Kaum Islamis ngagaduhan pamendak yén Téori Big Bang parantos disebatkeun dina Quran. Maranéhna ngadugikeun ayat di handap ieu:
Quran 21:30:
اَوَ لَمۡ یَرَ الَّذِیۡنَ کَفَرُوۡۤا اَنَّ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضَ کَانَتَا رَتۡقًا فَفَتَقۡنٰہُمَا ؕ
NAHA, JALMA-JALMA anu nolak kana bebeneran henteu terang yén langit sareng bumi téh [kantun] mangrupikeun hiji kasatuan [Basa Arab: رَتۡقًا Ratqan], anu salajengna ku Kami dipisahkeun [Basa Arab: فَفَتَقۡنٰہُمَا] [Ditarjamahkeun ku Muhammad Asad]
Naha jalma-jalma kafir henteu terang yén langit sareng bumi téh ˹kantun˺ mangrupikeun hiji massa salajengna Kami misahkeun duanana? [Ditarjamahkeun ku -Dr. Mustafa Khattab]
Pasualan tina klaim kaum Islamis ieu nyaéta:
(1) Langit sareng Bumi Sanés Hiji Kasatuan, Nanging Diciptakeun sacara Papisah, Sarta Disimpen sacara Padeukeut:
Tarjamahan tina kecap "ratqan" (رَتْقًا) janten "hiji kasatuan" atanapi "hiji massa" mangrupikeun hal anu kirang jujur ti para panarjamah Muslim.
Numutkeun Lane's Lexicon, kecap "ratqan" ngagaduhan harti "ditutup rapat" atanapi "dijaput" (Lane's Lexicon, kaca 1027 رَتْقًا). Ku kituna, ieu ayat henteu ngandung harti yén bumi sareng langit téh mangrupikeun hiji massa anu homogen atanapi kaayaan salaku hiji kasatuan.
Ieu ayat nuduhkeun yén langit sareng bumi téh silih rapet dina kawitna dina waktos diciptakeun, salajengna dipisahkeun. Hal ieu henteu ngandung harti yén maranéhna asalna mangrupikeun hiji massa tunggal anu teu tiasa dibédakeun.
Tarjamahan anu leres pikeun ieu ayat nyaéta:
Quran 21:30: "Naha jalma-jalma anu nolak kana bebeneran henteu ningal yén langit sareng bumi téh silih rapet dina kawitna, sarta Kami teras misahkeun duanana?"
Sajaba ti éta, hadith Muhammad ogé ngarojong pamahaman yén langit sareng bumi téh diciptakeun salaku zat anu béda sarta papisah.
... Mantenna ngadawuh, "Dina kawitna, teu aya nanaon salian ti Allah, sareng (salajengna Mantenna nyiptakeun Arasy-Na). Arasy Mantenna aya di luhureun cai, sareng Mantenna nyerat sagala rupina dina Kitab (dina Langit) sarta nyiptakeun Langit sareng Bumi."
Upami perkawis ieu leres-leres mangrupikeun hiji kasatuan/hiji massa, maka Muhammad tangtos bakal nyarios:
" ... Arasy Mantenna aya di luhureun cai, sareng Mantenna nyerat sagala rupina dina Kitab (dina Langit) sarta nyiptakeun hiji massa anu homogen, anu salajengna dipaké pikeun nyiptakeun Langit sareng Bumi."
Konsép yén Bumi sareng Langit diciptakeun sacara papisah, nanging disimpen sacara padeukeut dina kawitna, parantos aya dina rupa-rupa kabudayaan (sakumaha anu bakal ku urang tingal dina bagian salajengna tina ieu tulisan). Muhammad nyandak konsép anu sami persis.
Ibn Kathir nyerat dina tafsir ieu ayat (tumbu):
Naha maranéhna henteu ningal yén Langit sareng Bumi téh ratqan, anu ngandung harti yén sadayana silih sambung (muttaṣil), silih antel (mutalāṣiq) sarta tumpang tindih (mutarākim) dina kawitna. Salajengna Mantenna misahkeun ieu (langit) ti éta (bumi), ku kituna Mantenna ngajantenkeun langit aya tujuh sareng bumi aya tujuh, sarta misahkeun langit anu panghandapna sareng bumi ku hawa.
(2) Pamisahan Sanés Hartosna "Bebitu"
Kecap basa Arab فَفَتَقۡنٰہُمَا fafataqnahuma ogé mangrupikeun bukti yén maranéhna sanés hiji kasatuan/hiji massa nalika dipisahkeun.
Kecap فَفَتَقۡنٰہُمَا mangrupikeun kata ganti obyék DUAL [GANDA] (tumbu).
Ku kituna, ieu ayat nyatakeun yén "Kami misahkeun maranéhanana [duanana]" (kata ganti dual ‘huma’), sanés "Kami misahkeun manéhna [tunggal]", anu nunjukkeun yén:
- Bumi sareng langit mangrupikeun dua zat anu béda sanajan sateuacan dipisahkeun.
- sarta maranéhna tetep salaku dua zat anu béda SAATOS dipisahkeun ogé. Hal ieu nuduhkeun yén ieu ayat nuju nyarioskeun perkawis pamisahan dua zat, sanés pamisahan hiji massa tunggal janten sababaraha bagian ku sabab ayana BEBITU.
Sajaba ti éta, henteu aya panyebutan ngeunaan bebitu dina ieu ayat atanapi di tempat sanés dina Quran. Kecap "fataq" (فَتَقَ) ngagaduhan harti misahkeun, ngabagi, atanapi muka, nanging henteu ngandung harti kajadian anu kacida rongkahna sapertos bebitu. Quran ngan ukur nyarioskeun perkawis langit sareng bumi anu dipisahkeun sacara teratur sareng bérés, sanés kajadian anu acak-acakan atanapi pinuh ku karuksakan sapertos Big Bang, anu ngalibatkeun mekarna materi sareng énergi sacara kacida gancangna.
(3) Dina Carita Penciptaan nurutkeun Quran, Béntang-Béntang Sanés Asalna tina Langit
Numutkeun narasi Quran, jagat raya diwangun ku tujuh langit, sarta béntang-béntang diwatesan ngan ukur aya dina langit kahiji (langit anu panghandapna, anu ogé katelah langit dunya urang), sarta nembé ditambihkeun salajengna dina prosés penciptaan. Hal ieu sacara jelas nuduhkeun yén genep langit sanésna henteu ngagaduhan béntang.
Dina Quran 41:9-12, dinyatakeun:
Mantenna teras ngabentuk langit janten Tujuh Langit dina dua dinten, nangtukeun pancén pikeun masing-masing langit. Sareng Kami ngahias (ngan ukur) langit panghandapna (kahiji) (nyaéta langit Bumi urang) ku ˹béntang-béntang kawas˺ lampu ˹pikeun kaéndahan˺ sarta keur panyalindungan.
Ayat ieu ngajéntrékeun yén:
- Béntang-béntang téh sanés asalna tina langit atanapi tina bumi, nanging diciptakeun sacara papisah salajengna sarta disimpen di handapeun langit kahiji.
- Pambentukan 7 langit sarta disimpenna béntang-béntang ngan ukur di handapeun langit kahiji nuduhkeun kana ayana "Desain anu Cerdas". Sedengkeun Big Bang mangrupikeun "BEBITU", anu moal tiasa nyiptakeun desain cerdas sapertos anu dijelaskeun ku Quran.
(4) Bumi Dibentuk 9 Milyar Taun Saatos Big Bang
Klaim Quran sacara ilmiah teu tiasa ditarima, sabab Bumi nembé aya kirang langkung 9 milyar taun saatos Big Bang.
Kajadian Big Bang lumangsung kirang langkung 13.8 milyar taun ka pengker, anu nandaan dibentukna jagat raya, kalebet béntang sareng galaksi. Salami lumangsuna waktos, seueur béntang awal ngalaman siklus pambentukan sarta karuksakan, di antarana aya anu bitu salaku supernova, anu ngaleupaskeun unsur-unsur penting pikeun pambentukan béntang sareng planet énggal. Akhirna, planet Bumi urang dibentuk 4.5 milyar taun ka pengker tina sésa-sésa béntang sateuacanna.
Hal ieu nyiptakeun lolongkrang waktos 9 milyar taun di antawis nyiptakeun jagat raya (langit) sareng dibentukna Bumi, anu ngandung harti yén maranéhna henteu dibentuk dina waktos anu sami. Ku kituna, dadaran Quran ngeunaan langit sareng Bumi anu dipisahkeun ti hiji sareng nu sanésna teu saluyu sareng sains modéren, anu némbongkeun yén maranéhna henteu kantos "ngahiji" sapertos anu didugikeun dina éta ayat.
(5) Quran Ngan Ukur Ngulang Carita-Carita Kuna Ngeunaan Penciptaan di mana Bumi sareng Langit téh Silih Tumpang dina Kawitna
Seueur kabudayaan kuna anu ngabagi mitos atanapi carita ngeunaan ngahijina langit sareng bumi anu salajengna dipisahkeun. Ieu di handap mangrupikeun daptar sababaraha kabudayaan kuna anu ngagaduhan kapercayaan sapertos kitu:
1. Mitologi Mesopotamia (Sumeria/Babilonia)
- Mitos: Dina mitologi Sumeria, langit sareng bumi téh ngahiji salaku hiji kasatuan sateuacan dipisahkeun ku para déwa.
- Conto: "Gilgamesh sareng Dunya Handap" ngadadarkeun kumaha langit sareng bumi téh mimitina ngahiji, nanging salajengna dipisahkeun ku para déwa.
2. Mitologi Mesir
- Mitos: Déwi langit Nut sareng déwa bumi Geb dina kawitna ngahiji pageuh pisan sateuacan maranéhna dipisahkeun sacara paksa ku déwa Shu pikeun masihan lolongkrang supados dunya tiasa aya.
- Conto: Pamisahan Nut sareng Geb mindeng ditémbongkeun dina seni Mesir, di mana langit ngalengkung di luhureun bumi, sareng déwa hawa Shu nahan maranéhna supados tetep papisah.
3. Mitologi Yunani
- Mitos: Dina kosmologi Yunani kuna, Uranus (langit) sareng Gaia (bumi) dina kawitna ngahiji, di mana Uranus aya di luhureun Gaia. Maranéhna salajengna dipisahkeun ku putrana, Cronus.
- Conto: Euripides, saurang panyerat tragedi Yunani, nyarioskeun deui carita ngeunaan kumaha langit sareng bumi téh mimitina mangrupikeun hiji wujud nanging salajengna dipisahkeun, sahingga ngalahirkeun sakabéh kahirupan.
4. Kosmologi Hindu
- Mitos: Dina carita penciptaan Hindu, langit sareng bumi dianggap ngahiji sateuacan dipisahkeun ku lampah agung para déwa.
- Conto: Dina sababaraha vérsi, déwa Prajapati atanapi Indra anu nyababkeun dipisahkeunana langit sareng bumi pikeun nyiptakeun dunya sapertos anu ku urang dipikanyaho ayeuna.
5. Mitologi Norse
- Mitos: Dina mitologi Norse, kosmos dikawitan tina hiji kekosongan anu disebat Ginnungagap, sarta tina ieu kekosongan, raksasa Ymir dibentuk. Salajengna, para déwa misahkeun unsur-unsur utama pikeun nyiptakeun langit sareng bumi.
- Conto: Para déwa ngabentuk langit tina tangkurak Ymir sareng bumi tina jasadna, sarta misahkeun rupa-rupa alam dina éta prosés.
6. Mitologi Maori (Polinesia)
- Mitos: Dina mitologi Maori, Rangi (langit) sareng Papa (bumi) kabeungkeut pageuh pisan, sarta putra-putrana, nyaéta para déwa, misahkeun maranéhanana supados kahirupan sareng cahya tiasa mekar.
- Conto: Déwa Tāne nyorong langit sareng bumi supados papisah, sarta nyiptakeun dunya di antara duanana.
7. Mitologi Cina
- Mitos: Dina mitos Cina kuna, Pangu, déwa pencipta, misahkeun langit sareng bumi, anu dina kawitna campur aduk dina kaayaan acak-acakan (chaos).
- Conto: Pangu disebatkeun nahan langit ka luhur sareng mencét bumi ka handap pikeun misahkeun duanana, sahingga nyiptakeun dunya.
8. Mitos Suku Asli Amérika (Rupa-rupa Suku)
- Mitos: Sababaraha suku asli Amérika, sapertos suku Hopi sareng Iroquois, nyarioskeun carita ngeunaan ngahijina langit sareng bumi dina kawitna, anu salajengna dipisahkeun pikeun ngabentuk dunya ayeuna.
- Conto: Dina mitologi Iroquois, Sky Woman (Awéwé Langit) lungsur ti langit, sarta bumi dibentuk di handapeunana.
9. Mitologi Jepang
- Mitos: Dina kapercayaan Shinto, langit sareng bumi asalna ngahiji dina kaayaan acak-acakan dugi ka dipisahkeun ku para déwa utama.
- Conto: Mitos penciptaan ngadadarkeun kumaha déwa-déwa munggaran, Izanagi sareng Izanami, ngabentuk bumi sareng langit, sarta misahkeun duanana nalika nyiptakeun kapuloan Jepang.
10. Mitologi Afrika (Suku Dogon di Mali)
- Mitos: Suku Dogon di Afrika Kulon percaya yén bumi sareng langit téh kantos janten hiji zat sateuacan dipisahkeun pikeun ngabentuk kosmos.
- Conto: Nurutkeun mitologi Dogon, bumi sareng langit dipisahkeun ku lampah ti déwa agung Amma, anu ngabalukarkeun dibentukna dunya.
Mitos-mitos ieu némbongkeun kapercayaan anu sumebar sarta kuna di rupa-rupa kabudayaan yén bumi sareng langit téh asalna ngahiji sareng salajengna dipisahkeun, mindengna ku lantaran pipanduan para déwa. Dadaran Quran ngeunaan langit sareng bumi anu ngahiji salajengna dipisahkeun saleresna ngan ukur ngulang tradisi budaya kuna ieu, anu nuduhkeun yén hal ieu mangrupikeun téma anu umum dina mitologi manusa jauh sateuacan ayana Islam.
Tumbu Luar:
- Rincian
- Terakhir Diropéa: 19 Oktober 2024
Artikel sateuacanna: Naha Quran Leres-Leres Nyatakeun yén Jagat Raya keur Mekar? Artikel salajengna: Mumia Firaun: Ngungkab Tipu Daya sareng Kabohongan Kaum Islamis