The Moon Splitting Miracle: The Quran TESTIFIES it never happened

Pendakwah Islam menegaskan bahawa ayat Al-Quran berikut mengesahkan bahawa mukjizat pembelahan bulan sememangnya berlaku. Salah seorang daripada mereka menulis:

Al-Quran mengesahkan bahawa peristiwa pembelahan bulan sememangnya berlaku.

Quran 54:1  ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّٱلۡقَمَرُ

Hari (Kiamat) telah hampir, dan bulan telah terbelah (Terjemahan oleh Yusuf Ali)

Tatabahasa yang digunakan untuk وَٱنشَقَّ (terbelah) ialah "kata kerja lampau فعل ماض"  (Rujuk Laman Web CorpusQuran untuk tatabahasa) yang bermaksud peristiwa ini telah pun berlaku pada masa lalu. 

Dan kita menjawab dakwaan ini seperti berikut:

 

Pertama: Ayat tersebut berbicara tentang pembelahan bulan pada masa HADAPAN

Pemahaman yang betul tentang ayat ini ialah:

• Ayat ini tidak menceritakan tentang sebarang peristiwa 'masa lalu' di mana bulan telah pun terbelah. 
• Tetapi ayat ini secara kiasan berbicara tentang 'MASA HADAPAN', di mana Hari Kiamat AKAN tiba.
• Dan apabila hari kiamat itu tiba, hanya pada masa itulah bulan juga akan terbelah. 
• Dan bulan tidak akan terbelah kepada DUA bahagian yang sama rata (seperti yang didakwa berlaku menurut Ahadith), sebaliknya ia akan pecah menjadi BANYAK bahagian (iaitu dalam erti kata kemusnahan sepenuhnya). 

Penterjemah Muslim  M. A. S. Abdel Haleem  menulis dalam nota kaki ayat ini (pautan):

Bahasa Arab menggunakan kata kerja lampau, seolah-olah Hari tersebut sudah pun tiba, untuk membantu pembaca/pendengar membayangkan bagaimana keadaannya kelak. Beberapa ahli tafsir tradisional berpegang pada pandangan bahawa ini menggambarkan peristiwa sebenar pada zaman Nabi, tetapi ia jelas merujuk kepada pengakhiran dunia.

Terdapat Ulama Muslim tradisional yang turut menyebut perkara yang sama. Al-Qurtubi merekodkannya dalam tafsir Al-Quran beliau (pautan):

وقال قوم: لم يقع ٱنشقاق القمر بعدُ وهو منتظر أي ٱقترب قيام الساعة وٱنشقاق القمر وأن الساعة إذا قامت ٱنشقت السماء بما فيها من القمر وغيره. وكذا قال القشيري. وذكر الماورديّ: أن هذا قول الجمهور، وقال: لأنه إذا ٱنشق ما بقي أحد إلا رآه لأنه آية والناس في الآيات سواء. وقال الحسن: ٱقتربت الساعة fإذا جاءت ٱنشق القمر بعد النفخة الثانية.

Sebahagian orang telah berkata bahawa pembelahan bulan belum lagi berlaku dan masih ditunggu-tunggu. Mereka menafsirkan ini sebagai bermaksud bahawa hampirnya Hari Kiamat dan pembelahan bulan sudah dekat, dan apabila Hari Kiamat tiba, langit akan terbelah, termasuk bulan dan segala yang ada di dalamnya. Al-Qushayri juga menyebut pandangan ini. Al-Mawardi menyatakan bahawa ini adalah pendapat majoriti, menjelaskan bahawa jika bulan terbelah, semua orang pasti akan melihatnya kerana ia adalah satu tanda, dan semua manusia adalah sama dalam menyaksikan tanda-tanda. Al-Hasan berkata bahawa Hari Kiamat telah hampir, dan apabila ia tiba, bulan akan terbelah selepas tiupan sangkakala yang kedua.

https://en.wikipedia.org/wiki/Splitting_of_the_Moon{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

Al-Raghib al-Isfahani, Al-Mawardi dan Al-Zamakhshari dalam tafsir mereka, selain menyebut tentang mukjizat tersebut, juga menyatakan bahawa bahagian kedua ayat 54:1 boleh dibaca sebagai "dan bulan akan terbelah", merujuk kepada salah satu tanda hari kiamat dalam Islam.

Sebagai contoh, lihat pada ayat ini, di mana tatabahasa "kata kerja lampau فعل ماض"  yang sama digunakan (sila rujuk Laman Web CorpusQuran yang sama untuk tatabahasa):

Quran 55:37{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener”}:

فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ

Maka apabila langit pecah belah (Terjemahan oleh Yusuf Ali)

Kita dapat melihat bahawa langit belum lagi pecah belah pada masa lalu, tetapi Al-Quran sedang menceritakan tentang peristiwa masa hadapan dalam ayat ini. 

 

Kedua: Bulan tidak akan terbelah kepada Dua Bahagian yang Sama, tetapi menjadi BANYAK bahagian

Sastera Islam mendakwa bahawa Muhammad telah membelah bulan kepada dua bahagian yang sama rata. 

Bagaimanapun, perkataan وَٱنشَقَّ di sini tidak bermaksud "terbelah kepada DUA Bahagian yang Sama", sebaliknya ia digunakan dalam maksud "Kemusnahan Sepenuhnya"  iaitu "pecah belah/terbelah menjadi BANYAK Bahagian".

Sebagai contoh:

Quran 55:37{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}:
فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ
Maka apabila langit pecah belah

Ini tidak bermakna langit akan terbelah kepada DUA Bahagian yang Sama, tetapi ia bermaksud kemusnahan sepenuhnya. Begitu juga:

Quran 50:44{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener”}:
یَوۡمَ تَشَقَّقُ الۡاَرۡضُ
Iaitu hari bumi pecah-belah mengeluarkan mereka

Sekali lagi, ini tidak bermakna bumi akan terbelah kepada Dua Bahagian yang Sama, sebaliknya ia bermaksud kemusnahan sepenuhnya.

Apologis Islam: Ayat ke-2 Surah 54 menjelaskan bahawa peristiwa pembelahan bulan sememangnya berlaku

Dua ayat pertama Surah 54 adalah seperti berikut:

54:1  Saat (kiamat) telah hampir, dan bulan telah terbelah

54:2  Dan kalau mereka melihat sesuatu mukjizat, mereka berpaling sambil berkata, “Ini ialah sihir yang terus menerus!”

Apologis Islam mendakwa bahawa ayat ke-2 adalah bukti bahawa ayat ke-1 sememangnya berbicara tentang peristiwa masa lalu mengenai pembelahan bulan. 

Jawapan:

Sama sekali tidak.

Ayat ini tidak menyatakan bahawa orang musyrik berkata "secara khusus" tentang mukjizat pembelahan bulan sebagai sihir. Tidak, tetapi ini adalah kenyataan "umum" oleh orang kafir setiap kali mukjizat ditunjukkan kepada mereka, mereka mendakwanya sebagai sihir.

Ia menyatakan bahawa setiap kali orang kafir melihat sesuatu tanda, mereka menganggapnya sebagai sihir. Ini sangat konsisten dengan tafsiran masa hadapan bagi pembelahan bulan. Ia adalah peringatan kepada kuffar agar mereka menerima kebenaran setiap kali seorang nabi diutus kepada mereka sebelum hari kiamat menentukan nasib mereka.

• Ayat kedua dalam bahasa Arab jelas berada dalam kala kini (berterusan).
• Untuk melaporkan peristiwa seperti mukjizat yang berlaku pada masa lalu yang melibatkan penonton, tindakan penonton juga seharusnya berada dalam masa lalu. Namun di sini ia berada dalam kala kini (berterusan).
• Ia jelas merujuk kepada SIKAP UMUM yang berterusan bagi orang kafir yang menolak peringatan dan tanda-tanda daripada Allah.

Sekiranya ayat ke-2 sememangnya merujuk kepada peristiwa masa lalu yang khusus mengenai pembelahan bulan, maka ia juga sepatutnya ditulis dalam kala lampau, dan ia akan kelihatan seperti ini:

Ayat Asal	Sepatutnya Menjadi
::: stcl2 | ::: stcl2 | 54:2  Dan kalau mereka | 54:2  Dan apabila mereka melihat| melihat |mukjizat| sesuatu tanda, mereka |(pembelahan| berpaling | bulan) tersebut, mereka berpaling| , | dan | sambil berkata,| berkata, “Sihir yang terus menerus!” | "Sihir yang terus menerus!" | ::: | ::: |

 

Al-Quran Menjadi Saksi Kegagalan Muhammad/Allah untuk Menunjukkan Walau SATU Mukjizat kepada Orang Musyrik/Yahudi

Pendakwah Islam membentangkan riwayat berikut:

Sahih al-Bukhari, 3868:

Ini pastinya riwayat yang direka-reka dan kepalsuan yang disebarkan oleh para perawi Ahadith.

Mujurlah, Al-Quran sendiri merakamkan tuntutan berterusan daripada orang Musyrik/Yahudi, yang berulang kali meminta Muhammad/Allah untuk memberikan sebarang tanda atau mukjizat sebagai bukti kenabian Muhammad. Bagaimanapun, Muhammad/Allah gagal menunjukkan walaupun satu tanda atau mukjizat. Alih-alih membuktikan sebarang tanda mukjizat, Al-Quran memberikan pelbagai ALASAN atas ketidakupayaan Muhammad untuk berbuat demikian. Alasan-alasan Al-Quran ini termasuklah:

1. Ketidakupayaan Muhammad untuk melakukan mukjizat kerana baginda hanyalah seorang manusia biasa.
2. Keputusan Allah untuk tidak menghantar mukjizat kepada Muhammad pada masa ini, memandangkan umat terdahulu telah menolak mukjizat para nabi terdahulu.
3. Allah tidak menunjukkan sebarang mukjizat kepada orang musyrik kerana Dia telah pun MEMUTUSKAN bahawa orang musyrik tidak akan mendapat petunjuk. 
4. Keengganan Muhammad untuk melakukan mukjizat kepada kaum Yahudi disebabkan oleh dosa-dosa nenek moyang mereka.
5. Ketiadaan mukjizat yang diramalkan tentang langit runtuh ke atas penduduk Mekah, disebabkan oleh keberadaan Muhammad di kalangan mereka dan Allah tidak mahu Muhammad dicederakan akibat sebarang azab tuhan.

Para Pembaca yang budiman, sila renungkan soalan-soalan ini:

1. Jika penduduk Mekah sememangnya melihat pembelahan bulan, mengapa pula mereka masih menuntut Muhammad membawa mukjizat sebagai bukti kenabiannya?
2. Dan mengapa pula Allah/Muhammad tidak merujuk sahaja kepada peristiwa pembelahan bulan itu sebagai bukti kenabian Muhammad?"

Walau bagaimanapun, Al-Quran secara konsisten memberikan pelbagai penjelasan tanpa pernah menggunakan peristiwa pembelahan bulan yang didakwa itu untuk menjawab cabaran orang musyrik yang menuntut mukjizat. Bukan sahaja Al-Quran, malah seluruh sastera Hadith juga tidak mengandungi sebarang contoh di mana Muhammad menggunakan mukjizat pembelahan bulan ini sebagai tindak balas kepada tuntutan mukjizat oleh orang musyrik.

Mari kita lihat butiran mengenai Alasan-alasan Al-Quran ini di sini untuk memahaminya.

 

Alasan Al-Quran yang Pertama: Muhammad tidak boleh menunjukkan Mukjizat kerana baginda hanyalah seorang manusia biasa

Peristiwa ini berlaku di Mekah. Muhammad sering mengancam penduduk Mekah, memberi amaran kepada mereka agar mempercayai kenabiannya atau menghadapi akibatnya, dengan mendakwa bahawa Allahnya akan menjatuhkan langit ke atas mereka berkeping-keping. 

Quran 17:90-93: Dan mereka (kaum musyrik Quraish) berkata, "...  Atau engkau gugurkan langit berkeping-keping atas kami, SEBAGAIMANA YANG ENGKAU DAKWAKAN...

Malah, kaum musyrik Mekah bukan sahaja menerima cabaran daripada Muhammad ini tetapi juga meluaskannya dan meminta Muhammad untuk menunjukkan mukjizat-mukjizat lain juga agar mereka mempercayai kenabiannya. 

Bagaimanapun, Muhammad/Allah gagal menunaikan janji ini.

Oleh itu, Muhammad terpaksa memberikan satu ALASAN atas kegagalannya menunaikan janji dan menunjukkan sebarang mukjizat. Dan baginda memberikan alasan berikut:

Quran 17:90-93:

Dan mereka berkata: “Kami tidak sekali-kali akan beriman kepadamu sehingga engkau memancarkan pancutan air dari bumi untuk kami. Atau sehingga engkau mempunyai kebun kurma dan anggur, lalu engkau mengalirkan sungai-sungai di celah-celahnya dengan aliran yang kuat dan melimpah-limpah; Atau sehingga engkau gugurkan langit berkeping-keping atas kami, sebagaimana yang engkau dakwakan; atau sehingga engkau bawakan Allah dan malaikat-malaikat di hadapan kami; Atau sehingga engkau mempunyai sebuah rumah yang dihiasi dengan perhiasan (daripada emas); atau engkau naik ke langit; dan kami tidak sekali-kali akan percaya akan kenaikanmu ke langit sebelum engkau turunkan kepada kami sebuah kitab untuk kami membacanya”. Katakanlah: “Maha Suci Tuhanku! (Aku tidak dapat melakukannya kerana)Bukankah aku ini hanya seorang manusia yang menjadi rasul?“ 

Penulis Al-Quran (iaitu Muhammad sendiri) cuba mewajarkan kegagalannya untuk melakukan mukjizat dengan mendakwa bahawa baginda hanyalah seorang utusan dan tidak boleh melakukan mukjizat.

Namun begitu, kaum musyrik Mekah telah mengemukakan cabaran ini bukan sahaja kepada Muhammad tetapi juga kepada tuhan Muhammad (iaitu Allah sudah pun termasuk secara automatik dalam cabaran ini). Mereka percaya bahawa jika Allah benar-benar wujud, Dia sepatutnya menunjukkan mukjizat kepada mereka.

Tambahan pula, Muhammad/Allah yang berjanji bahawa langit akan runtuh ke atas mereka jika mereka tidak mempercayai kenabian Muhammad. Namun, kedua-dua Muhammad dan Allahnya gagal memenuhi janji mereka.

Dan mereka menunggu dan menunggu dan terus menunggu, tetapi Muhammad (dan Allahnya) tidak pernah menunaikan janji tersebut. 

Quran 67:25-26:

Dan mereka bertanya: Bilakah datangnya janji azab ini, jika betul kamu orang-orang yang benar? Katakanlah: “Sesungguhnya pengetahuan tentang masa datangnya, hanya ada pada sisi Allah, dan aku hanyalah seorang pemberi amaran”.

Dan akhirnya, Al-Quran sendiri mengesahkan tiada mukjizat yang dihantar, dan dakwaan Muhammad diturunkan kepada kenyataan bahawa Allah sememangnya berkuasa untuk menurunkan tanda tersebut, tetapi kebanyakan daripada kamu tidak akan memahami. 

Quran 6:37:

Dan mereka berkata: "Mengapa tidak diturunkan kepadanya satu mukjizat dari Tuhannya?" Katakanlah: "Sesungguhnya Allah berkuasa menurunkan mukjizat", tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.

Lagipun, jika ketiadaan mukjizat Muhammad adalah disebabkan oleh peranannya sebagai utusan biasa, mengapa pula para nabi terdahulu menunjukkan mukjizat untuk mengesahkan kenabian mereka? Sebagai contoh:

• Nabi Isa berkata-kata semasa masih bayi di dalam buaian, menghidupkan burung yang diperbuat daripada tanah liat, menyembuhkan orang buta dan orang sopak, serta menghidupkan orang mati dengan izin Allah (Quran 5:110 dan 3:49).
• Nabi Musa menerima sembilan mukjizat, termasuk tongkatnya bertukar menjadi ular naga, tangannya menjadi putih bersinar, wabak belalang/kutu, katak yang banyak, dan pembelahan laut untuk Bani Israel (Quran 17:101).
• Nabi Sulaiman memahami bahasa haiwan dan burung serta mengawal jin dan angin (Quran 27:16-17, 34:12-13),
• manakala Nabi Yusuf mentafsirkan mimpi dan meramalkan peristiwa masa hadapan (Quran 12:46-47, 40:51-52).

Dan penduduk Mekah adalah betul dalam tuntutan mereka. Al-Quran sendiri menyebut hujah mereka:

Quran 21:5: Maka hendaklah ia membawakan kepada kita satu mukjizat sebagaimana rasul-rasul yang terdahulu diutus [membawa mukjizat]."

Jadi, jika para nabi terdahulu mampu menunjukkan mukjizat walaupun mereka adalah manusia biasa, mengapa pula Muhammad tidak boleh?

Dan kemudian Al-Quran mendakwa bahawa Allah tidak mengubah ATURAN-Nya (iaitu Sunnah):

Quran 17:77: (Demikianlah) undang-undang peraturan Kami terhadap Rasul-rasul yang telah Kami utus sebelummu; dan engkau tidak akan dapati sebarang perubahan bagi undang-undang peraturan Kami (iaitu Sunnah Allah).

Quran 48:23: [Demikianlah] undang-undang peraturan Allah yang telah berlaku semenjak dahulu; dan engkau tidak sekali-kali akan mendapati sebarang perubahan pada undang-undang peraturan Allah itu.

Quran 35:43: Kerana engkau tidak sekali-kali akan mendapati sebarang perubahan bagi undang-undang peraturan Allah, dan engkau tidak sekali-kali akan mendapati sebarang penyelewengan bagi undang-undang peraturan Allah itu.

Al-Quran membentangkan percanggahan mengenai jangkaan mukjizat daripada para nabi. Dalam satu keadaan, ia membayangkan bahawa para nabi tidak dikehendaki menunjukkan mukjizat sebagai bukti kenabian mereka, namun dalam keadaan yang lain, ia menggambarkan para nabi terdahulu melakukan mukjizat untuk membuktikan keabsahan mereka. Ini menimbulkan persoalan: Mengapa nabi terdahulu menunjukkan mukjizat kepada orang kafir, tetapi Muhammad dan Allahnya enggan berbuat demikian?

Jawapannya terletak pada hakikat bahawa Al-Quran menceritakan kisah-kisah dongeng tentang mukjizat nabi-nabi terdahulu, yang tidak dapat disahkan kerana ia berlaku pada masa lalu yang sangat jauh. Sebaliknya, apabila melibatkan Muhammad dan Allahnya, mereka diharapkan untuk melakukan mukjizat secara langsung, tepat di hadapan mata Kuffar Mekah yang mencabar mereka. Bagaimanapun, mereka gagal memenuhi jangkaan ini.

 

Alasan Al-Quran yang Kedua: Allah tidak akan menghantar mukjizat kepada Muhammad kali ini kerana umat nabi terdahulu menolak mukjizat nabi terdahulu

Peristiwa ini juga berlaku di Mekah.  

Quran 17:58-59:

وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًاوَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْءَايَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ

Dan tiada satu negeri pun melainkan Kami akan membinasakannya sebelum Hari Kiamat, atau Kami menyeksanya dengan azab yang amat berat; yang demikian itu adalah tertulis di dalam Kitab (Lauh Mahfuz).Dan tiada yang MENGHALANGKami daripada menghantar mukjizat-mukjizat (sekarang di hadapan Kuffar Mekah), melainkan kerana umat yang terdahulu telah mendustakannya.

Penduduk Mekah berulang kali meminta mukjizat daripada Muhammad, tetapi baginda sentiasa memberikan alasan baru kerana tidak dapat menunjukkannya. Sebelum ini Muhammad mendakwa baginda tidak dapat melakukan sebarang mukjizat kerana baginda hanyalah seorang manusia biasa. Tetapi alasan itu rapuh kerana cabaran tersebut tidak terhad kepada Muhammad sahaja, malah tuhan baginda (iaitu Allah) juga secara automatik termasuk dalam cabaran itu. 

Oleh itu, Muhammad terpaksa menukar alasannya. Kali ini, baginda mengemukakan alasan baru bahawa Allah telah berhenti menghantar mukjizat/tanda baru sejak umat terdahulu menolaknya.

Secara ringkasnya, aturan Allah (iaitu Sunnah Allah) kononnya berubah apabila umat terdahulu mendustakan tanda-tanda tersebut. Bagaimanapun, ini bercanggah dengan DAKWAAN Al-Quran bahawa Sunnah Allah tidak pernah berubah.

Bak kata pepatah, di mana ada percanggahan, di situ ada penipuan.

Tambahan pula, perlu diperhatikan bahawa terdapat juga kepincangan dalam Ayat 58:

Quran 17:58:

Dan tiada satu negeri pun melainkan Kami akan membinasakannya sebelum Hari Kiamat, atau Kami menyeksanya dengan azab yang amat berat; yang demikian itu adalah tertulis di dalam Kitab (Lauh Mahfuz).

Muhammad menceritakan pelbagai kisah dalam Al-Quran tentang nabi-nabi terdahulu seperti kaum Tsamud, 'Aad, dan Nabi Saleh dan sebagainya, menggambarkan bagaimana kaum mereka dibinasakan oleh Allah. Muhammad mengandaikan bahawa tiada siapa yang dapat menyemak fakta akaun beliau dengan mengembara ke masa lalu. Bagaimanapun, baginda melakukan kesilapan kritikal.

Masalahnya terletak pada hakikat bahawa, menurut Al-Quran, Nabi Isa juga melakukan mukjizat di hadapan orang Yahudi dan Rom. Baginda berkata-kata semasa masih bayi di dalam buaian, menghidupkan burung yang diperbuat daripada tanah liat, menyembuhkan orang buta dan orang sopak, malah menghidupkan semula orang mati, semuanya dengan izin Allah (Quran 5:110 dan 3:49). Namun, baik orang Yahudi mahupun Rom tidak mempercayainya. Meskipun begitu, baik orang Yahudi mahupun Rom pada zaman Nabi Isa tidak dibinasakan(yang sekali lagi bertentangan dengan Janji Pembinasaan dalam Al-Quran).

Peristiwa Nabi Isa berlaku pada masa lalu yang tidak terlalu jauh, menjadikannya sangat mungkin untuk mengesahkan kesahihannya melalui rekod sejarah. Oleh itu, dakwaan dalam Al-Quran ini telah terdedah sebagai satu pembohongan.

 

Alasan Ketiga: Muhammad tidak sepatutnya meminta Mukjizat daripada Allah kerana Allah telah menyesatkan orang Musyrik

Tambahan pula, dua alasan sebelum ini sememangnya gagal memuaskan hati orang ramai mengenai ketidakupayaan Muhammad/Allah untuk menunjukkan sebarang mukjizat. Mereka terus meminta Muhammad membawa mukjizat sebagai bukti kenabiannya. Untuk mengelak daripada tuntutan mereka, Muhammad memperkenalkan satu lagi alasan:

• Baginda (Muhammad) tidak boleh meminta sebarang mukjizat kepada Allah kerana Allah tidak mahu orang musyrik mendapat petunjuk.
• Dan jika baginda (Muhammad) berkeras meminta mukjizat kepada Allah, maka Allah akan menghukumnya, dan baginda (Muhammad) akan termasuk dalam kalangan orang yang jahil.

Quran 6:35:

وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقًا فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا fى ٱلْسَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُم بِـَٔايَةٍ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى ٱلْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ

Dan sekiranya tindakan mereka berpaling (daripada menerima Islam) itu terasa amat berat kepadamu (wahai Muhammad), maka sekiranya engkau sanggup mencari lubang di bumi (untuk menembusi ke bawahnya) atau tangga ke langit (untuk naik ke atasnya) supaya engkau dapat membawakan satu MUKJIZAT kepada mereka, (maka lakukanlah). Dan sekiranya Allah menghendaki, tentulah Dia himpunkan mereka di atas hidayah petunjuk. Oleh itu, janganlah engkau sekali-kali menjadi dari orang-orang yang jahil (dengan meminta MUKJIZAT daripada Allah).

Sekali lagi, ayat ini menjadi bukti bahawa tiada mukjizat yang ditunjukkan kepada orang kafir Mekah oleh Muhammad/Allah. 

 

Alasan Al-Quran yang Keempat: Muhammad tidak akan menunjukkan mukjizat kepada kaum Yahudi kerana nenek moyang mereka telah berdosa

Peristiwa ini berlaku sejurus selepas penghijrahan Muhammad ke Madinah apabila baginda terpaksa membuktikan kenabiannya kepada kaum Yahudi Madinah. 

Kitab Bible mengandungi beberapa petikan yang menonjolkan fenomena penerimaan ilahi terhadap persembahan korban seseorang melalui kemunculan api misteri yang memakan persembahan tersebut. Contoh-contoh ini boleh didapati dalam ayat-ayat seperti Hakim-hakim 6:20-21, 13:19-20, dan 2 Tawarikh 7:1-2.

Sebenarnya, Muhammad telah pun melakukan kesilapan, dan baginda juga sebelum ini telah mengesahkan kaedah mukjizat api ini dalam Al-Quran 5:27, dalam kisah Adam dan anak-anaknya, di mana api muncul dan memakan persembahan salah seorang anak lelaki yang mengorbankan seekor kambing.

Quran 5:27:

Dan bacakanlah kepada mereka kisah dua orang anak Adam dengan kebenaran. Ketika mereka berdua mempersembahkan korban (kepada Allah): maka diterima korban daripada salah seorang daripada mereka, dan tidak diterima daripada yang lain.

Tafsir Tabari, di bawah ayat 5:27 (pautan):

Diriwayatkan daripada as-Suddi, dalam riwayatnya daripada Abu Maalik dan daripada Abu Saalih daripada Ibnu ’Abbas, dan daripada Murrah daripada Ibnu Mas’ood, dan daripada beberapa orang sahabat Nabi (selawat dan salam Allah ke atas baginda): … Habeel (Habil) mempersembahkan seekor anak domba yang gemuk sebagai korbannya, manakala Qabeel (Qabil) mempersembahkan seikat gandum tetapi secara rahsia mengeluarkan dan memakan sebahagian besar gandum tersebut. Seterusnya, api turun dari langit dan memakan korban Habeel, manakala korban Qabeel dibiarkan tidak disentuh dan tidak diterima. Sebagai tindak balas, Qabeel menjadi marah dan mengancam untuk membunuh Habeel, bersumpah bahawa dia tidak akan membenarkannya mengahwini kakaknya.

Darjah: Sahih (Albani)

Oleh itu, apabila Muhammad menegaskan kenabiannya, kaum Yahudi meminta baginda memberikan bukti melalui penzahiran mukjizat, khususnya api yang memakan korban persembahannya.

Muhammad mendapati dirinya tidak dapat menolak tuntutan ini secara terang-terangan, memandangkan baginda telah pun memperakuinya dalam kisah Adam di dalam Al-Quran.

Bagaimanapun, Muhammad menggunakan pendekatan berbeza, dengan memberikan alasan baru. Baginda menerima kesahihan mukjizat yang melibatkan api menerima korban tersebut, tetapi baginda enggan menunjukkan mukjizat ini. Baginda mewajarkan ketidakupayaannya untuk menunjukkan mukjizat ini dengan menuduh kaum Yahudi Madinah bahawa nenek moyang mereka telah berdosa dengan membunuh nabi-nabi terdahulu.

Quran 3:183:

Mereka (kaum Yahudi) yang berkata: "Sesungguhnya Allah telah memerintahkan kami, supaya kami jangan beriman kepada seseorang Rasul sehingga ia membawa kepada kami korban yang dimakan api (dari langit)." Katakanlah: "Sesungguhnya telah datang kepada kamu beberapa Rasul sebelumku membawa keterangan-keterangan (mukjizat) yang nyata dan membawa apa yang kamu katakan itu; maka mengapa kamu membunuh mereka, jika kamu orang-orang yang benar?"

Bagaimanapun, alasan oleh penulis Al-Quran ini tidak dapat bertahan di bawah penelitian atas beberapa sebab.

Pertama, adalah tidak adil untuk menghukum individu atas dosa nenek moyang mereka. Dalam kes ini, penulis Al-Quran pada dasarnya mendakwa mahu mempertanggungjawabkan kaum Yahudi pada zamannya atas tindakan nenek moyang mereka. Ini bercanggah dengan konsep keadilan ilahi, yang tidak mengaitkan kesalahan berdasarkan keturunan.

Bukankah Al-Quran mendakwa bahawa tiada sesiapa yang bertanggungjawab atas tindakan orang lain?

Quran 6:164:

Katakanlah: "Patutkah aku mencari Tuhan selain Allah, padahal Dialah Tuhan bagi segala sesuatu? Dan tiada seorang pun yang melakukan sesuatu dosa melainkan dirinya sendiri yang menanggungnya; dan seseorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain.

Kedua, kaum Yahudi pada zaman Muhammad mengekalkan kepercayaan yang kuat terhadap kitab suci mereka sendiri, yang juga menunjukkan bahawa bukti kenabian melibatkan kejayaan melepasi ujian mukjizat. Adalah difahami bahawa mereka akan meminta bukti yang sama daripada Muhammad dan, berikutan kegagalannya untuk menyediakannya, mereka menolak dakwaannya. Penolakan ini tidak boleh dilihat sebagai kesalahan mereka, kerana mereka hanya mengikut prinsip yang digariskan dalam teks agama mereka sendiri.

Ironisnya, apabila kitab-kitab suci Yahudi nampaknya meramalkan kedatangan Muhammad (menurut dakwaan orang Islam), Muhammad mengharapkan kaum Yahudi untuk mematuhi kitab suci mereka sendiri. Bagaimanapun, apabila kitab-kitab suci yang sama mengarahkan mereka untuk mencari mukjizat api sebagai pengesahan kenabian, Muhammad mahu mereka meninggalkan keperluan tersebut. Standard berkembar ini menimbulkan persoalan tentang konsistensi dan keadilan.

Ketiga, penulis Al-Quran bercanggah dengan dakwaannya sendiri dalam teks tersebut. Al-Quran berulang kali menegaskan bahawa aturan-aturan Allah tetap tidak berubah. Namun, dalam contoh ini, Muhammad menyimpang daripada prinsip itu dengan menolak mukjizat api sebagai bukti kenabian yang sah.

Quran 48:23: [Demikianlah] aturan Allah yang telah berlaku semenjak dahulu; dan engkau tidak sekali-kali akan mendapati sebarang perubahan pada aturan Allah itu.

Quran 35:43:  Kerana engkau tidak sekali-kali akan mendapati sebarang perubahan bagi aturan Allah, dan engkau tidak sekali-kali akan mendapati sebarang penyelewengan bagi aturan Allah itu.

Oleh kerana Muhammad tidak dapat melakukan mukjizat api di hadapan kaum Yahudi, satu peralihan mendadak berlaku dalam cara aturan Allah untuk menampung ketidakupayaannya menunjukkan mukjizat.

Keempat, perlu diperhatikan bahawa berbanding dengan nenek moyang kaum Yahudi, nenek moyang kaum musyrik Mekah (Mushrikin) tidak mempunyai sejarah membunuh nabi. Bagaimanapun, Muhammad tetap tidak menunjukkan sebarang mukjizat kepada mereka dengan memberikan alasan-alasan lain. 

Muhammad sangat terdedah dalam insiden ini, hinggakan di sebalik semua usahanya untuk menggembirakan kaum Yahudi Madinah pada permulaannya (dengan mengguna pakai banyak undang-undang Bible dalam Syariah Islam), tidak sampai 10 orang Yahudi Madinah mempercayainya dan memeluk Islam;

Sahih Bukhari, 3941:

Nabi bersabda: ["Sekiranya sepuluh orang Yahudi mempercayai aku, pastilah semua orang Yahudi akan mempercayai aku."]{._7s4syPYtk5hfUIjySXcRE} 

 

Alasan Al-Quran yang Kelima: Mukjizat Langit Runtuh ke atas Penduduk Mekah Tidak Berlaku Disebabkan Keberadaan Muhammad di Antara Mereka

Peristiwa ini berlaku kemudian di Madinah selepas Muhammad juga gagal menunjukkan mukjizat api kepada kaum Yahudi.

Quran 8:32: 

Dan ketika mereka [penduduk Mekah] berkata: “Ya Allah, jika betul Al-Quran ini satu kebenaran dari sisi-Mu, maka hujanilah kami dengan batu dari langit, atau datangkanlah kepada kami azab yang amat pedih.” Dan Allah tidak sekali-kali akan menyeksa mereka, sedang engkau (wahai Muhammad) ada di antara mereka; dan Allah tidak akan menyeksa mereka sedang mereka meminta ampun.

Ayat ini diturunkan di Madinah selepas Perang Badr (pada Tahun Ke-2 Hijrah), di mana Muhammad mendapat kemenangan menentang kaum musyrik Mekah. 

Tidakkah ia pelik dan menggelikan bahawa SELEPAS BERTAHUN-TAHUN, Allah baru teringat untuk memberitahu sebab mengapa Dia tidak membiarkan langit runtuh ke atas kaum musyrik Mekah? Sepanjang 13 tahun kehidupan Muhammad di Mekah, kaum musyrik sentiasa menuntut dan mencabar Muhammad/Allah untuk menunaikan janji mereka, tetapi Allah tidak mengeluarkan sepatah perkataan pun. 

Dua lagi soalan berkaitan timbul daripada naratif ini:

• Pertama, mengapakah Allah tidak memilih untuk menghukum penduduk Mekah dengan mukjizat langit runtuh semasa ketiadaan Muhammad atau sejurus selepas penghijrahannya ke Madinah? Disebabkan tiada azab ilahi, kaum musyrik Mekah berjaya melancarkan perang menentang Muhammad, malah membunuh ramai orang Islam dan juga mematahkan gigi Muhammad dalam Perang Uhud. Namun walaupun telah mematahkan gigi Muhammad, dan walaupun Muhammad tidak ada di kalangan mereka, tetap tiada langit yang runtuh ke atas mereka. 
• Kedua, penduduk Mekah bukan sahaja meminta mukjizat hukuman; sebaliknya, mereka mencari sebarang penzahiran mukjizat (walaupun tanpa sebarang hukuman), serupa dengan yang dialami oleh nabi-nabi terdahulu, yang boleh membuktikan dakwaan kenabian Muhammad. 

Sila lihat ayat berikut sekali lagi di mana mereka juga meminta Muhammad untuk sebarang mukjizat (walaupun tanpa hukuman), dan mereka bersedia untuk beriman kepada kenabiannya. 

Quran 17:90-93:

Dan mereka berkata: “Kami tidak sekali-kali akan beriman kepadamu sehingga (1) engkau memancarkan pancutan air dari bumi untuk kami. (2) Atau sehingga engkau mempunyai kebun kurma dan anggur, lalu engkau mengalirkan sungai-sungai di celah-celahnya dengan aliran yang kuat; Atau sehingga engkau gugurkan langit berkeping-keping atas kami, sebagaimana yang engkau dakwakan (3) atau sehingga engkau bawakan Allah dan malaikat-malaikat di hadapan kami; (4) Atau sehingga engkau mempunyai sebuah rumah yang dihiasi dengan emas; (5) atau engkau naik ke langit; dan kami tidak sekali-kali akan percaya akan kenaikanmu ke langit sebelum engkau turunkan kepada kami sebuah kitab untuk kami membacanya”. Katakanlah: “Maha Suci Tuhanku! Bukankah aku ini hanya seorang manusia yang menjadi rasul?” 

Oleh itu, Muhammad bersama Allahnya gagal menunjukkan walaupun mukjizat yang mudah tanpa sebarang hukuman, sepertimana yang berlaku dalam kes nabi-nabi terdahulu. 

Apologis Islam: Foto NASA mengesahkan bahawa Bulan Pernah Terbelah

!(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Rima_Ariadaeus-1.jpg/800px-Rima_Ariadaeus-1.jpg){.float-none width=“393” height=“393” style=“display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;”}

Umat Islam menggunakan imej di atas dan mendakwa bahawa bulan sememangnya pernah terbelah. Tetapi mereka silap. 

https://en.wikipedia.org/wiki/Splitting_of_the_Moon#NASA_photograph

Selepas NASA menyediakan gambar misi Apollo mengenai Rima Ariadaeus secara dalam talian, ia mula tersebar dalam komuniti dalam talian Muslim, dengan "garis retakan bulan" ditafsirkan sebagai bukti bahawa Bulan pernah terbelah suatu ketika dahulu. NASA menjelaskan bahawa imej tersebut menunjukkan rille bulan yang serupa dengan sesar geologi di Bumi, membentang sepanjang kira-kira 300 km. Ahli astronomi Paul Groot dari Universiti Radboud menjelaskan bahawa "belahan" yang kelihatan dalam foto itu tidak mengelilingi seluruh permukaan bulan, dan ia mungkin berkaitan dengan impak yang membentuk kawah Tycho berhampiran ciri tersebut. Selain itu, saintis NASA Brad Bailey menyatakan, "Tiada bukti saintifik semasa melaporkan bahawa Bulan telah terbelah kepada dua (atau lebih) bahagian dan kemudian dicantumkan semula pada bila-bila masa pada masa lalu."

 

Apologis Islam: Tuhan menunjukkan mukjizat dengan Kehendak-Nya dan pada masa-Nya mengikut Kebijaksanaan-Nya

Seorang apologis Islam menulis:

Membuat kesimpulan bahawa "Nabi Muhammad (ﷺ) tidak menunjukkan mukjizat atas permintaan bermakna baginda tidak mempunyai keupayaan untuk menunjukkan mukjizat" dengan sendirinya merupakan satu "hujah daripada kesunyian" (argument from silence) atau "safsatah bukti negatif" (negative proof fallacy). Ia gagal mengambil kira bahawa mungkin terdapat sebab-sebab lain untuk mukjizat-mukjizat tersebut tidak ditunjukkan pada masa-masa itu, yang paling utama ialah Tuhan menunjukkan mukjizat mengikut Kehendak-Nya dan pada masa-Nya mengikut Kebijaksanaan-Nya, bukan hanya mengikut kemahuan manusia semata-mata. Manusia tidak boleh mendesak Tuhan. Tetapi Tuhan kemudiannya menunjukkan mukjizat apabila masanya sesuai, sememangnya begitu.

Jawapan:

Sekiranya Allah sendiri yang mengemukakan alasan ini dalam Al-Quran (iaitu Allah akan menunjukkan mukjizat kepada orang kafir pada masa pilihan-Nya sendiri), maka sudah tentu tidak akan ada sebarang masalah. Tetapi tidak menunjukkan mukjizat langsung adalah masalahnya.

Dan kemudian memberikan pelbagai alasan yang lemah untuk kegagalan mutlaknya menunjukkan mukjizat sekali lagi menjadi masalah.

Pertama sekali, Muhammad/Allah memulakan permainan mengancam tentang kejatuhan langit secara mukjizat ke atas penduduk Mekah jika mereka tidak mempercayai kenabian Muhammad:

Quran 17:90-93:

Dan mereka berkata: … atau sehingga engkau gugurkan langit berkeping-keping atas kami, sebagaimana yang engkau dakwakan (sebelum ini)

Bukan sahaja penduduk Mekah menerima cabaran oleh Muhammad/Allah ini, malah mereka juga menambah kepadanya dan meminta Muhammad untuk melakukan mukjizat kecil yang lain. Bagaimanapun, Muhammad/Allah gagal menunaikan janji mereka tentang langit runtuh ke atas mereka. Ini bermakna Muhammad/Allah tidak menunjukkan mukjizat langsung. Ini tidak sama dengan dakwaan apologis Islam (iaitu Allah menunjukkan mukjizat pada masa pilihan-Nya sendiri). 

Tambahan pula, Al-Quran mengemukakan alasan bahawa Allah berhenti menghantar tanda/mukjizat kepada kaum Kafir pada zaman Muhammad kerana kaum Kafir terdahulu tidak mengambil pengajaran daripada tanda/mukjizat (Quran 17:58-59). Alasan ini juga tidak sama dengan dakwaan apologis Islam (iaitu Allah menunjukkan mukjizat pada masa pilihan-Nya sendiri).

 

Apologis Islam: Tidak semua Ahadith mengenai mukjizat Nabi boleh dinafikan

Seorang apologis Islam menulis:

Menolak Hadith sepenuhnya untuk merumuskan tesis anda adalah satu tindakan membina hujah orang-orangan (strawman) kerana anda tidak bekerja dalam rangka kerja penuh teks keagamaan yang diikuti oleh komuniti agama tersebut. Oleh itu, hujah anda hanya boleh berfungsi secara sah terhadap Penolak Hadith/Quranis, bukan terhadap arus perdana Islam. Bagi arus perdana Islam, terdapat lebih daripada cukup Hadith yang menunjukkan bahawa Nabi Muhammad (ﷺ) melakukan mukjizat, sebahagian daripadanya sememangnya disentuh dalam Al-Qur'an [contohnya, pembelahan bulan, perjalanan malam dan mikraj].

Jawapan:

Hanya umat Islam yang menganggap ilmu hadith sebagai boleh dipercayai. Oleh itu, menggunakannya sebagai bukti dalam perbincangan ini adalah sia-sia sama sekali melainkan anda boleh membuktikan kebolehpercayaan ilmu hadith tersebut.

Terdapat banyak hadith yang kononnya Sahih (sahih) dan Ahadith yang mendakwa berlakunya peristiwa pembelahan bulan, seperti yang terdapat dalam:

• Bukhari:4864
• Bukhari:3868
•  Bukhari:3869
•  Bukhari:3871
•  Bukhari:3638
•  Muslim:2802c
•  Bukhari:3636
•  Bukhari:3637
•  Bukhari:3870
•  Muslim:2800a
•  Muslim:2802a
•  Tirmidhi:2182
•  Tirmidhi:3289
• ... dan banyak lagi (orang Islam mendakwa ini adalah Ahadith Mutawatir mengenai isu ini)

Bagaimanapun, kesemuanya bercanggah dengan ayat-ayat Al-Quran itu sendiri, yang menegaskan bahawa Allah telah berhenti menghantar tanda/mukjizat kepada orang kafir pada zaman Muhammad, memandangkan umat terdahulu yang ingkar gagal mengendahkan tanda/mukjizat (Quran 17:58-59).

Quran 17:58-59:

وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًا وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْءَايَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ

Dan tiada satu negeri pun melainkan Kami akan membinasakannya sebelum Hari Kiamat, atau Kami menyeksanya dengan azab yang amat berat; yang demikian itu adalah tertulis di dalam Kitab (Lauh Mahfuz). Dan tiada yang MENGHALANG Kami daripada menghantar mukjizat-mukjizat(sekarang di hadapan Kuffar Mekah), melainkan kerana umat yang terdahulu telah mendustakannya. (Terjemahan oleh Yusuf Ali)

Oleh itu, Muhammad sendiri tidak pernah mengemukakan apa yang dipanggil sebagai pembelahan bulan ini sebagai mukjizat kenabian baginda, di sebalik tuntutan berterusan daripada penduduk Mekah untuk menunjukkan sebarang mukjizat.

Ini berfungsi sebagai bukti yang mencukupi bahawa tiada peristiwa sedemikian mengenai pembelahan bulan oleh Muhammad yang pernah berlaku, dan semua hadith yang kononnya Sahih (dan Mutawatir) mengenai peristiwa itu tidak lain hanyalah rekaan semata-mata oleh umat Islam.

Oleh itu, Ahadith tidak boleh dipercayai, kerana para perawi hadith Muslim terlibat dalam mereka-reka Ahadith.

Jika begitu banyak Ahadith Sahih (dan Mutawatir) terbukti sebagai rekaan dalam kes pembelahan bulan, maka apakah jaminan bahawa Ahadith mengenai mukjizat-mukjizat lain juga bukan rekaan?

Kisah Rekaan Raja India:

Ini adalah sebuah kisah yang menggelikan, yang 100% direka-reka. BUKTI. 

---

Pautan Luar: 

• Wikiislam.net
• [Menyangkal Mukjizat Islam tentang Pembelahan Bulan ]

Butiran

Terakhir Dikemas Kini: 28 Februari 2025

Artikel sebelum ini: Kekalahan Rom di Negeri yang Terdekat: Mukjizat Al-Quran atau Kesilapan Al-Quran? Sebelumnya Artikel seterusnya: Adakah Al-Quran Benar-benar Menyatakan bahawa Alam Semesta Sedang Berkembang? Seterusnya

:::::

Artikel Terkini

• Mengapakah Mekah, Ibrahim & Allah HILANG sepenuhnya dalam Sejarah Arab Kuno?
• Ziarah yang Hilang: Mengapakah Para Nabi Selepas Ibrahim dan Israel Tidak Pernah Mengembara ke Mekah untuk Menunaikan Haji Tahunan?
• Ayat-ayat yang Hilang (Bahagian 1): Mempertanyakan "Kebijaksanaan Ilahi" Di Sebalik Pembuangan Hukum Rejam
• Kisah Latar Belakang Naratif Luar Biasa Mengenai Kemampuan Seksual Muhammad Menyamai 30 Orang Lelaki
• Hukum Haid: Berasal dari Tuhan atau Manusia?
• Soalan: Mengapakah generasi baru umat Islam di Barat menjadi Radikal dan bukannya menjadi Sekular?
• Mitos Emosi: Mengapakah Penolakan Islam Terhadap Kesaksian Wanita Gagal dalam Ujian Logik dan Keadilan
• Naskh (Pemansuhan): Apabila Allah Mengubah Fikiran-Nya, Ia Sentiasa untuk Menyelesaikan Hasrat Seksual Muhammad atau Krisis Politik
• Meromantikkan Hijab: Bagaimana Pempengaruh Muslim Mendoktrinkan Golongan Belia
• Kritikan Terhadap Buddha: Dia meninggalkan keluarganya sendirian dan mencipta kisah fantasi tentang Karma

Artikel Paling Banyak Dibaca

• Jenayah Perhambaan Islam Terhadap Kemanusiaan
• Islam Melarang Hijab bagi Wanita Hamba dan Membiarkan Payudara Mereka Terbuka
• Islam: Walaupun Bayi Perempuan yang Masih Menyusu Boleh Dikahwini dan Digunakan untuk Seks
• Perjalanan Muhammad daripada 4 orang Isteri kepada 9 orang Isteri dengan BANTUAN Wahyu
• PEMUKULAN Isteri secara Ganas dalam Islam (Syor VS Undang-undang Sebenar)
• Kesilapan Matematik Al-Quran dalam Undang-undang Pewarisan
• Ketidakadilan Islam: Wanita MANDUL tidak sepatutnya dikahwini
• Islam: TIADA Hijab bagi Wanita Hamba dan Payudara Mereka TERBUKA di khalayak ramai
• Ayat-ayat Syaitan: Peristiwa Asal yang Mencabar Muhammad & Wahyu
• Hujah yang Digunakan oleh Islamis untuk Mewajarkan Perhambaan Islam
• Kesaksian Wanita bukanlah Separuh tetapi SIFAR dalam Kes Hudud yang Serius
• Ẓihār: Bukti Bahawa Syariah Islam Tidak Dibuat oleh Tuhan yang SEMPURNA, tetapi oleh Manusia yang Melakukan “Kesilapan Manusia”
• Jika Lelaki Muslim Mendapat Bidadari, Apakah yang akan Diperolehi oleh Wanita Muslim di Syurga?
• Liaan لعان (Tuduhan Zina): Satu lagi Ketidakadilan terhadap wanita
• Homoseksual: Semua Bantahan Dijawab
• Halala (Perkahwinan Tahleel)
• ’Iddah (tempoh menunggu) adalah tidak logik & tidak adil terhadap wanita
• Tiada Khul’ خلع bagi wanita tanpa keizinan Suami
• Perkahwinan Aisha: 9 atau 19 Tahun? Analisis Hujah Sejarah, Perubatan dan Apologetik
• Islam yang Pelik: Seorang wanita kehilangan hak penjagaan anak-anaknya jika dia BERKAHWIN SEMULA
• Islam dan Penyakit Virginophilia hanya untuk wanita
• Adakah Safiyyah rela tidur dengan Muhammad walaupun setelah pembunuhan ahli keluarganya?
• Abdullah Ibn Abi Sarh: Penulis Wahyu Al-Quran yang MURTAD
• Proses Tidak Adil bagi 3 Talaq (Perceraian) terhadap wanita dalam Islam
• Islam vs Anak Angkat: Bagaimana Islam Memberi Kesan Negatif Kepada Kehidupan Mereka
• Kenyataan Abu Bakar dalam Kesusasteraan Hadith: “Pergi dan hisaplah klitoris al-Lat”
• IFK: Pertembungan Besar antara Al-Quran & Tindakan Muhammad
• Kesilapan Saintifik Al-Quran: Gunung adalah pancang
• Tuduhan Islamis: Barat meletakkan Beban Berganda ke atas wanita
• Bagaimana Hijab dan Kesopanan Islam Membawa kepada Paranoia Melampau dan Pembunuhan Demi Kehormatan yang Buta

Laman Web Penting

Atheism vs. Islam

---

WikiIslam.Net

---

Hassan Radwan

---

• Islam Revealed

:::: :::::

Kategori

• Mengapa Ada Penciptaan?
• Mengapa Ada Ujian
• Mengapa Tiada Kehendak Bebas?
• Wahyu Ilahi ATAU Drama Manusia?
• Perhambaan Islam
• Kesilapan Saintifik dalam Wahyu
• Rogol Kanak-kanak dalam Islam
• PENDERAAN Kanak-kanak dalam Islam
• Wanita dan Hijab
• Wanita dan Perceraian
• Wanita (Umum)
• Al-Quran
• Cabaran Keunikan Al-Quran
• Hadith Umum
• KETIDAKBOLEHPERCAYAAN Hadith dan Ilmu Hadith
• Penipuan Mukjizat Al-Quran
• Ramalan Hari Kiamat
• Sejarah
• Sejarah Kaum Yahudi di Madinah
• Bahaya daripada Negara Islam
• Para Sahabat
• Islam (Umum)
• Hujat Agama
• Murtad
• Ateisme
• Moral
• Sumbang Mahram
• LGBTQ+
• Bekas Muslim
• Pelbagai Artikel
• Sains & Evolusi
• Islam Syiah
• Golongan Quranis
• Pendakwah Islam
• Hindutva
• Transeksual
• Naskh

:::::::::::::::

::::::::::::::

Mengenai Pengarang & Laman Web Ini

Mengenai Pengarang:

Idea, hujah, penyelidikan, struktur artikel, dan kesimpulan akhir adalah milik saya sendiri. Alat AI hanya digunakan sebagai pembantu editorial untuk menambah baik tatabahasa, pilihan kata, kebolehbacaan, dan kejelasan.

Mengenai Laman Web: 

Laman web ini bukanlah sebuah platform “neutral” atau akademik semata-mata.

Bayangkan sebuah bilik mahkamah, di mana hakim atau juri mendengar penjelasan daripada dua pihak yang bertentangan.

Kami mewakili satu pihak. Bukan peranan kami untuk menjadi neutral. Tanggungjawab kami adalah untuk membentangkan kes kami secara jujur, dengan hujah dan bukti.

Anda, pembaca yang budiman, ialah hakim dan juri. Peranan anda adalah untuk kekal adil, memeriksa semua pihak, merenung dengan teliti, dan kemudian mencapai kesimpulan anda sendiri dengan penuh keikhlasan.

Baca lebih lanjut →

**

**

:::: ::::: ::::::::::::::::::

Anda bebas untuk menyalin, menyunting, menyimpan, atau berkongsi semua artikel sebagai milik anda sendiri. :::

::: - Log Masuk - Dasar Privasi ::: :::::

(#top)