Pendakwah Muslim menyebarkan propaganda bahawa golongan ateis tidak mempunyai harapan untuk menerima sokongan daripada Allah ketika menghadapi saat-saat sukar, yang kononnya membawa kepada tindakan membunuh diri. Walau bagaimanapun, dakwaan ini adalah palsu sepenuhnya.
Hakikatnya, hanya orang yang beragama sahaja yang mempunyai ketakutan yang mendalam terhadap kematian. Sebagai contoh, umat Islam takut akan proses kematian, di mana roh dicabut keluar oleh malaikat maut. Proses ini amat menyakitkan, seperti yang digambarkan dalam Sahih Bukhari, 1339, di mana Nabi Musa menampar malaikat maut. Nabi Muhammad juga merasai ketakutan terhadap kematian dan berdoa, "Ya Allah! Bantulah aku menghadapi saat-saat getir kematian dan penderitaan maut" (Sunan al-Tirmidhi, 978). Selain itu, umat Islam juga diselubungi ketakutan terhadap azab kubur yang amat dahsyat, disusuli pula dengan kebimbangan akan dihumban ke dalam neraka.
Sebaliknya, golongan ateis tidak mempunyai sebarang ketakutan terhadap sebarang bentuk hukuman di alam akhirat. Benar, golongan ateis menyedari bahawa proses kematian boleh membawa kesakitan fizikal, namun mereka bebas daripada bebanan emosi atau ketakutan psikologi tambahan bahawa ada malaikat yang akan mencabut nyawa mereka sambil mendatangkan kesakitan spiritual. Malah, perkembangan prosedur perubatan moden (seperti Eutanasia) telah berjaya meringankan ketakutan terhadap kesakitan fizikal pada saat kematian bagi golongan ateis.
Oleh itu, golongan ateis menghargai dan menikmati kehidupan ini dengan sebaiknya selagi mereka mampu. Apabila tiba masanya mereka menderita akibat usia tua atau penyakit yang tiada penawar, mereka telah pun "bersedia dari segi mental" untuk mendakap kematian dengan penuh ketenangan dan kedamaian.
‘Persediaan mental’ ini amatlah penting. Ia adalah ‘minda’, anda sendiri yang menjadi tiang sandaran serta mempersiapkan diri anda untuk menghadapi segala rupa situasi yang paling getir.
Sebagai contoh, apabila kematian kian menghampiri, minda anda akan membantu anda tenang dengan menerima hakikat bahawa kematian adalah sesuatu yang tidak dapat dielakkan kerana setiap hidupan tertakluk kepada sunatullah alam yang sama. Minda juga akan membimbing anda melihat bahawa kematian boleh menjadi satu ‘rahmat’ yang membebaskan diri daripada penderitaan dan kesengsaraan yang berpanjangan. Hasil daripada persediaan mental yang utuh ini, golongan ateis lazimnya melalui saat-saat akhir mereka dengan penuh ketenteraman. Keadaan ini dapat dilihat dengan jelas pada individu-individu yang memilih jalan eutanasia; setiap detik yang dilalui memancarkan ketenangan yang mendalam.
Sebaliknya, penganut agama sering kali terpaksa menanggung keperitan fizikal dan badai emosi di penghujung hayat mereka. Mereka berada dalam keadaan gelisah, menangis, merayu, dan memohon pertolongan ilahi dalam keperitan mereka. Namun, sekiranya bantuan yang diharapkan tidak kunjung tiba, umat Islam mula menghadapi konflik pemikiran yang amat berat di samping kesakitan yang ditanggung. Mereka mula mempersoalkan dosa-dosa silam dalam hidup mereka, bimbang jika kesilapan lalu menjadi punca mengapa doa mereka seolah-olah tidak diendahkan oleh Allah, yang akhirnya membawa kepada pengakhiran hidup yang penuh penderitaan.
Berbeza dengan umat Islam, golongan ateis melengkapkan diri mereka secara intelektual menghadapi kematian, lalu mencari jalan terbaik untuk meminimumkan kesengsaraan fizikal. Pendekatan ini sering membawa mereka untuk mempertimbangkan eutanasia—iaitu penamatan hayat secara sengaja untuk meringankan seksaan yang ditanggung.
Bagaimanapun, para pendakwah Islam melabel eutanasia sebagai tindakan membunuh diri dan menetapkannya sebagai sesuatu yang haram.
Namun bagi golongan ateis, eutanasia bukanlah sesuatu yang haram, sebaliknya ia dipandang sebagai salah satu hak asasi manusia yang paling mendasar. Mereka melihatnya sebagai satu kelemahan dalam sistem agama yang merampas hak ini daripada manusia dengan menawarkan harapan palsu bahawa tuhan atau dewa-dewi akan turun merawat dan menyelamatkan mereka daripada penyakit serta kesakitan. Penipuan berunsur keagamaan ini memaksa manusia untuk terus menderita menanggung kehidupan yang penuh seksaan, sehinggalah kematian akhirnya tiba sebagai satu-satunya rahmat dan pelepasan daripada penderitaan. Bagi golongan ateis, ini merupakan salah satu bentuk kekejaman terbesar yang dibawa oleh institusi agama terhadap kemanusiaan.
Pada hari ini, kita dapat melihat banyak contoh eutanasia di sekeliling kita. Dalam setiap kes tersebut, kita menyaksikan bagaimana individu berkenaan mendakap kematian dengan penuh ketenangan, keikhlasan, dan kedamaian. Oleh itu, pengakhiran hidup seorang ateis tidak semestinya menyedihkan; pemergian mereka malah membawa kelegaan dan kebahagiaan buat diri mereka.
Sila luangkan sedikit masa untuk menonton temu bual ini. Perhatikanlah betapa damainya wajah mereka, tanpa memancarkan sedikit pun rasa takut atau bimbang. Mereka benar-benar telah bersedia dari segi mental.
Seluruh pendakwah Muslim dicabar untuk mengemukakan walaupun satu contoh di mana individu yang memilih eutanasia tidak menemui ketenangan dan kedamaian di akhir hayat mereka. Mereka pasti akan kesukaran untuk menemuinya, sedangkan golongan ateis pada umumnya menyambut kematian dengan minda yang positif.
Hakikatnya, kadar bunuh diri adalah lebih tinggi dalam kalangan komuniti ateis kerana para anggotanya telah bersedia dari segi mental untuk menerima kematian sebagai sebahagian daripada putaran alam.
Sama juga halnya jika seseorang melakukan ketidakadilan kepada anda, minda andalah yang akan membimbing anda untuk menyedari bahawa alam semesta ini tidak tercipta di atas dasar ‘keadilan’ yang mutlak. Tidak ada prinsip keadilan semula jadi yang sedia ada dalam alam ini; sebaliknya, manusialah yang membina kesedaran tentang keadilan ini secara beransur-ansur melalui proses evolusi, dan berusaha memeliharanya demi kesejahteraan masyarakat. Minda anda akan membimbing anda bahawa sekiranya seseorang berlaku tidak adil kepada anda, anda haruslah cekal, bersabar, dan terus menyuarakan kebenaran menentang ketidakadilan tersebut. Dengan cara ini, minda kita mempersiapkan kita dari segi mental untuk menghadapi setiap kezaliman dengan penuh ketabahan dan keberanian.
Secara ringkasnya, tiada satu pun situasi di dunia ini yang tidak dapat dihadapi oleh minda kita jika kita bersedia dari segi mental. Sebaik sahaja persediaan mental itu kukuh, kita tidak lagi memerlukan sebarang harapan palsu mahupun bantuan daripada kuasa ghaib.
Tambahan pula, penganut agama terlalu bergantung kepada harapan palsu terhadap tuhan, sehinggakan mereka gagal membina ketahanan mental yang kental apabila ditimpa musibah. Kesannya, apabila harapan palsu tersebut hancur berkecai, mereka akan merasai penderitaan dan kekecewaan yang jauh lebih perit daripada sebelumnya. Harapan palsu ini menghalang manusia daripada berpijak di bumi yang nyata dan membuat keputusan yang bijak, yang akhirnya membawa kepada kesilapan langkah yang didorong oleh kepercayaan buta. Akhirnya, mereka akan menjadi semakin kecewa dan patah hati.
Berbeza dengan golongan sekular, penganut agama tidak menyalurkan tenaga, masa, dan sumber mereka untuk menyelesaikan punca sebenar masalah yang dihadapi. Sebaliknya, mereka meluangkan segala usaha mereka dengan berdoa dan melakukan pengorbanan demi mengambil hati sembahan mereka.
Seorang bekas Muslim menulis:
Bagi diri saya, saya tahu bahawa bukan pegangan ateisme saya yang menyebabkan kemurungan, tetapi ia berpunca daripada tekanan daripada orang Islam pelampau yang lain!
Seorang lagi bekas Muslim menulis:
Apa yang membuatkan saya murung dan terfikir untuk membunuh diri bukanlah kerana saya tidak mempercayai tuhan, tetapi kerana saya terpaksa berpura-pura seolah-olah saya mempercayainya.
Seorang lagi bekas Muslim menulis:
Hidup ini amat sukar apabila seluruh dunia di sekeliling anda adalah Muslim, tetapi anda pula menjadi orang yang terpinggir. Jika anda seorang yang menyendiri seperti saya, mungkin ia tidak menjadi masalah, persetankan mereka. Tetapi bagi seorang yang gemar bersosial .. dia baru sahaja kehilangan seluruh kehidupan sosialnya.
Seorang lagi bekas Muslim menulis:
Bagi diri saya, hakikat bahawa keadaan ini membuatkan “orang seperti saya” yang gay dan ateis kelihatan seperti syaitan, dan apabila semua orang di sekeliling anda mempercayai bahawa anda layak dihukum mati hanya kerana diri anda dan apa yang anda percayai, ia amat sukar untuk mengekalkan kewarasan fikiran dan mengelak daripada keinginan untuk membunuh diri ::::: :::::: ::::::: :::::::: :::::::::