Narasi Kahiji: Homoseksualitas salaku Kasasaran ti Shaitan
Dina kawitna, para panyiar Islam midangkeun narasi yén:
“Fitrah manusa henteu ngawengku homoseksualitas; nanging, Shaitan anu nyasarkeun manusa ka dinya.”
Salaku buktina, aranjeunna nujuk kana ayat 7:80 tina Quran, anu negeskeun henteu ayana homoseksualitas sateuacan jaman kaom Lut {Sarta Kami parantos ngutus Lut – nalika anjeunna nyarios ka kaomna, ‘Naha aranjeun ngalakukeun kalakuan nista anu teu acan kantos dilakukeun ku salah sawios mahluk di alam dunya sateuacan aranjeun?’ Quran 7:80}.
Nanging, aya patarosan anu muncul: “Naha Shaitan henteu kabur nalika Muslim homoseksual maca dua Islam لا حول ولا قوة إلا بالله (Hartosna: Teu aya daya sareng kakuatan lian ti kalayan pitulung Allah)?” Dumasar kana kapercayaan Islam, dua ieu kedahna parantos cekap kanggo nangtayungan diri tina Shaitan sareng kasasaranana, jalaran teu aya anu langkung kiat batan jenengan Allah.
Narasi perkawis kasasaran ti Shaitan ieu ngabalukarkeun kabiasaan ngintunkeun jalma-jalma homoseksual ka para Mullah anu ngalaksanakeun Ruqyah (eksorsisme) kalayan tuduhan yén aranjeunna kasurupan ku Jin. Prakték-prakték ieu mung langkung ningkatkeun kasedih sareng kabingung batin anu karandapan ku jalma-jalma homoseksual.
Narasi Kadua: Homoseksualitas salaku Panyawat
Dua لا حول ولا قوة إلا بالله (hartosna, Teu aya daya sareng kakuatan lian ti kalayan pitulung Allah) tétéla henteu iasa pisan ngalandongan Muslim homoseksual sarta ngabantosan aranjeunna kanggo ngalangkungan homoseksualna.
Kusabab hal éta, para panyiar Islam ngenalkeun narasi anyar dimana peran Shaitan mimiti ngirangan. Dina waktos ieu, aranjeunna nganggap homoseksualitas sanés salaku kasasaran, nanging salaku PANYAWAT. Salaku gentos tina Ruqyah, jalma-jalma homoseksual kedah ngalangkungan anu katelah Terapi Konversi, anu hanjakalna mung ngabalukarkeun depresi anu kacida abotna.
Nanging, kedah dipikanyaho yén narasi panyawat ieu mangrupikeun kamekaran anu kawilang anyar. Hal ieu muncul dina abad kamari nalika para dokter mimitina nyobian ngubaran homoseksualitas ngalangkungan landong sareng konsultasi. Sareng pamustunganana, cara-cara ieu tétéla henteu hasil, sarta panalungtikan-panalungtikan ilmiah salajengna ngabuktikeun yén cara-cara kasebat henteu mujarab.
Narasi Katilu: Sanajan Homoseksualitas téh Bawaan Lahir, nanging éta mangrupikeun UJIAN ti Allah
Dua narasi anu kahiji tétéla henteu hasil pisan.
Salian ti éta, panalungtikan ilmiah kontémporér parantos nunjukkeun yén homoseksualitas téh tétéla salaku bagian tina fitrah manusa anu bawaan lahir.
Kusabab hal ieu, para apologis Islam modéren ngajukeun narasi anyar anu ngaku yén homoseksualitas téh sipatna bawaan lahir, sahingga ngabébaskeun unggal jalma tina tanggung jawab kana rasa katarik ka sasama jinisna. Nanging, aranjeunna gaduh pamadegan yén sanajan hal éta lumangsung sacara alami, Allah nyaram kanggo nyumponan kahayang kasebat jalaran dianggap salaku Ujian/Cobaan ti Allah. Rasa katarik ka jalma anu sasama jinis atanapi ragrag asih ka aranjeunna sanés mangrupikeun dosa, nanging ngalakukeun hubungan sasama jinis dianggep dosa, anu tiasa dihukum ku cara anu paling abot, kalebet hukuman pati.
Nanging, penting pisan kanggo nyanghareupan sareng mariksa deui narasi katilu anu ditepikeun ku para panyiar Islam ieu. Teu aya sahiji ogé bagian dina Quran atanapi Hadith anu nyebatkeun yén homoseksualitas téh “bawaan lahir” kanggo sawatara jalma, sareng yén Allah nyiptakeun hal éta mung kanggo masihan UJIAN ka sawatara jalma kasebat.
Pola anu sami kantos kajantenan di jaman kapungkur nalika panalungtikan ilmiah nembongkeun résiko-résiko anu aya pakaitna sareng pernikahan sareng sepupu. Dina waktos harita, umat Islam nuduh komunitas ilmiah parantos ruksak pamikiranana. Nanging, saluyu sareng jalanna waktos, seueur umat Islam anu pamustunganana nampi hasil panalungtikan ilmiah kasebat, sarta mikawanoh yén hal éta ngagambarkeun Bebeneran anu Sajati.
Kitu ogé perkawis homoseksualitas, parobihan sikep téh tétéla moal tiasa dihindari. Élmu pangaweruh parantos mangaruhan sawangan seueur umat Islam. Nanging, aranjeunna henteu tiasa langsung luncat kana narasi yén aranjeunna nampi homoseksualitas salaku bawaan lahir, sateuacan nyatakeun yén Islam—anu mung nganut narasi kahiji ngeunaan “kasasaran ti sétan” wungkul—téh lepat. Sumuhun, dalah narasi kadua ngeunaan PANYAWAT ogé sabenerna mah sanés tina ajaran Islam sarta teu aya buktina boh dina Quran atanapi Hadith.
Ku kituna, mangga sanghareupan sareng tanyakeun deui narasi kadua sareng katilu ieu, sarta suhunkeun ka para apologis Muslim pikeun nyatakeun heula yén Islam téh lepat sateuacan aranjeunna ngalih kana narasi kadua sareng katilu ieu.