Islam nyaruakeun kawawudaan awéwé sareng kalakuan anu teu saé, nanging ieu mangrupikeun salah sahiji pamahaman anu kirang leres. Pamikiran ngeunaan naon anu kasebat “teu nganggo anggoan” parantos robah sapanjang budaya sareng sajarah. Di seueur masarakat di mana kaum wanita kirang nganggo anggoan atanapi henteu nganggo anggoan pisan, aranjeunna tetep dihormat, dianggap sopan, sareng satia ka carogéna. Anggoan henteu nangtukeun akhlak, nanging pasipatan sareng budi pekerti anu nangtukeunana.
Dina kanyataanana, saurang awéwé anu dianggap "teu nganggo anggoan" di padésaan henteu dianggap kitu di kota ageung sapertos Tehran. Kitu deui, saurang awéwé anu dianggap teu nganggo anggoan di Tehran henteu dianggap kitu di Istanbul. Sareng saurang awéwé anu dianggap teu nganggo anggoan di Istanbul henteu dianggap kitu di New York!
Sanaos di kalangan umat Islam sorangan, ukuran atanapi standar "kasopanan" téh bénten-bénten pisan. Kanggo sababaraha kulawarga, tiung anu saderhana sareng acuk panangan panjang sarta lancingan jeans parantos cekap sareng tiasa ditampi. Kanggo anu sanésna, hal ieu dianggap kirang sopan, sarta kaum wanita kedah nganggo burqa anu sagemblengna, anu ngan ukur ninggalkeun raray anu katingal. Malahan di kalangan anu langkung konservatif, nganggo jilbab atanapi abaya téh masih kénéh dianggap kirang, nanging kaum wanita diwajibkeun pikeun nutupan rarayna, sareng sakapeung dugi ka dampal panangan sareng ramo-ramona, tina pandangan pameget.
Konsep ngeunaan teu nganggo anggoan atanapi kawawudaan téh rupa-rupa sapanjang tempat, waktos, sareng masing-masing jalmi.
Sanaos dina mangsa masarakat Kangjeng Nabi Muhammad, para sahabatna, sareng komunitas Muslim sapanjang tilu welas abad ka pengker, para budak awéwé dipaksa pikeun lumampah di tempat umum tanpa hijab sareng dada anu katingal, sarta hal éta henteu dianggap teu nganggo anggoan atanapi kirang sopan ku umat Islam dina waktos harita. Salajengna, henteu dianggap salaku kawawudaan upami palanggan pameget Muslim nyabak atanapi mariksa bagian-bagian awak budak awéwé ieu sateuacan dilaksanakeun transaksi jual beuli. Sabalikna, prakték sapertos kitu dianggap sah sarta diidinan ku hukum paréntah Gusti pikeun umat Islam harita. Kanggo bukti sareng wincikanana, mangga tingal artikel urang:
Nanging, upami saurang awéwé Muslim anu merdéka kaluar tanpa nutupan sirahna, anjeunna bakal langsung nyanghareupan tuduhan teu nganggo anggoan sareng teu gaduh rasa éra ti umat Islam anu sami harita.
Nyebat atanapi nganilai saurang awéwé salaku jalmi anu teu nganggo anggoan, teu gaduh rasa éra, atanapi kirang sopan téh sacara dasarna sanés ngeunaan anggoan, nanging ngeunaan "pola pikir" manusa. Dina perkawis ieu, "pola pikir kaagamaan Islam," anu diwangun ku doktrin kaagamaan, aya dina tingkatan anu panghandapna, jalaran henteu tiasa ningal standar ganda anu nyata pisan: di hiji sisi, Kangjeng Nabi Muhammad ngawajibkeun awéwé anu merdéka pikeun dibungkus sagemblengna ku burqa, sahingga nalika aranjeunna kaluar ti bumi atanapi sapatemon sareng pameget janten sumber kasulitan; nanging di sisi sanésna, budak awéwé dicaram nganggo hijab, kasopananna diwatesan ngan ukur nutupan ti udel dugi ka tuur, dadana diantepkeun katingal di tempat umum, sarta awakna dianggap halal pikeun dipariksa ku para palanggan pameget di pasar-pasar perbudakan.
Sanggahan Muslim: Kunaon jalmi-jalmi atéis ngan ukur ngabela pikeun ngaleupaskeun burqa ti kaum wanitana? Kunaon aranjeunna henteu ngantepkeun wanitana katingal teu nganggo anggoan sagemblengna di tempat umum?
Nalika jejer ieu dipadungdemkeun, jalmi-jalmi anu taat kana agamana henteu masihan waleran kana patarosan anu terus-terusan ditaroskeun ngeunaan standar ganda dina Islam ieu. Sabalikna, para apologis Islam teras-terasan ngajukeun sanggahan: Kunaon jalmi-jalmi atéis ngan ukur ngabela pikeun ngaleupaskeun burqa ti kaum wanitana sareng henteu ngantepkeun wanitana katingal teu nganggo anggoan sagemblengna di tempat umum?
Waleran kami:
Perkawis ieu aya pakaitna sareng évolusi anggoan. Dumasar kana élmu pangaweruh, évolusi manusa mimitina kajantenan di Afrika, ti dinya manusa banjur hijrah sarta nyebar ka sakuliah dunya. Nalika di Afrika, manusa henteu peryogi anggoan, jalaran kaayaan iklimna ngamungkinkeun aranjeunna tiasa nahan boh panas atanapi tiis tanpa nganggo anggoan.
Dugi ka ayeuna, seueur sélér di Afrika sareng Amazon anu henteu biasa nganggo anggoan, sarta masarakatna hirup sagemblengna tanpa nganggo anggoan. Naha salira parantos ningal pidéo dokumenter ngeunaan sélér-sélér ieu? Upami teu acan, mangga tingal dina YouTube kanggo ngalegakeun sawangan salira, supados henteu terus kalingkung ku pamikiran anu heureut.
Nalika manusa hijrah ka daérah anu langkung tiis, aranjeunna mimiti ngaraos "peryogi" nganggo anggoan pikeun nangtayungan diri tina hawa anu tiis atanapi cuaca anu ekstrim. Sapanjang waktos, kabutuhan ieu robah janten gaya atanapi fashion, sarta masarakat ngagunakeun anggoan salaku bagian tina adat sareng tradisi aranjeunna. Saparantos kitu, rupa-rupa agama mimiti netepkeun aturan ngeunaan anggoan.
Di dunya Kulon, évolusi anggoan mimitina didorong ku kabutuhan sarta salajengna dipangaruhan ku agama-agama sapertos Kristen, di mana kaum wanita nutupan sakujur awakna, seringna kalebet nutupan sirahna ku sal. Kaum wanita anu nolak atanapi henteu nuturkeun aturan gaya kaagamaan ieu bakal nampi kritik ti masarakat. Nanging, nalika pangaruh agama lalaunan mimiti ngirangan di Eropa, kitu deui sareng lapisan-lapisan anggoan anu diwajibkeun ka kaum wanita.
Dina sajarah Eropa anyar dina abad ka pengker, kaum wanita mimiti katingal di tempat umum nganggo rok anu panjangna dugi ka tuur. Ayeuna, rok parantos robah langkung jauh, janten langkung pondok dugi ka kasebat "miniskirt," sarta henteu aya anu nolak atanapi nyebat awéwé sapertos kitu salaku jalmi anu teu nganggo anggoan. Di nagara-nagara Skandinavia, anggoan di basisir atanapi sisi walungan parantos robah dugi ka ngan ukur nganggo bikini.
Langkung jauh deui, aya sababaraha basisir di nagara Skandinavia di mana anggoan téh leres-leres henteu diperyogikeun, sarta jalmi-jalmi tiasa lumampah kalayan sagemblengna tanpa nganggo anggoan. Ku kituna, anggoan pondok atanapi miniskirt anu katingal dianggo ku kaum wanita di Eropa ayeuna mangrupikeun eunteung tina kaayaan masarakat Kulon ayeuna, anu ngalangkungan évolusi, dina dinten-dinten payun tiasa janten nampi kaayaan tanpa nganggo anggoan sagemblengna tanpa aya anu ngabantah.
Di sélér-sélér Afrika sareng Amazon di mana kaayaan henteu nganggo anggoan sagemblengna mangrupikeun hal anu biasa, henteu aya anu nolak kana hal éta. Kitu deui, di basisir-basisir Skandinavia di mana kaayaan teu nganggo anggoan tiasa ditampi, henteu aya kritik atanapi panyawad.
Perkawis utamina aya dina Islam sareng umat Muslim, anu katarajang ku kamunafikan sareng standar ganda anu kacida pisan ekstrimna.
Nyebat kaum wanita salaku "teu gaduh rasa éra" kusabab henteu nuturkeun budaya atanapi agama salira téh nyapélékeun kanyataan yén akhlak atanapi moralitas téh sanés mangrupikeun hal anu maten. Hal éta terus robah, sapertos halna anggoan anu robah sapanjang sajarah. Kamulyaan anu sajati hartosna kabébasan milih, sanés maksakeun sahiji aturan pikeun sadayana jalmi bari tetep ngabela standar ganda ti jaman baheula.