Dumasar kana jurnal médis utama, pernikahan sareng ngalahirkeun di yuswa [minor] téh aman pisan di sakuliah dunya, tebih langkung aman tibatan pernikahan sareng ngalahirkeun saatos yuswa 29 taun. Data...
Dumasar kana jurnal médis utama, pernikahan sareng ngalahirkeun di
yuswa minor
téh aman pisan di sakuliah dunya, tebih langkung aman tibatan pernikahan
sareng ngalahirkeun saatos yuswa 29 taun. Data anu aya nunjukkeun yén
pernikahan sareng ngalahirkeun di yuswa anom (sapertos
yuswa 15-19) téh aman pisan. Ieu data ngébréhkeun yén
upami urang hoyong nyalahkeun atanapi nyempad kabudayaan anu dianggap
ngabahayakeun kaum istri, urang kedah masihan stigmata ka kabudayaan
(liberal) anu ngajurung pernikahan sareng ngalahirkeun saatos yuswa
20-25 taun - jalaran bahaya pikeun kaum istri ningkat sacara gancang
saatos yuswa ieu.
Danial: murangkalih istri MINOR yuswa 15
dugi ka 20 taun
Waleran: Sanés perkawis janten "minor", nanging
perkawis "yuswa kasepakatan" (age of consent)
Para Sadérék anu Mulia,
Mugi kersa uninga sareng ngartos yén agami Islam téh lumaku sapertos
kultus, di mana para panganutna kalintang gampil dimanipulasi sareng
dibobodo ku para penceramah Islam sapertos Daniel.
Daniel sacara écés pisan nuju ngabobodo aranjeunna ku cara nyebat
murangkalih istri yuswa 15 dugi ka 20 taun salaku
"minor" dina perkawis ieu.
Istilah "minor" di dunya dianggo kanggo perkawis HUKUM (sapertos
nginum, lisénsi nyupiran, tindak kajahatan, jst.). Sareng watesna nyaéta
18 taun.
Nevertheless, pasualan utamana nyaéta ngeunaan "pernikahan", sareng
ieu sanés perkawis janten minor, nanging perkawis "yuswa
kasepakatan" (age of consent).
Sareng "yuswa kasepakatan" (age of consent) di Éropa sareng
ampir di sakuliah dunya téh nyaéta 16 taun (tautan{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU
target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}).
Hanjakalna, para panganutna anu Muslim henteu aya dina kaayaan anu
tiasa ningali atanapi ngartos kana ieu tipu daya, jalaran agami sering
ngajantenkeun jalmi lolong. Ieu mangrupikeun alesan utama naha
agami-agami kalintang suksésna dina ngumbah otak para panganutna.
Islam ngawenangkeun pameget kanggo nikah ka murangkalih istri anu
masih minor, sareng penetrasi dina vagina aranjeunna dimimitian dina
yuswa 8 atanapi 9 taun atanapi langkung awal upami aranjeunna nganggap
yén murangkalih anu teu acan balég éta cekap kiat kanggo nahan rasa
nyeri tina penetrasi. Nanging, para pameget (boh ramana murangkalih,
carogé, atanapi dokter médis) henteu aya dina kaayaan anu tiasa terang
naha murangkalih yuswa 8, 9, atanapi 10 taun parantos sayogi kanggo
penetrasi. Hal ieu sering ngakibatkeun sangsara anu nyeri tina Fistula
Vagina di kalangan murangkalih istri (tautan).
Fistula vagina nyaéta ayana liang anu teu normal di antawisna vagina
sareng organ sanésna anu caket dina panggul, kalebet kandung kemih
atanapi réktum. Fistula tiasa nyababkeun seueur komplikasi, sapertos
bocorna cikiih sareng kokotor (tinja), kaluarna cairan vagina anu teu
normal, karuksakan jaringan, inféksi ginjal, sareng gejala iritasi
sanésna.
Dina promosi ngeunaan pernikahan minor, Daniel ngajurung pikeun
nyababkeun kakandungan murangkalih yuswa 9 atanapi 10 taun kanggo
"manjangkeun jandéla kasuburan", ngalangkungan prakték pernikahan ka
pameget anu parantos sepuh, atanapi ngalakukeun hubungan intim sareng
murangkalih istri yuswa 9 taun anu teu acan balég. Mantenna nyebatkeun
yén hal ieu téh mangrupikeun tradisi (Rujukan: Video
Youtube Daniel Haqiqatjou)
Ku kituna, upami Daniel leres-leres hoyong ngabéla Aturan Syariat
(Sharia Ruling) ngeunaan hubungan intim sareng murangkalih istri anu
masih minor, maka mantenna kedah nyandak panalungtikan ilmiah anu
ngabahas ngeunaan murangkalih istri ti yuswa 9 taun ka luhur.
Anu kadua, panalungtikan ngeunaan murangkalih istri yuswa 15 dugi ka
19 taun (anu disebat ku Daniel) ogé henteu nunjukkeun hasil anu akurat.
Urang terang yén di ampir sadaya nagara di dunya, pernikahan sacara sah
hukum mung diwenangkeun saatos yuswa 18 taun. Ku kituna, seueurna
murangkalih dina kelompok yuswa 15-19 taun ieu saleresna nikah dina
yuswa 18 atanapi 19 taun, sedengkeun sawatara di antarana aya ogé anu
yuswa 16 dugi ka 17 taun, nanging mung sakedik pisan anu nikah dina
yuswa 15 taun sareng gaduh orok.
Ngalahirkeun tetep bahaya dina yuswa 15 taun, sapertos anu janten
écés tina panalungtikan sanésna. Salaku conto, mangga tingali
panalungtikan di handap ieu:
"… …murangkalih istri anu yuswana 15
taun atanapi ka handap ngagaduhan rasio résiko maotna ibu opat kali langkung luhur
tibatan kaum istri anu yuswana 20-24 taun. "
Ngeunaan Fistula Vagina, mangga aos panalungtikan ieu:
"Di sub-Sahara Afrika sareng Asia Kidul, fistula obstetrik kalintang
umumna kajantenan, jalaran aksés sareng panggunaan perawatan darurat
obstetrik anu kawates… Sawatara faktor parantos dikaitkeun kana tinggina
kajantenan fistula obstetrik di sub-Sahara Afrika, kalebet lobana
pernikahan dini sareng kakandungan rumaja, anu ngandung harti yén
murangkalih istri di dinya henteu ngagaduhan tulang panggul anu parantos
cekap mekar kanggo ngalakukeun réproduksi [10]. Hal ieu ogé diperparah
ku kaayaan gizi anu goréng tina kalolobaan murangkalih istri anu hirup
dina kaayaan anu kalintang kakirangan ieu [11,12]."
Para padamel bantuan kamanusaan mastikeun yén kamaotan sareng fistula
mangrupikeun pasoalan utamana:
"Nanging, bahaya anu pangageungna nyaéta dina dasar panggul.
Murangkalih istri tiasa ngamimitian ovulasi sareng ménstruasi salangkung
awal dina yuswa 9 taun, sanaos rata-ratana sakitar yuswa 12 dugi ka 13
taun… Ngan kusabab murangkalih istri tiasa hamil, sanés hartosna
mantenna tiasa ngalahirkeun orok kalayan aman. Tulang panggul henteu
acan leres-leres mekar dugi ka tungtung yuswa rumaja, anu ngandung harti
yén murangkalih istri anu masih anom panginten henteu tiasa ngadorong
orok ngalangkungan jalan lahir. Hasilna kalintang pikasieuneunana, saur
Wall sareng Thomas, anu duanana parantos damel di Afrika kanggo ngarawat
kaum istri saatos ngalaman prosés ngalahirkeun anu sapertos kitu.
Murangkalih istri tiasa ngalaman prosés ngalahirkeun salami sababaraha
dinten; seueur anu pupus. Orok aranjeunna ogé sering henteu salamet tina
prosés ngalahirkeun éta.
Sajaba ti éta, tinggina tingkat kamaotan di kalangan barudak ti ibu
rumaja sanés sahiji-hijina pasoalan, nanging aranjeunna ogé kedah
nandangan masalah kaséhatan sanésna anu pikasieuneun sapanjang
hirupna.
Janten ibu di yuswa anu kalintang anom tiasa mangaruhan perkembangan
psikososial orok. Barudak ti ibu rumaja langkung ageung kamungkinan
babar prématur kalayan beurat lahir anu handap, anu tiasa ngajantenkeun
aranjeunna gampil katarajang sagala rupi kaayaan panyakit sapanjang
hirupna.[32]
Barudak ti ibu rumaja ngagaduhan résiko anu langkung luhur tina
katinggaleun intelektual, basa, sareng sosio-émosional.[30]
Préstasi akademik anu kirang saé dina barudak ti
ibu rumaja ogé parantos dicatet, di mana seueur barudak anu tinggaleun
kelas, ngagaduhan peunteun anu langkung handap dina tés standar,
sareng/atanapi henteu lulus ti sakola tingkatan nengah.[26]
Murangkalih pameget anu dibabarkeun ku ibu rumaja ngagaduhan résiko
tilu kali langkung ageung kanggo nandangan
hukuman di panjara.[37]
Naha sadaya Data ieu téh Islamofobia?
PS:
Kaum istri di dunya Kulon henteu asa-asa kanggo gaduh murangkalih
saatos yuswa 29 taun, jalaran fasilitas médis parantos ngajantenkeun
prosés ngalahirkeun langkung aman sanaos saatos yuswa 29 taun. Hal ieu
kagambar dina bagan éta sorangan anu dipidangkeun ku Daniel. Tautan
kanggo panalungtikan ilmiah sacara langsung aya di ieu
tempat.
Sadaya klaim anu disayogikeun dina tulisan ieu diturunkeun langsung tina sumber Islam primér (Quran, Hadits Sahih, sareng Tafsiran klasik). Pamiarsa didorong pisan pikeun ngaklik rujukan sareng pariksa kontéks sacara mandiri.
