Surah al-Fil: Did Abraha ever attack Ka'ba?

Umat Islam mendakwa bahawa:

• Allah telah menghantar sekumpulan burung, yang dikenali sebagai Ababeel, untuk menyerang gajah-gajah Abraha sebagai makbalan kepada doa datuk Nabi Muhammad, Abdul Muttalib. Menurut kepercayaan ini, serangan burung-burung tersebut telah memusnahkan gajah-gajah berkenaan.
• Dan memandangkan tiada seorang pun kaum musyrik penyembah berhala (pada zaman Muhammad) yang membantah peristiwa tersebut, ia mengesahkan bahawa kejadian ini sememangnya berlaku dan seluruh penduduk di kawasan itu menyedari tentang MUKJIZAT ini. 

Peristiwa ini, yang dipercayai berlaku setahun sebelum kelahiran Nabi Muhammad (SAW), dirujuk sebagai “Tahun Gajah.”

Walau bagaimanapun, hakikatnya adalah lebih bernuansa:

• Surah Al-Fil tidak menyatakan secara eksplisit bahawa Abraha yang menyerang Kaabah; Quran hanya menceritakan sebuah kisah kuno yang samar tentang azab ketuhanan di mana burung-burung dikatakan telah memusnahkan suatu kaum dengan melemparkan batu ke arah mereka.
• Kaum musyrik pada zaman Muhammad tidak mempertikaikan kisah ini, kerana ia dianggap sebagai cerita rakyat lama, sama seperti kisah-kisah terkenal lain di rantau tersebut, seperti kisah kaum ’Ad dan Thamud.
• Tiada Hadith sahih yang mengaitkan secara jelas Surah Al-Fil dengan serangan Abraha ke atas Kaabah.

(1) Quran tidak menyebut tentang Abraha:

Surah Al-Fil hanya menyebut bahawa Allah menghantar burung-burung menentang tentera bergajah, yang merejam mereka dengan batu dan memusnahkan mereka. Tetapi:

• Tiada sebarang sebutan mengenai Abraha,
• Dan tiada sebutan mengenai serangannya ke atas Kaabah,
• Serta tiada sebutan mengenai doa Abdul Muttalib.

Sila sematkan perkara ini dalam ingatan kerana ia merupakan satu poin yang sangat penting.

(2) Tidak ada satu pun riwayat dalam Bukhari, Muslim, atau kitab sahih yang enam mengenai Abraha dan Kaabah:

Tiada sebarang bukti dalam Bukhari, Muslim, atau kitab sahih yang enam mengenai peristiwa yang digambarkan dalam Surah Al-Fil itu berkaitan dengan Abraha dan serangannya ke atas Kaabah. 

Paling banyak pun, peristiwa ini diriwayatkan di bawah nama sahabat Ibn Abbas, tetapi ia tidak mempunyai rantaian sanad yang sahih. 

Sekiranya mukjizat yang agung ini benar-benar berlaku, maka pasti terdapat berpuluh-puluh orang yang menyaksikannya berbanding hanya seorang individu iaitu Ibn Abbas. 

(3) Tidak ada seorang pun kaum musyrik yang mempercayai kenabian Muhammad disebabkan oleh peristiwa ini:

Sekiranya peristiwa bergajah sedemikian benar-benar berlaku, golongan kafir pasti akan terus memeluk Islam serta-merta, sama seperti ahli sihir Firaun yang tersungkur sujud sebaik sahaja menyaksikan mukjizat Nabi Musa.

Kaum musyrik Mekah berulang kali menuntut agar Muhammad menunjukkan mukjizat bagi membuktikan kenabian baginda. Namun, Muhammad tidak pernah sekali pun memetik peristiwa Abraha sebagai bukti kenabian baginda. Sebaliknya, baginda sering memberikan alasan kerana tidak menunjukkan mukjizat, seperti mendakwa bahawa baginda hanyalah seorang utusan dan tidak berkemampuan melakukan mukjizat, atau bahawa kaum-kaum terdahulu tetap tidak percaya walaupun setelah menyaksikan mukjizat. Untuk maklumat lanjut, sila baca artikel terperinci kami:

• KEGAGALAN Allah untuk melepasi UJIAN-Nya sendiri dalam menunjukkan Mukjizat

Oleh itu, tidak ada sebarang rekod yang menunjukkan kewujudan seorang pun kaum musyrik yang memeluk Islam disebabkan oleh mukjizat gajah yang diuar-uarkan ini.

(4) Terdapat banyak “percanggahan” dalam naratif tentang Abraha dan serangan ke atas Kaabah. Sebagai contoh:

Terdapat laporan yang saling bercanggah mengenai jumlah gajah yang terlibat dalam peristiwa tersebut. Sesetengah riwayat mendakwa terdapat seluruh pasukan tentera bergajah, yang lain menyebut 70 ekor gajah, ada yang mengatakan 9 ekor gajah, manakala versi lain menyatakan hanya ada seekor gajah sahaja. Gajah ketua dikatakan bernama “Mahmud,” yang menimbulkan keraguan memandangkan adalah mustahil bagi seekor gajah Afrika mempunyai nama Arab seperti “Mahmud.”

Di samping itu, terdapat percanggahan mengenai waktu berlakunya peristiwa tersebut. Satu laporan mendakwa ia berlaku empat puluh hari sebelum kelahiran Nabi Muhammad, yang lain mengatakan lima puluh hari, manakala dakwaan lain berkisar antara lima belas, sepuluh, dua puluh tiga, tiga puluh, malah sehingga empat puluh atau tujuh puluh tahun sebelum kelahiran baginda.

 Sebagai contoh, Imam Fakhr al-Din al-Razi menulis (pautan):

لم يكن بين عام الفيل ومبعث الرسول إلا نيف وأربعون سنة.

Terdapat jurang selama empat puluh tahun dan beberapa bulan antara Tahun Gajah dan Kenabian Nabi Muhammad (SAW).”

(5) Ahli sejarah Procopius tidak menyebut tentang tentera bergajah dalam biografi Abraha beliau:

Ahli sejarah Procopius dari Caesarea merupakan seorang ahli sejarah Byzantine yang terkenal pada zaman itu yang menetap di Palestin. Beliau mendokumentasikan peristiwa-peristiwa pada masa tersebut dalam beberapa jilid, termasuk maklumat terperinci tentang Abraha, namun beliau langsung tidak menyebut tentang sebarang tentera bergajah. Beliau tidak menggambarkan keupayaan luar biasa gajah-gajah tersebut untuk mengembara dari Afrika ke Yaman, dan kemudiannya merentasi padang pasir dan pergunungan ke Mekah, yang menempuh jarak sejauh 500 batu. Pautan

Satu lagi isu ialah menurut Procopius dan ahli sejarah yang lain, Abraha meninggal dunia kira-kira 25 tahun sebelum kelahiran Nabi Muhammad, sedangkan umat Islam percaya bahawa Abraha menyerang pada tahun yang sama Nabi dilahirkan. Pautan

(6) Kemustahilan Perjalanan Padang Pasir Sejauh 500 Batu dengan Gajah:

Mengangkut gajah merentasi perjalanan padang pasir sejauh 500 batu adalah sesuatu yang hampir mustahil. Tiada laluan darat terus dari Afrika ke Yaman yang boleh digunakan untuk membawa gajah. Tambahan pula, gajah Afrika dikenali sebagai haiwan yang sukar dijinakkan, tidak seperti gajah India yang lebih biasa dilatih untuk tujuan sedemikian.

Satu lagi isu utama ialah diet gajah; mereka memerlukan kira-kira 600 paun makanan dan 60 gelen air setiap hari. Padang pasir yang gersang dan gunung-ganang yang tandus di sepanjang laluan dari Yaman ke Mekah tidak akan dapat membekalkan air dan makanan ternakan yang mencukupi untuk gajah-gajah tersebut.

Jarak dari Yaman ke Mekah adalah kira-kira 500 batu, satu perjalanan yang sangat mencabar sehinggakan kuda pun akan bergelut untuk mengharunginya, apatah lagi gajah. Gajah, sebagai haiwan darat yang mempunyai kebergantungan yang tinggi pada air, perlu membasahi kulit mereka sekurang-kurangnya sekali atau dua kali sehari bagi mengelakkannya daripada kering dan merekah. Mereka biasanya melumuri kulit mereka dengan lumpur untuk mengekalkan kelembapan. Berdasarkan keadaan ini, adalah sangat tidak mungkin pasukan tentera bergajah dapat merentasi jarak 500 batu yang diperlukan untuk sampai ke Mekah.

(7) Abdul Muttalib merupakan seorang penyembah berhala:

Umat Islam cuba menjadikan Abdul Muttalib sebagai pengikut ajaran Hanif, namun hal ini tidak mungkin berlaku kerana Abdul Muttalib secara terang-terangan merupakan seorang penyembah berhala. 

Abdul Muttalib melakukan undian dengan anak panah di hadapan berhala Hubal untuk menyelamatkan Abdullah daripada dikorbankan.

Malah Hadith Bukhari itu sendiri menjadi bukti bahawa Abdul Muttalib merupakan seorang Kafir. 

Sahih al-Bukhari, 1360:

(8) “Prasasti Sabean” mengenai Abraha menafikan kisah-kisah tentang Abraha ini:

Satu prasasti arkeologi pada batu di selatan Arab Saudi telah ditemui, dengan terjemahan rasmi bahasa Inggerisnya adalah seperti berikut: Pautan

“Dengan kekuatan Yang Maha Kuasa, dan Al-Masih-Nya Raja Abraha Zeebman, Raja Saba’a, Zuridan, dan Hadrmaut dan Yaman serta suku-suku (di) pergunungan dan pantai menulis baris-baris ini mengenai pertempurannya menentang suku Ma’ad (dalam) pertempuran al-Rabiya pada bulan”Dhu al Thabithan” dan memerangi semua Bani A’amir dan melantik Raja Abi Jabar bersama Kinda dan Al, Bishar bin Hasan bersama Sa’ad, Murad, dan Hadarmaut di hadapan tentera menentang Bani Amir dari Kinda dan Al di lembah Zu Markh dan Murad serta Sa’ad di lembah Manha dalam perjalanan ke Turban dan membunuh serta menawan dan mengambil harta rampasan dalam jumlah yang besar dan Raja berperang di Halban dan sampai ke Ma’ad dan mengambil harta rampasan serta tawanan, dan selepas itu, menakluki Omro bin al-Munzir. (Abraha) melantik anak (kepada Omro) sebagai pemerintah dan kembali dari Hal Ban (halban) dengan kekuatan Yang Maha Kuasa pada bulan Zu A’allan pada tahun enam ratus enam puluh dua.”

Teks ini menyangkal sepenuhnya dakwaan umat Islam bahawa Abraha telah ditukarkan menjadi seperti jerami yang dimakan ulat oleh burung-burung tersebut. Sebaliknya, teks ini menunjukkan bahawa:

• Abraha menyerang pelbagai suku kaum di Arab, mara jauh ke hadapan sambil mengumpul harta rampasan dan hamba dari setiap tempat, serta pulang dengan selamat ke negaranya. Beliau tidak bertukar menjadi timbunan jerami di tengah jalan.
• Dalam teks ini, langsung tidak disebut tentang gajah, burung, Quraisy, Kaabah, kekalahan Abraha, atau Abraha bertukar menjadi jerami selepas direjam dengan batu.
• Tambahan pula, menurut teks ini, serangan gajah dan kelahiran Nabi umat Islam tidak berlaku pada tahun yang sama.

Bukti arkeologi ini secara langsung menyangkal dakwaan umat Islam. Umat Islam tidak mempunyai jawapan untuk perkara ini.

(9) Surah Al-Fil boleh merujuk kepada mana-mana kaum kuno

Sama seperti kisah kaum ’Aad dan Thamud yang dikenali luas dalam kalangan masyarakat Arab, adalah tidak mustahil jika kaum lain, yang terkenal dengan kaitannya dengan gajah, mempunyai kisah serupa yang tersebar di seluruh rantau tersebut. Ini boleh menjelaskan mengapa kaum musyrik tidak membantah perutusan dalam Surah Al-Fil.

Kaum musyrik pada masa itu kekurangan pengetahuan saintifik dan pemikiran kritis yang diperlukan untuk mempersoalkan kisah-kisah kuno ini. Mereka menerima kisah-kisah ini tanpa meragui kesahihannya.

Di samping itu, sesetengah pihak, bersandarkan penemuan arkeologi moden, mencadangkan bahawa Surah Al-Fil sebenarnya mungkin merujuk kepada kaum Thamud.

Surah Al-Fil bermula dengan ayat:

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَـٰبِ ٱلْفِيلِ

“Tidakkah engkau mengetahui bagaimana Tuhanmu telah melakukan kepada angkatan tentera bergajah?”

Ungkapan ini adalah serupa dengan yang digunakan ketika merujuk kepada kaum ’Aad:

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ

“Tidakkah engkau memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah melakukan terhadap kaum ’Aad?”

Selepas kaum ’Aad, Nabi Saleh muncul di rantau mereka, dan tamadun Thamud terbina, dengan mendirikan bangunan-bangunan di dalam gunung-ganang. Semasa penggalian pada tahun 1921 di rantau “Petra,” satu kepala gajah telah ditemui di celah-celah tiang bangunan Mahkamah Diraja, menunjukkan bahawa suku ini mungkin menganggap gajah sebagai simbol kekuasaan dan sangat menghormatinya. (pautan). 

!(https://web.archive.org/web/20161012150052im_/http://www.free-minds.org/sites/default/files/img/logo.png “Petra Elephants”){.float-none width=“221” height=“228”}

Batu dengan ukiran gajah di Petra (pautan):

Ini menunjukkan bahawa kaum Thamud mungkin memandang gajah sebagai simbol kuasa dan kekayaan. Oleh itu, adalah tidak mustahil bahawa “Tentera Bergajah” yang disebut dalam Surah Al-Fil sebenarnya adalah kaum Thamud.

Satu lagi perkara penting ialah Nabi Saleh telah diutus kepada kaum Thamud, yang kemudiannya menolak baginda dan cuba menguji kenabian baginda. Akibatnya, Allah telah menghantar azab yang memusnahkan mereka. Ini menunjukkan dengan lebih lanjut bahawa Surah Al-Fil berkemungkinan merujuk kepada kaum Thamud, dengan burung-burung melemparkan batu ke arah “Tentera Bergajah.”

Quran membentangkan laporan yang berbeza tentang bagaimana azab itu menimpa kaum Saleh. Satu ayat menggambarkannya sebagai gempa bumi, manakala satu lagi ayat, yang kelihatan bercanggah, menyatakan bahawa bunyi pekikan yang dahsyat dari langit telah menukarkan mereka menjadi seperti jerami yang hancur.

(Quran 7:78) Oleh itu, mereka pun ditimpa gempa bumi, lalu membujur mati di tempat tinggal masing-masing pada waktu pagi.

(Quran 54:31) Sesungguhnya Kami hantarkan kepada mereka satu pekikan yang dahsyat, lalu menjadilah mereka hancur seumpama pagar daun-daun kering yang reput.

Memandangkan Quran menggambarkan azab dalam pelbagai cara, seperti melalui gempa bumi atau bunyi pekikan yang dahsyat, ia juga boleh menggambarkan azab melalui sekumpulan burung. Disebabkan kisah-kisah azab ini sebahagian besarnya adalah mitos dan kekurangan bukti, orang ramai boleh menceritakan apa sahaja kisah tanpa disangkal, membawa kepada kepercayaan yang meluas terhadap kisah-kisah sedemikian.

Adalah tidak mustahil bahawa apabila Quran diturunkan, kaum musyrik mungkin memahami “tentera bergajah” itu merujuk kepada kaum Thamud.

Sebagai alternatif, kaum musyrik mungkin mempunyai kisah yang serupa tentang kaum kuno yang lain, yang juga dikaitkan dengan gajah, yang terkenal dimusnahkan oleh burung-burung yang melemparkan batu. Ini dapat menjelaskan mengapa kaum Quraisy tidak membantah naratif dalam Surah Al-Fil.

Bencana alam seperti gempa bumi, gunung berapi, atau ribut mungkin telah berlaku di rantau tersebut, dan nama Allah sering dikaitkan dengan peristiwa-peristiwa ini sebagai bentuk azab ketuhanan. Penduduk pada masa itu, disebabkan oleh kejahilan mereka, tidak dilengkapi dengan pengetahuan untuk mempertikaikan dakwaan-dakwaan ini. Walau bagaimanapun, pada hari ini, sains telah menyangkal sepenuhnya dakwaan-dakwaan sedemikian yang dikaitkan dengan Allah.

(10) Mengapakah Allah Tidak Masuk Campur Apabila Terdapat 360 Berhala di dalam Kaabah? Dan Bagaimana Pula dengan Kemusnahan Kaabah Selepas Muhammad?

Kaabah, yang dianggap sebagai rumah Allah, pernah menempatkan 360 berhala yang disembah di samping-Nya. Bagaimanakah kecemburuan Allah membiarkan dosa terbesar, iaitu “syirik,” dilakukan di tempat yang dianggap paling suci di alam semesta?

Adakah seorang Muslim akan membiarkan pembukaan rumah pelacuran di dalam masjid? Adakah Allah, barangkali, sangat menyukai perbuatan bertawaf dalam keadaan bertelanjang oleh lelaki dan wanita sehinggakan Dia berusaha sedaya upaya untuk melindunginya?

Selepas kedatangan Islam, semua berhala tersebut telah dimusnahkan, namun Kaabah telah diserang beberapa kali selepas itu. Antara yang ketara ialah serangan oleh Hajjaj bin Yusuf dan pergolakan yang dicetuskan oleh golongan Qaramita, yang malah bertindak mencuri Hajarul Aswad. Mengapakah tiada seekor burung pun yang datang untuk membinasakan golongan yang zalim ini? Ini menunjukkan bahawa burung-burung yang kononnya melindungi Kaabah sebelum ini tidak bertindak atas perintah Allah, sebaliknya disebabkan oleh keberkatan berhala-berhala tersebut.

Baru-baru ini, sebuah kren telah runtuh menimpa jemaah haji di Kaabah, dan Allah tidak melakukan apa-apa. Tidak ada seekor burung pun, malah seekor lalat pun, yang masuk campur.

Semua yang dipanggil mukjizat ini kelihatan tidak lebih daripada sekadar cerita dongeng fantasi. Mengapakah mukjizat-mukjizat ini sentiasa kelihatan berlaku apabila tiada saksi yang melihat? Dan mengapakah, dalam dunia hari ini, Allah tidak melakukan sebarang mukjizat di hadapan mata semua orang?

Butiran

Terakhir Dikemas Kini: 30 Ogos 2024

Previous article: Muhammad the Medical Doctor [Hadith Collection] Sebelum Next article: The City of Iram & false claim of Quranic Miracle by Islamists Seterusnya