Did Arabs really use to bury their newborn girls?

Dipublikasikeun: 10 Januari 2012

Saurang akademisi Saudi anu kontroversial maparin bantahan kana klaim para ahli sajarah perkawis kabiasaan ngubur hirup-hirup orok awewe anu nembe lahir minangka tradisi anu lumrah dina jaman sateuacan Islam di Jazirah Arab, sarta anjeunna boga pamadegan yen ayat Quran anu nujul kana perkawis ieu parantos lepat dina napsirkeunana.

Panalungtik sarta akademisi Saudi, Marzouk bin Tenbak, nimbulkeun seueur kontroversi saatos medalna buku anjeunna anu judulna “Ngubur Orok Awewe ku Urang Arab: Antara Ilusi sarta Kanyataan,” anu numutkeun anjeunna dumasar kana panalungtikan sarta panyalidikan salami tujuh taun.

Buku eta, numutkeun bin Tenbak, mangrupa hasil tina sababaraha patarosan anu mimiti timbul nalika anjeunna ngalenyepan perkawis kabiasaan ngubur orok awewe nalika lahir di jaman Arab sateuacan Islam, sarta naha perkawis eta teh leres-leres mangrupa tradisi anu kukuh dina jaman eta sapertos anu diklaim ku seueur ahli sajarah.

“Abdi rumaos kaget sarta heran nalika mendakan yen sadayana jalmi percanten yen ngubur orok awewe teh mangrupa hal anu lumrah lumangsung. Kanggo abdi, perkawis ieu teh mangrupa panghinaan kana kahormatan sarta martabat urang Arab,” saurna ka Al Arabiya.

Bin Tenbak ngajelaskeun yen nalika anjeunna maluruh asal-usul carita ngeunaan ngubur orok awewe, anjeunna mendakan yen carita-carita eta henteu asalna tina sumber anu tiasa dipercanten.

“Abdi nangtang ka saha wae kanggo nembongkeun bukti yen ngubur orok awewe teh saleresna leres-leres sakitu lumrahna sapertos anu dipercanten ku balarea.”

Bin Tenbak boga pamadegan yen kecap “dikubur” dina ayat Quran teh dianggo dina wangun awewe sanes kusabab nujul husus ka orok awewe, nanging langkung nujul kana jiwa sacara umum, anu mangrupa wangun awewe dina katatabasaan Arab.

“Ayat eta nujul kana dikuburna orok-orok anu lahir di luar pernikahan, sarta perkawis ieu ngawengku orok pameget sarta istri. Kecap ‘dikubur’ nujul kana jiwa tina murangkalih anu dikubur eta.”

Ku jalaran eta, bin Tenbak boga pamadegan yen ayat “sarta nalika orok anu dikubur hirup-hirup ditaros, kusabab dosa naon anjeunna dipaehan” nujul ka sadaya murangkalih anu lahir di luar pernikahan, anu jiwana naroskeun naha maranehna dipaehan, padahal sanes maranehna anu ngalakukeun dosa.

Maehan murangkalih eta, tambih bin Tenbak, disebatkeun dina Quran kanggo nujul kana kabiasaan anu lumrah di sababaraha penjuru dunya, sarta sanes di Jazirah Arab wungkul sacara husus.

“Kabiasaan ieu dalah dugi ka jaman ayeuna oge masih keneh lumangsung di sababaraha tempat.”

Teori bin Tenbak ngeunaan ngubur orok awewe meunang kritik ti sababaraha ahli sajarah sarta kritikus, anu boga pamadegan yen perkawis eta taya sanes mung saukur tapsiran pribadi anjeunna.

“Naon anu diserat ku bin Tenbak teh mangrupa sawangan pribadi anjeunna, ku kituna henteu tiasa dianggap minangka kanyataan anu mutlak,” saur Saad bin Nasser al-Shathri, anu mingpin komite anu dibentuk kanggo ngabahas buku bin Tenbak.

Shathri nambihan yen teu aya bukti yen ayat dina Quran eta henteu nujul kana kabiasaan ngubur orok awewe di Jazirah Arab sacara husus.

Kanggo mubaligh Mohamed al-Najimi, teori bin Tenbak teh tiasa janten leres; anjeunna henteu nampik yen urang Arab kantos ngubur orok awewe, nanging anjeunna boga pamadegan yen perkawis eta sanes kabiasaan urang Arab wungkul.

“Anjeunna nambihan sawangan sanes nanging henteu nampik ayana kabiasaan eta. Para ulama saleresna henteu sapamadegan sareng anjeunna, nanging perkawis ieu mangrupa hal anu masih tiasa dita tanyakeun sarta kabuka kanggo ditafsirkeun,” saurna.

Sawangan-sawangan Marzouk bin Tenbak salamina nimbulkeun kontroversi di Saudi, utamina sikep anjeunna anu nolak nutup toko nalika waktos Salat. Bin Tenbak boga pamadegan yen anjeunna sanes nolak ngajak jalmi-jalmi kanggo Salat, nanging langkung nolak kana masihan hukuman kanggo jalmi-jalmi anu henteu matuh. Numutkeun anjeunna, piwuruk kaagamaan bakal langkung mangpaat upami ditepikeun ku cara anu lemah lembut sarta pinuh ku asih.

Pernyataan bin Tenbak ngeunaan sekularisme oge nimbulkeun perdebatan anu haneut di karajaan eta.

“Sekularisme teh nangtayungan martabat manusa, prakték kaagamaanana, sarta hak maranehna kanggo aya,” saur bin Tenbak sakumaha dikutip ku harian al-Hayat anu berbasis di London.

Dina ceramah anu ditepikeun ku anjeunna di Klub Sastra Najran, bin Tenbak nyebatkeun yen sekularisme di Inggris henteu ngahalangan pangwangunan 1.500 masjid sarta puseur kagiatan Islam, sarta henteu ngahalangan 3 juta umat Muslim kanggo mukim di dinya.

“Sarta liberalisme di Éropa oge henteu ngahalangan Islam kanggo sumebar di dinya,” tambih anjeunna dina ceramah anu sami.

(Ditarjamahkeun tina basa Arab ku Sonia Farid)