Women's Rights vs. Men's Rights in Islam

Apabila masyarakat Barat sekular mula memberikan hak asasi manusia yang setara kepada wanita, para apologis Islam mula memberikan alasan bahawa:

• Memberikan hak asasi manusia kepada wanita atas dasar "kesetaraan" dengan lelaki sebenarnya merupakan satu ketidakadilan kepada golongan wanita.
• Islam menyediakan sistem yang lebih baik daripada Barat, kerana ia memberikan hak kepada wanita bukan berasaskan "kesetaraan" tetapi berasaskan "ekuiti."

Namun, dakwaan oleh para apologis Islam ini tidak lebih daripada suatu kekeliruan—suatu manipulasi kata-kata untuk memesongkan pemahaman.

Apabila Barat berbicara tentang memberikan hak atas dasar "kesetaraan," konteksnya adalah untuk mengiktiraf wanita sebagai "insan yang setara" dengan lelaki. Namun, para apologis Islam mengubah pemahaman ini dengan membingkaikannya semula sebagai "kesetaraan fizikal" untuk mempersoalkan konsep tersebut.

Pada hakikatnya:

• Barat telah memberikan wanita segala hak sebagai "insan yang setara dengan ekuiti".
• Sebaliknya, Islam didapati tidak mengiktiraf wanita sebagai setara dengan lelaki dari segi kemanusiaan, mahupun menyediakan hak-hak mereka dengan ekuiti.

Mari kita bandingkan hak-hak wanita berbanding hak-hak lelaki dalam Islam untuk memahami keadaan yang sebenar.

Perceraian:

Hijab

Penyaksian (Testimony)

Pewarisan

Isu-Isu Lain:

Adakah Islam Melayan Wanita Seperti RATU?

Islam meletakkan dua tanggungjawab utama semata-mata di bahu lelaki, bukan pada wanita:

1. Mahar dan Nafkah – Lelaki diwajibkan untuk menyediakan sokongan kewangan, manakala wanita tidak menanggung kewajipan sedemikian.
2. Tiada Kerja Rumah – Para isteri tidak diwajibkan untuk memasak atau mengemas rumah untuk suami mereka (walaupun bapa boleh meminta anak perempuan mereka melakukan kerja-kerja rumah).

Para pendakwah Islam sering menggunakan perkara ini untuk mempromosikan idea bahawa Islam melayan wanita seperti ratu. Walau bagaimanapun, dakwaan ini boleh mengelirukan keadaan sebenar. Mari kita lihat hakikat di sebalik ketetapan Islam ini.

Mahar dan Nafkah:

Kerja Rumah (membersih, memasak dsb.):

Bagi mereka yang belum mengetahuinya, berikut adalah beberapa butiran:

Ramai ulama klasik, termasuk daripada mazhab Hanafi, Maliki, dan Shafi’i, berpendapat bahawa kewajipan utama wanita dalam perkahwinan adalah untuk bersama suaminya dalam aspek kemesraan dan persahabatan, tetapi dia tidak diwajibkan untuk melakukan kerja-kerja rumah.

Imam Ibn Hazm, seorang ulama terkemuka dari mazhab Zahiri, menyatakan dalam kitabnya "Al-Muhalla" (Jilid 9, Halaman 161):

1906 - مسألة : ولا يلزم المرأة أن تخدم زوجها في شيء أصلا ، لا في عجن ، ولا طبخ ، ولا فرش ، ولا كنس ، ولا غزل ، ولا نسج ، ولا غير ذلك أصلا - ولو أنها فعلت لكان أفضل لها وعلى الزوج أن يأتيها بكسوتها مخيطة تامة ، وبالطعام مطبوخا تاما وإنما عليها أن تحسن عشرته ، ولا تصوم تطوعا وهو حاضر إلا بإذنه ، ولا تدخل [ ص: 228 ] بيته من يكره ، وأن لا تمنعه نفسها متى أراد ، وأن تحفظ ما جعل عندها من ماله

1906 - Masalah: Tidak wajib bagi wanita untuk berkhidmat kepada suaminya dalam apa-apa perkara sekalipun—sama ada menguli tepung, memasak, mengemas rumah, menyapu, memintal, menenun, atau apa-apa sahaja selain itu. Walau bagaimanapun, jika dia melakukannya, itu adalah lebih baik baginya, dan adalah menjadi kewajipan suami untuk menyediakan pakaian yang siap dijahit dengan lengkap serta makanan yang siap dimasak sepenuhnya. Satu-satunya kewajipannya adalah melayan suami dengan baik, tidak berpuasa sunat ketika suami berada bersama tanpa keizinannya, tidak membenarkan sesiapa yang tidak disukai suami masuk ke rumahnya, tidak menolak ajakan suami apabila dia menginginkannya, dan menjaga harta benda yang diamanahkan kepadanya.

Amalan wanita tidak melakukan tugas-tugas rumah tangga dalam Islam didapati berasal daripada norma budaya pada zaman Muhammad,di mana wanita daripada keluarga Arab yang mulia dikecualikan daripada kerja-kerja rumah sedemikian—sebagaimana mereka mempunyai keistimewaan untuk memakai hijab, suatu hak yang tidak diberikan kepada wanita berstatus lebih rendah, pelacur, atau hamba.

Wanita yang Belum Berkahwin dalam Islam: Tiada Bahagian Penuh dalam Pewarisan, Tiada Mahar, Tiada Nafkah

Dakwaan Islam mengenai mahar dan nafkah hanya terpakai kepada wanita yang telah berkahwin, meninggalkan wanita yang belum berkahwin tanpa jaminan kewangan yang kukuh.

Dalam masyarakat Islam, ramai wanita tidak berkahwin disebabkan pelbagai faktor:

• Mereka dianggap kurang menarik mengikut standard masyarakat.
• Mereka mengalami kemandulan dan oleh itu kurang menjadi pilihan untuk perkahwinan (mengikut beberapa pandangan masyarakat yang kurang mesra).
• Mereka berstatus janda atau bercerai, manakala terdapat kecenderungan untuk mengutamakan perkahwinan dengan gadis dara.
• Khususnya, wanita janda dan bercerai yang mempunyai anak mungkin memilih untuk tidak berkahwin semula, kerana undang-undang Syariah boleh mengehadkan hak penjagaan anak mereka jika berkahwin lain.
• Mereka sendiri memilih untuk tidak berkahwin.

Walaupun tidak menerima mahar mahupun nafkah, golongan wanita ini tetap tidak mendapat bahagian pewarisan yang setara berbanding lelaki.

Keadaan menjadi lebih sukar apabila beberapa persekitaran mengehadkan akses mereka kepada pendidikan berkualiti, mengecilkan peluang kerjaya, dan kurang menggalakkan mereka bekerja—namun tetap tidak memberikan kesetaraan kewangan dalam pewarisan.

Ramai wanita yang tidak berkahwin, janda, atau bercerai ini akhirnya berdepan dengan keadaan untuk memilih "Perkahwinan Misyar", satu bentuk aturan di mana mereka menerima sama ada bahagian pewarisan yang tidak penuh mahupun sokongan kewangan yang lengkap (mahar/nafkah) daripada seorang suami.

Dakwaan Golongan Islamis:Seorang wanita Muslim mempunyai hak untuk menuntut bayaran bagi menyusukan anaknya

Maklum Balas Kami:

Perkara ini dirasakan bukanlah suatu pemerkasaan wanita; ia seolah-olah satu perubahan kepada fitrah semula jadi, yang menukar peranan seorang ibu menjadi seperti pembekal susu upahan. Fikirkan tentang keadaan ini—seorang ibu seolah-olah meletakkan syarat bayaran untuk melakukan perkara yang sememangnya semula jadi seperti bernafas. Adakah ini yang dinamakan sistem yang harmoni? Hubungan suci seorang ibu dengan anaknya diturunkan nilainya menjadi seperti urus niaga kewangan?

Dan mari kita perhatikan sisi yang lain: Sistem ini memberikan bapa kuasa untuk memisahkan anak tersebut daripada ibunya dan menyerahkannya kepada wanita lain untuk menyusukannya. Di manakah hak keibuan yang dipelihara—nampaknya, ia boleh diubah suai sekiranya si bapa membuat keputusan sedemikian. Bayangkan keadaan ini: seorang ibu terpaksa melihat bayinya disusukan oleh orang asing semata-mata kerana bapa melaksanakan hak mutlaknya. Ini dirasakan kurang mencerminkan sebuah keluarga yang harmoni; ia lebih kelihatan seperti suatu urusan transaksi.

Sekalipun anda cuba melihat aturan ini sebagai sesuatu yang baik, jangan terburu-buru memberikan penghargaan kepada Muhammad atau Islam untuknya. Ini bukannya suatu pembaharuan yang dibawa oleh nabi—ia didapati merupakan amalan lama yang diambil semula daripada budaya Arab pra-Islam pada zaman Jahiliyyah. Muhammad tidak mencipta perkara ini; beliau hanya mengekalkan amalan lama Arab tersebut. Lihat sahaja pada riwayat hidupnya sendiri: beliau dipisahkan daripada ibunya, Aminah, semasa masih kecil, dan dihantar ke padang pasir untuk disusukan oleh Halimah, seorang ibu susuan daripada kaum Badwi, di mana semuanya diatur oleh bapa-bapa saudaranya. Ini bukanlah satu reka bentuk baharu; ia adalah warisan tradisi kabilah lama yang kemudiannya diserap ke dalam ketetapan agama.

Sistem sebegini dirasakan kurang menghormati kedudukan wanita—ia menukarkan peranan suci seorang ibu menjadi suatu perkara yang dinilai dengan wang ringgit dan perebutan kuasa. Anda boleh memanggilnya sebagai satu tradisi, tetapi ia adalah tradisi yang seolah-olah mengurangkan nilai murni jiwa manusia.

Satu Cabaran: Bolehkah Anda Namakan Sebarang Hak yang Diberikan oleh Islam kepada Wanita Muslim Tetapi Tidak Diberikan oleh Barat?**

Di Barat:

• Sekiranya seorang isteri memilih untuk tinggal di rumah dan menjaga anak-anak, dia layak di bawah undang-undang untuk menerima sokongan kewangan sepenuhnya—tanpa kehilangan sebarang hak asas yang lain (berbeza dengan wanita Muslim yang boleh kehilangan pelbagai hak dalam kes perceraian, pewarisan, dsb.).
• Sekiranya berlaku perceraian, dia menerima separuh daripada bahagian harta dan kekayaan yang dikongsi bersama sepanjang tempoh perkahwinan.

Dengan kata mudah:

Seorang wanita Barat mendapat semua faedah kewangan yang diterima oleh wanita Muslim di bawah label mahar atau nafkah, tetapi tanpa perlu mengorbankan senarai panjang hak-hak yang sering hilang daripada wanita Muslim—seperti:

• Hak perceraian yang tidak seimbang
• Hak pewarisan yang hanya separuh
• Kewajipan untuk menyediakan layanan seksual pada bila-bila masa diminta
• Peranan yang sering dihadkan kepada melahirkan anak sahaja
• Kehilangan hak penjagaan anak jika berkahwin semula
• Terpaksa menerima keadaan jika suami berkahwin sehingga 3 orang isteri lagi
• Terpaksa menerima keadaan jika suami bersama dengan hamba-hamba perempuan dalam hubungan intim.
• Terpaksa menghadapi tindakan fizikal yang keras daripada suami.
• … dan banyak lagi

Mengenai kerja rumah pula, kita telah melihat bagaimana adalah kurang realistik bagi seorang wanita untuk bebas sepenuhnya daripada tugasan tersebut melainkan suaminya memiliki hamba atau cukup kaya untuk menggaji pembantu rumah. Hakikatnya, 99.99% wanita Muslim tetap melakukan kerja-kerja rumah. Malah, wanita Muslim terpaksa melakukan jauh lebih banyak kerja rumah berbanding wanita di Barat—memandangkan di Barat, para suami terlibat secara aktif berkongsi tanggungjawab domestik.

“} :::

Butiran

Terakhir Dikemas Kini: 18 Mac 2025

Artikel sebelum ini: Wanita akan menjadi Golongan Mayoriti di dalam Neraka Sebelum Artikel seterusnya: Islam MENGAMBIL Amalan Menyembah Berhala: Hanya lelaki wajib memberikan Mahr & Nafkah Seterusnya

:::::

:::: :::::

:::::::::::::::

::::::::::::::

:::: ::::: ::::::::::::::::::

Anda bebas untuk menyalin, menyunting, menyimpan, atau berkongsi semua artikel sebagai karya anda sendiri. :::

::: - Log Masuk - Dasar Privasi ::: :::::

(#top)