Muhammad menegaskan bahawa sebahagian besar penduduk neraka adalah dalam kalangan wanita atas sebab-sebab berikut:
- Sering melaknat (mencaci-maki).
- Tidak bersyukur (kufur nikmat) terhadap suami mereka.
- Menunjukkan kekurangan dalam melakukan amal ibadah yang baik berbanding lelaki.
Diriwayatkan oleh Ibn 'Abbas: Nabi (ﷺ) bersabda: "Aku diperlihatkan neraka dan mendapati sebahagian besar penduduknya adalah wanita yang tidak bersyukur." Baginda ditanya, "Adakah mereka kufur kepada Allah?" (atau adakah mereka tidak bersyukur kepada Allah?) Baginda menjawab, "Mereka tidak bersyukur kepada suami mereka dan tidak menghargai kebaikan serta kebajikan yang dilakukan untuk mereka. Jika kamu sentiasa berbuat baik (berbakti) kepada salah seorang daripada mereka sepanjang masa, kemudian dia melihat sesuatu yang tidak disukainya pada dirimu, dia akan berkata, 'Aku tidak pernah melihat sebarang kebaikan pun daripadamu."
Sahih al-Bukhari, 304 (diterjemahkan oleh Mohsin Khan)
Pada suatu ketika Rasulullah (ﷺ) keluar ke Musalla (untuk mendirikan solat) Aidiladha atau Aidilfitri. Kemudian baginda berjalan melewati sekumpulan wanita lalu bersabda, "Wahai kaum wanita! Bersedekahlah, kerana aku melihat sebahagian besar penduduk neraka adalah dalam kalangan kamu (wanita)." Mereka bertanya, "Mengapa begitu, wahai Rasulullah (ﷺ)?" Baginda menjawab, "Kamu sering melaknat dan tidak bersyukur kepada suami kamu. Aku tidak pernah melihat sesiapa yang lebih kurang akal dan agamanya daripada kamu. (Namun) Seorang lelaki yang bijak dan berhati-hati pun boleh disesatkan oleh sebahagian daripada kamu." Para wanita itu bertanya, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah kekurangan pada akal dan agama kami?" Baginda bersabda, "Bukankah penyaksian dua orang wanita menyamai penyaksian seorang lelaki?" Mereka menjawab, "Ya." Baginda bersabda, "Itulah kekurangan pada akalnya. Bukankah benar bahawa seorang wanita tidak boleh bersolat mahupun berpuasa semasa dia sedang haid?" Para wanita itu menjawab, "Ya." Baginda bersabda, "Itulah kekurangan pada agamanya."
Mari kita teliti empat kelemahan yang didakwa ada pada wanita yang dinyatakan oleh Muhammad sebagai alasan mengapa sebahagian besar wanita akhirnya berada di dalam neraka.
1. Hanya Wanita yang sering melaknat:
Pertama, pemerhatian kita menunjukkan bahawa wanita tidak melaknat lebih banyak daripada lelaki. Malah, sering kali diperhatikan bahawa lelaki melaknat dengan lebih kerap berbanding wanita.
Kedua, walaupun kita mengandaikan bahawa wanita memang banyak melaknat, tanggungjawab mutlaknya terletak pada Allah, yang menciptakan wanita dengan sifat sedemikian. Oleh itu, adalah tidak adil bagi wanita untuk menderita di dalam neraka disebabkan oleh sifat yang dianugerahkan kepada mereka oleh Allah.
2. Wanita tidak bersyukur kepada suami mereka:
Dalam masyarakat sekular Barat di mana lelaki dan wanita menikmati hak asasi manusia yang sama, tidak ada bukti meluas tentang ketidakbersyukuran sedemikian daripada wanita. Sebarang ketidakbersyukuran yang dirasai mungkin terbatas pada masyarakat Islam tertentu di mana wanita dinafikan hak asasi manusia yang asas, seperti menjana pendapatan dan mempunyai kebebasan. Mereka terpaksa bergantung kepada suami mereka untuk kelangsungan hidup, sering kali disekat daripada meninggalkan rumah, dan diwajibkan untuk menyediakan khidmat seksual apabila diminta, dan suami mereka dibenarkan untuk memukul mereka (malah dengan kejam)dalam setiap perkara atas nama mendidik mereka.
Lihat sahaja tingkah laku misoginis lelaki Muslim, di mana ia dikira sebagai satu kesalahan bagi wanita walaupun dia menjawab dengan suara yang lantang kepada suaminya:
Sahih Bukhari, 2468:
.… (Umar berkata): Kami, kaum Quraisy, dahulunya mempunyai kuasa ke atas wanita, tetapi apabila kami berpindah untuk tinggal bersama golongan Ansar, kami mendapati bahawa wanita Ansari mempunyai kelebihan (kuasa) ke atas lelaki mereka, jadi wanita kami (Mekah) mula meniru tabiat wanita Ansari tersebut. Pernah sekali aku menghardik isteriku dan dia membalas kembali kata-kataku, dan aku tidak suka dia menjawab kembali kata-kataku.
Dan 'Aisha menceritakan bahawa Muhammad membenarkan lelaki Muslim untuk memukul isteri mereka dengan lebih kejam berbanding cara lelaki Kafir memukul isteri mereka dahulu.
Namun begitu, lelaki Muslim tidak akan menghadapi hukuman masuk neraka disebabkan keganasan fizikal terhadap wanita, menjalinkan hubungan dengan isteri-isteri tambahan, atau melakukan hubungan intim dengan ramai hamba perempuan semata-mata untuk memenuhi nafsu mereka dan bukannya atas dasar keperluan.
Tambahan pula, sekiranya sifat tidak bersyukur itu merupakan aspek semula jadi dalam penciptaan wanita, ia sekali lagi merupakan satu kecuaian langsung di pihak Allah. Adalah tidak adil bagi wanita untuk dihumban ke dalam neraka disebabkan ciri yang dianugerahkan oleh Allah sendiri kepada mereka.(3) Mereka kurang dalam amal ibadah (berbanding lelaki):
Muhammad mengemukakan hujah bahawa wanita tidak boleh bersolat kepada Allah semasa haid, dan oleh itu mereka kurang dalam beramal ibadah berbanding lelaki, yang akhirnya mengakibatkan lebih ramai wanita berada di dalam neraka berbanding lelaki.
Sekali lagi, wanita tidak sepatutnya menderita di dalam neraka disebabkan oleh kekurangan dalam penciptaan mereka oleh Allah ini.
Pendakwah Islam menafikan sepenuhnya dakwaan bahawa wanita akan menjadi majoriti di dalam Neraka
Sifat keadilan semula jadi dalam diri kita menolak serta-merta ketiga-tiga hujah yang dikemukakan oleh Muhammad, dan jelas menunjukkan bahawa hujah-hujah tersebut adalah tidak adil. Malah pendakwah Islam sendiri mengakui bahawa keempat-empat hujah ini tidak mempunyai asas yang munasabah. Sebagai tindak balas, mereka telah memperkenalkan taktik baharu: penafian sekeras-kerasnya bahawa wanita akan menjadi majoriti di dalam neraka.
Apologet Islam yang terkenal Abu Amina Elias menyatakan:
Adalah didakwa secara tidak betul bahawa wanita merupakan majoriti penduduk Neraka menurut Islam disebabkan wanita mempunyai tahap ketakwaan, nilai, atau harga diri yang lebih rendah berbanding lelaki. Walau bagaimanapun, sebab mengapa wanita menjadi majoriti di dalam Neraka adalah keranawanita merupakan majoriti daripada keseluruhan umat manusia.
Sanggahan:
Pertama, tidak ada bukti kukuh yang menyokong dakwaan bahawa wanita merupakan majoriti umat manusia.
Kedua, tradisi lisan (hadis) Muhammad menyatakan secara eksplisit bahawa wanita membentuk majoriti di dalam Neraka disebabkan kekurangan yang dianggap ada dalam penciptaan mereka, bukannya semata-mata kerana mereka merupakan majoriti dalam kalangan umat manusia.
(Abu Amina menyambung):
... (mengenai Hadith tentang wanita menjadi majoriti di dalam neraka) Hakikat hari Akhirat tidak didedahkan kepada Nabi (ṣ) sekali gus. Bahawa baginda melihat golongan minoriti wanita di dalam Syurga tidak menunjukkan bahawa keadaan itu adalah untuk selama-lamanya, kerana ramai orang beriman akan memasuki Syurga selepas Syafaat Kubra apabila orang yang berdosa dikeluarkan dari Neraka.
Sanggahan:
Hujah Abu Amina sendiri bercanggah dengan dirinya, kerana ia menunjukkan bahawa, sekurang-kurangnya pada peringkat awal, sebahagian besar wanita akan berakhir di dalam neraka disebabkan oleh kekurangan yang dianggap ada dalam penciptaan mereka. Mereka ditakdirkan untuk menanggung akibat di dalam neraka (berbanding lelaki) bagi dosa-dosa yang terhasil daripada kesilapan Allah dalam mencipta mereka.
(Abu Amina menyambung):
Satu lagi riwayat menjelaskan bahawa terdapat lebih ramai wanita berbanding lelaki secara keseluruhan, dan ia melarang lelaki dan wanita daripada bermegah-megah dengan penuh kesombongan antara satu sama lain seolah-olah satu jantina adalah lebih baik daripada yang lain.
Muhammad ibn Sirin melaporkan: Orang ramai sedang bermegah-megah sesama sendiri, sama ada lelaki atau wanita yang akan menjadi majoriti di dalam Syurga. Abu Huraira berkata: Aku mendengar Rasulullah, selawat dan salam ke atas baginda, bersabda:
إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ اثْنَتَانِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ وَمَا فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ
Sesungguhnya rombongan pertama yang memasuki Syurga akan mempunyai wajah yang bercahaya seperti bulan purnama pada waktu malam. Rombongan seterusnya akan mempunyai wajah yang terang seperti bintang-bintang yang bersinar di langit. Setiap lelaki akan mempunyai dua orang isteri dan sumsum tulang betis mereka akan kelihatan di sebalik daging mereka, dan tidak ada seorang pun di dalam Syurga tanpa mempunyai isteri.
Sumber: Ṣaḥīḥ Muslim 2834, Gred: Sahih
Setiap lelaki akan mempunyai ‘dua orang isteri’ di dalam Syurga, yang tidak akan merasai perasaan cemburu duniawi seperti yang mereka rasai dalam kehidupan ini. Perkara ini telah difahami oleh sebahagian ulama sebagai menunjukkan bahawa wanita merupakan majoriti umat manusia.
Al-Qadi ’Iyad mengulas tentang hadis ini dengan berkata:
ظَاهِرُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النِّسَاءَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ أَنَّهُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ قَالَ فَيَخْرُجُ مِنْ مَجْمُوعِ هَذَا أَنَّ النِّسَاءَ أَكْثَرُ وَلَدِ آدَمَ
Hadis ini menunjukkan bahawa wanita merupakan majoriti penduduk Syurga, dan dalam hadis yang lain bahawa mereka merupakan majoriti penduduk Neraka. Apa yang dapat disimpulkan daripada kedua-dua hadis tersebut secara bersama ialah wanita merupakan majoriti daripada anak cucu Adam.
Sumber: Sharḥ al-Nawawī ’alá Ṣaḥīḥ Muslim 2834
Dan Ibn Hajar menulis:
وَاسْتَدَلَّ أَبُو هُرَيْرَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى أَنَّ النِّسَاءَ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ مِنَ الرِّجَالِ كَمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ بن سِيرِينَ عَنْهُ وَهُوَ وَاضِحٌ
Abu Huraira menggunakan hadis ini sebagai bukti bahawa terdapat lebih ramai wanita di dalam Syurga berbanding lelaki, seperti yang diriwayatkan daripada Muslim melalui jalan Ibn Sirin; dan perkara ini adalah jelas.
Sumber: Fatḥ al-Bārī 6/325
Sanggahan:
Ini merupakan Ketidakjujuran dan Penipuan Sengaja yang Jelas oleh para pendakwah Islam. Hadis Abu Huraira yang sama dalam Sahih Bukhari menjelaskan dengan sangat nyata bahawa Abu Hurairabukannya bercakap tentang 2 orang isteri di syurga yang berasal daripada wanita dunia ini, sebaliknya tentang dua orang Bidadari syurga (Houri) sebagai isteri di syurga. Pendakwah Islam mengetahui perkara ini dengan sangat baik tetapi masih memilih untuk menyesatkan orang biasa dengan menyembunyikannya.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَالَّذِينَ عَلَى آثَارِهِمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، لاَ تَبَاغُضَ بَيْنَهُمْ وَلاَ تَحَاسُدَ، لِكُلِّ امْرِئٍ زَوْجَتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ ".
Diriwayatkan oleh Abu Huraira: Nabi (ﷺ) bersabda, "Kumpulan pertama (manusia) yang akan memasuki Syurga akan kelihatan (berkilauan) seperti bulan purnama, dan kumpulan selepas mereka akan kelihatan (berkilauan) seperti bintang yang paling cemerlang di langit. Hati mereka adalah seperti hati seorang lelaki tunggal, kerana mereka tidak akan mempunyai permusuhan mahupun perasaan cemburu sesama mereka; setiap orang akan mempunyai dua orang isteri daripada kalangan bidadari (houri), (yang sangat cantik, suci dan lut sinar sehinggakan) sumsum tulang kaki mereka akan dapat kelihatan menembusi tulang dan daging."
Tambahan pula, walaupun kita menerima kemungkinan bahawa hadis Abu Huraira merujuk kepada dua orang isteri daripada kalangan wanita Muslim di dunia ini, ia tetap gagal menangani kebimbangan asas tentang wanita miskin yang masuk ke neraka dan menanggung penderitaan di sana disebabkan kekurangan yang dianggap ada dalam penciptaan mereka oleh Allah.
Sekiranya KETIDAKADILAN sedemikian dikaitkan dengan entiti ketuhanan, ia berfungsi sebagai bukti bahawa tidak wujud Allah di langit, dan bahawa Muhammad merangka agama tersebut mengikut kehendaknya sendiri. Memandangkan Muhammad merupakan seorang manusia, ini membayangkan bahawa beliau melakukan kesilapan ini sebagai seorang manusia yang tidak terlepas daripada melakukan kesalahan.