Islam and the disease of Virginophilia only for women

Mangga urang kawitan sareng tingal kumaha standar ganda dina Islam:

Kanggo Pameget:
Teu aya bentenna antawis jajaka anu masih suci (teu acan kantos sapatamon) sareng pameget anu parantos teu suci deui. Kaom istri dipiharep nikah ka aranjeunna tanpa kedah ngabenten-bentenkeun salah sahijina.

Kanggo Istri:
Nanging, upami kanggo kaom istri, Islam nganggep randa atanapi istri anu parantos ditalak salaku golongan kelas kadua, ku cara nyebat aranjeunna parantos teu parawan deui. Aranjeunna dianggep langkung handap derajatna dibandingkeun sareng parawan. Pameget Muslim dipituturkeun supados milih panganten anu masih parawan tibatan randa atanapi anu parantos ditalak anu parantos teu parawan deui, sanaos randa eta langkung ngora usiana.

Sareng Muhammad maparin alesan sapertos di handap ieu kanggo perkawis eta:

Sahih Muslim{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}, Sunan Nasai{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:

Jabir nyarios: "Simkuring nikah, salajengna simkuring sumping ka Nabi, lajeng mantenna naros: 'Naha anjeun parantos nikah, nun Jabir?' Simkuring ngawaler: 'Sumuhun.' Mantenna naros deui: 'Ka parawan atanapi ka randa (anu parantos nikah sateuacanna)?' Simkuring ngawaler: 'Ka randa (anu parantos nikah sateuacanna).' Mantenna nyarios: 'Naha henteu ka parawan, supados anjeun tiasa ameng sareng mantenna, sareng mantenna oge tiasa ameng sareng anjeun?'"

Muhammad maparin dua alesan naha pameget kedah nikah sareng anu masih parawan tibatan randa atanapi istri anu ditalak. Alesan kahiji anu didugikeun nyaeta jalaran anu masih parawan mah langkung resep dianggo ameng sareng tiasa ameng sareng carogena oge. Nanging, sawangan sapertos kieu teh kirang merenah, kumargi randa sareng istri anu parantos ditalak oge tiasa bageur, resep ameng, sareng mikasuka hubungan anu caket sareng pasanganna. Teu maparin kasempetan anu sami kanggo nikah sarta nganggap aranjeunna kirang berharga tibatan parawan teh mangrupikeun hal anu teu adil sareng kajem.

Sareng alesan salajengna anu dijelaskeun ku Muhammad nyaeta sapertos kieu.

Sunnan Ibn Majah{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" عليكم بالابكار، فإنهن اعذب افواها، وانتق ارحاما، وارضى باليسير

Rasulullah ngadawuh: 'Aranjeun kedah nikah sareng parawan, jalaran lambeyna langkung amis, rahimna langkung subur (hartosna aranjeunna ngalahirkeun langkung seueur murangkalih), sareng aranjeunna sugema ku anu sakedik.' Sheikh Albani netepkeun yen ieu teh Hadith Hasan.

Alesan kadua anu didugikeun ku Muhammad nyaeta yen parawan mah lambeyna langkung amis, langkung subur, sareng langkung sugema ku hal anu sakedik. Nanging, sipat-sipat ieu saleresna teu aya patalina sareng kaperawanan hiji istri. Kaendahan (amisna lambey) sareng kasuburan hiji istri mah ditangtukeun ku sipat bawaan sareng kasehatanana sewang-sewangan. Salian ti eta, kamampuan hiji istri kanggo sugema ku hal anu sakedik teh mangrupikeun bagian tina kasabaran sareng akhlakna, sanes tina pangalaman seksualna.

Upami Muhammad leres-leres hoyong maparin piwuruk anu sae, mantenna kedahna nganjurkeun supados pameget nikah sareng istri dumasar kana sipat-sipat anu sae dina dirina, tanpa ngabentenkeun naha aranjeunna masih parawan atanapi sanes. Contona, mantenna tiasa nganasehatan pameget supados milari istri anu bageur budi pekertina, someah, sareng jagjag kasehatanana. Sabalikna, sawangan ti Muhammad ieu malah kalahka ngajantenkeun kahirupan randa sareng istri anu parantos ditalak janten langkung sesah, sarta ngalanggengkeun sikep anu ngarugikeun kaom istri.

Kusabab ayana panyakit obsesi kaleuleuwihan kana parawan (Virginophilia) ieu, anu nyerat Quran ngancam istri-istri Muhammad supados aranjeunna tunduk ka Muhammad, upami henteu, Allah bakal ngagentos aranjeunna ku istri-istri anu anyar anu oge parawan.

Quran 66:5{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:

Tiasa janten Gustina, upami anjeunna nalak aranjeun [sadaya], bakal maparin ganti kanggo mantenna istri-istri anu langkung sae tibatan aranjeun - anu pasrah sumorondo [ka Allah], ariman, taat, tobat, ahli ibadah, sareng sering ngalalana - [boh] anu parantos nikah sateuacanna (randa) sareng anu masih parawan.

Salian ti eta, anu nyerat Quran (nyaeta Muhammad) ngajajikeun ka pameget Muslim yen aranjeunna bakal kénging 72 Widadari (Houris) di Sawarga, anu sadayana masih parawan sareng bakal salamina kitu, mulih deui janten parawan saatos unggal sapatamon (Quran 56:35-36).

Quran 56:35-36{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:

Saenyana Kami nyiptakeun (Widadari) kalayan ciptaan anu husus. Sareng ngajantenkeun aranjeunna masih parawan.

Karunya teuing, para randa sareng istri anu parantos ditalak moal kénging jajaka anu masih suci (nyaeta Ghilman{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}, palayan pameget) boh di dunya atanapi di sawarga.

Sareng istri-istri anu parantos ditalak atanapi randa anu karunya ieu bakal deui-deui kéngingkeun pameget Muslim di sawarga anu oge bakal sibuk sapatamon sareng 72 widadari anu sanesna. Aranjeunna kedah ngantosan giliran di sawarga oge, sami sapertos di dunya dimana aranjeunna kedah ngantosan giliran nalika carogena sumping saatos sapatamon sareng istri-istri sanesna sarta puluhan selir.

Doktrin sapertos kieu parantos ngajantenkeun sadaya masarakat Islam kaserang ku panyakit obsesi parawan (virginophilia).

Istri-istri anu ditikah nuju masih parawan ngagaduhan kasempetan kanggo ngaléléwé sareng ngahina istri-istri sanesna anu parantos teu parawan deui, nyarioskeun yen aranjeunna langkung sae jalaran ditikah nalika masih parawan. ’Aisha nyalira sering ngaléléwé istri-istri Muhammad sanesna sapanjang hirupna, bari agul yen anjeunna langkung sae tibatan aranjeunna jalaran masih parawan nalika ditikah.

Sahih Bukhari{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:

Diriwayatkeun ku `Aisha:

Simkuring nyarios, "Nun Rasulullah! Kumaha upami salira lungsur di hiji lebak anu di dinya aya tangkal anu daunna parantos aya anu neda (nyaeta randa/istri anu parantos teu parawan) sarta salira mendakan tangkal-tangkal anu sanesna anu teu acan aya anu neda (nyaeta anu masih parawan), di tangkal anu mana salira bakal ngantepkeun onta salira nyatuan?" Mantenna (Nabi Muhammad) ngadawuh, "(Kuring bakal ngantepkeun onta kuring nyatuan) dina tangkal anu teu acan kantos didahar ku sasaha sateuacanna." (Anu ngariwayatkeun nambihan: `Nu dimaksud ku ’Aisha nyaeta yen Rasulullah teu acan kantos nikah sareng anu masih parawan salian ti anjeunna nyalira.)

Perlu diuninga yen kaasih atanapi cinta saurang istri teh teu tiasa dibandingkeun sareng barang-barang dunya sapertos daun-daun tangkal, anu bakal ngirangan kuantitasna upami didahar. Muhammad parantos lepat ku cara nyatujuan tamsil ti ’Aisha anu kirang merenah ieu, anu nyaruakeun cinta saurang istri sareng daun-daun tangkal.

Alesan Kaom Muslim: Nanging Nabi Muhammad mung nikah sareng hiji parawan wungkul

Waleran:

• Kaom istri dina jaman harita oge teu resep upami carogena ngagaduhan istri langkung ti hiji. Nalika Muhammad nikah sareng Khadijah, saurang istri anu beunghar, mantenna gumantung sacara finansial ka Khadijah. Pon kitu deui ngeunaan mojang parawan anu geulis, Khadijah bahkan teu ngawenangkeun Muhammad kanggo nikah sareng randa anu parantos sepuh atanapi ngagaduhan selir kanggo kasenanganna. Khadijah langkung sepuh 15 taun tibatan Muhammad, nanging Muhammad teu wantun ngalawan mantenna dina perkawis nikah sareng istri sanesna.
• Sami halna, nalika Muhammad hoyong ngalamar ’Aisha anu masih parawan, Abu Bakr naros kalayan heran kumaha mantenna tiasa nikah sareng ’Aisha sedengkeun mantenna teh emangna (Sahih Bukhari).  Sanaos Abu Bakr ngawenangkeun Muhammad nikah sareng ’Aisha dina waktos harita, anjeunna teu langsung ngantunkeun ’Aisha ka bumi Muhammad kanggo sapatamon. Muhammad kedah ngantosan tilu taun kanggo hal ieu. Ku kituna, Nikah sareng mojang parawan teh teu gampil kanggo Muhammad. 
• Sateuacan waktos harita, nalika Muhammad kénging kakawasaan di Madinah sarta mimiti nikah sareng sababaraha istri, mantenna parantos ngalangkungan yuswa emas kanggo nikah sarta parantos janten sepuh anu yuswana 58 taun. 
• Lajeng mantenna oge parantos nikah sareng Hafsa sarta Umm Salama sateuacan lungsurna ayat 4:3, anu netepkeun watesan maksimal istri nyaeta opat urang. 
• Nalika Muhammad nganggo deui wahyu kanggo ngawenangkeun istri-istri anu nyerahkeun diri salaku kado ka mantenna, mantenna kedah netepkeun watesan sanes kanggo dirina sorangan—mantenna teu tiasa nikah sareng istri sanesna sanaos mantenna resep kana kageulisan aranjeunna (Ayat 33:52). Nanging, ’Aisha tetep ambek ngeunaan hal eta. Anjeunna ngaléléwé Muhammad, bari nyarios yen Allah teh ngan ukur enggal-enggal dina nyumponan kahayang seksualna (Sahih Bukhari).
•  Lajeng Muhammad ngawenangkeun sagala jinis istri kanggo mantenna sarta nikah sareng Juwayriya anu yuswana 20 taun sareng Safiyyah anu yuswana 16 taun.
• Lajeng mantenna oge kéngingkeun selir anu masih parawan sareng geulis anu namina Mariyah. 

Singgetna, sapanjang jumlah istri Muhammad tambih seueur, kamasgulan ’Aisha sareng istri-istri sanesna oge janten tambih ageung. Henteu gampil kanggo Muhammad kanggo kenging mojang parawan anu sanes saatos ngagaduhan sakitu seueur istri sareng selir. Sanaos nganggo wahyu, akhlakna tetep ditaroskeun ku istri-istrina, sarta mantenna diulah-ulah kanggo nikah deui. Muhammad salamina peryogi alesan supados tiasa nyumponan kahoyong istri-istri sateuacanna sarta ngalangkungan wates opat istri.

Alesan Kaom Islamis: Nanging rarangan parawan mah heureut

Hanjakalna, kaom Islamis masih keneh seueur kabodoanana, sareng aranjeunna oge alit kahoyong kanggo terang kana fakta-fakta ilmiah moderen. 

Sains moderen netepkeun ka urang yen:

• Sanaos rarangan pameget ageung pisan, tetep bae teu ngagaduhan kamampuan kanggo ningkatkeun kalenturan rarangan istri. 
• Kalenturan rarangan istri henteu nambihan atanapi ngirangan jalaran sapatamon, nanging sabagéan ageung gumantung kana tambihna yuswa sareng kasehatan saurang istri.
• Pameget ngarasa rarangan parawan teh heureut jalaran mimitina mah aranjeunna masih ngora keneh sarta nuju dina mangsa kasehatan anu pangsaena. Nanging sapanjang jalanna waktos, sanaos tanpa sapatamon oge, aranjeunna bakal mimiti kaleungitan kaheureutan eta. 
• Ku kituna, rarangan randa atanapi istri anu ditalak anu yuswana masih ngora bakal langkung heureut tibatan rarangan parawan anu yuswana parantos sepuh. 

Mangga aos langkung lengkepna di dieu. 

Rincian

Terakhir Diropéa: 25 Juni 2024

Artikel sateuacanna: Naha Safiyyah kersa sapatamon sareng Muhammad sanaos kulawargana parantos dipaténi? Sateuacanna Artikel salajengna: Upami Pameget Muslim Kénging Widadari, Naon anu Bakal Dikéngingkeun ku Istri Muslim di Sawarga? Salajengna