Para panyokong agami sering pisan ngajéntrékeun yén kacida pentingna pikeun nangtayungan umat manusa tina atéisme, bari nétélakeun yén unggal jalmi anu nuju aya dina karerepet meryogikeun pangrojong sareng harepan sangkan tiasa numbuhkeun kasabaran—anu numutkeun aranjeunna, hal-hal ieu téh hanteu nyampak dina atéisme.
Argumén Pangwal:
Seueur masarakat atéis sareng anu hanteu ngagem agami, sapertos di nagara Cina, Vietnam, sareng sawaréh wilayah di Afrika, parantos tiasa hirup kalayan makmur sareng mekar salami mangrébu-rébu taun. Saupami gumantung kana harepan ilahi téh mangrupikeun perkawis anu kacida pentingna, tangtos masarakat-masarakat ieu parantos ngalaman karerepet anu kacida sesahna kanggo ngajaga kalangsungan hirupna ti saprak generasi-generasi awalna.
Kateguhan Manah:
Pikiran manusa saleresna ngagaduhan kamampuhan kanggo nyayogikeun pangrojong sareng kasiapan anu diperyogikeun dina mayunan kaayaan anu pinuh ku tangtangan. Minangka conto, nalika mayunan bayangan tina kapupusan, nya pikiran urang sorangan anu nimbang-nimbang sacara rasional sareng nampi yén kapupusan téh mangrupikeun hiji kanyataan. Pikiran ogé tiasa nyawang kapupusan minangka hiji wujud karinganan atanapi transisi, anu dina giliranna bakal ngadatangkeun rasa tenang dina jero dada. Kusabab kitu, jalmi-jalmi atéis sering pisan nembiskeun katengtreman anu langkung ageung dina mangsa nyanghareupan kapupusan upami dibandingkeun sareng jalmi-jalmi anu ngagem agami [Wawancara ka seueurna jalmi anu hanteu ngagem agami sateuacan Euthanasia dimana aranjeunna katingal tenang jalaran parantos sayaga sacara mental pikeun mayunan kapupusan].
Kitu ogé nalika disanghareupkeun kana kateuadilan, pikiran urang sadar yén jagat raya ieu sacara alami hanteu leumpang dumasar kana prinsip-prinsip kaadilan. Sabalikna, konsép ngeunaan kaadilan téh diwangun sareng dimekarkeun ku manusa ngalangkungan prosés évolusi pikeun ningkatkeun karaharjaan hirup babarengan dina masarakat. Pikiran ieu anu teras ngajurung ayana kateguhan sareng kasabaran dina mayunan kateuadilan, bari numbuhkeun kawani pikeun nyanghareupan sarta ngaréngsékeun pasualan-pasualan kasebat.
Kasiapan Mental:
Dina dasarna, hanteu aya hiji ogé kaayaan di dunya ieu anu pikiran manusa hanteu tiasa nyayagikeun dirina pikeun mayunanana. Saparantos sayaga sacara mental, jalmi kasebat parantos hanteu meryogikeun deui harepan-harepan éksternal atanapi pangrojong tina kakuatan ilahi.
Timbangan Salajengna:
Jalmi-jalmi anu ngagem agami sering pisan gumantung kana harepan ilahi, anu tiasa waé ngakibatkeun kirangna kasiapan mental dina mayunan rupa-rupa kaayaan anu hanteu dipiharep. Nalika harepan-harepan ieu hanteu laksana, rasa kuciwa anu timbul tiasa langkung ngabeungbeuratan sarta ngajantenkeun karerepet anu nuju disanghareupan karasa langkung beurat. Lian ti éta, harepan anu hanteu nyata ogé tiasa ngahalangan aranjeunna tina ngaréngsékeun masalah anu saleresna sacara éféktif, sahingga ngakibatkeun nyandak kaputusan anu kirang merenah sarta ngajantenkeun diri langkung rentan.
Salian ti éta, jalmi-jalmi anu ngagem agami ogé tiasa waé nyalurkeun sumber daya anu dipibogana—sapertos waktos, tanaga, sareng waragad—pikeun ngalaksanakeun du’a sareng ritual kaagamaan, tinimbang dipaké pikeun ngaréngsékeun akar pasualan anu saleresna keur disanghareupan. Pangalihan sumber daya ieu tiasa ngahalangan prosés ngaréngsékeun pasualan sacara praktis, sahingga terus-terusan ngandelkeun pitulung atanapi campur tangan ilahi.