Islam and Black People and Islamic Propaganda

!(/img/logo.png “Naha Islam parantos mungkasan DISKRIMINASI ka jalma-jalma hideung?”){.pull-left style=“float: right; padding: 5px;” width=“190” height=“203”}

Penting pisan kanggo mungkasan propaganda salalanggengna ti umat Muslim yén "ngan sawates" Islam anu mimiti mungkasan diskriminasi ka jalma-jalma hideung, sahingga janten bukti yén Islam téh agami ilahi.

Hal ieu leres-leres teu leres, margi sateuacan Islam ogé, dina budaya Arab kuno diskriminasi téh dumasar kana status Merdeka atanapi Budak, upami sanés kitu mah jalma hideung tiasa merdeka, tiasa janten raja, sareng tiasa nikah ka istri Arab. Budak bodas henteu gaduh ajén upami dibandingkeun sareng Dunungan Hideung.

Upami dibandingkeun sareng masalah Merdeka/Budak, diskriminasi dumasar kana warna kulit téh HENTEU PATOS KATINGAL (TIASA DIPALIRÉ).

Budaya suku Arab kuno téh langkung handap upami dibandingkeun sareng kabudayaan di wewengkon sanés di daérah éta. Salaku contona, Abisinia, anu kagungan raja saurang jalma hideung (Najashi) sareng parantos mangrupikeun nagara anu saleresna upami dibandingkeun sareng budaya kasukuan urang Arab. Sareng umat Muslim nyalira sumping ka Najashi (Raja hideung ti Abisinia) kanggo nyalindung, sarta maranéhna kahutangan budi ka anjeunna anu parantos nangtayungan kasalametan nyawa maranéhna. Sarta salira henteu tiasa nempatkeun status jalma anu parantos dipikahutang budi sahandapeun status salira nyalira.

Bilal (sahabat Muhammad anu kulitna hideung) ogé asalna ti Abisinia. Nanging, panginten faktor anu paling ageung nyaéta Umm Ayman (ibu asuh Muhammad) ogé saurang istri hideung ti Abisinia. Muhammad nuju alitna ameng sareng sadérék-sadérék asuhna anu kulitna hideung.

Sareng henteu ngan ukur urang Arab kuno, nanging ajaran Yahudi sareng Kristen ogé henteu ngabenten-bentenkeun dumasar kana warna kulit, sarta masihan hak ka jalma-jalma hideung kanggo merdeka atanapi janten raja sareng nikah ka jalma bodas. Dina Alkitab, seueur tokoh anu kulitna hideung sapertos Ratu Seba, Zipporah, Ham, sareng sajabana. Sarta Hajar, ibuna Ismail (anu diangken ku umat Muslim salaku karuhun urang Arab) nyalira nyaéta saurang istri anu kulitna hideung.

Muhammad ngakukeun yén Islam nuturkeun Gusti anu sami sareng ajaran Yahudi sarta Kristen. Kumargi henteu aya rasisme anu sacara terang-terangan dina agami-agami éta ka jalma hideung, sarta Raja Al-Najashi ti Abisinia nyalira nyaéta saurang Kristen, hal ieu deui-deui nyababkeun Muhammad sesah kanggo ngawanohkeun rasisme anu terang-terangan ka jalma hideung dina Islam.

Ku jalaran kitu, Muhammad henteu tiasa nyaram jalma-jalma hideung kanggo tetep Merdeka, atanapi janten raja, atanapi nikah ka istri Arab, atanapi mésér istri Arab salaku budak. Nanging tetep waé, Muhammad nuturkeun budaya Arab sareng neraskeun kapercayaan anu pinuh ku kabodoan sapertos nyandak domba hideung kanggo kurban (Sahih Muslim) sarta nyebatkeun yén Anjing Hideung téh sétan anu jahat (Sahih Muslim).

Ku kituna, teu aya laku lampah anu pinuh ku kapahlawanan ti Muhammad, jalaran anjeunna mung saukur nuturkeun adat-istiadat Arab kuno. Upami urang nyarioskeun ngeunaan diskriminasi, Islam parantos nunjukkeun sakitu seueurna DISKRIMINASI dina nami perbudakan anu janten wiwirang kanggo kamanusaan, di mana Islam ngarampas hak istri-istri budak kanggo dangdos anu pantes, di mana Islam ngajantenkeun maranéhna bulistir sarta nempatkeun maranéhna tanpa raksukan luhur di pasar-pasar perbudakan, ngajantenkeun perkosaan ka maranéhna Halal ku sakumna dununganana, sarta ngarampas murangkalih maranéhna anu masih nyusu kénéh kanggo dijual di pasar budak.

Mugi uninga ogé, yén Kakaisaran Romawi ogé kagungan Kaisar hideung SEVERUSsateuacan Muhammad. Sareng aya urang Afrika hideung di Kakaisaran Romawi, anu janten prajurit, sarta warga nagara, sarta sababaraha di antarana kagungan kalungguhan anu luhur (link). 

Sareng ulah hilap kana 5 Firaun hideung ti Mesir. Maranéhna nyaéta:

• Firaun Kashta 760 – 747 SM. Kashta, sadérék pameget ti Alara, anu marentah Mesir dina mangsa karusuhan sareng karuksakan. …
• Shabaka 712 – 698 SM. …
• Tarharqa 690 – 644 SM. …
• Tantamani 664 – 657 SM (Firaun pamungkas ti Dinasti ka-25)

Sadayana di Jannah Bakal Janten BODAS

 Muhammad mémang kagungan sababaraha masalah sareng warna hideung. Anjeunna netepkeun domba hideung kanggo kurban (Sahih Muslim) sareng nyatakeun yén Anjing Hideung téh sétan anu jahat (Sahih Muslim).

Salian ti éta, anjeunna nyatakeun yén unggal jalma anu lebet ka sawarga bakal ngagaduhan kulit anu bodas. 

Islamweb.Net masihan fatwa ieu:

Patarosan:

Naha bidadari (houris) digambarkeun salaku anu kulitna bodas (dina Quran)? Naha kulit poék henteu dipikahayang?

Waleran:

.. Nyatana yén maranéhna diciptakeun bodas mémang nunjukkeun yén warna bodas téh gaduh kualitas anu saé; nanging, hal ieu henteu ngirangan ajén warna sanésna dina sagala rupa hal, boh warna hideung atanapi warna sanésna. Kami parantos ngajelaskeun perkawis ieu sateuacanna dina Fatwa 274222.

Pamungkas, kedah digarisbawahi yén sakumna pangeusi sawarga téh bodas, kalebet jalma-jalma anu kulitna hideung nalika di dunya. Kanggo katerangan anu langkung jéntré, mangga tingali Fatwa 133986.

Salian ti éta, mangga tingali ogé:

1. Islamweb.Net
2. Bukhari 6543{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} sareng 3254{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
3. Muslim 217{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
4. Tafsir 1, 2, 3

Islam Ogé Kagungan Jinis Rasisme Sanésna yén Urang Arab Langkung Unggul tibatan Ras Sanés

Nanging Islam mémang kagungan rasisme anu husus di jerona, anu katelah "Rasisme Arab".

Mangga aos perkawis ieu di dieu:

1. Urang Arab Langkung Unggul dina Islam
2. Kaunggulan Ras Arab tibatan Non-Arab
3. IslamQA.info
4. Islamweb.net
5. Islamweb.net
6. IslamQA.info

Mikangéwa urang Arab téh mangrupikeun Kakufran:

1. Islamweb.Net
2. Sunan Tirmidhi 3927{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} sareng 3928{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

Mawali (non-Arab) Henteu Sakupu sareng Istri Arab:

Reliance of the Traveller (Buku Pituduh Klasik Hukum Syariat Islam)

Apologet Islam: Hutbah Pamungkas Nabi Nampik Ayana Rasisme ka Jalma Hideung

Para apologet Islam nyodorkeun hutbah pamungkas{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} Muhammad, di mana anjeunna didugikeun nyarios kieu:

Urang Arab henteu kagungan kaunggulan tibatan urang non-Arab, sarta urang non-Arab ogé henteu kagungan kaunggulan tibatan urang Arab; kitu ogé jalma bodas henteu kagungan kaunggulan tibatan jalma hideung, sarta jalma hideung ogé henteu kagungan kaunggulan tibatan jalma bodas iwal dumasar kana katakwaan sareng amal kasaéan.

Riwayat ieu MUNG kapendak dina Musnad Ahmad bin Hanbal sareng mangrupikeun salah sawios riwayat anu paling lemah tina sadaya laporan ngeunaan hutbah pamungkas (Wada’) Muhammad. Teu aya riwayat sanésna anu ngadukung kalimah ieu. Riwayat shahih sanésna ngeunaan hutbah pamungkas henteu nyebatkeun kalimah ieu.

Rujukan Sanesna:

1. Tababri
2. Islamweb.Net
3. IslamQA.info (1), IslamQA.info (2)
4. Sahih Muslim, 1218a{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} sareng 1679a{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
5. Bukhari, 4406{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
6. Abudawud, 1905{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
7. Ibn Majah, 3074{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} sareng 1851{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}
8. Tirmidhi, 3087{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} sareng 1163{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

Apologet Islam: Nabi Muhammad Nangtayungan Ammar tina Rasisme Kulit Hideung

Nabi Muhammad sanés saurang rasis. Nalika aya jalma anu nyebat Ammar "hé anak awéwé hideung", Muhammad nyeuseul jalma anu nyarios kitu sarta nyebatna jalma biadab.

Waleran:

Saurang nabi anu leres mah konsisten henteu rasis. Saurang nabi anu leres mah salawasna henteu rasis. Henteu ngan sawaktu-waktu waé. Salawasna.

Muhammad sacara écés nyatakeun kapercayaan kana kaunggulan urang Arab.

Muhammad, nalika nyarioskeun ngeunaan amal kasaéan anu luar biasa, bakal ngabandingkeunana sareng "ngamerdekakeun urang Arab," anu hartosna urang Arab langkung unggul tibatan ras sanés. (Abu Dawud 5077{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}, HOTD 179{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}) "Turunan Ismail" nujul ka urang Arab.

Naha salira bakal tiasa nampi upami aya saurang jalma bodas nyarios: "Gusti bakal masihan ganjaran ka salira lir ibarat salira parantos ngamerdekakeun budak bodas!"?

Sareng Muhammad agul-agul ku janten urang Arab:

Diriwayatkeun ku Ibn Abbas:

Nabi ﷺ ngadangu sababaraha hal anu nuju digosipkeun ku jalma-jalma, ku kituna anjeunna naék kana mimbar sarta nyarios: "Saha kuring?" Maranéhna ngawaler: "Salira téh Utusan Allah." Anjeunna nyarios: "Kuring téh Muhammad bin Abdullah bin Abdul-Muttalib. Allah nyiptakeun mahluk sarta Anjeunna ngajantenkeun kuring kalebet mahluk-Na anu pangsaéna (manusa).

Teras Anjeunna ngabagi maranéhna janten dua kelompok (Arab sareng non-Arab), sarta Anjeunna nempatkeun kuring dina kelompok anu pangsaéna (Arab). Sareng Anjeunna nyiptakeun suku-suku, sarta nempatkeun kuring dina suku anu pangsaéna (Quraysh). Sareng Anjeunna ngajantenkeun maranéhna kulawarga, sarta nempatkeun kuring dina kulawarga anu pangsaéna (Hashim). Ku kituna, kuring nyaéta jalma anu pangsaéna di antara maranéhna dina hal kulawarga sarta pangsaéna salaku individu."

Musnad Ahmad 1788{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}. Digolongkeun sahih ku Ahmad Shakir{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} sareng hasan ku al-Arna’ut{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}.

Al-Qari negeskeun yén Muhammad nujul ka urang Arab salaku ras anu langkung unggul:

"(Kalimah) ‘dua kelompok,’ nyaéta urang Arab sareng non-Arab. ‘Anjeunna nempatkeun kuring dina kelompok anu pangsaéna,’ maranéhna téh nyaéta urang Arab."

Mirqat al-Mafatih 5757{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

Aya fatwa IslamQA anu pikaseurieun ngeunaan kaunggulan urang Arab, di mana fatwa éta nyebatkeun sababaraha hadits. Anu matak lucu nyaéta maranéhna mupus vérsi basa Inggris{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} nanging tetep nahan vérsi basa Arab{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}, hiji hal anu sateuacanna teu acan kantos katingal ku kuring. Untungna, Wayback Machine ngajantenkeun fatwa éta tetep tiasa diakses.

Salaku catetan gigir, rujukan anu salira sebatkeun ngeunaan Abu Dharr anu nyebat Ammar (saleresna mah Bilal) "Hé anak awéwé hideung" téh statusna da’if. (al-Bayhaqi, Shu’ab al-Iman 4772{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”})

Kacindekan:

Upami urang ngabagi rasisme janten sababaraha tingkatan, mangka:

• Muhammad nunjukkeun rasisme dina harti yén anjeunna langkung resep kana warna kulit bodas. Jalaran kitu, anjeunna nyatakeun yén jalma-jalma di Jannah bakal gaduh pameunteu anu bodas.

• Tingkatan rasisme anu langkung luhur lumangsung nalika jalma-jalma dirampas Hak Asasi Manusa anu SAMI mung dumasar kana warna kulit waé. Naha Muhammad ngarampas hak asasi manusa anu sami ti jalma-jalma hideung? Naha anjeunna nyarios yén getih jalma hideung henteu sami hargana sareng jalma bodas? Naha anjeunna nyarios yén jalma hideung henteu tiasa janten pamingpin pikeun jalma bodas? Naha anjeunna nyaram jalma hideung calik sareng jalma bodas atanapi tuang dina méja anu sami?

Urang henteu ningal rasisme tingkat ka-2 ieu (nyaéta tingkat anu langkung luhur) ka jalma-jalma hideung dina Islam. Nanging hal ieu sanés mangrupikeun prestasi anu luar biasa atanapi tindakan kapahlawanan ti anjeunna, jalaran hal ieu parantos janten kabiasaan dina budaya Arab dina waktos harita, di mana jalma hideung anu merdeka gaduh hak asasi manusa anu sami sapertos jalma-jalma merdeka sanésna.

Nu paling penting nyaéta Muhammad tetep ngajaga tradisi kangéwa sareng diskriminasi, anu ayeuna fokusna kana agami tinimbang suku — sarta ku kituna jalma non-Muslim ngan ukur gaduh ajén 50% tina jalma Muslim. (HOTD 120{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”})

Islam mung saukur nyandak ideologi rasisme sarta ngagentos agami ku ras.

Abdi nginten Allah langkung saé tibatan éta.

Rincian

Panungtung Diropéa: 26 Juni 2024

Artikel sateuacanna: Cai Zamzam: Mujijat atanapi Tipu Daya? Sateuacanna Artikel salajengna: Klaim Umat Muslim: Mung Hukuman Beurat Islam anu Tiasa Ngabasmi Kajahatan sareng Cocog sareng Sadaya Jaman Salajengna