Dina video YouTube-na [Feminism Destroys Familykaping: 8.04.2023], Daniel nyatakeun:
Upami para istri aya di luar bumi, salira kedah masrahkeun (outsource) perkawis sapertos ngasuh sarta ngatik murangkalih; dina modél kahirupan modéren, murangkalih dikintunkeun ka lembaga sakola. Sacara umum, hal ieu sacara dasarna nyiptakeun pasualan pikeun struktur kulawarga margi jalma-jalma nyéépkeun sabagéan ageung waktosna sareng jalma asing, sarta nalika urang ngalakukeun hal éta, beungkeutan kulawarga janten kirang, jalma-jalma langkung condong ngagaduhan hubungan, kasatiaan, sareng kaasih ka jalma-jalma anu langkung seueur disasarengan ku maranéhna.
Waleran Simkuring:
Kaum istri sakedahna ngagaduhan kabébasan kanggo milih naon anu pangsaéna kanggo salirana, boh janten ibu rumah tangga atanapi ngudag karir. Upami saurang istri hoyong atanapi kedah damel, hal éta henteu sacara otomatis ngabahayakeun murangkalih. Nyatana, panalungtikan parantos nunjukkeun sababaraha mangpaat kanggo murangkalih anu diatik sarta digedékeun ku ibu anu damel, kalebet janten suri tuladan anu saé sarta numbuhkeun sikep mandiri. Mangga tingali panalungtikan ilmiah di handap ieu.
- Panalungtikan Ilmiah: Aya mangpirang-pirang mangpaat dina diatik sarta digedékeun ku kaum istri anu damel sareng ngagaduhan pendidikan{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
Sababaraha taun awal tina kahirupan murangkalih mangrupikeun mangsa anu pohara pentingna kanggo kamekaran émosional, kognitif, sareng sosialna. Ibu sareng bapa, utamina sang ibu, sakedahna ngutamakeun nyéépkeun waktos anu berkualitas sareng orokna dina mangsa ieu. Idéalna, tempat damel kedah masihan sahenteuna 1-2 taun cuti ngalahirkeun, dituturkeun ku pilihan paruh waktu atanapi fléksibel kanggo sataun atanapi dua taun salajengna, supados sepuh tiasa fokus ka murangkalihna tanpa kedah ngorbankeun harepan karirna.
- Naha ngutamakeun peran ibu dina 3 taun kahiji téh pohara pentingna{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
- Sabaraha lami kedah di bumi sasarengan sareng orok{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
Saatos taun-taun awal kasebat, fokus dina ngasuh sarta ngatik murangkalih tiasa ngalih kana pendekatan anu langkung kajadwal, kanggo mastikeun yén murangkalih tetep nampi perhatian anu cekap. Para ibu henteu kedah ngaraos wajib kanggo cicing di bumi salamina, margi pola asuh anu éféktif sanés perkawis salawasna aya sacara fisik, tapi ngeunaan hadir sacara émosional sareng méntal kanggo murangkalih.
Salian ti éta:
Anu kahiji, para pameget ogé angkat damel. Naha hal éta mutuskeun beungkeutan antawis bapa sareng murangkalih?
Anu kadua, pameget Muslim ngagaduhan 4 istri sareng puluhan hamba sahaya awéwé kanggo kapentingan séks, sarta saterusna ngagaduhan puluhan murangkalih ti maranéhna. Maranéhna nembé tepang sareng murangkalihna saatos lami pisan. Naha hal éta mutuskeun beungkeutan antawis maranéhna sareng murangkalihna? Upami henteu, naha beungkeutan antawis ibu sareng murangkalih bakal pegat upami sang ibu angkat damel?
Salian ti éta, seueur pameget Muslim ti nagara-nagara anu kirang mampuh sapertos India, Pakistan, sareng sajabana angkat ka nagara-nagara Teluk anu beunghar kanggo damel, sarta netep di dinya mangtaun-taun. Maranéhna ampir henteu kantos pendak sareng murangkalihna, paling ogé sakali dina sataun. Naha hal éta mutuskeun beungkeutan antawis maranéhna sareng murangkalihna?
Anu katilu, 80% dokter istri di Pakistan henteu deui ngajalankeun profésina saatos nikah.
Di Pakistan, sabagéan ageung dokter istri lirén tina ngajalankeun profési kedokteran saatos nikah. Dumasar kana katerangan Dr. Khalid Masood Gondal, Wakil Rektor King Edward Medical University, sakitar 80% lulusan kedokteran téh mangrupikeun kaum istri, tapi mung 20% di antarana anu teras ngabdi janten dokter saatos nikah, sedengkeun 60% sésana ninggalkeun profési kasebat. dawn.com
Trend ieu disababkeun ku harepan masarakat sarta tanggung jawab kulawarga anu langkung ngutamakeun peran domestik kanggo kaum istri tibatan karir profésionalna. Seueur dokter istri anu nampi tekanan ti kulawarga atanapi mertua supados fokus kana padamelan rumah tangga, anu ngajantenkeun maranéhna ninggalkeun prakték kedokteranna. tribune.com.pk
Anu kaopat, Islam parantos mutuskeun kulawarga hamba sahaya pameget sareng istri. Islam ngagaduhan kaburukan mangrupa “Perbudakan saprak Lahir”. Sareng nalika orok parantos ngagaduhan 2 waos (yuswa 6 dugi ka 8 sasih), dununganana tiasa misahkeun éta orok sarta ngajual murangkalih atanapi ibu hamba sahaya kasebat, atanapi duanana di Pasar-pasar perbudakan Islam.
Imam Abdullah Ibn Abi Zayd nyerat dina Kitab Fiqh Maliki anjeunna anu judulna Risala:
ولا يفرق بين الام وولدها في البيع حتى يثغر
Saurang ibu hamba sahaya sareng orokna henteu kénging dipisahkeun sarta dijual (di Pasar-pasar perbudakan) dugi ka orok kasebat ngagaduhan waos anu kadua.
Sedengkeun pikeun sang bapa (nyaéta hamba sahaya pameget), anjeunna tiasa dijual ku dununganana iraha waé saluyu sareng kahoyongna, sanaos sateuacan gumelarna orokna (hartosna bapa hamba sahaya anu malang éta henteu kénging kasempetan kanggo ningali orokna, pon kitu deui sabalikna).
Allah/Muhammad ogé ngawenangkeun dunungan kanggo ngarebut istri ti hamba sahayana sarta mimiti merkosa anjeunna, sahingga ngancurkeun sagemblengna kulawarga hamba sahaya kasebat.
[ (25) Bab: "Diharamkeun pikeun aranjeun (kanggo ditikah): ibu-ibu aranjeun, putra-putri aranjeun…"]:
وَقَالَ أَنَسٌ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} ذَوَاتُ الأَزْوَاجِ الْحَرَائِرُ حَرَامٌ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ لاَ يَرَى بَأْسًا أَنْ يَنْزِعَ الرَّجُلُ جَارِيَتَهُ مِنْ عَبْدِهِ.
Anas nyatakeun: Hartos tina ayat Al-Quran: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} Kaum istri merdéka anu parantos nikah diharamkeun pikeun aranjeun, kajaba hamba sahaya istri aranjeun anu parantos nikah anu dipiboga ku leungeun katuhu aranjeun. Nanging henteu janten pasualan upami saurang pameget (nyaéta dununganana) nyandak hamba sahaya istrina (anu parantos nikah) (kanggo dirina sorangan) ti hamba sahaya pamegetna.
Darajat: Shuaib al-Arnaut ngagolongkeun ieu salaku sahih sareng Ibn Hajar ogé dina sarah Bukhari-na.
[Catetan: Ieu mangrupikeun tarjamahan simkuring sorangan, jalaran Sunnah.Com mung nyayogikeun téks basa Arab, tapi henteu nyayogikeun tarjamahan basa Inggris]
Henteu tiasa dipercanten!
PS: hamba sahaya istri dina Islam salawasna damel kanggo dununganana sarta henteu tiasa cicing sareng murangkalihna di bumi. Nanging katingalina Islam henteu nganggap hamba sahaya salaku manusa.
- Rincian
- Panungtungan Diropéa: 04 Pébruari 2025
Artikel sateuacanna: Naha jalma Atéïs teu ngagaduhan kontribusi pisan kana sains? Artikel salajengna: Wudu (وضو): Naha tiasa ngajaga tina panyakit