Kasang Tukang:
Salami pangepungan Medina, dina Perang Khandak, aya wartos réhna Banu Qurayzah (sélér Yahudi anu dumuk di jero Medina) ngahianatan umat Islam sarta badé nyerang umat Islam kalayan bantosan urang Mekah. Nanging, wartos éta tétéla lepat sarta Banu Qurayzah henteu pisan ngabantos urang Mekah, ogé henteu nelasan atanapi nyandak tatu ka saurang ogé umat Islam. Umat Islam kalayan bébas tiasa lebet sareng kaluar ti wilayah Banu Qurayzah salami pangepungan lumangsung, anu lumangsung salami sasasih (Sahih Bukhari, Hadith 3721). Henteu aya parit di tempat dumukna Banu Qurayzah, nanging aranjeunna henteu ngawidian urang Mekah lebet ka wilayahna sarta nyerang umat Islam ti pengker.
Nalika urang Mekah ahirna lekasan tina pangepungan sarta mulang ka Mekah, umat Islam ogé nunda pakarang aranjeunna sarta mimiti siram. Dina waktos harita, umat Islam henteu nyalahkeun Banu Qurayzah kana hianat naon waé, ogé henteu rurusuhan pikeun nyerang aranjeunna.
Kaayaan ngisyaratkeun yén Dihyah al-Kalbi, sawios sahabat Muhammad, anu munggaran ngusulkeun ka anjeunna supados nuduh Banu Qurayzah ngalakukeun hianat, sarta teras nyerang aranjeunna pikeun kéngingkeun seueur harta rampasan perang sarta para wanita. Muhammad ogé janten sayagi pikeun perkawis éta, sanaos anjeunna henteu mikaresep ayana urang Yahudi di Medina.
Muhammad ogé parantos nunda pakarangna, sapertos umat Islam sanésna, sarta anjeunna ogé nuju siram di bumi Umm Salamah (salah sawios garwana), nalika Dihyah sumping ka anjeunna sarta ngusulkeun supados aranjeunna nyerang Banu Qurayzah, kalayan nuduh aranjeunna ngalakukeun hianat, sarta ngarebut para wanita, murangkalih, sareng harta bandana aranjeunna.
Sanaos Muhammad nyaluyuan usulan Dihyah al-Kalbi, anjeunna masih kénéh meryogikeun alesan pikeun ngalaksanakeun serangan éta. Ku margi kitu, Muhammad sakali deui ngaku nampi wahyu, anu nyatakeun yén Jibril parantos némbongan ka anjeunna dina rupa Dihyah al-Kalbi, maréntahkeun umat Islam supados harita kénéh nyerang Banu Qurayzah.
Ibn Kathir ngajelaskeun sacara rinci ngeunaan Perang Khandak sarta serangan satutasna ka sélér Banu Qurayzah dina tafsir ayat 33:26 (tautan):
Nalika Allah maparin pitulung ka anjeunna (nyatana Muhammad) ku cara ngéléhkeun musuhna sarta mulangkeun aranjeunna kalayan kuciwa sarta karugian (dina perang Khandak), bari henteu kénging naon-naon, Rasulullah kondur ka Al-Medina kalayan kaunggulan sarta jalma-jalma nunda pakarang aranjeunna. Nalika Rasulullah nuju ngabersihkeun kekebul perang di bumi Umm Salamah, mugi Allah ridho ka anjeunna, Jibril (nyatana Gabriel), kasalametan mugi dilimpahkeun ka anjeunna, sumping ka anjeunna nganggo sorban tina sutra brokat, numpakan bigol (mule) anu di luhurna aya kaén sutra brokat. Anjeunna nyarios, "Naha salira parantos nunda pakarang salira, nun Rasulullah?'' Anjeunna ngawaler, "Sumuhun.'' Anjeunna nyarios, "Nanging para malaikat henteu acan nunda pakarang maranéhna. Kuring nembé pisan mulang ti ngudag éta jalma-jalma.'' Teras anjeunna nyarios: "Allah, mugi Anjeunna dimulyakeun sarta diagungkeun, maréntahkeun salira supados gugah sarta angkat ka Banu Qurayzah.'' Dumasar kana riwayat sanésna, "Luar biasa salira salaku pejuang! Naha salira parantos nunda pakarang salira?'' Anjeunna ngawaler, "Sumuhun.'' Anjeunna nyarios, "Nanging kami henteu acan nunda pakarang kami, mangga gugah sarta angkat ka jalma-jalma ieu.'' Anjeunna nanya: "Ka mana?'' Anjeunna ngawaler, "Banu Qurayzah, margi Allah parantos maréntahkeun kuring pikeun ngoyagkeun aranjeunna.'' Ku kituna Rasulullah langsung gugah, sarta maréntahkeun jalma-jalma supados angkat ka Banu Qurayzah, anu tebihna sababaraha mil ti Al-Medina. Ieu kajadian sabada Salat Az-Zuhr. Anjeunna ngadawuh, (Ulah aya di antara salira anu salat `Asr lian ti di Banu Qurayzah.) Ku kituna, jalma-jalma saterusna angkat, sarta waktos salat sumping nalika aranjeunna masih kénéh di jalan. Sababaraha urang di antarana salat di jalan, kalayan nyarios, "Rasulullah mung hoyong supados urang angkat langkung gancang.'' Nu sanésna nyarios, "Kami moal salat dugi ka kami sumping di Banu Qurayzah.'' Henteu aya salasahiji ti dua kelompok éta anu diseuseulan dumasar naon anu dipilampah ku aranjeunna. Rasulullah nyusul aranjeunna. Anjeunna nilarkeun Ibn Umm Maktum, mugi Allah ridho ka anjeunna, pikeun mingpin Al-Medina, sarta anjeunna parantos maparin bandéra ka `Ali bin Abi Talib, mugi Allah ridho ka anjeunna. Teras Rasulullah angkat ka aranjeunna (Banu Qurayzah) sarta ngepung aranjeunna salami dua puluh lima dinten.
Nanging saha saenyana Jibril (Gabriel) téh?
Pasualanana nyaéta jalma anu ku Muhammad disebat Jibril téh parantos katingal ku jalma-jalma nuju kaluar ti bumi Umm Salamah, sarta jalma éta téh Dihyah al-Kalbi. Kusabab éta, Muhammad ngadamel dalih yén Jibril sumping ka anjeunna dina rupa Dihyah al-Kalbi.
Ibn Kathir nyerat deui salajengna dina handapeun ayat 33:26 (tautan):
::::::: {.group .w-full .text-gray-800 .dark:text-gray-100 .border-b .border-black/10 .dark:border-gray-900/50 .dark:bg-gray-800} :::::: {.flex .p-4 .gap-4 .text-base .md:gap-6 .md:max-w-2xl .lg:max-w-[38rem] .xl:max-w-3xl .md:py-6 .lg:px-0 .m-auto} ::::: {.relative .flex .w-[calc(100%-50px)] .flex-col .gap-1 .md:gap-3 .lg:w-[calc(100%-115px)]} :::: {.flex .flex-grow .flex-col .gap-3} > ::: {.min-h-[20px] .flex .flex-col .items-start .gap-4 .whitespace-pre-wrap .break-words} > قالت فجاءه جبريل عليه السلام، وإن على ثناياه لنقع الغبار، فقال أوقد وضعت السلاح؟ لا والله ما وضعت الملائكة بعد السلاح، اخرج إلى بني قريظة فقاتلهم، قالت فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته، وأذن في الناس بالرحيل أن يخرجوا، فمر على بني تميم، وهم جيران المسجد، فقال " من مر بكم؟ " قالوا مر بنا دحية الكلبي، وكان دحية الكلبي يشبه لحيته وسنه ووجهه جبريل عليه الصلاة والسلام > ::: > > ::: {.min-h-[20px] .flex .flex-col .items-start .gap-4 .whitespace-pre-wrap .break-words} > Teu disangka-sangka, Jibril (Gabriel) sumping ka Muhammad sarta aya kekebul dina anggoanana. Anjeunna naros, "Kunaon salira parantos nunda pakarang salira, sedengkeun para malaikat henteu acan nunda pakarang maranéhna. Mangga gugah sarta angkat ka Banu Qurayzah sarta merangan aranjeunna." Teras Rasulullah nganggo baju zirahna sarta maréntahkeun jalma-jalma supados angkat ka Banu Qurayzah. Anjeunna ngalangkung ka sabudeureun bumi sélér Banu Tamim, anu nuju dumuk di sakitaran masjid Muhammad (tempat bumi Umm Salamah ayana), sarta naros, "Saha anu nembé ngalangkung ka salira?" Aranjeunna ngawaler, "Dihyah Al-Kalbi nembé ngalangkung ka kami." Dihyah Al-Kalbi sarimbag sareng Jibril dina janggotna, waosna, sarta rarayna. > :::
::: {.min-h-[20px] .flex .flex-col .items-start .gap-4 .whitespace-pre-wrap .break-words} Umm Salamah ogé uninga kana éta kabohongan ti Muhammad. Anjeunna nyalira ngajelaskeun kajadian éta kalayan cariosan ieu. ::: :::: ::::: :::::: :::::::
Diriwayatkeun ku Abu `Uthman: Kuring parantos diwartosan yén Jibril sumping ka Nabi (ﷺ) nalika Umm Salamah nuju sareng anjeunna. Jibril mimiti nyarios (ka Nabi). Teras Nabi (ﷺ) naros ka Umm Salamah, "Saha ieu?" Anjeunna ngawaler, "Ieu téh Dihyah (al-Kalbi)." Nalika Jibril parantos angkat, Umm Salamah nyarios, "Demi Allah, kuring henteu nyangka anjeunna salaku jalma sanés lian ti anjeunna (nyatana Dihyah) dugi ka kuring nguping khutbah Nabi (ﷺ) dimana anjeunna ngawartoskeun warta perkawis Jibril."
:::::: {.group .w-full .text-gray-800 .dark:text-gray-100 .border-b .border-black/10 .dark:border-gray-900/50 .dark:bg-gray-800} ::::: {.flex .p-4 .gap-4 .text-base .md:gap-6 .md:max-w-2xl .lg:max-w-[38rem] .xl:max-w-3xl .md:py-6 .lg:px-0 .m-auto} :::: {.relative .flex .w-[calc(100%-50px)] .flex-col .gap-1 .md:gap-3 .lg:w-[calc(100%-115px)]} ::: {.text-gray-400 .flex .self-end .lg:self-center .justify-center .mt-2 .gap-2 .md:gap-3 .lg:gap-1 .lg:absolute .lg:top-0 .lg:translate-x-full .lg:right-0 .lg:mt-0 .lg:pl-2 .visible} Patarosan anu timbul dina kaayaan ieu nyaéta nalika Umm Salamah ngawartoskeun ka Nabi Muhammad yén jalma éta téh Dihyah, naha Muhammad henteu langsung nyanggah cariosanana sarta nyarios yén éta téh sanés Dihyah nanging Jibril dina rupa Dihyah? ::: :::: ::::: ::::::
Salian ti éta, Muhammad ngajamin yén Jibril nuju ngoyagkeun bénténg-bénténg Banu Qurayzah sarta ngeusian haté maranéhna ku rasa sieun. Ku ayana klaim ieu, Muhammad ngagaduhan tujuan pikeun nyiapkeun méntal para sahabatna pikeun perang ngalawan Banu Qurayzah. Nanging, sabalikna tina ramalan Muhammad, bénténg-bénténg Banu Qurayzah tetep henteu kapangaruhan, sarta umat Islam henteu tiasa ngahontal kameunangan ka aranjeunna. Salian ti éta, sélér Banu Qurayzah henteu ngaraos sieun sakedik ogé ka umat Islam. Sabalikna, aranjeunna hasil nahan bénténgna salami sasasih sarta nembé nyerah nalika bekel aranjeunna parantos séép.
Sirah Ibn Hisham (tautan):
ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفر من أصحابه بالصورين قبل أن يصل إلى بني قريظة ، فقال : هل مر بكم أحد ؟ قالوا : يا رسول الله ، قد مر بنا دحية بن خليفة الكلبي ، على بغلة بيضاء عليها رحالة ، عليها قطيفة ديباج . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذلك جبريل ، بعث إلى بني قريظة يزلزل بهم حصونهم ، ويقذف الرعب في قلوبهم
Rasulullah ngalangkung di payuneun sababaraha sahabatna di al-Saurayn sateuacan dugi ka Banu Qurayzah sarta naros naha aya jalma anu parantos ngalangkung di payuneun aranjeunna. Aranjeunna ngawaler yén Dihya b. Khalifa al-Kalbi parantos ngalangkung numpakan bigol bodas kalayan sela anu ditutupan ku lawon brokat. Anjeunna ngadawuh, 'Éta téh Jibril anu parantos diutus ka Banu Qurayzah pikeun ngoyagkeun bénténg-bénténg aranjeunna sarta nimbulkeun rasa sieun dina haténa.'
:::::: {.group .w-full .text-gray-800 .dark:text-gray-100 .border-b .border-black/10 .dark:border-gray-900/50 .dark:bg-gray-800} ::::: {.flex .p-4 .gap-4 .text-base .md:gap-6 .md:max-w-2xl .lg:max-w-[38rem] .xl:max-w-3xl .md:py-6 .lg:px-0 .m-auto} :::: {.relative .flex .w-[calc(100%-50px)] .flex-col .gap-1 .md:gap-3 .lg:w-[calc(100%-115px)]} ::: {.flex .justify-between .lg:block} Ayeuna, saha anu tiasa nyanggah klaim-klaim Muhammad yén Jibril parantos nyandak wahyu ka anjeunna? Sarta upami Umm Salamah atanapi urang Banu Tamim ogé mendakan yén Muhammad lepat, yén éta téh sanés Jibril nanging Dihyah, maka dalih salajengna parantos sayagi yén Jibril sumping dina rupa Dihyah.
Hayu urang ngagunakeun akal pikiran urang sarta ngarénungkeun:
- Naha Jibril henteu némbongan ka Muhammad dina rupa goibna anu biasa?
- Naon tujuanana Jibril némbongan dina rupa manusa?
- Tibatan maparin kauntungan, hal ieu mung ngajantenkeun kabingungan di antara jalma-jalma.
P.S:
Satutasna nelasan sélér Banu Qurayzah, Muhammad, tanpa aya dalih atanapi alesan naon waé, ngusir sélér-sélér Yahudi alit anu masih kénéh nyésa di Medina (sapertos Banu Harithah sareng Banu Salam) ti Medina. Dina waktos ieu, Muhammad henteu nyobian sakitu ogé pikeun ngadamel alesan atanapi dalih, sapertos anu parantos dipilampah dina kasus tilu sélér Yahudi ageung sateuacanna (Banu Qaynuqa, Banu Nadir, sareng Banu Qurayzah).
Aranjeunna diusir ti Medina tanpa aya alesan anu leres, sanaos aranjeunna henteu ngalakukeun hianat naon waé. Hiji-hijina kalepatan aranjeunna nyaéta aranjeunna nolak pikeun ngaku Muhammad salaku nabi anu leres, hiji perkawis anu henteu tiasa ditolerir ku anjeunna. Aranjeunna henteu ngan ukur diusir ti kota; nalika umat Islam janten langkung kuat, Muhammad ngaluarkeun paréntah énggal pikeun ngusir sadaya urang Yahudi sareng Kristen ti sapanjang Jajirah Arab (Sahih Muslim, 1767a). ::: :::: ::::: ::::::