Mohon luangkan masa sejenak untuk memahami penderitaan amat mendalam yang dilalui oleh orang seperti kami — mereka yang dilahirkan homoseksual — yang terpaksa hidup di bawah bayang-bayang doktrin agama. Ini bukan sekadar gaya hidup atau pilihan. Ini adalah eksistensi kami. Namun, kewujudan kami diperlakukan sebagai suatu laknat, jenayah, dan kesilapan.
Dalam masyarakat beragama, kami diberitahu bahawa homoseksualiti adalah dosa yang layak dihukum, seolah-olah kami tidak pernah diciptakan untuk tujuan yang sama seperti golongan heteroseksual. Kehidupan kami digambarkan bukan sebagai sesuatu yang sah atau bernilai, tetapi sebagai amaran kepada orang lain. Kami diturunkan darjatnya menjadi sekadar “ujian” — cubaan bagi keluarga kami, godaan bagi orang lain, dan peringatan tentang apa yang tidak sepatutnya terjadi.
Untuk terus hidup, kami diharapkan untuk berbohong — untuk menyembunyikan diri kami yang sebenar dan berpura-pura menjadi heteroseksual semata-mata demi diterima, demi mengelakkan rasa malu, kebencian, atau bahkan kematian. Kami dipaksa bersembunyi di tempat yang terbuka, memakai topeng kenormalan, sedangkan kami sesak bernafas di dalam diri sendiri.
Ajaran agama memberitahu kami bahawa Allah tidak membebani seseorang melainkan apa yang terdaya dipikulnya. Tetapi beban jenis apakah ini? Diberitahu bahawa fitrah diri kami adalah sebuah ujian sementara orang lain bebas untuk mencintai dan dicintai — itu bukanlah keadilan. Ia adalah kekejaman yang berselindung di sebalik nama kesalihan. Sesetengah daripada kami didesak begitu jauh sehingga mula terfikir sama ada kematian mungkin lebih mudah berbanding seksaan harian ini.
Kami dinafikan pengalaman manusia yang paling asas: cinta, kasih sayang, keintiman, dan kebahagiaan. Segala perkara yang dibenarkan — malah digalakkan — untuk dinikmati oleh orang Islam heteroseksual, selalunya berulang kali. Nabi umat Islam mengahwini beberapa orang wanita, termasuk hamba, dan keinginan baginda dipuji. Tetapi jika seseorang seperti saya memegang tangan pasangan saya, saya diaibkan, dihakimi, dan diharapkan untuk hidup membujang sepanjang hayat. Itu bukan nilai moral. Itu adalah penindasan.
Ia melangkaui sekadar dipinggirkan. Kami berasa seperti orang asing dalam tubuh kami sendiri. Kami mempersoalkan harga diri kami, kewarasan kami, keselamatan kami, sentiasa tertanya-tanya sama ada sesuatu fikiran, kata-kata, atau tindakan akan mengundang kemurkaan Allah atau kebencian masyarakat. Kami hidup dalam ketakutan, sentiasa berpura-pura, sentiasa mengecilkan diri untuk memuatkan diri ke dalam acuan yang tidak pernah kami pilih.
Kami dituduh sebagai pedofilia, perogol, atau dirasuk oleh roh jahat. Kami dituduh, dinafikan kemanusiaan kami, dan diperlakukan seperti ancaman kepada masyarakat. Sesetengah orang tidak membenarkan kami mendekati anak saudara kami sendiri, seolah-olah kehadiran kami boleh menjangkiti mereka.
Anda tidak dapat membayangkan ngerinya diheret ke sesi eksorsisme atau dipaksa menjalani terapi penukaran (conversion therapy). Siksaan mental, emosi, dan fizikal apabila diarahkan untuk “mengubah” sesuatu yang tidak pernah menjadi pilihan. Walaupun kami menemui seseorang untuk dicintai, kami hidup dalam ketakutan: takut dihakimi, dipermainkan, atau dipersendakan untuk sesuatu yang begitu ringkas dan suci seperti keinginan untuk berkongsi hidup dengan insan lain.
Dalam kebanyakan masyarakat Islam, bersikap terbuka tentang diri yang gay bermakna disisihkan daripada segalanya. Penjagaan kesihatan, pekerjaan, perbankan, perumahan, perkhidmatan kecemasan — mana-mana satu daripadanya boleh menjadi senjata di tangan seorang homofobik. Kami bukan sahaja takutkan penolakan tetapi juga keganasan, pengabaian perubatan, dan kecaman politik. Pemimpin agama menceroboh privasi kami. Doktor melanggar kerahsiaan. Maruah kami diragut hanya kerana kami berani untuk wujud.
Saya boleh terus bercerita tetapi mungkin sekarang anda dapat melihat apa yang kami hadapi. Jika benar adanya Tuhan, dan jika inilah dunia yang Dia ciptakan untuk kami, maka rahmat-Nya seolah-olah mempunyai batasan. Atau mungkin, bukan Dia yang menafikan rahmat itu kepada kami. Mungkin orang-orang seperti Zakir Naik dan seumpamanya yang memutarbelitkan agama untuk menyebarkan kebencian dan penderitaan atas nama-Nya.
Walau apa pun kebenarannya, kami tetap berdarah. Dalam diam. Setiap hari. Sementara orang lain memalingkan pandangan.
Kata-kata Sokongan daripada Suara LGBT AS kepada Bekas Muslim yang Menghadapi Kesukaran di Tanah Umat Islam
Selepas penerbitan artikel kami, kami menerima mesej ini, yang amat membesarkan hati serta menjadi sumber pencerahan dan inspirasi.:
Saya telah memperjuangkan hak-hak LGBT di AS sejak tahun 90-an. Di sebalik semua perbezaan yang ada, persekitaran di AS dahulu sangat serupa dengan apa yang anda gambarkan. Homoseksualiti adalah menyalahi undang-undang - kelab malam gay diserbu oleh polis yang mengakibatkan penangkapan beramai-ramai yang memusnahkan kerjaya dan kehidupan orang ramai. Memakai “pakaian lawan jantina” adalah haram dan boleh menyebabkan penangkapan. Seks sesama jenis tidak dijadikan sebagai hak yang dimiliki oleh individu sehinggalah tahun 2003, apabila undang-undang liwat Texas, yang cuba mereka kuatkuasakan, diputuskan sebagai tidak mengikut perlembagaan. Kesaksamaan perkahwinan tidak diwujudkan sehinggalah tahun 2015. Dan kini, hak-hak tersebut dan yang lain sedang diserang di AS, sekali lagi oleh golongan pelampau agama yang cuba menggunakan kekerasan untuk memaksa masyarakat tunduk kepada visi penuh kebencian dan zaman pertengahan mereka demi mengembalikan kuasa mereka sendiri.
Sebelum itu, di negara-negara Kristian, homoseksualiti boleh dan pernah membawa kepada hukuman mati. Sama seperti di negara-negara Islam, kadangkala ia “ditolak ansur,” tetapi ia tidak pernah diterima, malah ketidaktentuan penguatkuasaan menyebabkan semua orang hidup di bawah bayang-bayang ketakutan.
Anda mendapat seluruh kasih sayang dan sokongan saya, serta daripada komuniti LGBT global. Islam adalah salah - baik tentang perkara ini mahupun secara umum - dan menjadi harapan saya agar arus sejarah akan membawa pembaharuan kepada Islam sebagai sebuah agama untuk mewujudkan lebih banyak aliran pemikiran yang reformis. Kristian mengambil masa beberapa milenia serta melalui seluruh proses reformasi dan pencerahan untuk sampai ke tahap hari ini, dan angin politik yang didorong oleh campur tangan barat tidak mendorong Islam ke arah yang baik kerana ia cenderung menggalakkan radikalisme.
Saya berpendapat bahawa LGBT Muslim patut meninggalkan Islam, tetapi saya juga berpendapat sedemikian untuk semua orang. Sama seperti dengan Kristian. Saya fikir kita, sebagai komuniti queer, mempunyai perspektif tambahan dan oleh itu dorongan tambahan, dan kita mempunyai komuniti sokongan dan pemahaman bersama, tetapi ia tetap satu perjalanan. Jika orang ramai tidak mampu melakukannya, ia masih boleh difahami. Ini semua adalah proses pendidikan dan refleksi diri.
Saya ingin mengesyorkan sebuah filem baru-baru ini tentang hubungan gay dan ketegangan yang ditimbulkannya dalam diri seorang lelaki Muslim. Ia bertajuk Breaking Fast{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}, dan jika anda belum menontonnya, anda mungkin mendapatinya sebagai sumber untuk kefahaman. Saya pernah mengenali Muslim gay, Hindu gay, dan Kristian gay. Perjuangan setiap budaya adalah unik, dan perjuangan setiap individu adalah unik, tetapi kita semua mempunyai lebih banyak persamaan dalam perjuangan dan pengalaman kita berbanding jurang pemisah.
Saya berharap agar Islam dapat memasuki era baharu di mana alternatif kepada fundamentalisme menjadi dominan. Saya berharap anda, dan saudari, saudara LGBT anda, serta yang lain dapat berhijrah ke negara dan budaya di mana anda bebas, walaupun saya menyedari kebebasan tersebut ditukar dengan perkara lain yang juga amat bernilai.
Paling utama, saya berharap anda berada, dan kekal, dalam keadaan selamat.
Kami berterima kasih kepada rakan Amerika kami atas maklum balas yang amat berharga ini.
- Butiran
- Terakhir Dikemas Kini: 02 Julai 2025
Artikel sebelum ini: Zakir Naik: Homosexuality begins when you violate the rule of Hijab Artikel seterusnya: A Homosexual Love He Couldn't Tell, A Religious Friend Who Couldn't Understand