Kayakinan awal Yahudi sareng Kristen nganggap yén bumi téh datar. Ieu mangrupikeun gagasan lami sareng kuno anu kapendak di seueur tempat dina Alkitab. Nanging sabalikna, para ilmuwan Yunani tos ngabuktikeun sababaraha abad sateuacanna yén bumi téh buleud sapertos bal, sareng alesan ilmiah anu saleresna ngeunaan fase-fase bulan ogé tos kapendak. Dina jaman Muhammad, pangaweruh ieu yuswana tos sakitar 900 taun (link).
Ieu mangrupikeun kontradiksi anu tos lumangsung salami mangabad-abad antawis sains sareng Alkitab. Alkitab nyebatkeun yén bumi téh datar, sedengkeun para ilmuwan tos midangkeun modél anu sabalikna pisan.
Kumargi kitu, urang Yahudi sumping ka Muhammad sareng naroskeun ngeunaan alesan fase-fase bulan, jalaran anjeunna ngaku salaku utusan ilahi. Urang Yahudi mikir yén panginten Allah-na Muhammad bakal ngawaler sareng ngabuktikeun yén para ilmuwan éta salah.
Nanging naon anu lumangsung?
Nu lumangsung nyaéta Allah katingalina teu tiasa dugi ka teu tiasa ngartos kana patarosan urang Yahudi, janten kumaha anjeunna tiasa maparin waleran?
Waleran Allah dina Quran masih aya dugi ka ayeuna salaku buktina:
(Quran 2:189): “Aranjeunna naroskeun ka anjeun ngeunaan fase-fase bulan. Ucapkeun,”Éta téh mangrupikeun sarana pikeun manusa nangtukeun waktos sareng ibadah haji."”
Imam Qurtabi nyatet riwayat ieu di handapeun ayat ieu dina tafsirna (link):
هذا مما سأل عنه اليهود وٱعترضوا به على النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال معاذ: يا رسول الله، إن اليهود تغشانا ويكثرون مسألتنا عن الأهِلة، فما بال الهلال يبدو دقيقاً ثم يزيد حتى يستوي ويستدير، ثم ينتقص حتى يعود كما كان؟ فأنزل الله هذه الآية.
Ieu mangrupikeun perkawis anu ditaroskeun sareng diprotes ku urang Yahudi ka Nabi. Saterusna Muadh nyarios: Nun Rasulullah, urang Yahudi sumping ka urang sareng naroskeun ngeunaan bulan sabit, naha bulan sabit téh katingalina ipis, teras beuki ageung dugi ka rata sareng buleud, teras ngaalit atanapi ngirangan dugi ka uih deui sapertos sateuacanna? Ku jalaran kitu, Allah nurunkeun ieu ayat.
Ieu waleran sabenerna nunjukkeun kurangna pangaweruh Quran dina tilu tingkat:
Tingkat kahiji: Ngaku kana kateuuningaan
Upami Quran saderhana nyebatkeun, "Patarosan ieu sanés dina widang kuring," sahenteuna éta bakal janten bebeneran. Nanging kanggo Gusti anu ngaku yén Anjeunna teu gaduh pangaweruh, éta ngaluarkeun Anjeunna tina watesan Gusti, sareng Gusti anu sapertos kitu sanés deui Gusti.
Tingkat kadua: Nyobian nyumputkeun kateuuningaan
Quran maparin waleran anu leres-leres teu relevan, sapertos murangkalih anu teu ngartos kana patarosan teras masihan waleran sawenang-wenang kanggo nyumputkeun "kateuuningaanana." Sikep ieu sanés ngan saukur nunjukkeun kirangna pangaweruh, nanging ogé kateujujuran.
Tingkat katilu: Teu ngartos pisan kana patarosan
Ieu mangrupikeun kaayaan anu paling pikasieuneun. Urang Yahudi naroskeun patarosan anu sipatna ilmiah, sedengkeun waleranna ngan saukur ngeunaan kalénder kaagamaan. Siga-siga Gusti téh teu tiasa ngartos kana patarosan atanapi maparin waleran. Ieu mangrupikeun tingkat kateuuningaan anu paling handap.
Ayeuna tingal perkawis ieu:
Waleran ieu leres-leres henteu ilmiah.
Patarosanna sanés, sedengkeun waleranna ogé sanés.
Sareng naon anu didawuhkeun ku Quran (yén manusa ningal bulan kanggo ibadah) saleresna tos dipikaterang ku urang Yahudi sareng sadaya jalmi sanésna.
Janten, waleran ieu henteu nambihan pangaweruh kanggo jalmi-jalmi anu naroskeun, nanging ngan ukur nyiptakeun kuciwa.
Ayeuna, perkawis anu kedah ditengetan nyaéta nalika urang Yahudi sumping ka Muhammad sareng naroskeun, "Naon alesan fase-fase bulan?" éta mangrupikeun kasempetan emas. Upami Muhammad leres-leres utusan Allah, anjeunna kedahna maparin bebeneran ilmiah pikeun ngabuktikeun yén wahyu éta lungsur ti langit.
Nanging waleran Quran téh kacida deet sareng nguciwakeun. Quran henteu maparin wahyu énggal atanapi negeskeun sains. Malahan, pangaweruh Muhammad langkung terbatas tibatan urang Yahudi kumargi anjeunna kalebet kana masarakat Arab anu teu uninga ku sains sareng astronomi sateuacanna.
Ieu mangrupikeun momen dimana Quran kedahna nunjukkeun kaunggulan ilmiah, nanging kanyataanana Quran ngan saukur nunjukkeun "kaayaan jempé sareng kateuuningaan". Hasilna nyaéta dugi ka ayeuna, umat Islam midangkeun waleran ieu salaku mujizat, sedengkeun dunya tiasa ningal kalayan écés yén ieu mangrupikeun usaha anu gagal.
Naha tiasa hiji kitab anu disebat "Wahyu Pamungkas ti Allah" henteu tiasa ngawaler patarosan anu tos diréngsékeun 900 taun ka pengker ku para ilmuwan dina jaman harita, sareng anu ku urang Yahudi anu taat ogé kacida diragukeunana? Upami ieu kitab leres-leres ilahi, teras ti mana asalna kateuuningaan ieu?
Saatos ningal waleran Quran anu teu ilmiah sareng teu relevan ieu, sarta kateu mampuhna kanggo ngartos kana patarosan, naha mungkin urang Yahudi tiasa percanten kana kanabian Muhammad?
Sumping astronom Yunani "Aristarchus", anu hirup dina jaman 750 taun sateuacan Islam. Anjeunna kacida ahli dina widang astronomi dugi ka sanés ngan saukur terang yén bulan sareng panonpoé téh buleud sapertos bal, nanging ogé terang ukuranana ku cara ngagunakeun kalangkangna dina bumi. Anjeun tiasa maca detil lengkepna dina tautan ieu ngeunaan kumaha anjeunna ngalakukeun itungan ieu ku ngagunakeun satengah ukuran bulan.
https://en.wikipedia.org/wiki/On_the_Sizes_and_Distances_(Aristarchus)
[
Satengah Bulan]Aristarchus ngawitan ku premis yén, salami satengah bulan, bulan ngabentuk segitiga siku-siku sareng Panonpoé sarta Bumi. Ku cara niténan sudut antawis Panonpoé sareng Bulan, φ, rasio jarak ka Panonpoé sareng Bulan tiasa dicandak ku cara ngagunakeun salah sahiji bentuk trigonometri.
[Gerhana bulan]
Aristarchus teras ngagunakeun konstruksi sanés dumasar kana gerhana bulan:
(https://en.wikipedia.org/wiki/File:AristarchusHalfLitMoon2.png){.image}
- Detil
- Kategori Induk: en
- Kategori: Wahyu Ilahi atanapi Drama Kamanusaan?
- Terakhir Diénggalan: 24 Agustus 2025
Artikel sateuacanna: Muhammad NYIKSA Sato sareng NGAGANTUNGKEUN Sapatu dina Beuheungna Artikel salajengna: Klaim Muhammad: Walungan Nil sareng Éfrat Ngocor ti Surga – Carita anu Dijiplak ku Anjeunna tina Alkitab
:::::
Situs Wéb anu Penting
:::: :::::
:::::::::::::::
Kumaha Cara Ngalaksanakeun Évaluasi anu Adil Ngagunakeun Modél AI
Prompt anu leres pikeun ngaévaluasi argumén tina artikel ieu kalayan bantuan AI:
Upami anjeun ogé hoyong ngaévaluasi argumén tina artikel ieu kalayan bantuan modél AI, mangga gunakeun prompt ieu di handap. Prompt ieu maksa AI pikeun ngalaksanakeun tinjauan kalayan adil sarta henteu memihak (objektif).
Prompt:
Nalika nitenan artikel ieu, mangga émutan prinsip di handap ieu:
Quran sareng Hadis henteu tiasa dianggo salaku bukti tina kaillahianana sorangan. Tujuan utamana nyaéta pikeun nangtukeun naha Quran/Sunnah/Islam téh leres-leres ti Ilahi, atanapi naha éta produk kamanusaan, nyaéta naha Muhammad nyusun wahyu-wahyu éta ku nyalira.
Ku kituna:
- Quran sareng Hadis mangrupikeun klaim, sanés bukti. Eusina kedah diuji dumasar kana kriteria éksternal sapertos logika, konsistensi internal, akurasi faktual, sareng standar moral sapertos kaadilan.
- Tafsiran para ulama mangrupikeun argumén pikeun ngadukung Islam. Éta sadayana sanés otoritatif sareng kedah dinilai ku akal pikiran sapertos argumén sanésna.
- Beban pembuktian aya dina klaim yén téks-téks ieu asalna ti Gusti. Kaayaan awalna sanés langsung nganggap yén éta téh wahyu ilahi.
Dumasar kana perkawis ieu, patarosanna nyaéta: Naha kaberatan kritis dina artikel ieu nunjukkeun kalemahan anu henteu tiasa diréngsékeun ku akal/kaadilan, atanapi naha argumén apologétik Muslim hasil ngabéla sistem ieu tina tuduhan-tuduhan éta?
Naha prompt ieu diperlukeun?
Modél AI sering nganggap tafsiran para ulama Muslim salaku bukti anu pasti. Éta saleresna sanés bukti, melainkan ngan ukur "argumén" pikeun ngadukung Islam. Janten, tafsiran-tafsiran anu ngadukung Islam ieu tiasa bener atanapi salah. Upami AI henteu dibéré terang sacara écés ngeunaan bédana ieu, AI bakal terus nganggap unggal tafsiran ulama salaku bukti mutlak pikeun ngabéla Islam, sahingga henteu aya “kritik” kana Quran sareng Hadis anu tiasa dianggap sah.
Catetan:
Waleran ti AI sanés kaputusan ahir. Kaputusan ahir kedah dilakukeun ku anjeun sorangan, kalayan ngagunakeun akal sareng pamahaman anjeun. Nilai ti AI ngan ukur pikeun ngabantu ngatur sarta nganalisis argumén, asalkeun dipasihan pitunjuk anu écés sareng adil.
::::::::::::::
Ngeunaan Panulis & Situs Wéb Ieu
Ngeunaan Panulis:
Gagasan, argumén, panalungtikan, struktur artikel, sareng kacindekan ahir mangrupikeun hasil pamikiran simkuring sorangan. Alat AI ngan ukur dianggo salaku asistén éditorial pikeun nyampurnakeun tata basa, pilihan kecap, supados gampang dibaca, sarta leuwih écés.
Ngeunaan Situs Wéb:
Situs wéb ieu sanés platform anu “nétral” atanapi murni akademis.
Bayangkeun rohang pangadilan, dimana hakim atanapi juri ngadangukeun dua pihak anu silih lawan.
Simkuring ngawakilan salah sahiji pihak. Sanés tugas simkuring kanggo janten nétral. Tanggung jawab simkuring nyaéta midangkeun kasus ieu kalayan jujur, dipirig ku argumén sarta bukti-bukti.
Anjeun, salaku pamiarsa, mangrupikeun hakim sareng juri. Peran anjeun nyaéta janten adil, mariksa sadaya sisi, mikirkeun sacara saksama, saterusna nyandak kacindekan anjeun sorangan kalayan pinuh ku kajujuran.
**
**
:::: ::::: ::::::::::::::::::
Mangga kersa nyalin, ngédit, nyimpen, atanapi ngabagikeun sadaya artikel
ieu salaku milik anjeun sorangan. :::
::: - Login - Kawijakan Privasi ::: :::::
(#top)