Is a girlfriend/boyfriend relationship immoral?

Para mubaligh Islam, boh Syiah atanapi Sunni, ngagaduhan pamadegan yén hubungan bobogohan (girlfriend/boyfriend) téh sami sareng zina sarta dianggap teu miboga moral. Mangga urang tingali sarta talungtik naon anu janten pamadegan maranéhna.

Patarosan ti para pembéla Syiah: Naon anu ngabéntenkeun hubungan bobogohan (girlfriend/boyfriend) tina Mutah Syiah?

Kaum Muslimin Syiah anu dipikahormat!

Mangga lenyepan ku salira kalayan jero yén Mutah téh teu merlukeun saksi. Upami saurang pamudi sareng pamuda sami-sami satuju, maranéhna tiasa ngalaksanakeun Mutah sacara pribadi, tanpa aya saksi naon ogé. Kasatujuan ieu téh sami, boh dina Mutah boh dina hubungan bobogohan (girlfriend/boyfriend). Ku kituna, kumaha Mutah tiasa janten berkah sedengkeun hubungan bobogohan dianggap hina sarta teu miboga moral?

Nalika disanghareupan ku patarosan ieu, para pembéla Syiah biasana ngawaler ku cara nuduhkeun dua bédana anu utama:

1. Mutah ngagaduhan ’iddah (mangsa ngantosan), sedengkeun hubungan bobogohan henteu ngagaduhan mangsa sapertos kitu.
2. Dina Mutah, rama (bapa) tanggung jawab kana waragad murangkalih upami murangkalih éta lahir.

Waleran:

Henteu aya mangsa ngantosan (’iddah) kanggo murangkalih awéwé anu masih di handap umur dina ajaran Islam Syiah. Anjeunna henteu peryogi mangsa ngantosan naon ogé kanggo lebet kana hubungan Mutah salajengna, sarta tiasa langsung dipasrahkeun ka pameget sanés ku walina dina Mutah. Kitu ogé, wanita anu parantos sepuh ogé henteu merlukeun mangsa ngantosan kanggo Mutah salajengna dina Islam Syiah (link).

Para ulama Syiah ngajelaskeun yén murangkalih awéwé anu di handap umur atanapi wanita anu parantos sepuh henteu merlukeun mangsa ngantosan, jalaran mangsa ngantosan ieu saleresna ngan ukur kanggo mastikeun asal-usul (nasab) murangkalih, sapertos halna dina Islam Sunni yén ’iddah (mangsa ngantosan) kanggo tawanan atanapi budak awéwé (budak beulian) nyaéta supados beresih tina getih haid munggaran dina tilu dugi ka tujuh dinten. Hal ieu sakumaha kajantenan ka Saffiyyah, di mana anjeunna beresih tina getih haidna dina dinten nalika umat Islam nelasan ramana, sadérék pamegetna, sareng carogéna, sarta Muhammad teras ngalakukeun hubungan intim sareng anjeunna dina wengi anu sami.

Ku margi kitu, upami dumasar kana pamadegan Ulama Syiah yén mangsa ngantosan téh ngan ukur kanggo mastikeun asal-usul murangkalih, mangka tiasa diperdebatkeun yén ngalaksanakeun mangsa ngantosan ieu parantos teu diperyogikeun deui dina jaman modern ayeuna. Barina ogé, tés médis anu gancang tiasa kalayan gampil mastikeun naha saurang awéwé nuju kakandungan atanapi henteu, sarta tés DNA tiasa ngaidentifikasi saha rama ti murangkalih éta.

Janten, naha para pembéla Syiah masih kénéh nganggap hubungan bobogohan (girlfriend/boyfriend) téh teu miboga moral, sanaos pasualan ngeunaan asal-usul (nasab) murangkalih parantos tiasa direngsékeun?

Kanggo ngawaler argumén kadua—yén bapa tanggung jawab sarta nanggung waragad murangkalih dina Mutah—tiasa dituduhkeun yén di nagara-nagara Kulon (Barat), kabogoh lalaki (boyfriend) ogé tanggung jawab salaku rama ti murangkalihna. Upami anjeunna nolak, mangka pangadilan bakal maksa rama éta pikeun nyumponan waragad finansial murangkalihna, tanpa ningali naha sepuhna parantos nikah atanapi henteu. Murangkalih éta ogé ngagaduhan hak kana harta kakayaan ramana, sami sareng murangkalih sanésna anu lahir tina pernikahan tradisional.

Sajaba ti éta, upami rama hoyong aub dina ngasuh sarta ngadidik murangkalih babarengan sareng ibuna, pangadilan sering masihan hak ieu ka maranéhna. Malihan, rama tiasa kenging hak asuh sapinuhna upami ibuna dianggap teu pantes atanapi teu sanggup pikeun ngasuh murangkalih éta.

Sedengkeun Mutah dina hal ieu ngalakukeun kateuadilan ka saurang ibu; upami saurang awéwé kakandungan ngalangkungan Mutah sarta ngalahirkeun murangkalih, ramana bakal kenging hak asuh murangkalih éta, sahingga nyababkeun sang ibu kaleungitan orokna sagemblengna. Mangga galih ku salira, naha ieu sanés mangrupa kateuadilan ka saurang ibu?

Hubungan seksual sareng budak awéwé (budak beulian) (hartosna perkosaan ka anjeunna) dina Islam Sunni mangrupa kajahatan ngalawan kamanusaan

Kaum Muslimin Sunni anu dipikahormat!

Para pembéla Islam karasa aneh. Maranéhna nyalahkeun hubungan bobogohan (Girlfriend/Boyfriend) salaku hal anu teu miboga moral, tapi maranéhna hilap yén:

1. Islam ngawenangkeun pamilik pikeun merkosa budak awéwé/tawanan tanpa aya kasatujuan ti anjeunna. Nanging, para pembéla Islam masih kénéh nganggap Islam miboga moral sarta hubungan bobogohan (Girlfriend/Boyfriend) teu miboga moral.
2. Sarta perkosaan ieu lumangsung dina hubungan seksual SAMANTARA (sapertos Mut’ah Syiah). Hal ieu hartosna nalika pamilik Muslim parantos nyumponan syahwatna sarta ngarasa bosen ka anjeunna, anjeunna teras masrahkeun budak awéwé éta ka sadérékna atanapi budak beulianana. Sarta saatos sadaya sadérék sarta budak beulianana ogé nyumponan syahwatna sarta merkosa budak awéwé éta sacara bagilir, anjeunna teras dijual ka juragan kadua, sedengkeun juragan kahiji ngagaleuh budak awéwé énggal ti Pasar Budak Islam sarta mimiti merkosa budak awéwé énggal éta. Juragan kadua ogé merkosa deui budak awéwé anu malang éta sarta teras ngajualna ka juragan katilu … ku kituna perkosaan ka budak awéwé anu malang éta teras-terasan lumangsung ku sababaraha pameget Muslim.
   Nanging, para pembéla Islam masih kénéh nganggap Islam miboga moral sarta hubungan bobogohan (Girlfriend/Boyfriend) teu miboga moral.
3. Henteu aya saksi anu diperyogikeun upami pamilik hoyong ngalakukeun hubungan intim sareng budak awéwé beulianana. Kitu ogé, teu aya saksi anu diperyogikeun upami pamilik masrahkeun budak awéwé éta ka salah sawios sadérékna atanapi budak beulianana pikeun diperkosa.
   Nanging, para pembéla Islam masih kénéh nyalahkeun hubungan bobogohan (Girlfriend/Boyfriend) salaku hal anu teu miboga moral sacara sapihak, padahal maranéhna sorangan henteu merlukeun saksi naon ogé dina hubunganana. Sanajan kitu, maranéhna hilap yén dina ajaran Islam ogé henteu merlukeun saksi dina hal sapertos kieu.
4. Upami saurang budak awéwé mangrupa milik ti 2 dugi ka 5 pamilik, mangka sadayana tiasa merkosa anjeunna sacara bagilir. Dina hal ieu, murangkalih anu lahir bakal ngagaduhan 2 dugi ka 5 rama anu RESMI.
   Nanging, para pembéla Islam masih kénéh nganggap Islam miboga moral sarta hubungan bobogohan (Girlfriend/Boyfriend) teu miboga moral.
5. Upami pamilik ngaraos cangcaya ngeunaan murangkalih éta (jalaran anjeunna kantos masrahkeun budak awéwé éta ka budak beulianana atanapi sadérékna dina hubungan seksual samantara), mangka anjeunna ogé tiasa nampik asal-usul (nasab) murangkalihna nyalira. Dina hal ieu, putra atanapi putri kandungna nyalira bakal janten budak beulianana, sarta anjeunna diwenangkeun milari artos ku cara ngajual putra atanapi putri kandungna di Pasar Budak Islam salaku budak.
   Nanging, para pembéla Islam masih kénéh nganggap Islam miboga moral sarta hubungan bobogohan (Girlfriend/Boyfriend) teu miboga moral.
6. Upami pamilik Muslim ngagaduhan syahwat ka bojo ti budak beulianana, mangka Islam ngawenangkeun anjeunna pikeun ngaruksak kulawarga maranéhna, sarta nyandak bojo budak beulianana pikeun dirina nyalira. Sarta saatos merkosa sarta nyumponan syahwatna, anjeunna mulangkeun deui wanita éta ka budak beulianana.
   Nanging, para pembéla Islam masih kénéh nganggap Islam miboga moral sarta hubungan bobogohan (Girlfriend/Boyfriend) teu miboga moral.
7. Upami saurang pameget Muslim ngagaduhan syahwat ka budak awéwé milik pamilik Muslim sanés, mangka Islam ngawenangkeun maranéhna pikeun SILIH TUKEUR budak awéwé beulianana, sarta teras merkosa budak awéwé anu malang éta.
   Nanging, para pembéla Islam masih kénéh nganggap Islam miboga moral sarta hubungan bobogohan (Girlfriend/Boyfriend) teu miboga moral.
8. Murangkalih salawasna janten hak pamilik, sedengkeun ibu ti murangkalih éta (anu statusna budak beulian) henteu ngagaduhan hak asuh kana murangkalihna. Pamilik tiasa ngajual ibu éta ka jalmi sanés dumasar kana Syariat Islam anu asli.
   Nanging, para pembéla Islam masih kénéh nganggap Islam miboga moral sarta hubungan bobogohan (Girlfriend/Boyfriend) teu miboga moral.

Salira bakal mendakan sadaya bukti ngeunaan Katangtuan (Hukum) Islam ieu dina tulisan-tulisan di handap ieu:

• Kajahatan Perbudakan Islam Ngalawan Kamanusaan
• Islam Nyaram Budak Awéwé (Budak Beulian) Nganggé Hijab atanapi Malihan Nutupan Dada Maranéhna di Tempat Umum

(Catetan: Islam Syiah ogé ngagaduhan Katangtuan anu 100% leres-leres sami sareng Islam Sunni dina perkawis perkosaan ka budak awéwé beulian. Mangga aos Perkosaan ka budak awéwé beulian dina Islam Syiah).

Kaum Muslimin Sunni sareng Syiah anu dipikahormat,

Mangga ulah hilap yén salira saleresna mangrupa manusa anu utami (ti payun), sarta nembé salaku Muslim atanapi Sunni salajengna. Kamanusaan nungtut salira pikeun ngalenyepan kanyataan-kanyataan ieu, sarta nangtukeun bebeneran kalayan adil sarta tanpa aya prasangka.