Unnatural Islamic hijab and modesty lead only to sexual frustration

Kasopanan teh henteu disumputkeun di jero Hijab; nanging, saestuna aya dina ngahormat kaom wanoja sareng pilihan-pilihan maranéhanana.

MORAL dunya Kulon janten conto tina kasopanan anu sajati kumargi maranéhanana ngadidik para pameget supados ngahormat kaom wanoja sareng otonomi maranéhanana. Sanaos dina kanyataanana dunya Kulon masih tebih tina kasampurnaan, kaayaan ieu nuju aya dina tahap évolusi anu sacara bertahap nuju ka arah anu leres. 

Nanging, sabalikna, para pameget Muslim sering ngalaman frustrasi anu ageung akibat tina watesan-watesan anu diterapkeun kana interaksi alami antara pameget sareng wanoja atas nami Hijab sareng kasopanan Islam.

Henteu ningalikeun waruga wanoja ka para pameget mung bakal ngajantenkeun maranéhanana nga-fetish-keun jéntréan pangleutikna anu tiasa katingal ku maranéhanana. Upami waruga wanoja diperlakukeun sacara lumrah, para pameget bakal terbiasa sarta moal nga-fetish-keun unggal bagian alit tina waruga éta. Hal anu sami ogé lumaku upami salira henteu ngawenangkeun para pameget nyarios sareng berinteraksi sareng kaom wanoja. Hal ieu moal kantos ngantepkeun maranéhanana ngartos kaom wanoja sareng parasaanana sarta kumaha cara nyanghareupanana sacara hormat.

Pamisahan gender mangrupikeun hal anu nyababkeun paripolah telenges, misoginis, sareng panyimpangan seksual anu kaleuleuwihan dina diri pameget sarta nyababkeun jurang di antara gender. Murangkalih kedah diatik supados ningal réréncangan sababayanna sareng jalmi sanés salaku sasama manusa anu satara. Nalika pameget sareng wanoja silih sosobatan, maranéhanana bakal numuwuhkeun rasa silih hormat sareng silih ngartos di antara maranéhanana sarta silih hubungan saluareun watesan peran gender. Neken seksualitas ngajantenkeun para pameget ngagaduhan pikiran-pikiran anu ngaganggu margi maranéhanana henteu ngagaduhan saluran anu séhat pikeun kahoyongna.

Ku margi éta, sanaos para wanoja anu nganggo Hijab ogé masih kénéh dilecehkeun sareng digunasika di nagara-nagara Islam. 

Muhammad Hussein Yacoub mangrupikeun ulama Da’wah Islam Mesir anu kasohor (anjeunna mangrupikeun ulama Salafi). Nalika anjeunna ditaros naha wanoja masih kénéh digunasika sanaos nganggo Hijab, anjeunna ngawaler yén para wanoja digunasika jalaran maranéhanana ngantepkeun soca, panangan, sareng sampéanana teu katutup, sahingga ngahudangkeun hawa nafsu di antawis pameget. Anjeunna ngusulkeun solusi supados maranéhanana nyumputkeun pananganana dina sarung tangan, sampéanana dina kaos kaki, sareng socana dina Niqaab.

Nanging, pelecehan (panggunasikaan) ieu moal lirén sanaos nganggo Niqab, sarung tangan, sareng kaos kaki. Dina léngkah salajengna, para panyebar Islam bakal nyarios ka kaom wanoja:

• Salira dilecehkeun nalika salira kaluar tina Opat Tembok bumi salira sarta angkat ka luar. Salira ngahudangkeun nafsu pameget ku cara kaluar ti bumi salira. 
• Nanging, pelecehan ka para wanoja moal lirén sanaos di jero bumi maranéhanana sorangan. Frustrasi seksual di antawis para pameget Muslim bakal ngajantenkeun maranéhanana ngagunasika para wanoja di jero bumi maranéhanana. Ieu mangrupikeun kanyataan sakumaha anu bakal salira baca ngeunaan incest di nagara Islam Pakistan dina bagian salajengna tina ieu artikel. 

Hijab henteu ngahalangan Muhammad tina kairut sacara seksual

Muhammad kantos nyebat saurang wanoja di Madinah (anu katingalna nganggo raksukan katutup lengkep) salaku sétan mung jalaran ayana wanoja éta, sarta anjeunna kairut sacara seksual saatos ningal wanoja éta.

Sahih Muslim, 1403a:

Mangga galih ku salira: Naha Hijab téh gagal ngajagi Muhammad tina kairut sacara seksual? 

Insidén Tahrir Square (Mesir): 

Insidén di Tahrir Square (Mesir) nunjukkeun frustrasi seksual anu nyata di antawis masarakat Muslim akibat tina watesan-watesan anu henteu alami anu diterapkeun atas nami Hijab sareng kasopanan.

Dumasar kana laporan PBB ieu, 99% wanoja Mesir parantos ngalaman pelecehan seksual, sanaos sabagian ageung ti maranéhanana nganggo Hijab sareng Niqab. Anu matak héran, sanaos murangkalih alit istri anu dipiwarang nganggo hijab ogé nyanghareupan pelecehan seksual ku para pameget Muslim Mesir.

Pelecehan seksual

Pelecehan seksual mangrupikeun Masalah anu nyebar sareng daria di Mesir, jalaran ieu nagara nempati réngking kadua di dunya saatos Afghanistan dina ieu masalah. Sajaba ti éta, panalungtikan “Study on Ways and Methods to Eliminate Sexual Harassment in Egypt” anu dilaksanakeun ku UN Women dina taun 2013 nembongkeun yén langkung ti 99,3% murangkalih sareng wanoja Mesir anu ditalungtik ngalaporkeun yén maranéhanana kungsi ngalaman sababaraha bentuk pelecehan seksual dina hirupna. Dumasar kana panalungtikan anu sami, 82,6 persén tina total réspondén wanoja ngaraos henteu aman atanapi henteu kajagi di jalan. Perséntase ieu ningkat janten 86,5 persén ngeunaan kasalametan sareng kaamanan dina transportasi umum.

Wanoja Muslim Dilecehkeun sareng Digunasika ku Pameget Muslim dina Kumpulan Hajj sareng ’Umra anu Paling Spiritual

Dina kumpulan Hajj sareng ’Umra anu paling spiritual, wanoja Muslim ngalaman panggunasikaan (pelecehan) sareng gangguan ti para pameget Muslim. Aya seueur carita anu dibagikeun ku para wanoja Muslim ngeunaan pangalaman pelecehan maranéhanana salila Hajj sareng ’Umra, anu kajantenan kusabab ayana kumpulan campur antara wanoja sareng pameget (link). Ieu mangrupikeun salah sahiji conto dimana pameget sareng wanoja Muslim ngahiji dina hiji kaayaan.

Tumbu langsung (link) kana ieu video dina Facebook.

Mangga baca kasaksian tina para wanoja anu nganggo Hijab di dieu, ngeunaan kumaha maranéhanana digunasika salila Hajj. 

Hajj sareng ’Umra mangrupikeun kumpulan anu ngagaduhan nilai spiritual anu paling luhur pikeun umat Islam. Nanging, upami dina tempat sareng acara anu kacida suci sapertos kitu ogé pameget Muslim gagal nahan diri tina nembongkeun frustrasi seksual, hal ieu tiasa waé disababkeun ku watesan-watesan Islam anu henteu alami ngeunaan interaksi antara pameget sareng wanoja, kalayan dalih Hijab sareng kasopanan Islam.

Anu matak janten perhatian, nalika kumpulan Hajj, umat Islam ngalakukeun paripolah anu urang salaku non-Muslim moal ngalakukeunana sanaos di tempat Disko, dimana musik sareng tarian biasa aya. Islam nganggap musik sareng tarian salaku Haram, anu ngarahkeun jalmi-jalmi kana jalan poék Sétan. Nanging, sabalikna tina klaim Islam, kanyataanana nyaéta musik sareng tarian henteu nyababkeun tingkat frustrasi seksual anu sami sareng anu katingal dina umat Islam salila kumpulan Hajj.

’Abdi henteu kantos nyarios ka saha waé: carita 5 wanoja ngeunaan pelecehan seksual nalika Hajj{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} [CNN]

Video ngeunaan pelecehan seksual salila Hajj:

Pamaréntah Saudi nyandak tindakan anu tegas ngalawan pelecehan sapertos kitu di Ka’bah. Nanging, pamaréntah gagal ngeureunkeun kajadian-kajadian sapertos kitu jalaran Islam ngalawan kodrat manusa. 

Hal ieu mangrupikeun hasil langsung tina watesan pamisahan gender anu henteu alami dina Islam, anu janten cukang lantaran tina frustrasi seksual anu ageung di masarakat Islam. Salira moal mendakan pelecehan seksual sapertos kitu ka para wanoja dina karéta sareng beus atanapi dina festival musik di nagara-nagara Kulon.

Incest (Inses) di Nagara Islam Pakistan

:::::::: {.group .w-full .text-gray-800 .dark:text-gray-100 .border-b .border-black/10 .dark:border-gray-900/50 .bg-gray-50 .dark:bg-[#444654]} ::::::: {.flex .p-4 .gap-4 .text-base .md:gap-6 .md:max-w-2xl .lg:max-w-[38rem] .xl:max-w-3xl .md:py-6 .lg:px-0 .m-auto} :::::: {.relative .flex .w-[calc(100%-50px)] .flex-col .gap-1 .md:gap-3 .lg:w-[calc(100%-115px)]} ::::: {.flex .flex-grow .flex-col .gap-3} :::: {.min-h-[20px] .flex .items-start .overflow-x-auto .whitespace-pre-wrap .break-words .flex-col .gap-4} ::: {.markdown .prose .w-full .break-words .dark:prose-invert .light} Kusabab watesan-watesan anu henteu alami anu diterapkeun ka kaom wanoja sareng kawatesanana interaksi maranéhanana sareng pameget, masarakat Islam parantos dugi ka tingkat frustrasi seksual anu pikasediheun pisan. Anu pikasieuneun, dina 82% kasus, murangkalih istri janten korban perkosaan ku baraya caket maranéhanana sorangan, kalebet rama, aki, paman ti pihak rama, paman ti pihak ibu, dulur pameget, sareng baraya sabrayna.

Miss Shandana Gulzar, saurang Anggota Majelis Nasional Pakistan ti partéy anu nuju maréntah yaéta PTI, ngabahas hasil panalungtikan anu dilaksanakeun di rumah sakit sareng klinik kandungan, anu mendakan statistik anu pikahariwangeun ieu. Pikeun ngartos pidatona, mangga aktipkeun tarjamahan (captions) pikeun tarjamahan basa Inggris. ::: :::: ::::: :::::: ::::::: ::::::::

Nanging, dina média sosial, umat Islam Pakistan nanggepan ku sikep négatip anu kuat sareng salah arah ka Miss Shandana Gulzar kusabab parantos nyingkab ieu masalah sosial. Maranéhanana kalayan henteu adil nyebat anjeunna salaku agén Kulon, sarta nuduh anjeunna ngadamel-damel angka palsu pikeun mitnah Islam sareng Pakistan. Sababaraha urang malah nungtut hukuman anu beurat, kalebet hukuman panjara sareng hukuman pati, kusabab dianggap parantos ngahina agama sareng nagarana.

Frustrasi seksual ieu kacida nyatana katingal tina seueur kasus perkosaan ka murangkalih alit di Madrassas (sakola Quran).

Sajaba ti éta, nalika para wanoja angkat ka luar bumi, maranéhanana janten sasaran pelecehan anu nyebar ku para pameget.

Sanaos kajadian frustrasi seksual di Madrassas sareng rohangan publik tiasa nampi liputan média, masalah perkosaan inses anu pikahariwangeun di jero kulawarga sabagian ageung tetep teu dilaporkeun. Pakistan kacida peryogina kana “Gerakan Féminis” anu kuat pikeun merangan kajahatan anu nyebar ieu.

Sanaos ‘Google Trend’ ogé janten saksi tina trén inses di Pakistan

Para pameget Muslim Pakistan parantos aya di luhur daptar dina 2 dekade terakhir pikeun panyarian istilah inses sapertos:

1. Perkosaan Dulur Istri (Sister Rape)
2. Perkosaan Ibu (Mother Rape)
3. Seks Murangkalih (Child Sex)
4. Perkosaan Kalde (Donkey Rape)

Salami umat Islam Pakistan henteu masihan kabébasan ka kaom wanoja maranéhanana sareng ngamungkinkeun interaksi alami antara wanoja sareng pameget, sakumna masarakatna (pangutamana murangkalih alit) bakal mayar harga anu mahal pikeun ieu frustrasi seksual anu ékstrim. 

Catetan:

Nanging, para panyebar Islam nolak hal ieu. Maranéhanana nyebatna mung propaganda palsu ngalawan Islam sareng umat Islam. Sarta maranéhanana sumping kalayan argumén ieu:

Statistik resmi Pornhub pikeun 20 nagara pangluhurna dina taun 2020.{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”} nembongkeun yén hiji-hijina nagara Islam yaéta Mesir nembé waé tiasa lebet kana 20 luhur dina taun kamari pikeun pertama kalina. Amérika Sarikat (USA) aya di nomer #1, tebih ngaleuwihan nagara-nagara sanés dina daptar éta.

Waleran:

Hal ieu kusabab nagara-nagara Islam parantos ngalarang situs wéb porno. Ku jalaran kitu, umat Islam di nagara-nagara Islam ieu nganjang ka situs wéb porno éta ngan ngalangkungan VPN, dimana alamat IP maranéhanana dirobih tina nagara Islam asalna janten nagara non-Muslim.

Ieu aya laporan ti BBC Urdu (tina taun 2006) yén 45% lalu lintas internét ti Pakistan angkat ka situs wéb porno unggal dinten. Google Trends ogé nembongkeun yén nagara-nagara Islam aya di luhur dina panyarian rupa-rupa film porno. 

Saatos taun 2010, ampir sadaya nagara Islam ngawitan ngalarang aksés ka situs wéb porno. Saatos ayana larangan ieu, trénna henteu lirén, sarta jalmi-jalmi di nagara-nagara Islam ngawitan nganggo VPN pikeun nongton film porno, sahingga janten mustahil pikeun ngitung data dumasar kana alamat IP ti nagara-nagara Islam. 

Sanaos kitu, Google Trends henteu dilarang di nagara-nagara Islam, sahingga masih kénéh tiasa nembongkeun dugi ka ayeuna yén nagara-nagara Islam tetep aya di luhur pikeun panyarian anu patali sareng porno. 

Layon Para Wanoja Dikalorkeun tina Makam Maranéhanana sarta Diperkosa di Nagara Islam Pakistan

Frustrasi di antawis para pameget Muslim Pakistan parantos dugi ka tingkat anu pikasediheun pisan, dugi ka layon wanoja ogé digunasika saatos dikaluarkeun tina makamna (link). Laporan anu pikasediheun nembongkeun yén kulawargana kedah ngajagi makam wanoja anu parantos pupus salila sababaraha wengi munggaran di pamakaman.

Nalika salira ngaitkeun Hijab sareng perkosaan, hal éta bakal nuturkeun salira dugi ka jero kubur (makam).

Sareng tonton video ieu (Urdu) dimana saurang pameget ngaperkosa 48 layon wanoja dina makamna:

Dina Sataun Waé, Pakistan Nyaksian 2,5 Juta Aborsi Ilegal

Organisasi anu kasohor “Population Council” medarkeun laporan (link) tina panalungtikan maranéhanana, yén dina taun 2012 waé, aya 2,5 juta aborsi ilegal anu lumangsung di Pakistan.

Mangga sakali deui regepkeun wawancara sareng Miss Shandana Gulzar, anu ngajelaskeun kanyataan anu pikasediheun dimana rumah sakit sareng klinik kandungan mendakan kasus-kasus dimana ibu-ibu ti murangkalih istri anu dilecehkeun sacara seksual nolak ngadamel laporan ka pulisi. Palakuna, dina seueur kajadian, kalebet carogé, rama, dulur pameget, atanapi putra maranéhanana sorangan.

Frustrasi seksual nyorong nonoman Muslim di Inggris (UK) pikeun ngagabung sareng ISIS

Mangga baca carita lengkepna di dieu. 

Pangajaran:

Penting pisan pikeun ngatik murangkalih pameget supados ngahormat kaom wanoja, henteu paduli kumaha raksukan maranéhanana. Sajaba ti éta, maranéhanana henteu kedah dipisahkeun ti murangkalih istri. Ngantepkeun maranéhanana tumuwuh babarengan bakal numuwuhkeun rasa silih empati, sahingga para nonoman pameget moal kantos mikirkeun pikeun ngalakukeun paripolah anu henteu pantes, kusabab maranéhanana moal hoyong ngarendahkeun diri maranéhanana sorangan dina pandanganana sorangan.

Syékh nyalahkeun saurang wanoja kusabab henteu nganggo raksukan anu pantes nalika ramana ngagunasika anjeunna sacara seksual

Transkrip:

Dulur pameget abdi ngagunasika sacara seksual ka putrana.

Abdi bakal ngabahas ngeunaan hal éta sacara jéntré. Salira henteu kedah neraskeun.

Sadérék Um Sara nyebatkeun ngeunaan jalmi anu ngagunasika putrana sacara seksual.

Teu cangcaya deui yén éta mangrupikeun panyimpangan sareng kajahatan anu pikasieuneun, mugi Allah ngajagi urang tina hal éta.

Sarta murangkalih istri éta henteu kénging nganggo raksukan anu kabuka di payuneun ramana.

Hadirin sadaya, sababaraha wanoja dina mangsa rumaja sakapeung ngagaduhan waruga anu éndah sarta salajengna.

Sarta anjeunna nganggo raksukan anu ketat sapertos calana sareng blus pondok.

Teras kaluar sarta calik sareng ramana. Dina tungtungna, ramana téh tetep saurang pameget.

Anjeunna tiasa waé kagoda sarta kairut ku putrana sorangan, mugi Allah tebihkeun.

Sareng panginten nalika anjeunna sasalaman, nyium, atanapi nangkeup anjeunna.

Sétan tiasa waé parantos ngagoda anjeunna pikeun ngalakukeun sababaraha hal.

Abdi ngadesek unggal murangkalih istri, kalebet anu ieu sareng anu sanésna.

Upami anjeunna parantos rumaja, supados henteu nganggo raksukan anu kabuka di payuneun ramana.

Panginten anjeunna parantos ningalikeun sabagian tina payudarana atanapi sababaraha bagian sanésna.

Kusabab anjeunna ramana. Nanging, rama éta tetep saurang pameget.

Ku jalaran kitu, anjeunna henteu kénging nganggo raksukan anu ketat atanapi kabuka.

Hal sanésna nyaéta anjeunna henteu kénging paduduan sareng ramana.

Maranéhanana henteu kénging calik nyalira di jero kamar.

Anjeunna kedah mastikeun yén ibuna atanapi dulur-dulurna aya di dinya.

Dugi ka Allah ngagampilkeun urusanana sarta anjeunna nikah.

Upami saurang rama kairut sacara seksual ku cara ningal putrana tanpa Hijab, hal ieu tiasa disababkeun ku watesan-watesan Islam anu henteu alami anu diterapkeun ku naon anu disebut Hijab. 

Nanging dina Syariat Islam anu Asli, Saurang Wanoja Muslim Tiasa Ningalikeun Payudarana anu Teu Katutup di Payuneun Pameget Mahramna (sapertos rama, dulur pameget, putra, paman, jst.)

Dumasar kana Syariat Islam, saurang Mahram tiasa ningal sakumna waruga wanoja, iwal ti bagian alat kelamin sareng bujur.

Hartosna:

• Saurang rama tiasa ningal sanaos payudara anu teu katutup ti putrana,
• sareng saurang putra ogé tiasa ningal payudara anu teu katutup ti ibuna,
• sareng saurang dulur pameget ogé tiasa ningal payudara anu teu katutup ti dulur istrina.
• sareng saurang alo atanapi paman ogé tiasa ningal payudara anu teu katutup ti bibi atanapi alona.

Mangga baca fatwa di handap ieu:

https://daruliftaa.com/womens-issue/are-a-womans-breasts-part-of-her-awra-in-front-of-mahram-men/{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}

Patarosan:

Waleran salira ngeunaan awrah wanoja di payuneun mahramna katingalna nunjukkeun yén anjeunna tiasa ningalikeun dadana (payudara) ka mahramna (rama, dulur pameget, putra, jst). Mangga pasihan katerangan kumargi hal ieu nyababkeun kabingung.

::::::::: ::::::::::

::::::: ::::::::

Hal ieu ogé écés katingal tina hadith Aisha ieu.

Sahih Bukhari, 251:

Imam Ibn Hajar al-Asqallani dianggap salaku Ahli Hadith pangluhurna ku umat Islam. Anjeunna nyerat kitab syarah Sahih Bukhari. Sarta dina koméntar kana ieu hadith, anjeunna nyerat (tumbu):

 قال القاضي عياض : ظاهره أنهما رأيا عملها في رأسها وأعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم ; لأنها خالة أبي سلمة من الرضاع أرضعته أختها أم كلثوم وإنما سترت أسافل بدنها مما لا يحل للمحرم النظر إليه 

Qadi Ayad ngadawuh: Écés katingal yén maranéhanana tiasa ningal lampahna dina mastaka sareng bagian luhur warugana, kusabab maranéhanana diwenangkeun ngalakukeun hal éta jalaran anjeunna mangrupikeun bibi-sesusuan pikeun Abu Salamah sareng dulurna ti sadérékna yaéta Umm Kulthum. Sedengkeun pikeun bagian handap warugana, bagian éta katutupan.

Garwa Nabi ningalikeun sakumna bagian luhur warugana, rambut, payudara, sarta sadayana. Para Ulama Muslim nyebatkeun yén hal ieu diwenangkeun kusabab sadérék istri ti Aisha parantos nyusuan Abu Salamah sareng dulurna.

Kasang Tukang: Kumaha Hal Ieu Tiasa Kajantenan?

Aya seueur kabudayaan di dunya dimana wanoja henteu nyumputkeun payudarana. Sanaos dugi ka dinten ieu ogé, masih kénéh aya kabudayaan sapertos kitu. 

Dina jaman Arab pra-Islam ogé, wanoja henteu nyumputkeun payudarana. 

Nanging aya tradisi kuno di Arab, dimana wanoja anu ngagaduhan Status Luhur biasa nganggo Hijab. Hal éta dianggap salaku hak sareng kahormatan maranéhanana, sedengkeun wanoja budak beulian sareng palacur henteu diwenangkeun nganggo Hijab. 

Ku jalaran kitu, Muhammad ogé ngawanohkeun deui kabiasaan Arab kuno éta, dimana mung “Wanoja Muslim anu Merdéka” anu diwenangkeun nganggo Hijab. Nanging Muhammad ngalarang wanoja budak beulian tina nganggo Hijab. Ku kituna, sadaya wanoja budak beulian nembongkeun payudarana anu teu katutup di tempat umum sapanjang 1300 taun sajarah perbudakan Islam. 

Nanging wanoja Muslim anu merdéka henteu kedah nganggo Hijab di payuneun pameget Mahramna (sapertos rama, putra, dulur pameget, paman, jst.). Ku kituna, payudara maranéhanana ogé teu katutup di payuneun maranéhanana. 

Dina mangsa salajengna, umat Islam ngaitkeun Hijab sareng KASOPANAN. Nanging hal éta mangrupikeun hiji kasalahan.

Muhammad henteu ngawanohkeun Hijab kalayan maksad pikeun “kasopanan” naon waé, nanging maksadna mung pikeun ngabédakeun antawis wanoja Muslim merdéka anu ngagaduhan status luhur sareng wanoja budak beulian anu ngagaduhan status handap. 

Ku margi éta, aya KONTRADIKSI anu kacida ageungna, sareng ayeuna janten mustahil pikeun umat Islam ngabela Hijab. 

Hijab teh taya sanés mung mangrupikeun LAMBANG tina diskriminasi anu paling parah ngalawan jutaan wanoja budak beulian sapanjang 1400 taun ka pengker. 

Mangga baca jéntréna dina ieu artikel:  Islam Ngalarang Wanoja Budak Beulian tina Nganggo Hijab Atanapi Ningalikeun Payudarana anu Teu Katutup di Tempat Umum

Argumén Logis: Para sahabat Muhammad henteu tiasa nahan diri tina sapatemon anu dilarang sapanjang 30 wengi Ramadan waé sarta maranéhanana milampah dosa. Kumaha nonoman Muslim tiasa nyingkahan dosa dugi ka umur maranéhanana 30 taun (dugi ka maranéhanana nikah)?

Mimitina, Muhammad nyarioskeun ka umat Islam yén Allah parantos ngajantenkeun hubungan suami-istri sareng garwa-garwa maranéhanana salaku Haram salila wengi sasih Ramadan. 

Nanging aturan Syariat ieu kacida ngalawan “Kodrat Manusa”. Sanaos para Sahabat (anu janten conto cahaya sareng Iman) ogé henteu tiasa ngajalankeun aturan Syariat anu henteu alami ieu. Ku kituna, maranéhanana sacara rusiah ngawitan sumping ka garwa-garwa maranéhanana dina wengi sasih Ramadan. 

Saatos éta, Muhammad ngaraoskeun kasalahanana, sarta pikeun ngoméan hal éta, anjeunna ngadamel deui sandiwara turunna ayat-ayat Quran, anu teras ngawenangkeun para Sahabat pikeun sapatemon sareng garwana sanaos dina wengi sasih Ramadan. 

Surah Al-Baqarah (2:187)
“Diwenangkeun pikeun salira ngayakeun hubungan suami-istri sareng garwa-garwa salira dina wengi As-Siyam (puasa). Maranéhanana mangrupikeun Libas (nyaéta raksukan/panutup waruga) pikeun salira sareng salira mangrupikeun Libas pikeun maranéhanana. Allah uninga yén salira biasa ngabohongan diri salira sorangan (ku cara sumping ka garwa sacara rusiah), ku kituna Anjeunna nampi tobat salira sarta ngahampura salira (tina ieu dosa). Ku jalaran kitu, ayeuna salira diwenangkeun pikeun ngayakeun hubungan suami-istri sareng garwa-garwa salira.”

Sahih Bukhari, 4508{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}:

Diriwayatkeun ku Al-Bara’: Nalika aturan puasa wajib Ramadan lungsur, jalmi-jalmi henteu sapatemon sareng garwa-garwa maranéhanana sapanjang sasih Ramadan, nanging sababaraha pameget ngabohongan dirina sorangan (ku cara ngalanggar watesan éta). Ku kituna Allah nurunkeun ayat: "Allah uninga yén salira ngabohongan diri salira sorangan, nanging Anjeunna nampi tobat salira sarta ngahampura salira…".

Upami para Sahabat (anu janten conto cahaya sareng kaimananna) henteu tiasa nahan diri salila 30 wengi, kumaha sepuh Muslim tiasa ngarepkeun murangkalih pameget maranéhanana pikeun nyingkahan dosa dugi ka umur 25 atanapi 30 taun (anu mangrupikeun rata-rata umur nikah pikeun pameget di nagara-nagara Islam dinten ieu)?

Para pembela Islam nembongkeun alesan yén nonoman Muslim kedah PUASA, sakumaha anu dipiwarang ku Muhammad pikeun puasa supados tiasa ngungkulan hawa nafsu seksual.

Nanging Muhammad lepat yén PUASA bakal ngaleungitkeun nafsu seksual. Buktina nyaéta para sahabat Muhammad parantos puasa dina sasih Ramadan, nanging maranéhanana tetep waé henteu tiasa nahan kahayang seksualna sapanjang 30 wengi waé, sarta maranéhanana milampah dosa.

Kacindekan:

Henteu ningalikeun waruga wanoja ka para pameget mung bakal ngajantenkeun maranéhanana nga-fetish-keun jéntréan pangleutikna anu tiasa katingal ku maranéhanana. Upami waruga wanoja diperlakukeun sacara lumrah, para pameget bakal terbiasa sarta moal nga-fetish-keun unggal bagian alit tina waruga éta. Hal anu sami ogé lumaku upami salira henteu ngawenangkeun para pameget nyarios sareng berinteraksi sareng kaom wanoja. Hal ieu moal kantos ngantepkeun maranéhanana ngartos kaom wanoja sareng parasaanana sarta kumaha cara nyanghareupanana sacara hormat.

Rincian

Panungtungan Diropéa: 07 Séptémber 2024

Artikel sateuacanna: Teu aya konsép Cinta Alami dina Islam, mung ukur SEKS Prev Artikel salajengna: Ayat Hijab Munggaran (24:31): Nungkulkeun Paneuteup Nalika Dada Wanoja Tetep TEU KATUTUP Next