Kumaha Nagara Pakistan sareng warga Muslimna tiasa nyuarakeun hak pikeun ngadakwahkeun sareng ngajak jalmi-jalmi lebet ka Islam di nagara-nagara Kulon, sedengkeun nolak hak anu sami pikeun umat non-Muslim di jero Pakistan?
Pikeun nyingkahan kritik sareng tekenan internasional ngeunaan ngawenangkeun umat Muslim ninggalkeun Islam, Nagara Pakistan ngagunakeun taktik ku cara sacara resmi henteu gaduh undang-undang murtad (apostasy law). Nanging, kanyataanana langkung pait pikeun urut Muslim (ex-Muslim), jalaran Nagara bakal ngadakwa marantenna ku tuduhan blasphemy upami milih ninggalkeun Islam.
Ieu ngajantenkeun kaayaan langkung beurat pikeun para ex-Muslim, ku margi:
- Dina kasus murtad, saurang jalmi tiasa nyalametkeun nyawana ku cara uih deui ka Islam dina jangka waktos tilu dinten.
- Nanging, dina tuduhan blasphemy, pertobatan henteu kenging dina kasus blasphemy, sareng jalmi éta kedah dihukum paéh. Sajaba ti éta, marantenna tiasa ngerem di jero panjara sakitar sapuluh taun tanpa aya kasempetan kanggo jaminan (bail) sateuacan nyanghareupan hukuman pati anu pamungkas.
Anu ngajantenkeun ieu perkawis langkung rumit, undang-undang blasphemy henteu gaduh definisi anu jelas ngeunaan naon anu kalebet blasphemy. Sabalikna, definisina kacida samar, anu nyebatkeun yen sing saha baé warga Muslim Pakistan anu ngaraos parasaan agamana kaganggu, boh sacara langsung atanapi teu langsung, ku margi alesan atanapi tindakan jalmi sanés (biasana non-Muslim), tiasa nuduh blasphemy sareng ngamimitian kasus kriminal. Contona, upami saurang jalmi ninggalkeun Islam janten ex-Muslim, perkawis ieu tiasa ngaraheutan parasaan umat Muslim mana waé, sahingga tiasa ngajukeun dakwaan blasphemy ka jalmi éta.
Nagara Pakistan kalayan tapis ngagunakeun ieu strategi pikeun nyingkahan tekenan ti dunya Kulon, bari nyatakeun yen nagarana henteu gaduh undang-undang murtad, sedengkeun dina waktos anu sami nyanghareupkeun para ex-Muslim kana konsékuansi anu kacida beuratna tina tuduhan blasphemy.
Mangga aos carita ngeunaan urut Muslim (apostate) Pakistan di dieu:
https://en.wikipedia.org/wiki/Apostasy_in_Islam_by_country#Pakistan
Hak waris sareng hak milik pikeun jalmi anu murtad dilarang ku Pakistan dina taun 1963.[190] Dina taun 1991, Tahir Iqbal, anu tos lebet ka Kristen tina Islam, ditéwak ku tuduhan nganistakeun salinan Qur'an sareng ngadamel pernyataan anu nentang Nabi Muhammad. Nalika ngantosan persidangan, jaminanana ditolak dumasar kana sangkaan ku Pangadilan Sési sareng Divisi Banding ti Lahore High Court yen kaluar tina Islam mangrupikeun "tindakan kriminal anu tiasa ditéwak langsung (cognizable offense)". Ieu kaputusan dirojong sareng dikuatkeun ku Pangadilan Luhur (High Court). ...
Sanaos henteu aya undang-undang formal anu sacara khusus ngalarang murtad,[192] undang-undang pikeun ngalarang murtad parantos dilaksanakeun ngaliwatan undang-undang blasphemy Pakistan.[193] Dina handapeun Pasal 295 tina kitab undang-undang hukum pidana (penal code), sing saha baé Muslim Pakistan anu ngaraos parasaan agamana kaganggu atanapi raheut, boh sacara langsung atanapi teu langsung, ku margi alesan atanapi tindakan naon waé ti warga nagara Pakistan sanésna, tiasa nuduh blasphemy sareng muka kasus kriminal ka sing saha waé.[194] Dumasar kana Pangadilan Syariat Féderal (Federal Shariat Court), hukuman pikeun sagala jinis blasphemy nyaéta pati.[195] AbdelFatteh Amor nyatakeun yen badan kaadilan Pakistan condong nganggap murtad salaku hiji palanggaran hukum, sanaos warga Pakistan nyatakeun sabalikna.[196] PBB ngébréhkeun kahariwang dina taun 2002 yen Pakistan masih kénéh ngaluarkeun hukuman pati pikeun jalmi anu murtad.[197]
Para ex-Muslim sanés mung dilarang kéngingkeun hak waris sareng hak milik, nanging marantenna ogé dipisahkeun sacara paksa ti pasangan sareng putra-putrana. Dumasar kana ajaran Islam, putra-putra ti jalmi anu ‘murtad’ masih kénéh diaku salaku Muslim dugi ka marantenna parantos déwasa; upami marantenna henteu kersa uih deui ka Islam nalika parantos déwasa, marantenna ogé tiasa dihukum paéh.
Sajaba ti éta, teu aya pilihan pikeun nyatakeun “teu ngagaduhan agama” dina kartu idéntitas nasional, anu dikaluarkeun ku NADRA (tautan). Ieu hartosna, sacara resmi henteu aya sanajan sahiji jalmi atéis/agnostik di Pakistan.
Sanaos parlemén parantos ngajukeun rancangan undang-undang murtad dina taun 2006, dugi ka dinten ieu dina taun 2024, rancangan undang-undang éta teu acan disahkeun.
Alesan utama tina reureuhna ieu prosés nyaéta jalaran dina mimitina ieu rancangan undang-undang masihan waktos tilu dinten ka jalmi anu murtad pikeun tobat atanapi nyanghareupan hukuman pati. Nanging, Nagara Pakistan anu calakan pisan sacara éféktif ngantunkeun ieu rancangan undang-undang, milih pikeun ngajalankeun kontrol anu langkung ageung ka umat non-Muslim sareng ex-Muslim, ngahukum marantenna kalayan langkung beurat sareng langkung gampil ngagunakeun undang-undang blasphemy, bari dina waktos anu sami nyasabkeun dunya internasional ku cara nyatakeun yen Pakistan gaduh kabébasan beragama anu pinuh sareng teu aya undang-undang murtad di nagarana.