Allah's FAILURE to even UNDERSTAND the 3 Questions by the Jews - Part 2: Some more Muslim Objections

[Islamic Apologist: The Meccan Polytheist ay hindi nagtanong ng anumang 15 araw na Pangyayari sa 15 araw na 3 Mga Tanong, at walang DELAYred na pangyayari sa 15 araw na pangyayari .

Nagtalo ang isang Islamikong apologist:

Ang pagsasalaysay na iyong binanggit (mula kay Al-Suyuti tungkol sa tatlong tanong ng mga Meccans) ay inuri bilang mahina, gaya ng binanggit ng Islam Q&A website.

Karagdagan pa, isang tanong lamang—tungkol sa Ruh— ang itinanong sa Propeta, at hindi ito ng Quraysh sa Mecca ngunit nang maglaon ay ng mga Hudyo sa Medina.

Sahih al-Bukhari 4721: Isinalaysay si `Abdullah: Habang ako ay kasama ng Propeta (ﷺ) sa isang bukid at siya ay nakahiga sa isang tangkay ng dahon ng palad, may ilang Hudyo na dumaan. Sabi ng iba sa kanila. "Tanungin siya (ang Propeta (ﷺ)) tungkol sa espiritu." Ang ilan sa kanila ay nagsabi, "Ano ang humihimok sa iyo na tanungin siya tungkol dito" Ang iba ay nagsabi, "(Huwag) baka siya ay magbigay sa iyo ng sagot na hindi mo gusto." Ngunit sinabi nila, "Tanungin mo siya.” Kaya’t tinanong nila siya tungkol sa Espiritu. Ako ay nanatili sa aking kinaroroonan. Nang ang banal na inspirasyon ay naihayag, ang Propeta (ﷺ) ay nagsabi na "Sila ay nagtanong sa iyo (O, Muhammad) tungkol sa Espiritu, Sabihin: "Ang espiritu,” ang kaalaman nito ay nasa aking Panginoon; at ang kaalaman sa iyo (tao) ay binigyan lamang ng kaunti. (Talata 17.85)"

Higit pa rito, walang 15-araw na pagkaantala sa paghahayag sa anumang insidente. Ang Propeta ay agad na tumugon sa sagot tungkol sa Ruh.

Narito ang aming tugon:

1. Ang mga tagapagsalaysay ng Muslim ay dati ay NAG-FABRICATE ng Ahadith:

Mahalagang kilalanin na Ang mga Hadith ay eksklusibong pinagsama-sama ng mga Muslim, na may ganap na kalayaang gawin ang mga ito upang ipagtanggol ang kanilang relihiyon mula sa pamumuna.

Nagkaroon walang panlabas na proseso ng pag-verify upang malayang patotohanan ang anumang Hadith.

Gayunpaman, sa ilang mga kaso, ang mga gawa-gawang Hadith ay nalantad dahil sa malubhang panloob na kontradiksyon o pagsalungat sa Quran. Sa aming website, nakadokumento kami ng mga halimbawa ng mga ganitong kaso:

• Salungat na Ahadith sa Inihain na Anak:
  Itinatampok ng aming artikulo kung paano inaangkin ng 131 Hadith na si Isaac ang anak na dapat ialay, ngunit nang maglaon 133 Hadith ay ginawa upang igiit na si Ishmael ang isa. Nagresulta ito sa kabuuang 133 magkasalungat na Hadith, na nagsiwalat ng kanilang katha sa pamamagitan ng panloob na hindi pagkakapare-pareho.

• The Myth of the Moon Splitting:
  Ang isa pang artikulo sa aming site ay nagpapakita ng napakaraming ebidensya na ang mga Hadith ay hindi mapagkakatiwalaan. Maraming tinatawag na "Sahih" na mga Hadith—kabilang ang mga nasa Sahih Bukhari at Sahih Muslim—ang nagsasabing si Muhammad ay nagsagawa ng himala ng paghahati ng buwan para sa mga pagano ng Meccan. Gayunpaman, ang mga pag-aangkin na ito ay pinabulaanan ng kanilang direktang pagkakasalungatan sa Quran.

Ang mga halimbawang ito ay nagpapakita na ang mga Hadith, kahit na ang mga may label na “tunay,” ay mahilig sa katha at hindi pagkakapare-pareho. ### 2. Ang Surah 17 ay ipinahayag sa Mecca at hindi sa Medina {#section-2} Narito ang talata: > Quran 17:85: > > وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ ۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٌ قَلِيلًا > > At sila ay nagtatanong sa iyo, [O Muhammad], tungkol sa kaluluwa. Sabihin, "Ang kaluluwa ay nasa kapakanan ng aking Panginoon. At ang sangkatauhan ay hindi binigyan ng kaalaman maliban sa kaunti.” Gayunpaman, ayon sa Muslim Scholars, ang Surah 17 (Bani Israel) ay ipinahayag sa Mecca at hindi sa Medina (link). ### 3. Isa pang Sahih Hadith ang nagsasabing ang talatang 17:85 ay ipinahayag sa Mecca {#section-3} Ang sumusunod na Sahih Hadith mula kay Jami' Tirmidhi ay nagsasabing hindi ang mga Hudyo sa Medina, ngunit ang Quraish sa Mecca ang nagtanong kay Muhammad tungkol sa Ruh.  > Jami` at-Tirmidhi 3140: > > ::: isinalaysay_ng hadith > Isinalaysay ni Ibn 'Abbas: "Sinabi ng Quraish sa mga Hudyo: 'Bigyan mo kami ng isang bagay na maaari naming itanong sa lalaking ito.' Kaya’t sinabi niya: 'Tanungin siya tungkol sa Ruh.' Kaya’t sila (i.e. Quraish ng Mecca) ay nagtanong sa kanya tungkol sa Ruh. Kaya’t ang Kataas-taasang Allah, ay nagpahayag: Sila ay nagtanong sa iyo hinggil sa Ruh, ang tanging kaalaman tungkol sa Ruh. Sabihin: kaalaman, kaunti lamang ang ibinigay sa iyo (17:85). > ::: > > ::: isinalaysay_ng hadith > Grade: Sahih (Darussalam) > ::: ::: text_details Kaya, ngayon ang isang Sahih Hadith ay salungat sa isa pang Sahih Hadith sa kasong ito.  ::: ### 4. Mayroong 3 Tradisyon tungkol sa Insidenteng ito: {#section-4} Ito ay hindi isang natatanging tradisyon, ngunit si Imam Syuti ay nagtala ng 3 tradisyon tungkol sa pangyayaring ito.  Ang 1s Tradition ay mula kay Ibn Abbas. Itinala ni Imam Syuti sa kanyang Tafsir Dure al-Manthur, vol. 5, pahina 357:  > وَأخرج ابْن إِسْحَق وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو نعيم وَالْبَيْهَقِيّ كِلَاهُمَا فِئنِلَّ عَبَّاس قَالَ: بعثت قُرَيْش النَّضر بن الْحَارِث وَعقبَة بن أبي معيط إِلَى أَحْبَار يهود بِالْمَالِفِين: عَن مُحَمَّد وصفوا لَهُم صفته وأخبروهم بقوله فَإِنَّهُم أهل الْكتاب الأول وَعِنْدهم علم مَا لَندهم علم مَا لَنيْسَ عمند الْأَنْبِيَاء فَخَرَجَا حَتَّى أَتَيَا الْمَدِينَة فسألا أَحْبَار يهود عَن رَسُول الله صلى الله عَلَوَيْسُام أمره وَبَعض قَوْله وَقَالا: إِنَّكُم أهل التَّوْرَاة وَقد جئناكم لتخبرونا عَن صاحبنا هَذَا
> فَقَالُوا لَهما: سلوه عَن ثَلَاث فَإِن أخْبركُم بِهن فَهُوَ نَبِي مُرْسل وَإِن لم يفعل فالرجل > فروا فِيهِ رَأْيكُمْ
> سلوه عَن فتية ذَهَبُوا فِي الدَّهْر الأول مَا كَانَ من أَمرهم فَإِنَّهُ قد كَانَ لَهُم حَدِيث عَجِيب
> وَسَلُوهُ عَن رجل طواف بلغ مَشَارِق الأَرْض وَمَغَارِبهَا مَا كَانَ نبؤه وَسَلُوهُ عَن الرّوح مَا أخْبركُم بذلك فَإِنَّهُ نَبِي فَاتَّبعُوهُ وَإِلَّا فَهُوَ متقول

فَأقبل النَّضر وَعقبَة حَتَّى قدما قُرَيْش فَقَالَا: يَا معشر قُرَيْش قد جئناكم بفصل مَا بَيْبُحَمَّ أمرنَا أَحْبَار يهود أَن نَسْأَلهُ عَن أُمُور - فأخبراهم بهَا - فجاؤوا رَسُول الله صلى الله عَلَيَسُ الله عَلَيَسُهِ: مُحَمَّد أخبرنَا - فَسَأَلُوهُ عَمَّا أمروهم بِهِ - فَقَالَ لَهُم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلَم: سَأَلْتُم عَنهُ - وَلم يسْتَثْن - فانصرفوا عَنهُ وَمكث رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خمس عَشرَة الله عليه وسلم خمس عَشرَة إِلَيْهِ فِي ذَلِك وَحيا وَلَا يَأْتِيهِ جِبْرِيل حَتَّى أرجف أهل مَكَّة وأحزن رَسُول الله صلِى الله صلِى الله صلى الله الْوَحْي عَنهُ وشق عَلَيْهِ مَا يتَكَلَّم بِهِ أهل مَكَّة ثمَّ جَاءَ جِبْرِيل من الله عز وَجلْ بِهَلْصَةَ فِيهَا مُعَاتَبَته إِيَّاه على حزنه عَلَيْهِم وَخبر مَا سَأَلُوهُ عَنهُ من أَمر الفتية وَالرجل الطل: (ويسألونك عَن الرّوح) (الْإِسْرَاء الْآيَة ٨٥) الْآيَة

Ibn Ishaq, Ibn Jarir, Ibn al-Mundhir, Abu Nu’aym, at al-Bayhaqi (parehong nasa Dala’il al-Nubuwwah) ay nagsalaysay mula kay Ibn Abbas na nagsabi:

Ipinadala ng Quraysh al-Nadr ibn al-Harith at ’Uqbah ibn Abi Mu’ayt sa mga rabbi ng Hudyo sa Medina at sinabi sa kanila:
"Tanungin sila tungkol kay Muhammad, ilarawan siya sa kanila, at ipaalam sa kanila ang tungkol sa kanyang mga salita. Dahil sila ang mga tao ng unang kasulatan (ang Torah), mayroon silang kaalaman na hindi natin taglay tungkol sa mga propeta."

Kaya’t ang dalawang lalaki ay umalis at nakarating sa Medina, kung saan tinanong nila ang mga rabbi ng Hudyo tungkol sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan). Inilarawan nila ang kanyang mga gawain at ilan sa kanyang mga kasabihan at nagsabi:
"Kayo ang mga tao ng Torah, at naparito kami upang tanungin kayo tungkol sa taong ito."

Tumugon ang mga rabbi:
"Tanungin siya tungkol sa tatlong bagay. Kung sasagutin niya ang mga ito, siya ay talagang isang tunay na propeta, at kung hindi, kung gayon siya ay isang impostor—husgahan siya ayon sa iyong nakikitang nararapat."

1. Tanungin siya tungkol sa isang grupo ng mga kabataang lalaki na nabuhay noong unang panahon—ano ang nangyari sa kanila? Kapansin-pansin ang kanilang kwento.
2. Tanungin siya tungkol sa isang mahusay na manlalakbay na naglakbay sa silangan at kanluran—ano ang kanyang kuwento?
3. Tanungin siya tungkol sa kalikasan ng espiritu (ruh)—ano ito?

Kung bibigyan ka niya ng mga sagot, kung gayon siya ay isang propeta, kaya sundin mo siya. Ngunit kung hindi niya gagawin, kung gayon siya ay gumagawa lamang ng mga bagay-bagay.

Kaya sina al-Nadr at ’Uqbah ay bumalik sa Quraysh at nagsabi:
"O mga tao ng Quraysh! Kami ay nagdala sa inyo ng mapagpasyang patunay tungkol kay Muhammad. Ang mga Judiong rabbi ay nag-utos sa amin na tanungin siya tungkol sa ilang mga bagay."

Pagkatapos ay pumunta sila sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) at tinanong siya ng mga katanungan. Ang Propeta (saws) ay sumagot:
"Sasabihin ko sa iyo ang mga sagot bukas."
Gayunpaman, hindi niya sinabi ‘kung niloob ng Allah’ (In sha' Allah).

Iniwan nila siya, at ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nanatili sa loob ng labinlimang gabi nang hindi nakatanggap ng anumang kapahayagan mula sa Allah hinggil sa mga bagay na ito. Si Jibreel (Gabriel) ay hindi dumating sa kanya, at ang mga tao sa Mecca ay nagsimulang magpakalat ng mga alingawngaw at pagdududa, na nagdulot ng matinding pagkabalisa sa Propeta.

Pagkatapos, si Jibreel sa wakas ay bumaba kasama ang paghahayag ng Surah Al-Kahf, na naglalaman ng:

• Panunuya ng Allah sa Propeta para sa kanyang kalungkutan sa kanila.
• Ang kwento ng mga binata (ang People of the Cave).
• Ang kuwento ng dakilang manlalakbay (Dhul-Qarnayn).
• Ang talata tungkol sa tanong tungkol sa espiritu (ruh): "At sila ay nagtatanong sa iyo tungkol sa espiritu..."(Surah Al-Isra, 17:85). Ang ika-2 tradisyon ay mula kay Ibn Abbas. Itinala ni Imam Syuti sa kanyang Tafsir Dure al-Manthur, vol 5, pahina 358:

وَأخرج أَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل من طَرِيق السّديّ الصَّغِير عَن الْكَلْبِيّ عَن أبي صَالح عَن ابْن عَبَنَ بعثوا خَمْسَة رَهْط - مِنْهُم عقبَة بن أبي معيط وَالنضْر بن الْحَارِث - يسْأَلُون الْيَهُود عَن رَهله وَسلم ووصفوا لَهُم صفته فَقَالُوا لَهُم: نجد نَعته وَصفته ومبعثه فِي التَّوْرَاة فَإِن كَانَ كَفَمَا نَبِي مُرْسل وَأمره حق فَاتبعهُ وَلَكِن سلوه عَن ثَلَاث خِصَال فَإِنَّهُ يُخْبِركُمْ بخصلَتِ كُلْمْ بخصلَتِين بالثالثة
ان كَانَ نَبيا فَإنَّا قد سَأَلنَا مُسَيْلمَة الْكذَّاب عَن هَؤُلَاءِ الثَّلَاث فَلم يدر مَا هِيَ
فَرَجَعت الرُّسُل إِلَى قُرَيْش بِهَذَا الْخَبَر من الْيَهُود فَأتوا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَ سلم مُحَمَّد أخبرنَا عَن ذِي القرنين الَّذِي بلغ الْمشرق وَالْمغْرب وَأخْبرنَا عَن الرّوح وَأخْبرنَا عَن أَصْحَنَ فَقَالَ: أخْبركُم بذلك غَدا
وَلم يقل إِن شَاءَ الله
فَأَبْطَأَ عَلَيْهِ جِبْرِيل خَمْسَة عشر يَوْمًا فَلم يَأْته لترك الِاسْتِثْنَاء فشق ذَلِك عللهى عَلَيْهِ وَسلم ثمَّ أَتَاهُ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام بِمَا سَأَلُوهُ فَقَالَ: يَا جِبْرِيل أَبْلَيل أَبْلَام فَقَالَ: بتركك الِاسْتِثْنَاء أَلا تَقول: إِن شَاءَ الله قَالَ: (وَلَا تقولن لشَيْء إِنِّي إِنِّي إِنِّي إِنِّي ذَاءَ الله قَالَ: أَن يَشَاء الله) (الْكَهْف آيَة ٢٣) ثمَّ أخبرهُ عَن حَدِيث ذِي القرنين وَخبر الرّوح وَأَصْحَابِ الْكَلَهَ قُرَيْش فَأتوهُ فَأخْبرهُم عَن حَدِيث ذِي القرنين وَقَالَ لَهُم: الرّوح من أَمر رَبِّي يَقُولّي: مَلَ عليم: بِهِ فَلَمَّا وَافق قَول الْيَهُود أَنه لَا يُخْبِركُمْ بالثالث (قَالُوا: سحران تظاهرا) (الْقَصَص ؤ٢يَ) يَعْنِي التَّوْرَاة وَالْفرْقَان - (وَقَالُوا: إِنَّا بِكُل كافرون) (الْقَصَص آيَة ٤٨) وَحَدَّثَهُمِ بْثَهُمِ بَثَهُمْ الْكَهْف

Isinalaysay ni Abu Nu’aym sa Dala’il al-Nubuwwah sa pamamagitan ng al-Suddi al-Saghir, mula sa al-Kalbi, mula sa Abu Salih, mula sa Ibn Abbas:

Ang Quraysh ay nagpadala ng limang lalaki, kabilang sina ’Uqbah ibn Abi Mu’ayt at al-Nadr ibn al-Harith, upang tanungin ang mga Hudyo tungkol sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) at ilarawan siya sa kanila.

Sinabi ng mga rabbi ng Hudyo:
"Nalaman namin ang kanyang paglalarawan, mga katangian, at pagkapropeta na binanggit sa Torah. Kung siya ay tulad ng iyong inilarawan, kung gayon siya ay isang tunay na propeta, at ang kanyang mensahe ay tunay—kaya sumunod ka sa kanya. Gayunpaman, tanungin siya tungkol sa tatlong bagay: sasabihin niya sa iyo ang tungkol sa dalawa sa mga ito ngunit hindi niya sasagutin ang pangatlo."

"Kung siya ay tunay na propeta, siya ay makakasagot, dahil tinanong namin si Musaylima na Sinungaling ng parehong tatlong katanungan, at wala siyang kaalaman tungkol sa mga ito."

Ang mga mensahero ay bumalik sa Quraysh dala ang impormasyong ito mula sa mga Hudyo. Pagkatapos, pumunta sila sa Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) at nagtanong:

1. Sabihin sa amin ang tungkol kay Dhul-Qarnayn, ang taong naglakbay sa silangan at kanluran.
2. Sabihin sa amin ang tungkol sa espiritu (ruh).
3. Sabihin sa amin ang tungkol sa Mga Tao ng Cave.

Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi:
"Sasabihin ko sayo bukas."

Gayunpaman, hindi niya sinabi, ‘Kung ninanais ng Allah’ (In sha' Allah).

Dahil dito, si Jibreel (Gabriel) ay hindi lumapit sa kanya sa loob ng labinlimang araw, na naantala ang paghahayag dahil hindi sinabi ng Propeta "kung gugustuhin ng Allah." Nagdulot ito ng matinding pagkabalisa sa Propeta.

Pagkatapos, sa wakas ay dumating si Jibreel dala ang paghahayag na naglalaman ng mga sagot sa kanilang mga katanungan. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi:
"O Jibreel, bakit ka nagtagal sa pagpunta sa akin?"

Sumagot si Jibreel:
"Dahil hindi mo sinabi, ‘Kung ninanais ng Allah.’ Hindi mo ba narinig ang mga salita ni Allah?"

"At huwag magsabi tungkol sa anuman, ‘Gagawin ko iyon bukas,’ maliban sa pagdaragdag ng, ‘Kung ninanais ng Allah.’" (Surah Al-Kahf, 18:23)

Pagkatapos, Ipinaalam sa kanya ni Jibreel tungkol sa:

• Ang kuwento ng Dhul-Qarnayn.
• Ang kalikasan ng espiritu (ruh), na nagsasabi: "Ang espiritu ay mula sa utos ng aking Panginoon, at wala akong nalalaman tungkol dito maliban sa ipinahayag ng aking Panginoon."
• Ang kwento ng People of the Cave.

Pagkatapos ay ipinatawag ng Propeta ang Quraysh, at sila ay lumapit sa kanya. Ipinaalam niya sa kanila ang tungkol sa Dhul-Qarnayn at sinagot ang kanilang mga katanungan.

Gayunpaman, nang sabihin niya sa kanila na ang espiritu ay mula sa kaalaman ni Allah at hindi siya makapagbigay ng karagdagang detalye, inulit ng Quraysh ** ang pag-aangkin ng mga Hudyo** na hindi niya masasagot ang ikatlong tanong.

Pagkatapos ay sinabi nila:

"Ito ay dalawang gawa ng mahika na sumusuporta sa isa’t isa." (Surah Al-Qasas, 28:48)

(Ang ibig nilang sabihin ay ang Torah at ang Qur'an ay tumutulong sa isa’t isa.)

Sinabi rin nila:

"Katotohanan, kami ay hindi naniniwala sa dalawa." (Surah Al-Qasas, 28:48)

Pagkatapos, isinalaysay sa kanila ng Propeta ang kwento ng mga Tao sa Yungib.

At ang ika-3 tradisyon ay mula kay Mujahid. Itinala ni Imam Syuti sa kanyang Tafsir Dure al-Manthur, vol. 5, pahina 377:

أخرج ابن المنذرعن مجاهد، أن قريشاً اجتمعت فقالوا: " يا محمد، قد رغبت عن ديننا ودين آبائنا، الذين آبائنا، الذي الآبائنا، به؟ قال: هذا دين جئت به من الرحمن فقالوا: إنا لا نعرف الرحمن، إلا رحمن اليمامة - يعنون مسيلمة الثوم المسيلمة الثمن: قد نبغ فينا رجل يزعم أنه نبي، وقد رغب عن ديننا ودين آبائنا، ويزعم أن الذي جاء به من الرحمن: لا قد من الرحنا رحمن اليمامة، وهو أمين لا يخون.. وفيّ لا يغدر.. صدوق لا يكذب، وهو في حسب وثروة من قومه، فاكتشياء إله عنها. وعن الروح أتى الظفر في أنفسها فقالوا: يا محمد، قد رغبت عن ديننا ودين آبائك... فحدثنا عن أمر أصحاب الكوهف وذي: ائتوني غداً ولم يستثن، فمكث جبريل عنه ما شاء الله لا يأتيه، ثم أتاه فقال: سألوني عن أشي اء فأجيب حتى شق ذلك عليّ قال: ألم ترنا لا ندخل بيتاً فيه كلب ولا صورة؟ - وكان في البيت جرو كلب - ونز لقيب - ونزلقت فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدني عسمل من هذا رشدني عسمل عسى أن يأتي قبل غد؟ ونزل ما ذكر من أصحاب الكهف ونزل{ ويسألونك عن الروح... } [الإسراء: 85] الآية ".

Isinalaysay ni Ibn al-Mundhir mula kay Mujahid na si Quraysh ay nagtipon at nagsabi:
"O Muhammad, tumalikod ka sa aming relihiyon at sa relihiyon ng aming mga ninuno. Ano itong relihiyong dinala mo?"
Sumagot siya:
"Ito ang relihiyong dinala ko mula sa Pinakamaawain."
Sabi nila:
"Hindi namin kilala ang Pinakamaawain maliban sa Pinakamaawain sa Yamamah," na tumutukoy kay Musaylimah na Sinungaling.

Pagkatapos, sumulat sila sa mga Hudyo na nagsasabing:
"Ang isang tao ay lumitaw sa amin na nagsasabing siya ay isang propeta, at siya ay tumalikod sa aming relihiyon at sa relihiyon ng aming mga ninuno. Siya ay nag-aangkin na ang kanyang dinala ay mula sa Pinakamaawain. Sinasabi namin: Wala kaming alam na Pinakamaawain maliban sa Pinakamaawain ng Yamamah. tribu. Sumulat sa amin na nagtatanong sa kanya tungkol sa ilang bagay."

Nagtipon ang mga Hudyo at nagsabi:
"Ang paglalarawang ito ay umaangkop sa panahon at mga pangyayari kung saan siya umuusbong."

Kaya, sumulat sila sa Quraysh:
"Tanungin siya tungkol sa mga Tao sa Yungib, tungkol sa Dhul-Qarnayn, at tungkol sa espiritu. Kung ang dinadala niya ay mula sa Pinakamaawain, kung gayon ang Pinakamaawain ay si Allah, ang Kataas-taasan. Ngunit kung ito ay mula sa Pinakamaawain ng Yamamah, ito ay magwawakas."

Nang dumating ang mensaheng ito sa Quraysh, nadama nila ang tagumpay sa kanilang sarili at nagsabi:
"O Muhammad, tumalikod ka sa aming relihiyon at sa relihiyon ng aming mga ninuno... Ngayon sabihin sa amin ang tungkol sa mga Tao sa Yungib, Dhul-Qarnayn, at ang espiritu."

Sabi niya:
"Puntahan mo ako bukas."

Ngunit hindi niya sinabi, "Kung niloob ng Allah."
Pagkatapos, naantala si Jibreel na lumapit sa kanya hangga’t ninanais ni Allah. Nalungkot ang Propeta.

Pagkatapos ay dumating si Jibreel at nagsabi:
"Tinanong nila ako tungkol sa mga bagay na hindi ko alam, at hinihintay kong tumugon ang paghahayag sa kanila, ngunit nagdulot ito sa akin ng matinding pagkabalisa."

Nagpatuloy siya:
"Hindi mo ba nakita na hindi tayo pumapasok sa bahay na naglalaman ng aso o imahe?" (May tuta ang bahay).

Pagkatapos, ang talata ay inihayag:

"At huwag magsabi ng anuman, ‘Gagawin ko iyon bukas,’ maliban sa pagdaragdag ng, ‘Kung ninanais ng Allah.’ At alalahanin ang iyong Panginoon kapag nakalimutan mo, at sabihin mo, ‘Marahil ay patnubayan ako ng aking Panginoon sa mas malapit kaysa rito sa patnubay.’" (Surah Al-Kahf, 18:23)

Ipinaalam sa kanya ang tungkol sa mga Tao sa Yungib at ang kuwento ng Dhul-Qarnayn, at gayundin ang talata:

"At sila ay nagtatanong sa iyo tungkol sa espiritu..." (Surah Al-Isra, 17:85)

5. Ang Mga Talata 18:23-24 "Kung Ibigin ng Allah" ay mismong patunay ng DELAY ng mga talata tungkol sa People of the Cave, gaya ng makikita sa ibaba:

• Verse 18:22: Sasabihin nilang tatlo, ang pang-apat sa kanila ay ang kanilang aso; at sasabihin nilang mayroong lima, ang ikaanim sa kanila ay ang kanilang aso - nanghuhula sa hindi nakikita; at sasabihin nilang may pito, at ang ikawalo sa kanila ay ang kanilang aso. Sabihin, [O Muhammad], "Ang aking Panginoon ay higit na nakaaalam sa kanilang bilang. Walang nakakaalam sa kanila maliban sa iilan. Kaya’t huwag kang makipagtalo tungkol sa kanila maliban sa isang malinaw na argumento at huwag kang magtanong (arabic:  تَسۡتَفۡتِ) tungkol sa kanila mula sa sinuman sa kanila."
• Verse 18:23: At huwag sabihin tungkol sa anumang bagay na, “Gagawin ko ito bukas.” (Arabic: وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا)
• Talata 18:24: Maliban sa [kapag nagdadagdag], "Kung ninanais ng Allah." [Arabic: إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ] ...
• Talata 18:25: At sila’y nanatili sa kanilang yungib sa loob ng tatlong daang taon at lumampas sa siyam.

Ang mga talatang ito ay nagpapakita na nagkaroon ng pagkaantala sa pangyayaring ito. Sa partikular, nakalimutan ni Muhammad na sabihin ang "Kung gugustuhin ng Allah" kapag sinasabing ibibigay niya ang sagot sa susunod na araw, na siyang dahilan kung bakit ipinahayag ang mga talata. Kaya, ito ay isang direktang pagkilala sa pagkaantala.

6. Ipinahihiwatig ng Rasyonal na Pag-iisip na Ang mga Paganong Meccan ay Hindi Maaaring Magtanong Tungkol kay Ruh, Dhulqarnain, o sa Mga Tao ng Kuweba nang Mag-isa

Karaniwang tinatanggap ng mga iskolar ng Islam na ang Surah 17 (Bani Israel) at Surah 18 (Al-Kahf) ay ipinahayag sa Mecca. Kung isasaalang-alang ang kalikasan ng lipunang Meccan at ang kanilang mga paniniwala, nagiging malinaw na ang mga paganong Meccan ay hindi nakapag-iisa na makabuo ng tatlong partikular na tanong na binanggit sa mga surah na ito. Ang tanging lohikal na paliwanag para sa mga pagtatanong na ito ay natanggap ng mga Meccan ang mga tanong na ito mula sa mga Hudyo ng Medina. Ito ay higit pang nagmumungkahi na ang makasaysayang mga ulat na nakapalibot sa pangyayaring ito ay talagang tumpak.

1. Ruh (Spirit):

Ang mga polytheist ng Mecca ay walang interes sa konsepto ng Ruh (ang espiritu) dahil hindi ito bahagi ng kanilang sistema ng paniniwala. Ang kanilang pokus ay pangunahin sa kanilang mga diyus-diyosan at sa kanilang polytheistic na mga gawain. Sila ay nagkaroon ng kaunti o walang pakikipag-ugnayan sa mga abstract na espirituwal na bagay o teolohikong mga talakayan tulad ng matatagpuan sa ibang mga tradisyon. Sa kabilang banda, ang mga Hudyo ng Medina, na may malalim na kaalaman sa mga relihiyosong teksto at espirituwal na mga konsepto, ay lubos na pamilyar sa ideya ng Ruh, dahil ito ay isang mahalagang bahagi ng teolohiya ng mga Judio.

Ang biglaang interes ng mga Meccan sa pagtatanong tungkol kay Ruh ay maipaliwanag lamang ng panlabas na impluwensya. Hindi nila natural na nagtanong tungkol dito sa kanilang sarili; sa halip, malamang na sila ay naudyukan ng mga Hudyo ng Medina, na may matatag na interes sa gayong mga bagay. Ipinahihiwatig nito na ang dalawang pangkat — Meccans at Hudyo — ay nasa ilang paraan ng komunikasyon, at ang Meccans ay ginabayan ng kaalaman ng mga Hudyo sa pagtataas ng mga tiyak na katanungan.

2. Dhulqarnain (Ang Dalawang-Sungay):

Ang tanong tungkol sa Dhulqarnain ay hindi rin umaangkop sa pananaw ng mundo ng mga polytheist ng Meccan. Si Dhulqarnain ay inilalarawan bilang isang matuwid at may takot sa Diyos na indibidwal (isang Momin), na kilala sa kanyang mga gawa ng katarungan at kanyang pagtatanggol sa pananampalataya. Kung ang mga Meccan ay tunay na naniwala sa gayong tao, na nagsagawa ng mga makabuluhang misyon para sa kapakanan ng Diyos, sila ay naniwala din sa Diyos Mismo. 

Sa kabaligtaran, ang mga Hudyo ay may interes na magtanong tungkol sa Pangitain ng Dalawang-Sungay na Ram, gaya ng nasa kanilang Bibliyang Hudyo. Kaya, ang komunidad ng mga Hudyo ay mas malamang na ibigay ang tanong na ito bilang isang pagsubok sa kaalaman ni Muhammad o bilang isang paraan upang hamunin ang kanyang mga pag-aangkin.

3. The People of Cave/ Ang 3 naniniwalang Young Jewish men:

Ang mga polytheist ng Meccan, na puspos sa pagsamba sa diyus-diyosan, ay hindi magkakaroon ng anumang dahilan upang magtanong tungkol sa isang grupo ng mga naniniwalang kabataang lalaki na diumano ay nagtago sa isang yungib. Ang ideya ng mga taong makadiyos, lalo na ang mga Kristiyano, ay nasangkot sa gayong mahimalang pangyayari ay naging banyaga sa kanilang mga paniniwala. Paano sila nakapagtanong tungkol sa mga Tao ng Kuweba sa kanilang sarili, dahil sa kanilang kawalan ng interes sa mga ganitong bagay?

Bukod dito, mangyaring pag-isipan ito:

• Ang orihinal na kuwento sa Aklat ni Daniel ay may kasamang 3 kabataang lalaki.
• Ang Alamat ng mga Natutulog ng Ephesus ay kinasasangkutan ng 7 tao (na may ilang bersyon na binanggit ang 8), na natutulog sa kuweba.
• Kaya, pinaghalo ni Muhammad ang parehong mga kuwentong ito at dumating sa mga numero ng 3 hanggang 8 sa Quran. 
• Mangyaring itanong din ang tanong na ito, anong potensyal na pinsala ang maaaring lumitaw kung ipinahayag ng Allah ang tiyak na bilang ng mga tao sa yungib? 

Muli, maliwanag na ang pagtatanong ng mga Meccans ay nagmula sa mga Hudyo ng Medina, na talagang tumutukoy sa kuwento ng tatlong debotong lalaking Hudyo na mahimalang naligtas mula sa apoy.

Mga Detalye

Huling Na-update: Abril 04, 2026

Nakaraang artikulo: Ang Pagsubok ni Allah ay ang Pinakamalaking Kawalang-katarungan Laban sa Sangkatauhan Prev{.btn .btn-sm .btn”}secondary .pre=“prev” Susunod na artikulo: PAGBIGO ni Allah na makapasa sa sarili niyang PAGSUBOK sa pagpapakita ng Himala Next{.btn .btn-sm .btn-secondary” .btn-secondary

:::::

Pinakabagong Mga Artikulo

• Bakit ganap na NAWAWALA ang Mecca, Abraham at Allah sa sinaunang Arab History?
• Ang Nawawalang Pilgrimage: Bakit Hindi Naglakbay ang mga Post-Abrahamic na Propeta at Israel sa Mecca para sa Taunang Hajj?
• Nawawalang Mga Talata (Bahagi 1): Pagtatanong sa "Banal na Karunungan" sa Likod ng Pag-alis sa Batas ng Pagbato
• Ang Background na Kwento ng mga Supernatural na Salaysay Tungkol sa Sekswal na Potensiya ni Muhammad na Katumbas ng 30 Lalaki“}itemprop
• Mga Panuntunan sa Pagreregla: Banal o Pinagmulan ng Tao?
• Tanong: Bakit nagiging Radicalized ang mga bagong henerasyon ng mga Muslim sa Kanluran sa halip na maging Sekular?
• Ang Pabula ng Emosyonalidad: Bakit Nabigo ang Pagtanggi ng Islam sa Patotoo ng Kababaihan sa Pagsubok ng Lohika at Katarungan
• Naskh (Pagpapawalang-bisa): Nang Binago ng Allah ang Kanyang Isip, Laging Lutasin ang Mga Pagnanasang Sekswal ni Muhammad o Krisis sa Pulitika
• Romanticizing Hijab: How Muslim Influencers Indoctrinate the Youth
• Pagpuna kay Buddha: Iniwan niyang mag-isa ang kanyang pamilya at gumawa ng mga kwentong pantasya tungkol sa Karma

Karamihan sa Binabasang Mga Artikulo

• The Crimes of Islamic Slavery against Humanity
• Ipinagbawal ng Islam ang Hijab para sa mga Aliping Babae at pinananatiling Hubad ang kanilang mga Dibdib
• Islam: Kahit na ang isang batang babaeng pinasuso ay maaaring pakasalan at gamitin para sa pakikipagtalik
• Ang paglalakbay ni Muhammad mula sa 4 na asawa patungo sa 9 na asawa sa TULONG ng Pahayag{itemprop=“url”
• Brutal na Asawa PAGPAPATULOK sa Islam (Rekomendasyon VS Aktwal na Batas)
• Mga Pagkakamali sa Matematika ng Quran sa mga Batas sa mana
• Islamic Injustice: Hindi dapat mag-asawa ang isang Infertile na babae
• [[

Islam: WALANG Hijab para sa mga Alipin na Babae at sa kanilang mga Suso na HUBO sa publiko ]{itemprop=“name”}](/tags-output/islamic-slavery/ - The Satanic Verses: The Original Incident Challenging Muhammad & Revelation - Mga Pangangatwiran na Ginamit ng mga Islamista upang Pangatwiran ang Pang-aalipin sa Islam - Ang patotoo ng kababaihan ay hindi kahit kalahati ngunit ZERO sa mga seryosong kaso ng Hudud - Ẓihār: Patunay na ang Islamic Sharia ay Hindi Ginawa ng isang PERPEKTO na Diyos, ngunit ng Isang Tao na Gumagawa ng “Mga Pagkakamali ng Tao” - Kung ang mga Lalaking Muslim ay Makakakuha ng Houris, Ano ang Makukuha ng mga Babaeng Muslim sa Paraiso? - Liaan لعان (Accusation of Adultery): Isa pang Kawalang-katarungan laban sa mga kababaihan - Homoseksuwalidad: Sinagot ang Lahat ng Tutol - Halala (Tahleel Marriage) - Ang ’Iddah (panahon ng paghihintay) ay hindi makatwiran at kawalan ng katarungan laban sa mga babae - Walang Khul خلع para sa babaeng walang pahintulot ng Asawa - Kasal ni Aisha: 9 o 19 na Taon? Pagsusuri ng Mga Pangkasaysayan, Medikal at Apologetic na Argument - Kakaibang Islam: Nawawalan ng kustodiya ng isang babae ang kanyang mga anak kung siya ay MULI - Islam at ang sakit ng Virginophilia para lamang sa mga kababaihan - Si Safiyyah ba ay kusang natulog kasama si Muhammad sa kabila ng pagpatay sa kanyang mga kamag-anak? - Abdullah Ibn Abi Sarh: Ang APOSTATE Scriber ng Quran - Ang Hindi Makatarungang proseso ng 3 Talaq (Diborsyo) laban sa babae sa Islam - Islam vs Adopted Children: Paano Negatibong Naaapektuhan ng Islam ang Kanilang Buhay - Ang Pahayag ni Abu Bakr sa Hadith Literature: “Pumunta ka at sipsipin ang klitoris ni al-Lat”{itemproprop - IFK: Ang Malaking Salungatan sa pagitan ng Quran at Mga Aksyon ni Muhammad - [[

Quranic Scientific Mistake: Ang mga bundok ay peg ]{itemprop=“name”}](/posts-output/2026-06-23-quranic-scientific-mistake-mountains-are-pegs/){itemprop=“url”}

• [[

  Paratang ng Islamista: Ang Kanluran ay naglagay ng Dobleng Pasan sa mga kababaihan ]{itemprop=“name”}](/tags-output/women-general/

• [[

  Paano Humahantong ang Islamic Hijab at Kahinhinan sa Extreme Paranoia at Blind Honor Killings ]{itemprop=“name”}](/posts-output/2026-06-23-how-islamic-hijab-and-modesty-lead-to-extreme-paranoia-and-blind-honour-killings/){itemprop=“url”}

Mahahalagang Website

Atheism vs. Islam

---

WikiIslam.Net

---

Hassan Radwan

---

• Islam Revealed

:::: :::::

Mga Kategorya

• Bakit Creation?
• Why Test
• Why No Free Will?
• Divine Revelation OR a Human Drama?
• Islamic Slavery
• Scientific Mistakes in the Revelation
• Child Rape in Islam
• Child ABUSE in Islam
• Mga Babae at Hijab
• Mga Babae at Diborsiyo
• Mga Babae (General)
• Quran
• Ang Inimitability Challenge ng Quran
• Hadith General
• Ang HINDI MAAASAHAN ng Hadith at Ilm-ul-Hadith
• Hoaxes of the Quranic Miracles
• Mga Hula ng Huling Oras
• Kasaysayan
• Kasaysayan ng mga Hudyo ng Medina
• Mga Panganib mula sa isang Islamic State
• Mga Kasama
• Islam (General)
• Blasphemy
• Apostasy
• Atheism
• Morality
• Incest
• LGBTQ+
• Mga Ex-Muslim
• Mga Sari-saring Artikulo
• Science at Evolution
• Shia Islam
• mga Quranista
• Islamic Preachers
• Hindutva
• Mga Transgender
• Naskh

:::::::::::::::

::::::::::::::

Tungkol sa May-akda at Website na Ito

Tungkol sa May-akda:

Ang mga ideya, argumento, pananaliksik, istruktura ng artikulo, at panghuling konklusyon ay sarili ko. Ginagamit lang ang mga tool ng AI bilang mga editorial assistant para pahusayin ang grammar, wording, readability, at clarity.

Tungkol sa Website: 

Ang website na ito ay hindi isang “neutral” o purong akademikong plataporma.

Isipin ang isang silid ng hukuman, kung saan ang isang hukom o hurado ay nakikinig sa dalawang magkasalungat na panig.

Kami ay kumakatawan sa isang panig. Hindi natin tungkulin ang maging neutral. Ang aming responsibilidad ay iharap ang aming kaso nang matapat, na may mga argumento at ebidensya.

Ikaw, ang mambabasa, ang hukom at hurado. Ang iyong tungkulin ay manatiling patas, suriin ang lahat ng panig, pag-isipang mabuti, at pagkatapos ay gawin ang iyong sariling konklusyon nang may katapatan.

Magbasa nang higit pa →

**

**

:::: ::::: ::::::::::::::::::

Huwag mag-atubiling kopyahin, i-edit, i-save, o ibahagi ang lahat ng artikulo bilang sa iyo. :::

::: - Login - Patakaran sa Privacy ::: :::::

(#top)