Daging berkat daripada Puan Ayam menyebarkan penyakit sama seperti daging khinzir.
Selesema burung kini sedang merebak di AS, menyebabkan harga sedozen telur mencecah $10. Di sebuah negara maju seperti Amerika Syarikat, bakteria usus ditemui pada 97% ayam (pautan).
Pemakanan suci dan halal yang diberkati bagi Puan Ayam:
Puan Ayam dengan mudah mencerna pelbagai jenis serangga, ular kecil, kala jengking, cicak, dan sebagainya, tanpa sendawa sekalipun. Dia kemudiannya menzahirkan rasa syukur kepada Allah kerana menyediakan rezeki yang suci, halal, lagi diberkati ini.
Malah khinzir pun tidak memakan serangga, ular, cicak, dan kala jengking sebanyak yang dimakan oleh Puan Ayam.
Rogol terhadap Puan Ayam oleh 20 ekor Ayam Jantan
Hari ini, apa yang dikatakan maruah (غيرة) ayam-ayam jantan turut terbongkar apabila video tular di internet menunjukkan berpuluh-puluh ayam jantan yang terlalu ghairah mengejar dan MEROGOL seekor Puan Ayam secara agresif (pautan).
Sebagai perbandingan, khinzir pula adalah budiman yang sejati, kerana mereka hanya berpuas hati dengan interaksi seksual atas persetujuan bersama dan menzahirkan rasa syukur atas perkara tersebut.
Hal yang sama juga berlaku kepada kambing. Beberapa ekor kambing jantan (mating goats) boleh mengawan dengan kambing betina yang sama dalam satu kawanan:
- Waktu Estrus: Kambing betina hanya bersedia untuk mengawan apabila ia sedang dalam keadaan biang (heat).
- Hierarki Penguasaan: Kambing jantan yang dominan biasanya mendapat peluang pertama untuk mengawan, namun jika ada kambing jantan lain dan kambing betina tersebut masih dalam keadaan biang, ia mungkin akan dinaiki oleh beberapa ekor jantan yang lain.
- Faktor Kesuburan: Walaupun beberapa ekor kambing jantan mengawan dengan kambing betina yang sama, hanya sperma daripada seekor kambing jantan sahaja yang akan menyuburkan telurnya. Bagaimanapun, jika ia mengawan dengan kambing jantan yang berbeza dalam kitaran biang yang sama, terdapat peluang kecil untuk berlakunya paterniti berganda (anak kembar dua atau tiga daripada bapa yang berbeza), walaupun perkara ini jarang berlaku pada kambing.
Artikel Terperinci:
Seorang wanita bukan Islam telah bertanyakan soalan ini:
Saya telah berkahwin dengan seorang Muslim yang agak mengamalkan ajaran agamanya selama 8 tahun. Adakah terdapat alasan yang munasabah mengapa dia tidak boleh makan sebarang bentuk daging khinzir selain daripada alasan agama? Adakah terdapat alasan logik dan saintifik mengapa dia tidak boleh memakannya?
Jawapan:
Masyarakat Islam mengalami penolakan yang amat sangat terhadap khinzir. Ini berpunca daripada indoktrinasi agama, di mana Islam melarang pemakanan daging khinzir dan mengisytiharkannya sebagai najis (Quran 6:145).
Pendakwah Islam mengemukakan pelbagai dakwaan tentang mengapa Islam melarangnya, seperti:
- Mereka mendakwa bahawa Islam melarangnya kerana daging khinzir memudaratkan manusia dan menyebabkan penyakit. Bagaimanapun, bukan sahaja khinzir yang memakan benda kotor, malah perkara yang sama juga berlaku kepada ayam. Ya, ayam juga memakan pelbagai serangga, termasuk ular kecil, cicak, cacing, dan reptilia lain, namun ia tetap kekal halal bagi umat Islam. Ini mematahkan hujah pendakwah Islam mengenai pemakanan benda-benda kotor.
- Mereka juga mendakwa bahawa khinzir jantan tidak mempunyai maruah (غيرة) dan membiarkan khinzir lain melakukan hubungan seks dengan pasangan betina mereka. Mereka mendakwa bahawa lelaki Eropah juga tidak mempunyai maruah (غيرة) dan membiarkan lelaki lain melakukan hubungan seks dengan wanita mereka kerana mereka memakan daging khinzir. Bagaimanapun, terdapat beberapa video YouTube yang menunjukkan berpuluh-puluh ayam jantan MEROGOL seekor ayam betina (malah ada yang membunuhnya semasa proses tersebut). Berbanding dengan ayam-ayam perogol ini, khinzir hanya terlibat dalam aktiviti seksual atas persetujuan bersama.
- Pendakwah Islam membantah bahawa khinzir hidup dalam kubangan lumpur dan kadangkala memakan najis mereka sendiri. Bagaimanapun, ini hanya berlaku untuk khinzir yang dipelihara di ladang. Khinzir liar tidak hidup dalam kubangan lumpur dan tidak memakan najis mereka sendiri. Sebaliknya, ayam juga memakan najis mereka sendiri (sumber), dan lembu yang hidup di dalam kandang secara praktikalnya hidup dalam najis mereka sendiri. Lembu juga memakan plasenta mereka sendiri selepas melahirkan anak. Tambahan pula, terdapat kambing yang meminum air kencing mereka sendiri (sumber), namun ia masih dianggap halal dalam Islam.
- Terdapat bantahan bahawa daging khinzir mengandungi bakteria, tetapi perkara yang sama juga berlaku pada daging ayam yang turut mengandungi bakteria berbahaya. Oleh itu, kedua-dua jenis daging ini mesti dimasak terlebih dahulu sebelum dimakan. Memandangkan tiada bakteria yang dapat bertahan dengan haba, daging khinzir yang dimasak adalah sama selamatnya dengan daging ayam atau daging lembu.
Dari perspektif sejarah, hukum Islam mengenai pemakanan daging khinzir kemungkinan besar dipengaruhi oleh ajaran Yahudi:
Kisah yang serupa ditemui dalam sumber bukan Islam, iaitu sejarah gereja abad kelima oleh Sozomen, yang mendakwa bahawa orang Ismailiyah, keturunan Abraham dan Hagar dan mungkin ditemui jauh ke utara, menggunakan nama Saracen dengan berpura-pura sebagai keturunan Sara, isteri Abraham. Seperti orang Yahudi, kumpulan ini mengamalkan berkhatan dan menjauhi penggunaan daging khinzir.
Rujukan: Halaman 178 - Pre-Islamic Arabia Societies, Politics, Cults and Identities during Late Antiquity - Valentina A. Grasso - Cambridge University Press (2023)
Muhammad meniru ketetapan ini daripada ajaran Yahudi. Dan beberapa bukti menunjukkan bahawa orang Yahudi mengisytiharkannya sebagai tidak dibenarkan kerana musuh mereka (orang Filistin) sebahagian besarnya memakan daging khinzir, dan perkara ini adalah disebabkan oleh politik kesukuan.
Kami amat menyarankan semua pembaca untuk menonton video ini, yang sangat bermaklumat tentang evolusi amalan penternakan khinzir sehinggalah menjadi pantang larang agama, bermula dari Zaman Gangsa sehinggalah ke Zaman Besi.
Sekiranya anda mempunyai anak bersama suami Muslim anda, maka jangan biarkan dia mengindoktrinasikan mereka:
Walaupun telah meninggalkan Islam dan menjadi bekas Muslim selama beberapa tahun, kami masih bergelut dengan pemakanan produk berasaskan daging khinzir disebabkan oleh ajaran yang telah tertanam sejak zaman kanak-kanak kami. Begitu juga, walaupun kami telah meninggalkan Islam, kami mendapati diri kami masih menyimpan perasaan kurang senang yang mendalam terhadap golongan homoseksual. Melalui kajian yang mendalam dan pendedahan kepada penyelidikan saintifik, kami akhirnya menyedari bahawa homoseksualiti adalah sebahagian daripada aspek semula jadi dalam kepelbagaian manusia. Bagaimanapun, ia memerlukan masa yang lama dan usaha yang gigih untuk mengatasi prasangka yang telah tertanam dalam diri kami sejak kecil.
Nasihat kami kepada anda adalah untuk melindungi anak-anak anda daripada indoktrinasi yang berbahaya sedemikian.
Bukan semua orang Islam itu tidak baik. Jika mereka menghormati anda dan pilihan anda, maka tidak ada salahnya untuk berkahwin dengan mereka. Tetapi jangan sesekali menggadaikan nilai kemanusiaan demi hubungan sedemikian.
Daging khinzir bukanlah bahagian yang paling buruk:
Larangan terhadap daging khinzir, alkohol, dan semua daging yang tidak disediakan mengikut cara Halal, juga memainkan peranan dalam mengehadkan ruang untuk umat Islam berinteraksi dan berkongsi dengan orang bukan Islam.
Ia bertindak sebagai penghalang sosial satu hala. Majlis-majlis umat Islam boleh menerima kehadiran orang luar dengan mudah, dalam konteks di mana pengaruh budaya bukan Islam tidak menjadi ancaman, namun sekatan makanan akan mengehadkan kehadiran seorang Muslim dalam majlis orang luar, di mana dia akan lebih terdedah kepada pengaruh budaya bukan Islam.
Orang Yahudi berkemungkinan besar melakukan perkara ini atas sebab yang sama. Mereka memilih untuk mengkhatan anak-anak mereka, mengelakkan daging khinzir, memakan daging Kosher, dan melakukan perkara lain untuk membezakan diri mereka daripada orang bukan Yahudi. Sebaliknya, perkara ini mengasingkan mereka dan mengehadkan interaksi mereka dengan orang luar secara drastik.
Seseorang boleh mengatakan bahawa larangan terhadap perbuatan zina juga bertindak sebagai penghalang sosial. Ia memastikan orang ramai tidak pergi dan melakukan hubungan seks dengan orang di luar kumpulan mereka, sekali gus mengekalkan struktur tersebut. Jadi, mereka melarang zina semata-mata untuk memastikan orang ramai “melakukan hubungan seks dengan orang yang betul”. Ini juga merupakan sebab yang mungkin mengapa perkahwinan sepupu sangat popular dalam kalangan kedua-dua kumpulan masyarakat ini (perkahwinan sepupu berkemungkinan besar banyak diamalkan dalam masyarakat Yahudi dari segi sejarah).
But sejarah juga dari sudut sejarah).
masyarakat Yahudi dari segi sejarah).
- Butiran
- Terakhir Dikemas Kini: 11 Februari 2025
Artikel sebelum ini: Pembunuhan Bayi Baru Lahir oleh ibu mereka sendiri kerana takut akan hukuman Islam yang kejam Artikel seterusnya: Adakah Muhammad mengahwini ramai Janda HANYA untuk menyara mereka dan atas Sebab Politik yang lain?