Dina taun ka-6 Hijri, Muhammad sareng komunitas Muslim ngalaksanakeun perjalanan ka Mecca kalayan maksad bade ngalaksanakeun ’Umra (ibadah haji alit) di Kaaba. Nalika maranéhna nyaketan Mecca, Muhammad ngutus ’Uthman salaku utusan kanggo nyandak maksad anu tengtrem ka urang Mecca, kalayan negeskeun yén kasumpingan maranjehna téh sanés kanggo peperangan tapi mung saleresna kanggo ’Umra.
Nanging, sumebar béja yén ’Uthman parantos ditandasa ku urang Mecca, sanaos saleresna anjeunna salamet teu kirang sawios-wios.
Nalika nguping béja ieu, Muhammad ngempelkeun umat Muslim sareng nyauran kanggo sumpah satia (baiat) kanggo ngalawan urang Mecca sareng nungtut balesan kana pupusna ’Uthman anu dituduhkeun. Dina waktos harita, Muhammad ngakukeun yén Jibril (Gabriel) parantos sumping ka anjeunna, sareng Allah ngalungsurkeun hiji ayat:
(Quran 48:10)
Saenyana, jalma-jalma anu sumpah satia ka anjeun, [O Muhammad] - maranjehna saleresna nuju sumpah satia ka Allah. Panangan Allah aya di luhureun panangan maranjehna. Ku kituna, sing saha jalma anu ngarempak jangjina, saleresna anjeunna mung ngarugikeun dirina nyalira.Sareng sing saha jalma anu nyumponan naon anu parantos dijangjikeunana ka Allah - Mantenna bakal maparin ganjaran anu kalintang ageungna ka anjeunna.
Ibn Kathir parantos nyarioskeun kajadian ieu dina tafsirna (link):
… Nalika urang nuju reureuh dina waktos siang di tegalan Hudaybiyyah, juru panyaur utusan Allah ngageroan, "O jalma-jalma! Sumpah satia, sumpah satia, Roh Kudus (nyaéta, Gabriel) parantos lungsur." Ku kituna urang rurusuhan nyaketan utusan Allah, anu nuju calik di sahandapeun tangkal akasia, sareng urang sumpah satia ka anjeunna.
Nanging, sacara teu kasangka-sangka ku saréréa, ’Uthman nyalira sumping kalayan salamet di kemah umat Muslim sababaraha waktos saatosna, ngabantah kayakinan sateuacanna ngeunaan pupusna anjeunna.
Naha deuih kedah lungsur Gabriel sareng wahyu dina waktos ieu kanggo ngadukung anggapan anu lepat? Hal ieu, "Partisipasi Sapinuhna" of Allah dina sumpah satia ieu ngahudangkeun patarosan ngeunaan uningana Allah kana perkara anu "gaib". Sanaos ayana partisipasi Allah dina proses sumpah satia sareng jangji ganjaran kanggo males pati getih ’Uthman, katingalina Allah henteu uninga yén ’Uthman téh saleresna masih kénéh hirup.
Jawaban saderhana tina kabingung ieu nyaéta yén teu aya Allah di langit, nanging saleresna Muhammad nyalira anu tanggung jawab kana wahyu-wahyu kasebat. Kulantaran Muhammad téh manusa biasa sareng henteu ngagaduhan uninga ngeunaan perkara anu "gaib", anjeunna kalayan lepat percanten yén ’Uthman parantos ditandasa, sahingga nyababkeun Allah ogé ngagaduhan kayakinan anu sami.
Kajadian ieu janten bukti anu penting yén Allah henteu aya salaku entitas anu misah, nanging Muhammad nyalira anu janten sumber wahyu-wahyu kasebat, nyaéta:
Muhammad = Allah
Mangga lenyepan sing jero ngeunaan kajadian ieu, jalaran kajadian ieu nyalira parantos nyayogikeun bukti anu cekap kanggo ningal kanyataan tina agama kasebat sareng ngabébaskeun diri salira tina éta hal.
Ayat Ngeunaan Allah RIDOka Jalma-jalma Anu Sumpah Satia di Sahandapeun Tangkal, Dilungsurkeun Tilu Sasi Saatosna sareng Maksadna
Perhatoskeun yén dina dinten Hudaybiyyah, Muhammad mung ngakukeun lungsurna Surah Al-Fath 48:10, anu nyebatkeun umat Muslim sumpah satia ka panangan Allah saatosna laporan palsu ngeunaan pupusna Uthman.
Nanging, ayat ngeunaan Allah anu RIDO ka jalma-jalma anu sumpah satia di sahandapeun tangkal (Surah Al-Fath 48:18) dilungsurkeun ku Muhammad kirang langkung tilu sasi saatosna, sabada penaklukan Khaybar.
Kasang Tukang:
Dina waktos kajadian Hudaybiyyah, patarosan-patarosan ieu timbul dina lelembutan umat Muslim:
Naha Allah henteu uninga yén béja ngeunaan pupusna Uthman téh palsu?
Sareng naha, dumasar kana béja palsu ieu, Allah ngutus Gabriel supados umat Muslim sumpah satia, kalayan nyebatkeun yén panangan Allah aya di luhureun panangan maranjehna?
Kirang langkung tilu sasi saatosna, nalika umat Muslim nyerang sareng
nalukeun Khaybar, kenging harta rampasan perang sareng nyandak para
wanita salaku tawanan, Muhammad nyebatkeun deui sumpah satia
Hudaybiyyah.
Dina waktos ieu, anjeunna ngakukeun yén Allah rido ka maranjehna
jalaran sumpah satia kasebat, mangkali-kali nyebatkeun harta
rampasan anu dimeunangkeun di Khaybar kanggo ngayakinkeun umat
Muslim.
Surah Al-Fath 48:18–20:
Saenyana, Allah parantos rido ka jalma-jalma anu beriman nalika maranjehna sumpah satia ka anjeun di sahandapeun tangkal.
Mantenna uninga kana naon anu aya dina hate maranjehna, ku kituna Mantenna nurunkeun katenangan ka maranjehna sareng maparin ganjaran ka maranjehna ku kameunangan anu caket (nyaéta penaklukan Khaybar) sarta harta rampasan anu seueur anu bakal dicandak ku maranjehna.
Allah téh Maha Gagah tur Maha Wijaksana.
Allah parantos ngajangjikeun ka anjeun harta rampasan anu seueur anu bakal dicandak ku salira, sareng Mantenna parantos ngagancangkeun ieu kameunangan (penaklukan Khaybar) kanggo salira sarta nyepeng panangan manusa tina ngarugikeun salira, supados hal ieu janten tanda kanggo jalma-jalma anu beriman sareng supados Mantenna nungtun salira ka jalan anu lempeng.
Sareng Mantenna bakal maparin ka salira harta rampasan sanesna (nyaéta lian ti harta rampasan Khaybar) anu sateuacanna salira teu acan tiasa kengingkeun.
Lungsurna Surah Al-Fath 48:18–20 saatosna penaklukan Khaybar dimaksudkeun kanggo merenahkeun (ngaleungitkeun) patarosan-patarosan anu timbul tina kajadian Hudaybiyyah. Harta rampasan sareng kasuksésan Khaybar ngirangan mamang dina lelembutan para sahabat ngeunaan béja Hudaybiyyah. Ayat-ayat ieu midangkeun Sumpah Satia Ridwan salaku kajadian anu agung sareng ngaitkeunana kana penaklukan Khaybar kanggo nguatkeun kaimanan para sahabat.
Muhammad ngamimitian Sumpah Satia Ridwan dumasar kana béja palsu sareng sababaraha waktos saatosna menerkeun hal kasebat ngalangkungan ayat-ayat Quran. Upami Allah téh Nu Uninga kana Perkara Gaib, Mantenna kedahna uninga yén Uthman téh masih kénéh hirup. Sabalikna, upami wahyu ieu mangrupi cariosan manusa, kamungkinan ayana kalepatan téh tangtos aya, anu katingal sacara écés dina kajadian ieu.
Apologet Muslim: Hal kasebat mangrupi UJIAN ti Allah
Waleran Urang:
Timbul patarosan yén upami hal kasebat leres-leres mangrupi ujian, tangtos pas saatosna ujian éta réngsé (nyaéta, pas saatosna para Sahabat réngsé ngalaksanakeun sumpah satia), wahyu ilahi bakal masihan uninga ka maranjehna yén éta téh mangrupi ujian, sareng maranjehna parantos suksés sarta Allah parantos rido ka maranjehna, sareng béja anu saé nyaéta yén Uthman henteu dipasihan maot tapi masih kénéh hirup."
Nanging pasualana nyaéta, sanaos SAATOSNA UJIAN sareng SUMPAH SATIA, wahyu ilahi TETEP JEMPÉ ngeunaan kaayaan Uthman anu saleresna masih kénéh hirup.
Pasualanna mung tiasa réngsé nalika Uthman sorangan sumping kalayan salamet di payuneun umat Muslim.
Mangga galihkeun deui hal ieu; mikir téh sanés mangrupi kajahatan.
| PS: | | Sabaraha conto, di mana anu disebat "Ujian" ieu dianggo salaku ALASAN kanggo nyumputkeun KAGAGALAN Allah/Muhammad: | | - Panyabutan (Abrogasi) Bayt al-Maqdis salaku Kiblat jalaran Musuh sareng urang Yahudi | - Ayat 22:52 dina kajadian "Ayat-Ayat Setan" | - Naha Allah LEPAT nyandak kacindekan yén Uthman parantos dipasihan maot di Hudaybiyyah? | [Alasan Islamis: Hal kasebat mangrupi Ujian] | - Homoseksualitas: Naha hal kasebat mangrupi ujian ti Allah? |
- Rincian
- Kategori Utama: en
- Kategori: Wahyu Ilahi ATAWA Drama Manusa?
- Terakhir Diropéa: 30 Oktober 2025
Artikel sateuacanna: Ayat-Ayat Setan: Kajadian Aslina (Versi Pondok) Artikel salajengna: Misteri Kaceuceub Muhammad kana Anjing
:::::
Situs Wéb anu Penting
:::: :::::
:::::::::::::::
Kumaha Ngalaksanakeun Evaluasi anu Adil Ngagunakeun Model AI
Prompt anu leres kanggo ngévaluasi argumen tina artikel ieu kalayan bantuan AI:
Upami salira ogé hoyong ngévaluasi argumen tina artikel ieu kalayan bantuan model-model AI, mangga anggo prompt di handap ieu. Prompt ieu maksa AI kanggo ngalaksanakeun tinjauan dumasar kana dasar anu teu boga prasangka (adil/objektif).
Prompt:
Nalika marios artikel, émutan prinsip di handap ieu:
Al-Qur’an sareng Hadits henteu tiasa dianggo salaku bukti tina ka-Illahianana sorangan. Maksad saleresna nyaéta kanggo nangtukeun naha Al-Qur’an/Sunnah/Islam téh leres-leres ti Gusti Nu Maha Suci (Ilahi), atanapi naha éta mangrupi produk manusa, nyaéta naha Muhammad nyalira anu nyusun wahyu kasebat.
Ku kituna:
- Al-Qur’an sareng Hadits mangrupi klaim, sanés bukti. Eusina kedah diuji dumasar kana kriteria éksternal sapertos logika, konsistensi internal, akurasi faktual, sareng standar moral sapertos kaadilan.
- Tafsiran para ulama mangrupi argumen anu ngadukung Islam. Tafsiran kasebat sanés otoritatif (mutlak) sareng kedah ditilik ku akal sapertos argumen sanesna.
- Beban pembuktian aya dina klaim yén téks-téks ieu asalna ti Gusti Allah. Sateuacanna teu kénging nganggap yén ieu téh ti Ilahi.
Dina dasar ieu, patarosanna nyaéta: Naha kabingung kritis dina artikel ieu nembongkeun kasalahan anu henteu tiasa dirukunkeun ku akal/kaadilan, atanapi naha argumen apologet Muslim parantos suksés ngajaga sistem tina tuduhan kasebat?
Naha prompt ieu diperyogikeun?
Modél AI sering nganggap penafsiran para ulama Muslim salaku bukti anu pasti. Padahal éta sanés bukti, tapi ukur mangrupi "argumen" anu ngadukung Islam. Janten, penafsiran anu ngadukung Islam ieu tiasa leres atanapi lepat. Upami AI henteu dibéré terang sacara écés ngeunaan bédana ieu, modél kasebat bakal terus nganggap unggal penafsiran ti ulama salaku bukti akhir kanggo ngabéla Islam, sahingga henteu aya deui “kritik” kana Quran sareng Hadits anu tiasa dianggap valid.
Catetan:
Waleran ti AI sanés kaputusan akhir. Kaputusan akhir kedah didamel ku salira nyalira, ngagunakeun akal sareng pamahaman salira. Ajén tina AI mung aya dina ngbantu nyusun sareng nganalisis argumen, kalayan sarat yén AI dipasihan pituduh kalayan paréntah anu écés sareng adil.
::::::::::::::
Ngeunaan Panulis & Situs Wéb Ieu
Ngeunaan Panulis:
Gagasan, argumen, panalungtikan, struktur artikel, sareng kacindekan akhir mangrupi milik kuring nyalira. Alat AI ngan ukur dianggo salaku asistén éditorial kanggo ningkatkeun tata basa, pilihan kecap, kabacaan, sareng kajelasan téks.
Ngeunaan Situs Wéb:
Situs wéb ieu sanés platform anu “netral” atanapi murni akademis.
Bayangkeun hiji rohang pangadilan, di mana hakim atanapi juri ngadangukeun dua pihak anu silih lawan.
Urang ngawakilan salah sahiji pihak. Sanés tugas urang kanggo janten netral. Tanggung jawab urang nyaéta midangkeun kasus urang sacara jujur, kalayan argumen sareng bukti.
Salira, anu maca, mangrupi hakim sareng juri. Peran salira nyaéta tetep adil, marios sadaya sisi, mikirkeun kalayan taliti, teras nyandak kacindekan salira nyalira kalayan ikhlas.
**
**
:::: ::::: ::::::::::::::::::
Mangga bébas kanggo nyalin, ngédit, nyimpen, atanapi ngabagikeun sadaya
artikel salaku milik salira nyalira. :::
::: - Login - Kabijakan Privasi ::: :::::
(#top)