Apologet Islam, Dr. Al Zeiny nyerat:
Dugi ka sateuacan ieu, dipercanten yen jenis kelamin orok teh ditangtukeun ku sél-sél indungna. Atawa sahanteuna, dipercanten yen jenis kelamin ditangtukeun ku sél pameget sareng sél istri sacara babarengan. Quran mangrupikeun hiji-hijina kitab kuno anu nyebatkeun yen jenis kelamin ditangtukeun ku sperma (pameget).
"Anjeunna parantos nyiptakeun dua jenis kelamin, pameget sareng istri tina satétés sperma (pameget) nalika dipancarkeun." (Quran, 53:45-46)
Klaim ieu diulang deui ku Dr. Zakir Naik dina bukuna "The Quran and Modern Science" (tautan).
ANALISIS
- Klaim ieu nembé pisan diajukeun ku para apologet Islam kanggo sateuacanna.
- Upami henteu kitu, teu aya sahiji-hiji acan ahli tafsir Quran Muslim dina 14 abad ka pengker anu dugi ka kacindekan ieu tina ayat ieu.
- Teu aya perkawis dina ayat ieu anu ngabahas ngeunaan nangtukeun jenis kelamin.
- Ayat ieu ukur nyebatkeun hiji hal yen prosés nyiptakeun kadua jenis kelamin dimimitian tina sperma nalika dipancarkeun.
Bandinganana sareng sawangan anu nyasabkeun tina para apologet Islam modern ieu, urang mendakan Muhammad nyalira anu ngadugikeun konsép Islam ngeunaan nangtukeun jenis kelamin dina Hadith (tradisi) di handap ieu.
Sahih Muslim, Kitab Haid:
_ قَالَ " مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلاَ مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذَا عَلاَ مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ "
.… Cairan réproduksi pameget teh bodas sarta cairan istri teh koneng, sarta nalika aranjeunna sapatemon sarta cairan pameget ngéléhkeun cairan istri, mangka anak pameget anu diciptakeun ku katetepan Allah, sarta nalika cairan istri ngéléhkeun cairan anu asalna ti pameget, mangka anak istri anu diwangun ku katetepan Allah. Urang Yahudi eta nyarios: Naon anu ku anjeun didugikeun teh leres; saenyana anjeun teh saurang Rasul. Anjeunna teras mulang sarta angkat.
Ku margi eta, Muhammad ku nyalira parantos nolak pamadegan para apologet Islam di dieu perkawis prosés nangtukeun jenis kelamin janin.
Muhammad ngalakukeun dua Kasalahan Ilmiah dina Hadith ieu:
- Kahiji, cairan réproduksi istri teh sanés koneng. Mangrupikeun hiji kaahéngan yen umat Muslim masih kénéh nganggap Muhammad salaku utusan Allah anu leres sanajan saatos kasalahan ilmiah anu kacida ageungna ieu.
- Kadua, Muhammad ngadugikeun yen jenis kelamin anak ditangtukeun ku unggulna cairan bapa atanapi indungna, anu mana hal ieu lepat dumasar kana élmu sains, sabab saenyana kromosom bapa anu nangtukeun jenis kelamin janin.
Nanging sakumaha anu kauninga ku urang yen Muhammad ngadamel drama wahyu ieu ku dirina sorangan, sarta nyusun sadaya carita sareng klaim ieu dumasar kana kahoyong nyalira, ku margi eta, seueur "kasalahan & kontradiksi kamanusaan" anu lumangsung dina carita-carita ieu. Mangga urang tingal Hadith di handap ieu.
Sahih Muslim, Kitab Takdir:
... Utusan Allah ngadawuh: Nalika parantos kalangkung opat puluh dua wengi saatos mani lebet kana rahim, Allah ngutus malaikat sarta masihan rupa ka anjeunna. Teras anjeunna nyiptakeun pangupingna, paningalna, kulitna, dagingna, tulangna, sarta teras naros: Gusti abdi, naha anjeunna pameget atanapi istri? Sarta Gusti salira nangtukeun sakumaha anu dikersakeun-Na sarta malaikat teras nyerat hal eta ogé.
Ku margi eta, Muhammad sanés ngan ukur ngabantah para apologet Islam modern eta, nanging dina Hadith ieu, Muhammad ogé kontradiksi sareng dirina sorangan ku cara masihan alesan anu bénten ngeunaan nangtukeun jenis kelamin janin (yén Allah mutuskeun hal eta ku nyalira sarta katangtuan jenis kelamin henteu aya hubunganana sareng sperma pameget).
PS:
Urang parantos masangkeun Hadith di luhur dimana Muhammad ngaku yen cairan réproduksi istri teh koneng. Ieu mangrupikeun kasalahan ilmiah anu fatal.
Sahih Muslim, Kitab Haid:
_ قَالَ " مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلاَ مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذَا عَلاَ مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ "
.… Anjeunna (Nabi Suci) ngadawuh: Cairan réproduksi pameget (Basa Arab: مَاءُ الرَّجُلِ) teh bodas sarta cairan istri (Basa Arab: مَاءُ الْمَرْأَةِ) koneng, sarta nalika aranjeunna sapatemon sarta cairan pameget (kromosom sareng gén) ngéléhkeun cairan istri (kromosom sareng gén), mangka anak pameget anu diciptakeun ku katetepan Allah, sarta nalika cairan istri ngéléhkeun cairan anu asalna ti pameget, mangka anak istri anu diwangun ku katetepan Allah. Urang Yahudi eta nyarios: Naon anu ku anjeun didugikeun teh leres; saenyana anjeun teh saurang Rasul.
Nanging para apologet Islam modern ayeuna nuju nyobi ngagunakeun tipu daya, kanggo ngarobih hartos "cairan istri" ku cara ngaku yen eta henteu nujul kana cairan anu dikaluarkeun ku istri nalika sapatemon (anu mana sanés koneng, nanging bodas), tapi nujul kana bagian tengah tina ovum istri, anu warnana koneng (sapertos konengna endog hayam):
Nanging, penafsiran sapertos kitu teh mustahil, jalaran dina Hadith sanésna:
- Kahiji, Muhammad ngaku yen cairan eta teh katingal jelas pisan (sedengkeun matéri genetik di jero ovum mah henteu katingal)
- Kadua, Muhammad nyebatkeun yen cairan pameget teh "langkung kentel", sedengkeun cairan istri mah "langkung éncér", anu mana hal ieu teu mungkin upami urang nganggap bagian koneng tina ovum (endog), anu sakentel sperma (malah saenyana mah langkung kentel tibatan sperma pameget).
- Dina kadua Hadith, kecap anu dianggo kanggo cairan pameget nyaéta مَاءَ الرَّجُلِ , sarta kecap anu dianggo kanggo cairan istri nyaéta مَاءَ الْمَرْأَةِ. Ku margi eta, teu aya deui kasempetan pikeun para apologet Islam kanggo nimbulkeun karaguan deui ngeunaan kasalahan ilmiah Muhammad ieu.
Sahih Muslim, Kitab Haid:
أُمَّ سُلَيْمٍ حَدَّثَتْ أَنَّهَا، سَأَلَتْ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا رَأَتْ ذَلِكِ الْمَرْأَةُ فَلْتَغْتَسِلْ " . فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ وَاسْتَحْيَيْتُ مِنْ ذَلِكَ قَالَتْ وَهَلْ يَكُونُ هَذَا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءَ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَمِنْ أَيِّهِمَا عَلاَ أَوْ سَبَقَ يَكُونُ مِنْهُ الشَّبَهُ " .Anas bin Malik ngariwayatkeun yen Umm Sulaim nyarioskeun yen anjeunna naros ka Utusan Allah ngeunaan istri anu ngimpi sapertos anu biasa diimpikeun ku pameget (ngimpi sapatemon). Utusan Allah (mugi kasalametan dilimpahkeun ka anjeunna) ngadawuh: Upami saurang istri ningal hal eta, anjeunna kedah mandi jinabat. Umm Sulaim nyarios: Abdi rumaos isin ku jalaran hal eta sarta nyarios: Naha hal eta leres-leres lumangsung? Utusan Allah ngadawuh: Muhun (hal eta lumangsung), upami henteu, kumaha anak tiasa mirip sareng anjeunna? Cairan pameget (Basa Arab: مَاءَ الرَّجُلِ) teh kentel sarta bodas sarta cairan istri (Basa Arab: مَاءَ الْمَرْأَةِ) teh éncér sarta koneng; ku margi eta, kamiripan teh asalna ti mana anu génna langkung unggul atanapi dominan.
Oge, tingal:
Sunan Ibn Majah, Kitab Kasucian:
Diriwayatkeun ti Zainab, putri ti Umm Salamah, yen: Indungna, Umm Salamah nyarios: "Umm Sulaim ngadeuheus ka Nabi sarta naros ka anjeunna ngeunaan istri anu ningal dina impianana sapertos naon anu ditingal ku pameget dina impianana. Anjeunna ngadawuh: ‘Muhun, upami anjeunna ningal cairan, mangka anjeunna kedah mandi.’ Abdi nyarios: ‘Anjeun parantos ngajantenkeun para istri isin. Naha para istri ogé ngalaman ngimpi sapatemon?’ Nabi ngadawuh: ‘Mugi kadua panangan anjeun pinuh ku lebu, upami henteu kitu kumaha deui anakna tiasa mirip sareng anjeunna?’"
Malah para istri ogé tiasa terang yen Muhammad parantos ngadamel klaim anu lepat ngeunaan cairan seksual aranjeunna nalika ngimpi.
Sajaba ti eta, naha cairan anu dikaluarkeun nalika saurang istri ngahontal orgasme nangtukeun kamiripan anak sareng sepuhna, atanapi naha inpormasi genetik eta dibawa ku sél endog sareng sperma sarta ditangtukeun nalika kadua sél eta ngahiji?
Waleranana saderhana pisan, jalaran orgasme henteu aya hubunganana sareng sél endog, anu mana sél endog ieu anu mawa génom ti saurang istri.
Saenyana, cairan ti pameget sarta istri parantos henteu diperyogikeun deui, sarta hiji sperma tiasa ngabuahan hiji sél endog sacara mékanis ngalangkungan jarum suntik, nanging orok tetep mirip sareng ibu sareng ramana.