Why didn't Allah EXPLICITLY Ended (or at least EXPLICITLY Limited) Female Genital Mutilation?

Ringkasan:

Isu utamanya ialah “KEEKSPLISITAN” (atau ketiadaannya). 

• Tiada ketetapan yang EKSPLISIT mengenai berkhatan bagi wanita (biasanya dirujuk sebagai Pengkhitanan Alat Kelamin Wanita, atau FGM), dan ia masih tidak jelas sama ada ia dianggap wajib, dianjurkan (sunat/disukai), atau sekadar mubah (harus tanpa digalakkan atau dilarang). 
• Dan juga tiada ketetapan yang EKSPLISIT untuk menghadkannya kepada mana-mana tahap keterukan yang khusus (iaitu kepada tahap Jenis I, Jenis II atau Jenis III)

Akibatnya, jutaan anak gadis Muslim telah sangat menderita akibat FGM sepanjang 14 abad sejarah Islam. Di banyak negara Islam, malah bentuk FGM yang teruk seperti Jenis II dan Jenis III tetap dilakukan, kerana tiada ketetapan yang EKSPLISIT dalam Quran/Hadith yang melarangnya. Malah bentuk FGM yang kononnya "lebih ringan" (Jenis I) tetap membawa kemudaratan yang berpanjangan. Ia bukan sahaja merampas keinginan dan kepuasan seksual wanita, malah menyebabkan kesakitan kronik semasa hubungan intim sepanjang hayat mereka.

Persoalan Kami:Sekiranya Allah itu wujud dan memiliki pengetahuan tentang masa depan (seperti yang didakwa dalam kepercayaan Islam), maka Dia pastinya sudah mengetahui bahawa jutaan wanita akan menderita dengan amat ngeri akibat FGM. Mengapa pula Allah tidak melarang FGM secara eksplisit—atau sekurang-kurangnya melarang secara EKSPLISIT bentuk yang paling teruk (Jenis II, III, dan IV)—di dalam Quran?

Siapa yang Bertanggungjawab: Jelas sekali, hanya Allah yang bertanggungjawab atas segala penderitaan yang mengerikan ini. Quran ialah sebuah kitab yang tebal, namun sebahagian besar kandungannya dipenuhi dengan megah diri Allah tentang kekuasaan-Nya, penceritaan semula kisah-kisah lama, dan ancaman kepada orang bukan Islam yang menolak Muhammad. Bagaimanapun, Allah seolah-olah telah "terlupa" untuk menyertakan walau satu ayat pun yang jelas dan eksplisit untuk mengharamkan FGM. Satu ayat sedemikian sudah memadai untuk mencegah penderitaan jutaan wanita selama berabad-abad.

(1) Islam secara sengaja menyarankan FGM untuk MENGURANGKAN kerinduan wanita terhadap lelaki dengan mengurangkan Syahwat, sementara pada masa yang sama meningkatkan kerinduan lelaki terhadap wanita serta meningkatkan Kepuasan Seksual mereka:

Sebagai contoh, mari kita lihat apa yang ditulis oleh laman web Muslim terbesar, Islamweb.Net (pautan):

Ibn Taymiyyah berkata: 'Tujuan berkhatan bagi wanita adalah untuk mengurangkan syahwatnya kerana jika dia tidak berkhatan, dia akan menjadi terlalu berahi... kerana wanita yang tidak berkhatan cenderung untuk lebih merindui lelaki.'

Sedangkan pada masa yang sama, FGM dilakukan dalam Islam dengan tujuan meningkatkan kerinduan lelaki terhadap wanita dan menambah kepuasan mereka. Laman web Fatwa Islam terbesar IslamQ&A menulis (pautan):

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (semoga Allah merahmatinya) pernah ditanya tentang sama ada wanita perlu dikhantankan atau tidak. Beliau menjawab: 

Ya, mereka harus dikhatan, iaitu bahagian atas kulit yang kelihatan seperti balung ayam jantan dipotong. Rasulullah bersabda kepada wanita yang menjalankan khatan: “Tinggalkan sedikit yang menonjol dan janganlah melampau-lampau dalam memotong. Kerana itu menaikkan seri wajah (faraj?) dan lebih menyenangkan bagi suaminya.” … tujuan mengkhatankan wanita adalah untuk mengawal syahwat mereka, kerana jika seorang wanita tidak berkhatan syahwatnya akan menjadi terlalu kuat … Oleh itu, perbuatan tidak bermoral lebih kerap berlaku dalam kalangan wanita Tatar dan Frank (Eropah), yang tidak ditemui dalam kalangan wanita Muslim. Jika khatan itu terlalu keterlaluan, syahwat akan menjadi lemah sama sekali, yang mana ia tidak menyenangkan bagi lelaki; tetapi jika ia dipotong tanpa melampaui batas, matlamatnya akan tercapai, iaitu menyederhanakan syahwat. Dan Allah lebih mengetahui. 

Bagaimanapun, hakikat sebenarnya ialah:

• Wanita mempunyai kawalan diri yang lebih tinggi walaupun tanpa berkhatan berbanding lelaki. 
• Kaum lelaki yang merindui wanita adalah golongan yang jauh lebih cenderung untuk merogol wanita yang malang. Sebaliknya, wanita yang tidak berkhatan, malah yang merindui lelaki sekalipun, tidak berada dalam posisi untuk merogol mana-mana lelaki. 

Malangnya, Islam adalah agama yang sangat misoginis di mana segala-galanya, terutamanya peranan dan status wanita, hanya berpusat di sekeliling lelaki.

(2) Sains Moden tentang Bahaya FGM:

Malah bentuk Pengkhitanan Alat Kelamin Wanita (FGM) yang paling ringan sekalipun, yang dikenali sebagai Jenis I, boleh menyebabkan KEDUKALARAAN/KESAKITAN semasa hubungan intim sepanjang baki hayat mereka. Kajian-kajian saintifik telah mendokumentasikan kesan buruk semua bentuk FGM terhadap kesihatan seksual wanita.

• Disfungsi Seksual: Kajian yang diterbitkan dalam Journal of Sexual Medicine menunjukkan bahawa wanita yang telah menjalani FGM, termasuk Jenis I, mengalami kadar disfungsi seksual yang lebih tinggi berbanding mereka yang tidak menjalaninya. Ini termasuk kesukaran untuk terangsang, pelinciran, orgasme, dan peningkatan rasa sakit semasa persetubuhan. (Kajian Saintifik: Oxford Academic)

• Kerosakan Saraf dan Tisu Parut: Pembuangan atau kecederaan pada tisu intim semasa FGM boleh merosakkan hujung saraf dan membawa kepada pembentukan tisu parut. Ini boleh mengakibatkan penurunan sensitiviti seksual dan peningkatan ketidakselesaan semasa aktiviti seksual. (Rujukan: Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO){.ml-1 .inline-flex .h-[22px] .items-center .rounded-xl .bg-[#f4f4f4] .px-2 .text-[0.5em] .font-medium .text-token-text-secondary .dark:bg-token-main-surface-secondary .relative .top-[-0.094rem] .!text-token-text-secondary .uppercase .hover:bg-token-text-primary .hover:!text-token-main-surface-secondary .dark:hover:bg-token-text-primary .group target=“_blank” rel=“noopener”})

• Kesan Psikologi: Kajian sistematik oleh Pusat Pengetahuan Norway untuk Perkhidmatan Kesihatan mengetengahkan bahawa FGM boleh menyebabkan isu psikologi seperti keresahan (anxiety) dan gangguan stres pasca-trauma (PTSD), yang seterusnya boleh menyumbang kepada disfungsi seksual dan kesakitan semasa persetubuhan. (Rujukan: Fhi{.ml-1 .inline-flex .h-[22px] .items-center .rounded-xl .bg-[#f4f4f4] .px-2 .text-[0.5em] .font-medium .text-token-text-secondary .dark:bg-token-main-surface-secondary .relative .top-[-0.094rem] .!text-token-text-secondary .uppercase .hover:bg-token-text-primary .hover:!text-token-main-surface-secondary .dark:hover:bg-token-text-primary .group target=“_blank” rel=“noopener”})

Kesimpulan: Malah bentuk FGM yang paling ringan sekalipun boleh memberi kesan jangka panjang yang ketara terhadap kesihatan seksual dan kesejahteraan menyeluruh. Kesan khusus berbeza mengikut individu, tetapi rasa sakit semasa persetubuhan adalah komplikasi yang biasa berlaku.

(3) FGM yang teruk turut diamalkan di negara-negara Islam:

Tiada ketetapan yang jelas dansepakatdi dalam Quran mahupun Hadith yang mengehadkan FGM kepada Jenis 1 sahaja (iaitu tahap yang paling ringan). Oleh itu, ia mengakibatkan sebilangan ulama Islam turut membenarkan malah mengamalkan FGM Jenis II dan Jenis III, dan ia dipraktikkan di banyak negara Islam.

FGM dikategorikan oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) kepada empat jenis. Jenis yang biasa diamalkan di negara-negara Islam termasuk:

1. Jenis I (Klitorektomi):

   • Pembuangan sebahagian atau sepenuhnya klitoris dan/atau kulup klitoris.
   • Diamalkan di negara-negara seperti Mesir, Sudan, dan Yaman.

2. Jenis II (Eksisi):

   • Pembuangan sebahagian atau sepenuhnya klitoris dan labia minora, dengan atau tanpa pembuangan labia majora.
   • Biasa dilakukan di Sudan, Somalia, dan Mali.

3. Jenis III (Infibulasi):

   • Penyempitan bukaan faraj melalui pemotongan dan penjahitan semula labia, dengan atau tanpa pembuangan klitoris.
   • Bentuk yang sangat kejam ini kebanyakannya diamalkan di Somalia, Sudan, Djibouti, dan sebahagian Eritrea.

Dalam keseluruhan literatur Quran dan Hadith, hanya ada satu hadith yang mengehadkan FGM kepada tahap I. Bagaimanapun, hadith ini tidak diterima secara sepakat dan ramai ulama Islam menganggapnya sebagai lemah.

Sunan Abi Dawud 5271:

Hari ini, tokoh ulama Saudi, Albani mengklasifikasikan hadith ini sebagai sahih. Namun, ini bukanlah satu pendirian yang disepakati secara universal. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, Imam Abu Dawud sendiri menganggap hadith ini sebagai lemah. Memandangkan hadith ini hanyalah bersandar pada riwayat TUNGGAL (ahad), dan tidak pula mempunyai keabsahan yang EKSPLISIT, ramai ahli fikh Islam tidak bersetuju tentang kesahihannya. Disebabkan ramai ahli fikh Islam menolaknya, ia membawa kepada penderitaan yang meluas, dengan jutaan wanita terpaksa menanggung bentuk FGM yang kejam (Jenis I, II, dan III) sepanjang 14 abad sejarah Islam.

Hari ini tokoh ulama Saudi, Albani mengisytiharkannya sebagai sahih, namun ia bukanlah kedudukan yang diterima secara bulat suara, seperti yang dapat kita lihat di atas bahawa Imam Abu Dawud sendiri berbeza pandangan dan menganggapnya lemah. Oleh itu, disebabkan Hadith ini hanyalah bersifat Tunggal, dan keabsahannya tidak pula EKSPLISIT, ramai ahli fikh Islam berbeza pandangan mengenainya, dan ini telah mengakibatkan penderitaan yang amat dahsyat (FGM bentuk Jenis I, II dan III) kepada jutaan wanita sepanjang 14 abad sejarah Islam.

Oleh itu, kami mengulangi persoalan kami:

Sekiranya Allah itu wujud dan memiliki pengetahuan tentang masa depan (seperti yang didakwa dalam kepercayaan Islam), maka Dia pastinya sudah mengetahui bahawa para ahli fikh Islam akan berbeza pandangan tentang keabsahan hadith TUNGGAL ini, mengapa pula DIA tidak menyebutkannya secara EKSPLISIT di dalam Quran atau dalam beberapa Hadith Mutawatir yang diterima secara universal? Akibatnya, jutaan wanita menderita dengan amat ngeri disebabkan bentuk FGM yang kejam (Jenis II, III, dan IV)?

Dan: 

Siapa yang Bertanggungjawab: Jelas sekali, hanya Allah yang bertanggungjawab atas segala penderitaan yang mengerikan ini. Quran ialah sebuah kitab yang tebal, namun sebahagian besar kandungannya dipenuhi dengan megah diri Allah tentang kekuasaan-Nya, penceritaan semula kisah-kisah lama, dan ancaman kepada orang bukan Islam yang menolak Muhammad. Bagaimanapun, Allah seolah-olah telah "terlupa" untuk menyertakan walau satu ayat pun yang jelas dan eksplisit untuk mengharamkan FGM. Satu ayat sedemikian sudah memadai untuk mencegah penderitaan jutaan wanita selama berabad-abad.

Alasan Muslim: Bukan Islam, tetapi Budaya Tempatan yang Bertanggungjawab atas FGM dalam kalangan wanita Muslim

Jawapan Kami:

Tidak, bukannya budaya tempatan, tetapi sememangnya Allah sendiri yang bertanggungjawab. Seperti yang kita dapat lihat dengan jelas dalam perbincangan di atas, Allah yang terlupa untuk menurunkan walau SATU ayat pun yang eksplisit dan jelas (atau bahkan Hadith Mutawatir yang diterima secara universal), yang mengharamkan FGM atau mengehadkannya kepada tahap Jenis I yang paling ringan. 

Sekalipun kita mengandaikan bahawa FGM hanya ditemui dalam masyarakat Muslim disebabkan budaya tempatan semata-mata, alasan ini tetap tidak dapat membela Allah. Walaupun dalam kes budaya tempatan ini, persoalannya tetap sama, iaitu:Sekiranya Allah wujud dan memiliki pengetahuan tentang masa depan, dan Dia sudah pun mengetahui bahawa jutaan wanita akan menderita akibat Budaya Tempatan, mengapa Dia tidak menurunkan ketetapan yang jelas di dalam Quran yang mengharamkan FGM secara eksplisit? Ia pastinya akan menamatkan segala bentuk adat berkaitan FGM dalam budaya tempatan.

Alasan Muslim: Islam tidak boleh dipersalahkan dalam hal ini, memandangkan wujud perbezaan pendapat dalam kalangan ahli fikh Muslim mengenai isu ini 

Jawapan Kami: 

Tepat sekali, inilah masalahnya iaitu tiada ketetapan yang EKSPLISIT di dalam Quran dan Hadith mengenainya.

Tiga daripada 4 mazhab Fiqh (iaitu Hanafi, Hanbali dan Maliki) menganjurkan (sunat) agar wanita dikhatankan, manakala mazhab keempat (Syafi’i) menetapkan bahawa khatan adalah wajib bagi wanita. (Rujukan: Islamweb.Net)

Oleh itu, persoalan kami tetap sama, iaitu: Sekiranya Allah wujud dan memiliki pengetahuan tentang masa depan, dan Dia sudah pun mengetahui bahawa para ahli fikh Muslim akan berbeza pendapat, dan akibatnya jutaan wanita terpaksa menderita, mengapa Dia tidak menurunkan ketetapan yang jelas di dalam Quran yang menjelaskan isu FGM secara EKSPLISIT melangkaui sebarang keraguan?

Golongan apologis Islam tidak boleh melarikan diri dengan hanya meletakkan seluruh kesalahan ke atas bahu para ahli fikh Muslim. Tidak, ini adalah kesilapan dan kelemahan Allah sendiri, di mana Dia terlupa untuk memberikan ketetapan yang EKSPLISIT. Jutaan wanita tidak menderita disebabkan para ahli fikh Muslim, tetapi mereka menderita akibat kelalaian atau ketidakmampuan Allah untuk menurunkan undang-undang Syariah yang EKSPLISIT. 

Kesimpulan: Kes ini sangat jelas. Sekiranya Allah yang MAHA AGUNG benar-benar wujud di langit, maka Dia tidak akan menunjukkan kelalaian dan ketidakmampuan sedemikian. Ini hanya membuktikan satu perkara iaitu Muhammad sendiri yang membuat wahyu-wahyu tersebut atas nama Allah. Memandangkan Muhammad hanyalah seorang manusia biasa, maka sebab itulah kita melihat kelemahan-kelemahan ini dalam Syariah Islam. 

Sila tonton juga video yang membuka mata ini mengenai FGM di negara-negara Islam oleh Ex-Muslims of North America:

Butiran

Terakhir Dikemas Kini: 19 Disember 2024

Artikel sebelum ini: SIFAT MISOGINIS dalam Islam Sebelumnya Artikel seterusnya: Aisha Mandi dengan Kehadiran Dua Lelaki dengan Tubuh Atas yang Terdedah Seterusnya