekuatannya. Bukti nyata telah dikemukakan sebelum ini dan akan dikemukakan lagi. Saluran sperma, yang penuh dengan air mani, merembeskan air mani ini tanpa memerlukan penyatuan antara wanita dan lelaki, di mana wanita juga mengalami pengeluaran cecair ketika tidur seperti mana lelaki.”
Rujukan:
Philip De Lacy (penyunting dan penterjemah). “Galen: On Semen (Corpus Medicorum Graecorum 5.3.1.),” ms. 153, Berlin: Akademie Verlag, 1992.
Pada halaman yang sama, Galen mengkritik tabib-tabib lain yang enggan menerima pandangan ini. Sebaliknya, Galen berhujah bahawa cecair ini sebenarnya dilepaskan dari rahim. Di bahagian lain, Galen mengulangi teori bahawa cecair ini dikeluarkan semasa klimaks, dan apabila ia dilepaskan ketika tidur, ia keluar melalui vagina (sehingga membasahi pakaian wanita tersebut).
Pada ms. 151, Galen menyatakan bahawa air mani wanita “dalam pengeluaran ketika tidur pada mulanya turun ke dalam rahim, dan selepas itu dialirkan keluar” dan menggambarkan kes seorang janda yang “mengalami kekejangan, dan semasa ketegangan tersebut air mani telah dikeluarkan, dan beliau menyatakan bahawa kenikmatan yang dirasainya adalah seperti melakukan hubungan intim.” Pada ms. 87, beliau menyatakan, “Oleh itu, apabila wanita menghasilkan air mani pada masa yang sama dengan lelaki, air mani yang dikeluarkan melalui setiap satu daripada dua saluran (horn) dan dibawa ke bahagian tengah rongga rahim akan menyaluti saluran tersebut dan pada masa yang sama bertemu dengan air mani lelaki.”
- Details
- Kemas Kini Terakhir: 09 Oktober 2024
Artikel seterusnya: Allah berada di Awan & Arasy-Nya berada di atas Air sebelum Penciptaan