Ringkesan Gancang / TL;DR
Kunaon margina?

Kaseueuran jalmi di dunya Kulon henteu nyatujuan tindakan ngaduruk Quran (sareng leres pisan upami kitu). Nanging, aranjeunna tetep ngadukung hukum anu henteu nganggap tindakan ngaduruk Quran salaku hiji kajahatan.

Kunaon margina?

Waleranana nyaéta, sanaos Quran parantos ngahina aranjeunna kalayan sebutan Kafir sareng nyebat aranjeunna Kotor, Najis, Bodo, Anjing, Kalde, Babi, Mahluk Pangawonna, Palaku Awon, Jalmi Jahat, Jalmi anu Ngalangkungan Wates, Jalmi Jahil, sareng sajabina. 

Nanging, jalmi-jalmi di dunya Kulon tetep sabar nampi hinaan tina Quran ieu sareng ngantepkeunana diterbitkeun di nagara-nagara aranjeunna. Sareng hal ieu lumangsung ukur kalayan dalih kabébasan berekspresi & kritik & pamoyok & hinaan. 

Leres, sadaya hal ieu mangrupa hak asasi manusa anu dasar (sapertos kritik & pamoyok & malah hinaan). Sanaos kalolobaan jalmi di dunya Kulon henteu resep ngiringan kana kagiatan moyok sareng ngahina, sarta nolak kana hal kasebat, aranjeunna tetep nganggap hal eta salaku hak asasi manusa anu dasar. 

Ukur ku margi ayana hak-hak ieu, umat Islam dina mimitina kenging hak kanggo nerbitkeun Quran di nagara-nagara Kulon, sanaos eusina ngandung panyumpah sareng hinaan ka masarakat lokal di nagara-nagara Kulon kasebat. 

Sajabi ti éta, dumasar kana hukum aranjeunna, salinan-salinan Quran teh mangrupa hak milik pribadi para demonstran, sareng henteu aya unsur kajahatan upami aranjeunna ngaduruk barang milik pribadina sorangan. Hal ieu tangtos bénten sareng tindakan ngaduruk masjid, anu sanés milik pribadi para demonstran, nanging milik umat Islam. Ku margi kitu, hukum nangtayungan masjid tina aksi para demonstran. 

Hukum Kulon leres-leres saluyu sareng Sipat Alami (Kodrat) Manusa:

Mangrupa hal anu wajar dumasar kana kodrat manusa yén jalmi tiasa bendu dina mangsa sawala & debat ku margi ayana bénten pamendak. Sareng aranjeunna ngagunakeun cariosan anu kasar dina mangsa bendu ka lawanna. Ku margi kitu, hukum Kulon dumasar leres-leres kana kodrat alami manusa ieu.

Sapanunggalan nu nyerat Quran (anu dumasar pamendak non-Muslim mah nyaéta Muhammad ku nyalira) nunjukkeun sipat alami manusa anu sarimbag ieu. Nalika para lawan henteu nampi kanabian Muhammad, harita nu nyerat Quran janten bendu. Sareng saterusna anjeunna ngawitan ngalaknat aranjeunna dina sababaraha tempat di Quran. Sareng anjeunna ngawitan ngahina aranjeunna ku cara nyaruakeun aranjeunna sareng Kalde, Anjing, sareng Babi, sato pangawonna sareng mahluk pangawonna, sarta nyebat aranjeunna kotor, ogé nyebatkeun nami-nami (sapertos Abu Jahl) sareng “anak haram” (Arab: زنیم) sarta bodo, torek, lolong, sareng Kafir sajabana..

Umat Islam nyatakeun yén Allah ngagaduhan moral anu suci.

Lajeng patarosanna nyaéta: “Naha dalah ‘Allah anu Maha Suci’ waé henteu tiasa ngadalikeun benduna, sarta kalah ngalaknat sarta ngahina para lawanna? Kumaha urang tiasa ngaharepkeun ‘manusa biasa’ tiasa ngadalikeun pinuh kana amarahna, sarta tiasa nunjukkeun ‘akhlak anu langkung saé’ tinimbang Allah anu Maha Suci?” 

Sajabi ti éta, tindakan ngalaknat sareng ngahina para lawan dina Quran ieu mangrupa BUKTI yén teu aya Allah di langit, sareng saéstuna Muhammad ku nyalira anu nyusun Quran dumasar kahoyongna sorangan. Sareng jalaran Muhammad téh ukur manusa biasa, ku margi kitu anjeunna nunjukkeun kasalahan-kasalahan salaku manusa ku cara janten bendu, ngalaknat, sarta ngahina para lawanna.

Ku margi kitu, hukum Kulon leres-leres sampurna dumasar kana Kodrat manusa, sarta henteu tiasa dirobih ukur kanggo nampung hukum penistaan agama dina Islam. Hukum penistaan agama dina Islam ngagaduhan sababaraha masalah:

  • Éta ngagaduhan sipat beurat sabeulah (bias).
  • Éta ukur mihak ka sabeulah pihak.
  • Éta henteu saluyu sareng kaadilan.
  • Salajengna, hukum eta leres-leres bertolak tukang sareng kodrat alami manusa. 
  • Éta mangrupa léngkah awal. Nagara-nagara Islam salajengna ngagunakeun hukum penistaan agama ieu kanggo maéhan sadaya BENTUK KRITIK ka Islam. Di nagara-nagara Islam, anjeun henteu tiasa nerbitkeun sahiji-hiji acan buku atanapi biantara anu ngritik Islam, ku margi aranjeunna bakal langsung nganggap hal eta salaku tindakan penistaan, sarta saterusna maéhan jalmi kasebat. 

Daptar Lengkep ngeunaan HINAAN anu aya dina Quran ka non-Muslim:

Quran nyebatkeun yén non-Muslim:

Ku margi kitu, hukum Kulon nyebatkeun yén masarakat ngagaduhan hak pinuh kanggo ngahina balik Quran salaku waleranana. Sareng hal eta sanes mangrupa penistaan agama, nanging mangrupa HAK ASASI MANUSA ANU DASAR.

Pariksa & nalungtik

Sadaya klaim anu disayogikeun dina tulisan ieu diturunkeun langsung tina sumber Islam primér (Quran, Hadits Sahih, sareng Tafsiran klasik). Pamiarsa didorong pisan pikeun ngaklik rujukan sareng pariksa kontéks sacara mandiri.

CC0
Dédikasi Domain Publik Creative Commons CC0

Punten tiasa nyalin, narjamahkeun, ngédit, nyebarkeun deui, atanapi nyitak artikel ieu. Taya attribution diperlukeun.