Islamic Embryology: Does it Contain Scientific Miracles or Scientific Errors?

Bubuka:

Para mubalig Islam modern nyebatkeun yén tahapan-tahapan kajadian manusa anu digambarkeun dina Quran sareng Hadith kabuktian leres pisan sacara kecap demi kecap dumasar kana élmu pangaweruh modern sareng panalungtikan mikroskopis. Dina pandangan aranjeunna, ieu mangrupikeun bukti anu kuat yén 1400 taun kapengker, nalika teu acan aya pakakas modern, gambaran ngeunaan detil anu sakitu jéntré tur halisna ieu mangrupikeun hiji "mukjizat" ilahi anu teu aya penjelasan manusa anu tiasa ngajelaskeunana.

Di sisi sanésna, para kritikus sareng pihak anu teu sapaham nyebatkeun klaim ieu salaku "kateujujuran ilmiah" sareng sami sareng muter-balikkeun fakta. Pamendak aranjeunna nyaéta yén embriologi anu digambarkeun dina sumber-sumber Islam sanés mung pinuh ku kalepatan ilmiah, nanging ogé mangrupikeun eunteung tina tiori-tiori para filsuf Yunani kuno (Hippocrates, Aristotle, sareng Galen) anu kasohor dina mangsa harita, anu parantos kabuktian sacara ilmiah lepat dina sababaraha perkawis ku margi kirangna observasi.

Mangga urang tingal sacara jéntré poin-poin penting tina ieu perdebatan sareng argumen ti kadua belah pihak supados urang tiasa mendakan bebeneran anu saéstuna.

Daptar Eusi:

Tilu Tahapan Dasar Embriologi anu Digambarkeun dina Quran

Dina al-Quran anu Suci, aya ayat di handap ieu ngenaan panyiptaan manusa:

Surah Al-Hajj 22:5

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُwطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ
Tarjamah:
Nun sakumna manusa! Upami salira nuju aya dina karaguan ngeunaan dinten dihudangkeun (Kiamat), maka saéstuna Kami parantos nyiptakeun salira tina taneuh, teras tina satétés mani, teras tina getih anu ngagumpal (alaqah), teras tina saguat daging (mudghah) anu sampurna sareng anu teu sampurna kajadianana. Teras Kami tetepkeun salira dina rahim dumasar kana waktos anu parantos ditangtukeun, teras Kami kaluarkeun salira janten orok.

Ayat-ayat sanésna dina al-Quran (sapertos Surah Al-Mu’minun 23:12-14) ogé ngagumbarkeun tahapan anu ampir sami.

1. Nutfah = Mani (cairan mani/sperma)
2. Alaqah = Getih anu ngagumpal
3. Mudghah = Saguat daging / potongan daging anu dikunyah (saguat daging)

Mung sakieu detil anu tiasa dipendakan dina al-Quran.

Nanging, Muhammad ngajelaskeun durasi anu langkung jéntré ngenaan tilu tahapan ieu dina sababaraha Hadith anjeunna.

Sahih Bukhari, Kitab Qadar sareng Sahih Muslim, Kitab Qadar:

Diriwayatkeun ti Abdullah bin Masood yén Rasulullah ngadawuh: "Satétés mani unggal jalma ti antara salira tetep aya dina rahim ibuna salami opat puluh dinten, teras janten getih anu ngagumpal (Alaqah) dina waktos anu sami, teras janten saguat daging (Mudghah) dina waktos anu sami ogé, teras dikirimkeun malaikat anu niupkeun ruh kana jerona sareng diparentahkeun pikeun nyerat opat perkara: rejekina, ajjalna (yuswana), amal perbuatanna, sareng naha anjeunna bakal cilaka atanapi bagja."

Sahih Bukhari, Kitab Para Nabi sareng Sahih Muslim, Kitab Qadar:

Anas bin Malik ngariwayatkeun ti Rasulullah:

"Allah parantos netepkeun malaikat dina rahim ibu. Malaikat éta unjukan: Nun Gusti abdi! Ieu parantos janten satétés mani. Nun Gusti abdi! Ieu parantos janten getih ngagumpal. Nun Gusti abdi! Ieu parantos janten saguat daging. Teras nalika Allah kagungan kersa pikeun nyampurnakeun panyiptaanana, malaikat naroskeun: Nun Gusti abdi! Naha ieu bakal janten pameget atanapi istri? Cilaka atanapi bagja? Kumaha rejekina? Kumaha yuswana? Sareng sadaya perkara ieu parantos diserat nalika anjeunna masih aya dina rahim."

Hartosna, dumasar kana tradisi Islam:

• Embrio tetep henteu nyawaan (teu acan aya ruhna) salami 120 dinten
• Saatos 120 dinten, malaikat niupkeun ruh
• Dina waktos anu sami ogé, jenis kelamin murangkalih (pameget/istri) ditangtukeun

Ayeuna mangga urang tingal naon anu diunggelkeun ku élmu kadokteran modern ngeunaan klaim-klaim ieu. Naha leres pisan yén:

• Embrio tetep dina bentuk mani salami 40 dinten?
• Janten getih anu ngagumpal ti dinten ka-40 dugi ka-80?
• Janten saguat daging ti dinten ka-80 dugi ka-120?
• Ruh ditiupkeun kana jerona dina yuswa 120 dinten?
• Jenis kelamin ditangtukeun dina yuswa 120 dinten?

Mangga urang titénan unggal tahapan ieu sacara ilmiah.

Tahapan Kahiji: Nutfah (Nurutkeun Hadith, Dinten ka-1 dugi ka-40)

Dina kontéks Arab abad ka-7, istilah Nutfah dipikaharti salaku satétés mani anu tiasa katingal ku panon. Nurutkeun Hadith, embrio tetep dina kaayaan "tétésan" ieu salami 40 dinten kahiji kakandungan. Nanging, élmu kadokteran modern nyayogikeun garis waktos anu bénten pisan pikeun tahapan awal ieu.

Titisan cairan mani séép dina hitungan detik dugi ka sababaraha menit

Nalika lebet kana saluran réproduksi, bagian cairan tina mani (plasma mani) bakal buyar atanapi kaserep dina hitungan menit. Konsep "tétésan" henteu aya deui ampir sagancangna. Salian ti éta, sél sperma sacara individu henteu nyarupaan tétésan; aranjeunna mangrupikeun struktur mikroskopis anu sapertos oray alit kalayan sirah sareng buntut anu sapertos pecut. Bénten sareng tétésan anu katingal ku panon, sperma mah leres-leres teu tiasa katingal ku panon sacara langsung.

Minggu kahiji:

• Sél endog anu parantos dibuahan (zigot) teras meulah diri sacara gancang
• Dina dinten kalima atanapi kagenep, zigot ieu janten blastokista

Minggu kadua:

• Blastokista napel kana témbok rahim
• Prosés ieu disebat implantasi (penempelan). Dina tungtung minggu kadua, prosés implantasi parantos réséh (sampurna).

Minggu katilu:

• Tilu lapisan dasar embrio mimiti kabentuk
• Lapisan-lapisan ieu disebat éktoderm, mésoderm, sareng éndoderm
• Sadaya organ orok bakal kabentuk tina tilu lapisan ieu

Tahapan Kadua: Alaqah (Nurutkeun Hadith, Dinten ka-41 dugi ka-80)

Nurutkeun riwayat ti Muhammad, embrio aya dina tahapan "Alaqah" dina yuswa antara 41 dugi ka 80 dinten. Sadaya ulama sareng ahli tafsir jaman kapengker parantos mutuskeun yén Alaqah téh hartosna "getih anu ngagumpal" atanapi "getih anu ngagémpél."

Nanging, élmu pangaweruh modern sacara teges nampik klaim ieu.

Dina tungtung minggu kagenep, kaayaan embrio tebih pisan tina sau