Buod:

• Sinasabi ng mga iskolar ng Islam sa kasalukuyan na ang parusang Ta'zir para sa pakikiapid/panggagahasa ay igagawad pa rin kahit may mas mababa sa 4 na lalaking saksi na naroroon. 
• Ngunit ito ay isang BID'AH (ibig sabihin, Masasamang Inobasyon) dahil binabago nito ang orihinal na KAUTUSAN na nakabatay sa sinasabing Banal na Karunungan.
• Ang bagong batas na ito ay nagpapatunay lamang sa isang bagay, ibig sabihin, itinuturing ng mga Muslim ang kanilang sarili na mas marunong kaysa sa Banal na Allah at kaya nilang gumawa ng mas mabubuting batas kaysa sa Allah.
• Ngunit napipilitan ang mga Muslim na gawin ang Bid'ah na ito habang ang orihinal na Kautusang Sharia ay labis na hindi makatwiran. 
• At lalong nagiging hindi makatwiran na ang mga saksi ay hahagupitin nang 80 beses kung ang kanilang bilang ay mas mababa sa 4, kahit na ang natitirang 3 ay nagsasabi ng Katotohanan. 

At narito ang patunay na ang mga iskolar na ito ng Islam ay gumagawa ng Bid'ah ngayon sa pamamagitan ng pagbabago sa Sharia. 

Si Mughirah (isang tanyag na kasamahan) noong panahon ng caliphate ni 'Umar Ibn Khattab. Siya ay kaibigan ni 'Umar, at nais niya itong iligtas. 

Itinala ng Saudi Scholar na si Sheikh Albani ang sumusunod na tradisyon (link):

حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن التيمي عن أبي عثمان قال: لما قدم أبو بكرة وصاحباه على المغيرة جاء زياد فقال له عمر: رجل لن يشهد إن شاء الله إلا بحق، قال: رأيت انبهارا ومجلسا سيئا فقال عمر: هل رأيت المرود دخل المكحلة، قال: لا، قال: فأمر بهم فجلدوا.

Matapos magpatotoo si Abu Bakrah at ang kanyang dalawang kasamahan (ibig sabihin, silang 3 sa kabuuan) laban kay al-Mughirah (na siya ay nangalunya). Dumating si Ziyad (ang ika-4 na saksi). Kaya, sinabi ni ’Umar, “Siya ay isang tao na hindi kailanman magpapatotoo, sa pahintulot ng Allah,** maliban sa katotohanan.” Sinabi niya (Ziyad), “Nakakita ako ng isang hindi magandang eksena at isang masamang pagtitipon”. Kaya, sinabi ni ’Umar,”Nakita mo ba ang patpat ng kohl (ibig sabihin, ang ari ng lalaki ni al-Mughirah) na pumasok sa lalagyan ng kohl (ibig sabihin, ang ari ng babae)?” Sumagot siya (Ziyad), “Hindi.”** Samakatuwid, iniutos niya (’Umar) na sila (si Abu Bakrah at ang kanyang dalawang kasamahan) ay hagupitin.

Sinabi ni Sheikh al-Albani tungkol sa tradisyong ito:

قلت: وهذا إsnاد صحيح على شرط الشيخين.

Sinasabi ko: Ang kawing (chain) na ito ay sahih alinsunod sa pamantayan ng dalawang Shaykh (ibig sabihin, Sahih Bukhari at Sahih Muslim).

Ang kaparehong tradisyon na ito ay naitala rin sa iba’t ibang pamamaraan, na may mga Sahih (tunay) na kawing (link{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc”}).

Katulad nito, ang tradisyong ito ay nagpapatunay din na walang mas mababang parusang Ta'zir kung walang 4 na saksing naroroon:

Sunan Abi Dawud, 2253:

Sinabi ni ’Abd Allah (bin Mas’ud) “Kami ay nasa moske noong gabi ng isang Biyernes, nang biglang isang lalaki mula sa Ansar ang pumasok sa moske.” At sinabi, “Kung makatagpo ang isang lalaki ng isa pang lalaki kasama ang kanyang asawa at inihayag ito (ang kanyang pakikiapid), hahagupitin ninyo siya. O kung patayin niya kayo, papatayin ninyo siya, o kung mananatili siyang tahimik, mananatili siyang tahimik sa galit. Sumpa man sa Allah, tatanungin ko ang Sugo ng Allah (ﷺ) tungkol dito”. Kinabukasan, lumapit siya sa Sugo ng Allah (ﷺ) at sinabi “Kung makatagpo ang isang lalaki ng isa pang lalaki kasama ang kanyang asawa at inihayag ito (ang kanyang pakikiapid), hahagupitin ninyo siya. O kung patayin niya kayo, papatayin ninyo siya, o kung mananatili siyang tahimik, mananatili siyang tahimik sa galit.” Sinabi niya (ng Sugo), “O Allah, ihayag Mo”. Patuloy siyang nanalangin hanggang sa bumaba ang mga talata tungkol sa pagsumpa (li’an) “Tungkol naman sa mga nag-aakusa sa kanilang mga asawang babae ngunit walang sapat na saksi maliban sa kanilang sarili.” Kaya, ang lalaki ang unang nasangkot sa pagsubok na ito sa pagitan ng mga tao. Siya at ang kanyang asawa ay lumapit sa Sugo ng Allah (ﷺ). Sila ay nagsumpaan sa isa’t isa. Ang lalaki ay nagpatotoo sa harap ng Allah nang apat na beses na ang sinabi niya ay totoo nga. Pagkatapos ay hiniling niya ang sumpa ng Allah sa kanyang sarili sa ikalimang pagkakataon kung siya ay nagsisinungaling. Nais naman ng babae na humingi ng sumpa ng Allah sa kanyang asawa. Sinabi ng Propeta (ﷺ) “Huwag mong gawin iyan.” Ngunit tumanggi ang babae at ginawa pa rin ito (ibig sabihin, humingi ng sumpa). Nang sila ay umalis, sinabi niya (ng Propeta) “Marahil siya ay magsisilang ng isang itim na sanggol na may kulot na buhok.”

Ang Paglalakbay ng 4 na Lalaking Saksi:

• Ang paglalakbay ng 4 na lalaking saksi sa usapin ng pakikiapid ay nagsimula sa insidente ng IFK, kung saan inakusahan si 'Aisha ng pakikiapid. Mayroong 3 kasamahan na nagpatotoo laban kay 'Aisha. Dahil dito, sinabi ni Muhammad na may bumabang bagong talata, na nagtakda sa pinakamababang bilang ng mga saksi sa 4.
• Nagalit si Muhammad sa 3 kasamahang iyon na sumaksi laban kay 'Aisha. Sa paggawa nito, kinuwestiyon din nila ang pagkapropeta ni Muhammad. 
• Kaya naman, sinabi rin ni Muhammad sa bagong paghahayag na iyon na kung ang bilang ng mga saksi ay mas mababa sa 4, ang mga natitirang saksi ay hahagupitin nang 80 beses sa ngalan ng Qadhaf (ibig sabihin, maling patotoo). Kaya, ang 2 o 3 saksing iyon ay hahagupitin, kahit na nagsasabi sila ng katotohanan. 
• At pagkatapos ay sinabi ni Muhammad ang pagbubunyag ng isang bagong talata: "Ang mga dalisay na lalaki ay para lamang sa mga dalisay na babae (Quran 24:26)" ibig sabihin, si 'Aisha ay dalisay habang nagkaroon siya ng dalisay na asawa tulad ni Muhammad. 

Mababasa mo ang lahat ng detalye rito: Insidente ng IFK: Isang Paghahayag, na mismong humarap laban kay Muhammad + Ang mga dalisay na lalaki ay mayroon lamang dalisay na asawa + 4 na saksi sa usapin ng pakikiapid

Ang insidente ng IFK ang naging simula ng paglalakbay na ito. 

Ang kahihinatnan ng Kautusang Sharia na ito ng 4 na saksi: 

Bagama’t iniligtas ni Muhammad si 'Aisha sa pamamagitan ng kautusang ito, at matagumpay ding iniligtas ni 'Umar si Mughira, gayunpaman, ito ay naging isang malaking suliranin para sa iba pang bahagi ng lipunang Muslim. 

• Ang mga lalaking Muslim ay madalas na nakikipagtalik sa mga babaeng alipin ng ibang tao.
• Dahil imposibleng makapagdala ng gayong 4 na lalaking saksi, naging imposible na parusahan sila (ibig sabihin, ang mga lalaki at ang mga babaeng alipin).
• Mayroong mga red-light district kung saan may prostitusyon (karamihan ay sa pamamagitan ng mga babaeng alipin). Gayunpaman, walang parusa ang maipataw sa kanila dahil sa hindi makatwirang batas Sharia na ito ng 4 na saksi.
• Maging ang mga malalayang asawang babae sa loob ng tahanan ay nakikipagtalik sa mga kamag-anak ng kanilang mga asawa o sa mga lalaking alipin. (Alalahanin, ang Islam ay may isa pang hindi makatwirang batas na ang isang may-sapat-na-gulang na lalaking alipin ay nagiging Mahram sa mga asawa at anak na babae ng may-ari sa sandaling mabili siya mula sa pamilihan. Maaari siyang pumasok sa bahay at manatiling mag-isa sa ilalim ng isang bubong kasama ang mga asawa at anak na babae ng may-ari. Mangyaring basahin ang mga detalye rito.
• Isa pang malaking suliranin ang naganap sa mga kaso ng PANGGAHASA. Hinalay ng mga lalaking Muslim ang mga babaeng alipin at maging ang mga malalayang babae, at naging imposible ang magdala ng 4 na lalaking saksi upang parusahan sila. 

Sa buong 1400 taon ng kasaysayan ng Islam, halos walang naitalang kaso kung saan may 4 na lalaking saksing naroroon sa mismong lugar na nakakita sa patpat ng kohl na pumapasok sa lalagyan nito. Maging si Ibn Taymiyyah ay tinanggap din na mula sa panahon ni Muhammad hanggang sa kanyang sariling kapanahunan, wala ni isang tao ang naparusahan batay sa 4 na saksi (link).

Bakit nabigo ang Allah na maghayag ng kahit isang malinaw na talata tungkol sa panggagahasa sa Quran?

Kahit na isaalang-alang natin ang mga argumento ng mga apologist ng Islam sa kasalukuyan, na nag-aangking hindi kailangan ang 4 na lalaking saksi sa kaso ng panggagahasa, nananatili pa rin ang mga katanungan:

• Kung ang Allah ay tunay na umiiral at may kaalaman sa di-nakikitang hinaharap, at alam Niya na ang buong Ummah ay magkakamali sa pag-unawa sa isyung ito sa loob ng 14 na siglo,

• at kung nakita rin nang maaga ng Allah na milyun-milyong kababaihang madaling maabuso, kabilang ang mga babaeng alipin, ang magdurusa dahil sa pagkakamaling ito (dahil sila ay pagkakaitan ng hustisya kung walang patotoo ng 4 na lalaking saksi),

• Bakit hindi Siya nagpahayag ng kahit isang malinaw na talata sa Quran upang linawin ang bilang ng mga saksing kinakailangan sa mga kaso ng panggagahasa, at kung tatanggapin ba ang patotoo ng mga babae o hindi?

Ang Quran is isang napakalawak na aklat, subalit pinuno ito ng Allah ng lamang pagmamalaki sa Kanyang kapangyarihan at ilang mga lumang kuwento. Bakit hindi Siya naging sapat na marunong upang magpadala ng mga kautusang Sharia nang may karunungan?

Humahantong lamang tayo sa konklusyon na walang umiiral na Nakaaalam-ng-lahat, Napakarunong, at 100% perpekto, walang kapintasang Allah sa kalangitan, kundi si Muhammad mismo ang gumagawa ng mga paghahayag para sa kanyang sarili. Dahil si Muhammad ay tao lamang, nakikita rin natin ang mga pagkakamali ng tao at ang kawalan ng kasakdalan sa Sharia.

Bid'ah sa batas ng 4 na saksi ng mga Muslim sa Pakistan:

Ang radikal na Islamisasyon sa Pakistan ay nagsimula sa ilalim ng pamumuno ni Heneral Zia-ul-Haq, at sa kauna-unahang pagkakataon ay ipinakilala ang "The Offence of Zina Ordinance, 1979". Narito ang orihinal na mga kautusang Sharia, ibig sabihin:

• Apat na saksi ang kinakailangan para sa pakikiapid at panggagahasa.
• Ang patotoo ng isang babae ay hindi tinatanggap, kahit na siya mismo ang biktima ng panggagahasa.
• Ang lahat ng 4 na lalaking ito ay dapat ding mga Muslim (ibig sabihin, ang patotoo ng mga hindi Muslim ay hindi tinatanggap laban sa sinumang Muslim. Nangangahulugan ito na kung hinalay ng isang lalaking Muslim ang isang babaeng hindi Muslim, hindi tatanggapin ang patotoo ng biktima o ng kanyang asawang hindi Muslim). 
• Ang lahat ng 4 na lalaking Muslim ay dapat ding mga tapat na tao at umiiwas sa malalaking kasalanan. 
• At nakita nila ito nang napakalinaw tulad ng isang patpat ng kohl na pumapasok sa lalagyan. 
• At kung ang bilang ng mga saksi ay hindi umabot sa 4, ang mga natitirang saksi ay hahagupitin nang 80 beses dahil sa Qadhaf (ibig sabihin, maling patotoo, kahit na nagsasabi sila ng katotohanan). 

Ang aktwal na kautusang Sharia na ito at ang batas ng Pakistan ay labis na hindi makatwiran:

• Mayroong mga red-light district sa lahat ng lungsod sa Pakistan, at imposibleng parusahan ang mga tao dahil sa pakikiapid sa ilalim ng mga aktwal na batas Sharia na ito.
• Bukod dito, ang lahat ng kababaihang naging biktima ng panggagahasa na pumunta sa pulisya upang irehistro ang kaso ay sila pa mismo ang nakulong, dahil nabigo silang magdala ng 4 na saksi. At sila pa mismo ang naparusahan ng 80 hagupit dahil sa paggawa ng krimen ng Qadhaf. 

Kaya naman, napilitan ang mga Muslim sa Pakistan na gumawa ng mga pagbabago sa orihinal na batas Sharia, at noong 2006, ipinakilala nila ang mga sumusunod na Bid'ah (link):

• Igagawad pa rin ang parusa kung ang bilang ng mga saksi ay mas mababa sa 4. 
• Ngunit ang parusang ito ay mas mababa kaysa sa orihinal na parusa ng pagbato hanggang mamatay/100 hampas ng latigo sa orihinal na Kautusang Sharia. Binigyan nila ito ng pangalan na parusang Ta'zir. 
• At kung walang 4 na saksi, ang 2 o 3 saksi ay hindi pa rin parurusahan para sa Qadhaf (ibig sabihin, ang maling patotoo). 
• Gayundin, ang mga biktima ng panggagahasa (ibig sabihin, ang mga babae) ay hindi rin parurusahan para sa Qadhaf kung sakaling mabigo silang magbigay ng 4 na saksi. 

Gayunpaman, ang mga bagong batas na ito ay mga Bid'ah habang:

• Tunay ngang pinarusahan ni Muhammad ang 3 kasamahan ng Qadhaf, dahil hindi naroroon ang ika-4 na saksi. 
• Ni si Muhammad o si 'Umar ay hindi nagpatupad ng mas mababang parusang Ta'zir. Sa halip, wala silang ibinigay na anumang parusa sa mga inakusahan. 
•  

Bid'ah ng mga Muslim sa Indonesia sa batas ng 4 na saksi

Sa kasamaang palad, ang mga Muslim sa Indonesia ay naging radikal na rin kamakailan.

Sinubukan din nilang ipakilala ang mga batas Sharia Hudood, ngunit sa kabila ng pagiging mga radikal na Muslim, sila ay lubusang nabigo.

Sa halip na mga batas Sharia Hudood, kailangan nilang magpakilala ng maraming Bid'ah, upang matigil ang pakikipagtalik bago ang kasal o pakikiapid. Ang mga bagong gawang batas na ito ay ang mga sumusunod:

• Hindi na kailangan ng 4 na saksi, na mga Lalaki, na mga Muslim, na mga tapat, at hindi gumagawa ng malalaking kasalanan. 
• Hindi na kinakailangang nakita nila ang gawa tulad ng isang patpat ng kohl na pumapasok sa lalagyan. 
• Sa halip, kahit na ang asawa, mga magulang, o mga anak lamang ang mag-ulat nito, sapat na ito upang parusahan ang mga tao. 
•  

Paano kung mabuntis ang isang babae nang walang asawa sa isang estadong Islamiko?

Ano ang sinabi ni Imam Malik tungkol sa panggagahasa?

Sinabi ni Malik, "Ang pananaw sa atin tungkol sa isang babaeng nalamang buntis at walang asawa at sinasabi niyang, 'Ako ay pinilit,' o sinasabi niyang, 'Ako ay kasal na,' ay hindi ito tinatanggap mula sa kanya at ang hadd ay ipapataw sa kanya maliban na lamang kung mayroon siyang malinaw na patunay sa kanyang sinasabi tungkol sa kasal o na siya ay pinilit o kung siya ay dumating na duguan kung siya ay birhen pa o humingi siya ng tulong upang may sumaklolo sa kanya at siya ay nasa ganoong kalagayan o anumang katulad nito sa sitwasyon kung saan naganap ang paglabag." Sinabi niya, **"Kung hindi siya makapagpakita ng anuman sa mga ito, ang hadd ay ipapataw sa kanya at ang kanyang sinasabi tungkol doon ay hindi tatanggapin mula sa kanya."** Muwatta Malik Aklat 41, Hadith 15{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}

Paano ito nagiging mahalaga sa mga Muslim ngayon?

Narito ang ilang halimbawa sa ibaba:

• Bariya Ibrahim Magazu{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”} ay isang tinedyer na Nigerian na hinagupit nang 100 beses matapos siyang mabuntis bago ikasal. Sinabi niya na hinalay siya ng ilang lalaki na nagpautang ng pera sa kanyang ama. Gayunpaman, ang estadong kanyang tinitirhan, ang Zamfara, ay lumipat sa batas Sharia, at pinawalang-sala ng mga lalaking hukom na namumuno sa kanyang kaso ang mga inakusahang lalaki ngunit itinaguyod ang kanyang parusang hadd.

• Safiya Hussaini{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”} ay isa pang babaeng Nigerian na hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbato matapos mabuntis kasunod ng kanyang diborsyo. Ang kanyang estado, ang Sokoto, ay lumipat din kamakailan sa batas Sharia. Sinabi niya na paulit-ulit siyang hinalay ng kanyang kapitbahay, ngunit pinawalang-sala ng korte ang kanyang kapitbahay habang hinatulan naman siya ng kamatayan. Sa kabutihang palad, pinawalang-sala siya ng mas mataas na korte, dahil ang kanyang sinasabing pakikiapid ay malamang na nangyari bago pa man aktwal na ipinatupad ang Sharia sa Sokoto.

Mangyaring basahin din ang aming artikulo:

• PANGGAHASA: Bakit Hindi Nilinaw ng Allah ang Isyu ng 4 na Saksi sa Panggagahasa sa pamamagitan ng isang Malinaw na Talata sa Quran?

Mga Detalye

Huling Na-update: 27 Mayo 2025

Nakaraang artikulo: Ang 5 beses na pang-araw-araw na panalanging Islamiko ay nagdudulot ng Mental Stress Prev Susunod na artikulo: ٰIslam laban sa Dayouth (Cuckold) Next