MISOGYNY in Islam

Daptar sawatara ajaran misoginis dina Islam:

1. Kaom istri kirang dina akal pikiran. Link.
2. Kasaksian kaom istri nilaina mung satengah dina urusan kauangan, samentawis dina pasualan Hudud anu serius (sapertos pambunuhan, karampogan, perkosaan, sareng pamalingan) nilaina NOL. Link. 
3. Kaom istri nampi warisan satengahna, atanapi seringna langkung sakedik deui. Link.
4. Pahala ngamerdekakeun abdi istri mung satengahna tina pahala ngamerdekakeun abdi pameget. Link. 
5. Muhammad maparin paréntah pikeun meuncit dua domba keur ’Aqiqah murangkalih pameget, tapi mung sahiji domba keur murangkalih istri. Link. 
6. Nyalahkeun Hawa ku margi para garwa ngahianatan carogéna. Link.
7. Carogé tiasa nikah deui sacara sapihak sareng langkung seueur istri. Link. 
8. Kahampangan murangkalih istri langkung awon tibatan murangkalih pameget. Link.
9. Kaom istri teu kénging mingpin salat. Link.
10. Kaom istri henteu kénging janten pamingpin margi moal aya nagara atanapi bangsa anu tiasa suksés upami dipingpin ku kaom istri. Link.
11. Kaom istri sumping dina wujud sétan. Link.
12. [Kamalangan téh aya dina padumukan, istri, atanapi kuda]{._12FoOEddL7j_RgMQN0SNeU}. Link.
13. Kaom istri téh béngkong sareng teu tiasa dilempengkeun, jalaran diciptakeun tina tulang iga pameget anu béngkong. Link. 
14. Para garwa téh sapertos istri anu ditawan. Link. (Atanapi pernikahan téh sapertos perbudakan kanggo kaom istri. Link)
15. Kaom istri mangrupikeun mayoritas pangeusi naraka. Link. 
16. Kaom istri teu kénging nikah sareng pameget Kristen, samentawis kaom pameget mah kénging. Link. 
17. Haid ngajantenkeun kaom istri teu suci sacara pisik sareng spiritual sahingga maranéhna teu tiasa lebet ka masjid (jalaran teu suci sacara pisik) atanapi salat (jalaran teu suci sacara spiritual). Link. 
18. Anjeun tiasa nampiling sareng nyiksa garwa sacara kejem dugi ka bared/lebam dina sagala rupi pasualaan kanggo ngadisiplinkeun anjeunna, tapi anjeunna henteu tiasa nungtut pirak ku alesan ieu. Link. 
19. Kaom istri henteu nganuhunkeun ka carogéna. Link. 
20. Kaom istri anu nganggo seungit-seungitan (parfum) téh sami sareng palaku jinah. Link. 
21. Istri anu gabug teu kagungan ajén, teu kénging dinikahkeun, sareng kedah dipirak, samentawis kaom istri henteu tiasa nungtut pirak ti carogéna anu gabug [Standar Ganda dina Islam]. Link.
22. Pameget Muslim bakal nampi 72 bidadari (Houri) istri di sawarga kanggo kasenangan, samentawis istri Muslim henteu nampi bidadari pameget kanggo marengan maranéhna. Link.
23. Islam sareng Panyakit Virginophilia (nyaéta mung kaom istri anu kedah parawan, tapi teu aya pasualan naha pamegetna parajaka atanapi henteu). Link.
24. Kaom istri henteu kénging nyanyabaan tanpa marengan pameget. Link. 
25. Kaom istri henteu kénging nolak hubungan badan upami carogéna nungtut. Link.
26. Kaom istri henteu kénging janten pamingpin. Link. 
27. Kaom istri anu nungtut pirak téh kalebet jalmi munapék. Link. 
28. Kaom pameget saléngkah langkung luhur ti kaom istri. Link. 
29. Sanaos parantos ngakandung orok dina kandunganana salami salapan bulan, saurang ibu henteu kagungan hak pikeun maparin nami ka putrana; hak éta mung kagungan ramana wungkul. Link. 
30. Islam ngawenangkeun sanaos orok istri anu nuju nyusu kénéh tiasa dinikahkeun sareng dianggo pikeun kasenangan seksual. Link. ['Aisyah mangrupikeun murangkalih istri anu rada untung jalaran diserahkeun ka carogéna dina yuswa 9 taun, sanés nalika masih orok]
31. Khul’ (خلع): Mung kaom pameget anu kagungan hak pikeun pirak (talak). Upami saurang istri hoyong pirak, anjeunna kedah mayar artos TEBUSAN ka carogéna. Upami carogéna nampi tawaran éta sareng mirak anjeunna, maka anjeunna nampi kamerdekaanana. Tapi upami carogéna nolak tawaran éta, maka moal aya pangadilan Islam anu tiasa maksa carogéna pikeun mirak anjeunna, sareng anjeunna moal kénging kamerdekaanana. Anjeunna kapaksa tetep cicing sareng carogéna, sanaos carogéna sok nyiksa, atanapi sanaos anjeunna henteu mikasuka ka carogéna. Link. 
32. Upami saurang istri anu parantos dipirak nikah deui, maka anjeunna bakal kaleungitan HAK ASUH tina sadaya putrana. Alesanana nyaéta Islam nganggap anjeunna henteu tiasa maparin palayanan seksual ka carogé kaduana sacara saé dina payuneun murangkalih ti carogé kahijina. Teu tiasa dipercaya. Link.
33. Halala (Tahleel Marriage): Sanaos carogéna anu lepat dina maparin talak/pirak, tetep waé mung istri anu malang anu kedah nandangan kasangsaraan sareng diperkosa ku pameget sanés sateuacan tiasa uih deui ka carogé kahijina (Seueur istri anu kapaksa nyatujuan pikeun ngaliwatan kekerasan seksual ieu jalaran ieu mangrupikeun hiji-hijina kasempetan pikeun tetep babarengan sareng putra-putrana ti carogé kahijina). Asal-usulna langsung tina kabudayaan Arab pra-Islam anu ogé ngalaksanakeun Halala, sareng Muhammad nyandak éta ti maranéhna. Link. 
34. ’Iddah (waktos ngantos): Mung kaom istri anu kedah nandangan kasangsaraan dina masa ’Iddah. Salaku conto, mung saurang istri anu kedah belasungkawa tina pupusna carogéna salami 4 sasih 10 dinten sarta henteu kénging nikah, samentawis saurang carogé henteu diwajibkeun belasungkawa sanaos sadinten upami garwana pupus, sarta anjeunna tiasa senang-senang sareng garwa sanés sareng puluhan abdi istri dina wengi anu sami. Asal-usulna langsung tina kabudayaan Arab pra-Islam sareng Muhammad niron ti maranéhna. Link.
35. Ila (الإيلاء): Dina Talak, saurang istri nampi kamerdekaanana sareng tiasa nikah sareng pameget sanés. Tapi dina Ila (الإيلاء), saurang pameget henteu ngalakukeun hubungan badan sareng garwana (salaku hukuman) salami 4 sasih. Saterusna anjeunna tiasa ngalakukeun hubungan badan deui sareng garwana, sarta tiasa ninggalkeun anjeunna nyalira deui salami 4 sasih ka payunna. Ila sabenerna mangrupikeun alat anu dianggo ku para carogé pikeun ngahukum sareng ngamanipulasi garwana sangkan tunduk kana kahoyong maranéhna. Kaom istri diperlakukeun sapertos barang kagungan wungkul. Asal-usulna langsung tina kabudayaan Arab pra-Islam sareng Muhammad niron ti maranéhna. Link. 
36. Zihar: Upami saurang pameget Muslim, nalika nuju ambek atanapi henteu ngahaja, nyaruakeun garwana sareng ibuna atanapi tonggong garwana sareng tonggong ibuna, maka janten wajib pikeun misahkeun garwana, sami sareng pepegatan. Mung kaom istri anu nandangan kasangsaraan anu beurat ku margi hal ieu. Asal-usulna langsung tina kabudayaan Arab pra-Islam. Muhammad ngajantenkeun hal ieu bagian tina Syariah Islam ogé, sareng prakték anu teu aya gunana ieu masih janten bagian tina Syariah dugi ka ayeuna. Link. 
37. Proses 3 Talak: Proses 3 Talak deui-deui aya pikeun ngahukum kaom istri kalayan namina rekonsiliasi (rujuk). Mung kaom istri anu nandangan kasangsaraan di handapeun aturan ieu, di mana anjeunna kapaksa cicing di bumi carogéna sapertos tahanan salami kirang langkung 3 sasih. Carogéna diwenangkeun ngalakukeun hubungan badan sareng garwa sanés atanapi puluhan abdi istri, tapi istri anu malang éta kapaksa henteu kénging nampi hubungan badan sareng kaasih salami masa 3 Talak ieu. Asal-usulna langsung tina kabudayaan Arab pra-Islam sareng Muhammad niron tina hal éta. Link. 
38. Perkosaan Abdi Istri dina Hubungan Seksual Samentawis: Merkosa abdi istri téh mangrupikeun kajahatan. Tapi kajahatan Islam langkung tebih ti dinya, di mana Islam ngawenangkeun merkosa maranéhna dina “Hubungan Seksual Samentawis”. Nalika saurang juragan Muslim parantos nyumponan hawa napsuna ku cara merkosa abdi-abdi istri sareng parantos bosen ku maranéhna, anjeunna mung kantun ngajual maranéhna di Pasar Budak Islam sareng mésér deui puluhan abdi istri anu énggal pikeun dirina. Hal ieu dilakukeun sanés ku jalaran “kabutuhan”, tapi mung pikeun “kasenangan seksual” pameget Muslim wungkul. Émut, Alkitab (nyaéta Yahudi sareng Kristen) henteu ngawenangkeun “Hubungan Seksual Samentawis” naon waé sareng abdi istri. Muhammad nolak hukum Musa (nyaéta Alkitab) sareng mung niron tina kabudayaan Arab pra-Islamna wungkul. Link. Muhammad ogé ngawenangkeun dua juragan Muslim pikeun silih tukeur abdi istri maranéhna sareng merkosa maranéhna. Muhammad ogé ngawenangkeun saurang juragan Muslim, upami anjeunna palay ka abdi istri ti abdi pamegetna, maka anjeunna tiasa misahkeun maranéhna, sareng nyandak istri éta pikeun dirina sorangan. Sareng saatos nyumponan hawa napsuna, anjeunna mulangkeun deui istri éta ka carogéna (nyaéta abdi pamegetna). 
39. Merkosa Istri Tahanan & Murangkalih Parawan sarta Orok/Budak Istri di Wengi anu Sami: Muhammad ngawenangkeun para sahabat Jihadna pikeun nampi kasenangan seksual ti para istri tahanan, sareng merkosa murangkalih parawan sarta murangkalih istri anu masih di handapeun umur dina wengi anu sami, sanaos para Jihadis parantos maéhan ramana, lanceuk/adi pamegetna, carogéna, sareng putra pamegetna dina siang dinten. Émut, Alkitab ngalarang prakték ieu sareng maréntahkeun pikeun maparin waktos 1 sasih ka para istri tahanan kanggo belasungkawa tina pupusna kulawargana. Muhammad sakali deui nolak Syariah Musa sareng nyandak prakték ieu langsung tina kabudayaan Arab pra-Islamna. Link. 
40. Misahkeun orok ti ibu abdi sareng ngajualna di Pasar Perbudakan: Muhammad ngawenangkeun para juragan Muslim pikeun misahkeun orok (nalika parantos tumbuh 2 waos graham kahijina dina yuswa sakitar 6 sasih) ti ibu abdi maranéhna, sarta dijual di Pasar Perbudakan Islam. Jalmi-jalmi beunghar mésér orok-orok istri ti Pasar éta sarta ngagunakeun maranéhna pikeun kasenangan seksual. Link. 
41. Hijab: Mangrupikeun kabudayaan Arab kuno yén mung kaom istri ti kulawarga status luhur anu gaduh hak sareng kahormatan pikeun nganggo Hijab, samentawis abdi-abdi istri sareng palacur henteu kénging. Muhammad ogé nyandak prakték ieu tina kabudayaan Arab kunona, di manaanjeunna ngalarang abdi-abdi istri nganggo Hijab sarta malah ngantepkeun payudara maranéhna BULIGIR di tempat umum(jalaran anjeunna deui-deui nyandak prakték ieu tina kabudayaan Arabna). Umar bin Khattab biasa neunggeul abdi-abdi istri ku iteuk sarta nyoplokkeun Hijab maranéhna bari nyarios supados ulah nyobian mirip sareng istri Muslim anu Merdeka ku cara nganggo Hijab. Link.
42. Nikah Islam: Saurang pameget mésér hak saurang istri kalayan namina Haq Mahr (mas kawin). Saurang pameget nyandak KASENANGAN Seksual (تمتع) ti anjeunna, sarta netepkeun vagina mung kanggo dirina sorangan, samentawis carogéna bébas nikah sareng istri sanés sarta ngalakukeun hubungan badan sareng puluhan abdi istri. Mahr mangrupikeun bayaran tina palayanan seksual éta, anu kedah disayogikeun ka carogéna upami DIPUNDUT. Anjeunna kapaksa henteu kénging kaluar ti bumi tanpa idin ti carogéna, anjeunna henteu kénging ngangkat sora, sareng carogéna diwenangkeun neunggeul anjeunna dina sagala rupi pasualan kalayan namina ngadisiplinkeun anjeunna. Asal-usulna langsung tina kabudayaan Arab pra-Islam sareng Muhammad niron tina hal éta. Link. 
43. Liaan (Tuduhan Jinah): Saurang carogé tiasa nuduh garwana jinah tanpa peryogi 4 saksi, tapi upami saurang istri nuduh carogéna jinah (atanapi perkosaan) sarta anjeunna henteu tiasa nyandak 4 saksi anu ningal langsung, maka anjeunna bakal dicambuk 80 kali.Aturan ieu saleresna sanés bagian tina kabudayaan Arab anu misoginis, tapi aturan ieu mangrupikeun ciptaan ÉNGGAL tambahan ti Muhammad. Link.
44. Ramana kukut anu nikah sareng putra kukutna anu masih di handapeun umur: Upami saurang pameget kagungan hawa napsu ka putra kukutna anu masih di handapeun umur ku margi kageulisan atanapi kabeungharanana, maka Islam ngawenangkeun ramana kukut éta pikeun maksa nikah ka anjeunna. Hal ieu dimimitian nalika Muhammad nampik sagala hubungan kulawarga antara kolot kukut sareng anak kukut nalika anjeunna nikah sareng garwa ti putra kukutna, Zaid. Hal ieu muka lolongkrang pikeun pameget Muslim pikeun nikah sareng putra kukut maranéhna ogé numutkeun Syariah.Aturan ieu saleresna sanés bagian tina kabudayaan Arab anu misoginis, tapi aturan ieu mangrupikeun ciptaan ÉNGGAL tambahan ti Muhammad.  Link. 

ASAL-USUL MISOGINIS dina Islam:

Misoginis Islam mendakan akar-akarna tina kontéks sajarah kabudayaan Arab kuno, utamina dina suku Mekah ti Muhammad.

Kanggo nampi pamahaman ngeunaan sumebarna misoginis dina kabudayaan Arab, hayu urang tingal tina pandangan Umar bin Khattab.

Sahih Bukhari, 2468:

.… (Umar nyarios): Urang, kaom Quraysh, biasa kagungan kakawasaan ka kaom istri, tapi nalika urang sumping sarta linggih sareng kaom Ansar, urang ningal yén kaom istri Ansar kagungan kakawasaan saluhureun pameget maranéhna, sahingga istri-istri urang (Mekah) mimiti niron kabiasaan ti istri-istri Ansar. Sakali waktos abdi ngambek ka garwa abdi sarta anjeunna ngawaler kalayan nada anu sami sarta abdi henteu resep nalika anjeunna ngawaler balik. Anjeunna nyarios, ‘Kunaon anjeun bendu upami abdi ngawaler ka anjeun? Demi Allah, garwa-garwa Nabi (ﷺ) ogé biasa ngawaler ka anjeunna, sareng sawatara ti maranéhna malah teu nyarios sareng anjeunna salami sadinten dugi ka wengi.’ Naon anu diuningakeun ku anjeunna ngajantenkeun abdi sieun ... 

Perlu diuningakeun yén misoginis henteu mung dugi ka Mekah wungkul, tapi ogé sumebar di Madinah. Kaom istri Ansar nyanghareupan tangtangan ku margi pangaruh unsur-urusan misoginis dina kabudayaan Arab kuno. Di Madinah, para pameget ngalakukeun poligami sareng, dina wates tangtu, nyiksa kaom istri, sanaos kakejamanana henteu parah teuing sapertos kakejaman anu ningkat saatos sumpingna Islam, sapertos anu dituduhkeun dina Hadits anu diriwayatkeun ku ’Aisyah (Sahih Bukhari, Hadits 5825).

Nanging, misoginis dina suku Mekah ti Muhammad (Quraysh) ngahontal tingkat anu langkung luhur deui. Nurutkeun Umar bin Khattab:

• Upami saurang istri ngawaler kalayan sora anu tarik ka carogéna anu nuju ngambek, hal éta dianggap salaku kalakuan anu pikahariwangeun ku para pameget Quraysh anu misoginis.
• Kitu ogé, upami saurang istri milih jempe sanajan mung sadinten saatos aya pasulayaan, anjeunna ogé dianggap kagungan pasipatan anu awon dina panon para pameget Quraysh anu misoginis.

Muhammad Nganggap Istri-istri Ansar Henteu Layak Kanggo Dinikahkeun ku Margi Pangaruh Misoginis tina Suku Anjeunna:

Muhammad nikah sareng 11 urang istri, sawatara ti maranéhna kaasup tina suku Quraysh. Para pembéla Islam (apologis) nyatakeun yén pernikahan ieu utamina pikeun tujuan pulitik, anu tujuanna pikeun nguatkeun hubungan sareng rupa-rupa suku.

Sanaos ada kabutuhan pulitik pikeun hubungan anu kuat sareng suku-suku Ansar di Madinah, anéhna Muhammad henteu nikah sareng istri Ansar sahiji-hiji acan.

Nalika ditaroskeun ngeunaan henteu ayana pernikahan sareng istri-istri Ansar, Muhammad nyalahkeun sikep timburuan maranéhna, sarta nyatakeun yén maranéhna téh istri-istri anu gampil timburuan pisan.

Sunan Nasai, Hadits 3233:

عَنْ أَنَسٍ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَتَزَوَّجُ مِنْ نِسَاءِ الأَنْصَارِ قَالَ " إِنَّ فِيهِمْ لَغَيْرَةً شَدِيدَةً 

Diriwayatkeun ti Anas yén maranéhna naros: “Ya Rasulullah, naha salira henteu nikah sareng istri ti kaom Ansar?” Anjeunna ngawaler: “Maranéhna téh gampil timburuan pisan.”

Kaayaan istri-istri Ansar saleresna sanés ku margi maranéhna nolak poligami. Maranéhna nampi hal éta jalaran saluyu sareng kabudayaan Arab anu misoginis dina waktos harita, sareng para pameget Ansar ogé biasa ngalakukeun poligami, sapertos anu digambarkeun dina Hadits di mana saurang pameget Ansar nawarkeun pikeun mirak salah sahiji garwana pikeun dinikahkeun sareng dulur Muhajirna (Sahih al-Bukhari 3781 (Kitab 63, Hadits 6) #3609).

Nanging, istri-istri Ansar langkung teges dina ngedalkeun kaberatanana kana ketidakadilan carogé maranéhna, anu ngajantenkeun Muhammad teu genah sareng sieun ku maranéhna. Ku margi kitu, Muhammad nyalahkeun maranéhna ku alesan gampil timburuan sarta henteu kersa nikah sareng maranéhna. 

Pangajaran:

Pasualaan misoginis dina Islam ieu ngabuktikeun yén:

• Islam henteu maparin hak ka kaom istri dumasar kana kasetaraan atanapi dumasar kana kaadilan.
• Sareng teu aya Allah anu linggih di langit, sarta Muhammad ngadamel wahyu ku dirina sorangan. Nanging, salaku manusa biasa, anjeunna tangtos gampil kapangaruhan ku paripolah manusa sareng gampil ngalakukeun kasalahan manusa.