Ringkesan Gancang / TL;DR
Quran 11:7:

(https://sunnah.com/ibnmajah:182)Dina Surah Hud, ayat 7, Quran nyebatkeun yen sateuacan diciptakeunana langit sareng bumi, ’Arsy Allah teh parantos linggih dina luhureun cai.

Quran 11:7:

"Sareng Mantenna (Allah) anu nyiptakeun langit sareng bumi dina genep dinten, sarta ’Arsy Mantenna teh aya dina luhureun cai sateuacan eta."

Muhammad salajengna negeskeun hal ieu dina sababaraha Hadith, sarta para Sahabat sareng ulama-ulama awal parantos ngiringan pamahaman ieu.

Sunan Ibn Majah, 182:

Waki’ bin Hudus ngariwayatkeun yen paman ti pihak ramana, Abu Razin, nyarios: "Abdi naros: ‘O Rasulullah, di mana Gusti urang sateuacan Mantenna nyiptakeun mahluk-Na?’ Mantenna ngawaler: ‘Mantenna aya di luhureun mega, anu di handapeunana aya hawa, sarta di luhureunana aya hawa sareng cai. Salajengna Mantenna nyiptakeun ’Arsy-Na di luhureun cai.’"

Bukhari 3191:

Mantenna ngawaler, "Sateuacan sagalana, teu aya naon-naon kajaba Allah, sarta (salajengna Mantenna nyiptakeun ’Arsy-Na). ’Arsy Mantenna aya dina luhureun cai, sarta Mantenna nyerat sagala rupi hal dina Kitab (di Sawarga) sarta nyiptakeun Langit sareng Bumi."

Dina danget ieu, sains parantos ngabuktikeun yen alam semesta diciptakeun jalaran ku ayana Big Bang, sarta dina waktos harita, teu acan aya hal-hal sapertos cai, hawa, atanapi mega. 

Bumi urang nyalira nembe kabentuk sakitar 9 milyar taun saatosna Big Bang. Butuh mangmilyar-milyar taun deui kanggo bumi tiasa tiis, sarta saatos eta cai nembe mimiti kabentuk.

Mega sareng hawa kabentuk langkung panduri deui, nanging Nabi Muhammad nempatkeun Allah dina mega kalayan hawa di luhur sareng di handapna sateuacan alam semesta diciptakeun.

Umat Islam jaman ayeuna tangtosna teu gaduh waleran anu sugema kanggo kalepatan ilmiah anu eces ieu dina Quran, kajaba alesan-alesan anu lemah, sapertos nyebatkeun yen cai di handapeun ’Arsy teh teu sami sareng cai di bumi urang, sarta mega sareng hawa di luhur sarta di handapeunana oge teu sami sareng mega sareng hawa di bumi, nanging mangrupi siloka.

Nanging, sabalikna ti umat Islam modern ieu, para Sahabat, Tabi’un, sareng ulama-ulama awal (Salaf) sadayana percanten yen cai di handapeun ’Arsy teh nyata (literal), sanes siloka. Marantenna nembe sumping kana tafsiran siloka ieu ku margi teu aya pituduh anu sakedik-kedik acan dina Quran atanapi Hadith anu nunjukkeun yen hal eta kedah dihartoskeun salaku siloka.

Dina kanyataanana, carita ngeunaan para dewa anu aya dina cai di langit oge kapendak dina ageman kuno sanesna, ti mana dongeng-dongeng ieu nyebar ka masyarakat Arab. Contona, dewa Hindu Vishnu dipercaya linggih dina cai di langit.

!(https://sites.psu.edu/wisdom/files/2019/02/creation-8-21rlyg5.jpg){.float-none width=“394” height=“311”}

Ieu mangrupi ayat anu pangmunggaranna dina Alkitab.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis%201&version=NIV

Dina mimitina Allah nyiptakeun langit sareng bumi. Bumi harita teu acan kabentuk sarta kosong, kapoekan nyelimutan luhureun jaladri anu jero, sareng Ruh Allah ngalayang-layang di luhureun cai.

Umat Islam jaman ayeuna nyandak dua alesan:

  1. Quran sanes kitab sains.
  2. Kecap-kecap sapertos cai, mega, sareng sajabina, anu dianggo dina Quran teh sanes nyata nanging gaduh hartos siloka.

Response:

Upami Quran sanes kitab sains, naha Allah kedah ngadamel klaim ilmiah anu lepat ngeunaan asal-usul alam semesta? Naha teu cekap upami Allah mung nyebatkeun yen urang moal tiasa nyangkem asal-usul alam semesta sarta lekasan di dinya? Naha Quran sababaraha kali nyebatkeun fakta-fakta ilmiah, sarta salajengna umat Islam jaman ayeuna sumping kalayan alesan yen Quran sanes kitab sains?

Janten, ayeuna saatos Quran kapendak nampilkeun sains anu lepat, umat Islam, kanggo pertama kalina, mimiti ngklaim yen Quran sanes teks ilmiah. Naha Allah atanapi Muhammad nyalira teu tiasa nyebatkeun dina Quran yen patarosan ngeunaan asal-usul alam semesta teh teu kedah ditaroskeun jalaran Quran sanes kitab sains? Sareng naha Allah atanapi Muhammad teu tiasa ngajelaskeun yen panyebatan cai, mega, sareng sajabina teh sanes kanggo dihartoskeun sacara nyata nanging gaduh hartos siloka anu moal tiasa dipikahartos ku urang?

Mangga galih deui perkawis ieu. Unggal ageman anu nipu ngalakukeun hal anu sami: marantenna nyarioskeun rupa-rupa dongeng anu lepat ngeunaan diciptakeunana alam semesta ka para penganutna ku margi marantenna percanten yen teu aya jalma anu tiasa mulang deui ka jaman kapungkur kanggo nyaksian diciptakeunana alam semesta eta. Janten, marantenna rumaos bébas nyarioskeun dongéng naon waé anu dipikahoyong—saha anu tiasa ngabantahna? Nanging ayeuna, nalika sains modern parantos mendakan kalepatan ageman-ageman anu nipu ieu, marantenna sadayana ngadamel alesan anu sami yen kitab suci marantenna sanes kitab sains, sarta kecap-kecapna kedah ditafsirkeun salaku siloka, sareng sajabina.

Naha aya bentenna antawis alesan anu didamel ku umat Islam sareng umat Hindu? Henteu aya, teu aya sakedik-kedik acan. Duanana teu aya anu tiasa ngajelaskeun naha sesembahan marantenna kedah ngadamel klaim ilmiah anu lepat sapertos kitu, atanapi naha marantenna henteu mung nyebatkeun supados teu naroskeun patarosan ieu jalaran hal eta saluhureun pamahaman manusa.

Rincian
Panungtung Diropéa: 02 Oktober 2024

Pariksa & nalungtik

Sadaya klaim anu disayogikeun dina tulisan ieu diturunkeun langsung tina sumber Islam primér (Quran, Hadits Sahih, sareng Tafsiran klasik). Pamiarsa didorong pisan pikeun ngaklik rujukan sareng pariksa kontéks sacara mandiri.

CC0
Dédikasi Domain Publik Creative Commons CC0

Punten tiasa nyalin, narjamahkeun, ngédit, nyebarkeun deui, atanapi nyitak artikel ieu. Taya attribution diperlukeun.