Mabilis na Buod / TL;DR
Sa unang bahagi ng seryeng ito, ating tinalakay kung paano nagtakda si Allah ng isang napakahirap na PAGSUBOK para sa mga tao, isang pagsubok na halos IMPOSIBLE para sa bilyunbilyong taong ipinanganak...

Buod:

Sa unang bahagi ng seryeng ito, ating tinalakay kung paano nagtakda si Allah ng isang napakahirap na PAGSUBOK para sa mga tao, isang pagsubok na halos IMPOSIBLE para sa bilyun-bilyong taong ipinanganak sa mga pamilyang hindi Muslim sa pamamagitan ng Disenyo ni Allah na mapagtagumpayan. Dahil dito, ang 99.9999% na ito ng mga tao ay nakatakda sa walang hanggang apoy ng impiyerno.

Ngunit paano naman si Allah? Naipasa ba Niya ang Kaniyang sariling PAGSUBOK?

Ipinahayag ni Muhammad na si Allah ay nananahanan sa kalangitan. Gayunpaman, ni si Allah o ang anumang anghel ay hindi kailanman direktang nagpakita sa atin. Ang tanging paraan upang mapatunayan ang pag-iral ni Allah ay sa pamamagitan ng pagkasaksi sa isang himala mula sa Kaniya bilang katibayan. Kaya naman:

  • Ang mga pagano at mga Judio sa panahon ni Muhammad ay madalas na humihiling na magpakita si Muhammad sa kanila kahit ng pinakamaliit na himala… bilang katibayan ng pag-iral ni Allah, at nangangakong yayakap sa Islam kung makakakita sila ng gayong patunay.
  • Ang kahilingang ito ay naaayon sa mga salaysay ng mga naunang pamamaraan, kung saan ang mga propeta ay nagpakita ng mga himala bilang patunay ng kanilang pagkapropeta at banal na misyon.

Gayunpaman, si Muhammad at ang kaniyang Allah ay hindi nakapasa sa PAGSUBOK na ito. Hindi sila nakapagpakita kahit ng pinakamaliit na himala sa mga pagano at mga Judio.

Gumawa si Muhammad at ang kaniyang Allah ng ilang mga DAHILAN sa Quran para sa kanilang kawalan ng kakayahang magpakita kahit ng kaunting himala.

Ating suriin ang mga dahilang ito upang malaman kung mayroon nga ba silang sapat na timbang o katotohanan.

 

Ang Unang Dahilan sa Quran: Hindi Makakapagpakita ng Himala si Muhammad Dahil Siya ay Isang Tao Lamang

Ang pangyayaring ito ay naganap sa Mecca. Noon ay madalas na binabalaan ni Muhammad ang mga taga-Mecca, na nag-aatas sa kanila na maniwala sa kaniyang pagkapropeta o kaya ay harapin ang mga kahihinatnan nito, habang sinasabi na pababagsakin ng kaniyang Allah ang kalangitan sa kanila nang pira-piraso. 

Quran 17:90-93: At sinabi nila (ang mga sumasamba sa maraming diyos ng Quraish), “...  O kaya ay pabagsakin mo ang kalangitan sa amin nang pira-piraso GAYA NG IYONG (nakaraang) IPINAHAYAG...

Sa katunayan, hindi lamang tinanggap ng mga paganong taga-Mecca ang hamon na ito ni Muhammad, kundi pinalawig pa nila ito at hiniling kay Muhammad na magpakita rin ng iba pang mga himala, at sila ay maniniwala sa kaniyang pagkapropeta. 

Gayunpaman, nabigo si Muhammad/Allah na tuparin ang pangakong ito.

Kaya naman, napilitan si Muhammad na gumawa ng isang DAHILAN para sa kaniyang kabiguan na tuparin ang kaniyang pangako at magpakita ng anumang himala. At ibinigay niya ang sumusunod na dahilan:

Quran 17:90-93:

At sinabi nila (ang mga sumasamba sa maraming diyos ng Quraish), “Hindi kami maniniwala sa iyo hangga’t hindi mo pinapaagos para sa amin ang isang bukal mula sa lupa. O [hanggang] magkaroon ka ng isang hardin ng mga puno ng datiles at ubas at pabusulin mo ang mga ilog sa gitna ng mga ito nang may lakas [at kasaganaan] O kaya ay pabagsakin mo ang kalangitan sa amin nang pira-piraso gaya ng iyong (nakaraang) ipinahayag o dalhin mo si Allah at ang mga anghel sa harap [namin] O kaya ay magkaroon ka ng isang bahay na may mga palamuti [samakatuwid ay ginto] o umakyat ka sa kalangitan. At [kahit pa nga], hindi kami maniniwala sa iyong pag-akyat hangga’t hindi ka nagbaba sa amin ng isang aklat na maaari naming basahin.”  Say: “Luwalhati sa aking Panginoon. (Hindi ko ito magagawa sapagkat)ako ay tao lamang at isang sugo.” 

Sinubukan ng may-akda ng Quran (samakatuwid ay si Muhammad mismo) na bigyang-katwiran ang kaniyang kabiguan sa paggawa ng mga himala sa pamamagitan ng pag-aangkin na siya ay isa lamang sugo at hindi makakagawa ng mga himala.

Gayunpaman, ang mga paganong taga-Mecca ay hindi lamang kay Muhammad ipinaabot ang hamon na ito kundi pati na rin sa diyos ni Muhammad (samakatuwid ay awtomatiko nang kasama si Allah sa hamong ito). Naniniwala sila na kung talagang umiiral si Allah, dapat ay nagpakita Siya ng isang himala sa kanila.

Bukod dito, si Muhammad/Allah ang nangako na ang kalangitan ay babagsak sa kanila kung hindi sila maniniwala sa pagkapropeta ni Muhammad. Gayunpaman, kapwa si Muhammad at ang kaniyang Allah ay nabigong tuparin ang kanilang pangako.

Karagdagan pa rito, kung ang kawalan ng himala ni Muhammad ay dahil sa kaniyang gampanin bilang isang simpleng sugo lamang, bakit ang mga naunang propeta ay nagpakita ng mga himala upang patunayan ang kanilang pagkapropeta? Halimbawa:

  • Si Jesus ay nagsalita noong siya ay sanggol pa lamang sa duyan, nagbigay ng buhay sa mga ibong gawa sa luwad, nagpagaling sa mga bulag at ketongin, at nagbigay ng buhay sa mga patay sa pamamagitan ng pahintulot ng Diyos (Quran 5:110 at 3:49).
  • Si Moses ay nakatanggap ng siyam na himala, kabilang ang kaniyang tungkod na naging isang dragon, ang kaniyang kamay na naging maningning, ang salot ng mga balang/kuto, ang kawan ng mga palaka, at ang paghahati ng dagat para sa mga Anak ng Israel (Quran 17:101).
  • Si Solomon ay nakakaunawa sa wika ng mga hayop at mga ibon, at nagmando sa mga jinn at mga hangin (Quran 27:16-17, 34:12-13),
  • samantalang si Joseph naman ay nagbigay-kahulugan sa mga panaginip at nagpropesiya sa mga mangyayari sa hinaharap (Quran 12:46-47, 40:51-52).

At tama naman ang naging kahilingan ng mga taga-Mecca. Maging sa Quran ay nabanggit ang kanilang argumento:

Quran 21:5: Kaya magdala siya sa atin ng isang tanda tulad ng kung paano ipinadala ang mga naunang [sugo na may kasamang mga himala].

Kaya nga, kung ang mga naunang propeta ay nakagawa ng mga himala sa kabila ng pagiging tao, bakit hindi ito magawa ni Muhammad?

At pagkatapos ay inaangkin ng Quran na hindi binabago ni Allah ang Kaniyang PAMAMARAAN (samakatuwid ay Sunnah):

Quran 17:77: Ito ang Naging Pamamaraan Namin sa mga Sugo na Aming ipinadala bago ka pa man. Wala kang matatagpuang anumang pagbabago sa Aming Pamamaraan (samakatuwid ay ang Sunnah ni Allah).

Quran 48:23: [Ito ay] ang naitatag nang pamamaraan ni Allah na naganap na noon pa man. At kailanman ay hindi ka makakatagpo ng anumang pagbabago sa Pamamaraan ni Allah.

Quran 35:43: Ngunit kailanman ay hindi ka makakatagpo ng anumang pagbabago sa pamamaraan ni Allah, at kailanman ay hindi ka makakatagpo ng anumang pag-iiba sa pamamaraan ni Allah.

Ang Quran ay nagpapakita ng isang kontradiksyon hinggil sa inaasahang mga himala mula sa mga propeta. Sa isang dako, ipinapahiwatig nito na ang mga propeta ay hindi kinakailangang magpakita ng mga himala bilang katibayan ng kanilang pagkapropeta, ngunit sa kabilang dako, inilalarawan nito ang mga naunang propeta na gumagawa ng mga himala upang patunayan ang kanilang pagiging tunay. Nag-iiwan ito ng isang katanungan: Bakit nagpakita ng mga himala ang mga naunang propeta sa mga hindi naniniwala, ngunit si Muhammad at ang kaniyang Allah ay tumangging gawin ito?

Ang sagot ay matatagpuan sa katotohanan na ang Quran ay nagsasalaysay ng mga kathang-isip na kwento ng mga himala ng mga naunang propeta, na hindi na mapapatunayan dahil naganap ang mga ito sa malayong nakaraan. Sa kabilang banda, pagdating kay Muhammad at sa kaniyang Allah, inaasahan silang gumawa ng mga himala sa mismong oras na iyon, sa harap mismo ng mga mata ng mga Kuffar na taga-Mecca na humamon sa kanila. Gayunpaman, sila ay nabigong matugunan ang mga inaasahang ito.

 

Ang Ikalawang Dahilan sa Quran: Hindi Magpapadala si Allah ng Himala kay Muhammad sa Pagkakataong Ito Dahil Itinatwa ng mga Bansa ng mga Naunang Propeta ang mga Himala ng mga Ito

Ang pangyayaring ito ay naganap din sa Mecca.  

Quran 17:58-59:

[ can be empty but keep structure ]

وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًاوَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْءَايَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ

Walang pamayanan maliban na lamang na ito ay Aming wawasakin bago ang Araw ng Paghuhukom o parurusahan ito ng isang kakila-kilabot na Parusa: iyon ay nakasulat na sa (walang hanggang) Talaan.At Kami ay NAGPIPIGILna magpadala ng mga tanda (ngayon sa harap ng mga Kuffar na taga-Mecca), dahil lamang ang mga tao sa mga naunang henerasyon ay itinuring ang mga ito na kasinungalingan.

Paulit-ulit na humihingi ng himala ang mga taga-Mecca kay Muhammad, ngunit palagi siyang nagbibigay ng mga bagong dahilan para hindi makapagpakita nito. Noong una, inangkin ni Muhammad na hindi siya makakagawa ng anumang himala dahil siya ay tao lamang. Subalit ang dahilang iyon ay marupok sapagkat ang hamon ay hindi lamang limitado kay Muhammad, kundi ang kaniyang diyos (samakatuwid ay si Allah) ay awtomatiko ring kasama sa hamong iyon. 

Kaya naman, napilitan si Muhammad na baguhin ang kaniyang dahilan. Sa pagkakataong ito, naghain siya ng bagong dahilan na huminto na si Allah sa pagpapadala ng mga bagong himala/tanda dahil tinanggihan ito ng mga naunang tao.

Sa madaling salita, ang pamamaraan ni Allah (samakatuwid ay ang Sunnah ni Allah) ay tila nagbago nang itanggi ng mga naunang tao ang mga tanda. Gayunpaman, sumasalungat ito sa PAG-AANGKIN sa Quran na ang Sunnah ni Allah ay hindi kailanman nagbabago.

Bukod dito, kung huminto na si Allah sa pagpapadala ng mga tanda dahil tinanggihan ang mga ito ng mga tao noong unang panahon, bakit Niya binabantaan ang mga hindi naniniwala sa simula ng parusa sa pamamagitan ng pagpapalagpak ng mga piraso ng kalangitan sa kanila?

Gaya ng madalas sabihin, kung saan may kontradiksyon, mayroong kasinungalingan.

Karagdagan pa rito, nararapat ding mapansin na may kapintasan din sa Bersikulo 58:

Quran 17:58:

Walang pamayanan maliban na lamang na ito ay Aming wawasakin bago ang Araw ng Paghuhukom o parurusahan ito ng isang kakila-kilabot na Parusa: iyon ay nakasulat na sa (walang hanggang) Talaan.

Isinalaysay ni Muhammad ang iba’t ibang kwento sa Quran tungkol sa mga sinaunang propeta tulad ng Thamud, ’Aad, at Saleh at iba pa, kung saan inilarawan niya kung paano winasak ni Allah ang kanilang mga pamayanan. Inakala ni Muhammad na walang sinuman ang makakapag-verify sa kaniyang mga salaysay sa pamamagitan ng pagbabalik sa nakaraan. Gayunpaman, nakagawa siya ng isang malaking pagkakamali.

Ang suliranin ay nakasalalay sa katotohanan na, ayon sa Quran, si Jesus ay gumawa rin ng mga himala sa harap ng mga Judio at mga Romano. Siya ay nagsalita noong siya ay sanggol pa lamang sa duyan, nagbigay ng buhay sa mga ibong gawa sa luwad, nagpagaling sa mga bulag at ketongin, at nagpabangon pa nga ng mga patay sa pamamagitan ng pahintulot ng Diyos (Quran 5:110 at 3:49). Gayunpaman, ni ang mga Judio o ang mga Romano ay hindi naniwala sa kaniya. Sa kabila nito, alinman sa mga Judio o mga Romano sa panahon ni Jesus ay hindi winasak(na muling sumasalungat sa Pangako ng Pagkawasak sa Quran).

Ang pangyayari kay Jesus ay naganap sa mas malapit na nakaraan, kaya naman madaling mapatunayan ang katotohanan nito sa pamamagitan ng mga pangkasaysayang talaan. Dahil dito, ang pag-aangking ito sa Quran ay nabunyag bilang isang kasinungalingan.

 

Ang Ikatlong Dahilan: Hindi Dapat Humingi si Muhammad kay Allah ng Himala Yamang Iniligaw na ni Allah ang mga Pagano

Bukod dito, ang naunang dalawang dahilan ay natural na nabigong masiyahan ang mga tao hinggil sa kawalan ng kakayahan ni Muhammad/Allah na magpakita ng anumang himala. Patuloy pa rin silang humihiling kay Muhammad na magdala ng himala as patunay ng kaniyang pagkapropeta. Upang maiwasan ang kanilang kahilingan, nagpakilala si Muhammad ng isa pang dahilan:

  • Hindi siya (Muhammad) maaaring humingi kay Allah ng anumang himala dahil hindi nais ni Allah na magabayan ang mga pagano.
  • At kung ipagpapatuloy niya (Muhammad) ang paghingi kay Allah ng isang himala, parurusahan siya ni Allah, at siya (Muhammad) ay mapapabilang sa mga mangmang.

Quran 6:35:

وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقًا فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِى ٱلسَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُم بِـَٔايَةٍ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى ٱلْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ

Kung para sa iyo (O Muhammad) ay napakabigat na pasanin ang pagtanggi ng mga hindi naniniwala, maghanap ka ng isang lagusan sa ilalim ng lupa o isang hagdan patungo sa kalangitan upang magdala sa kanila ng isang TANDA, ngunit [tandaan mo na], kung ninais lamang ng Diyos, magagabayan Niya silang lahat. Kaya huwag kang mapabilang sa mga mangmang (sa pamamagitan ng paghingi ng TANDA mula kay Allah).

Muli, ang bersikulong ito ay nagsisilbing katibayan na walang himala ang ipinakita sa mga hindi naniniwalang taga-Mecca ni Muhammad/Allah. 

 

Ang Ikaapat na Dahilan sa Quran: Hindi Magpapakita si Muhammad ng Himala sa mga Judio Dahil Nagkasala ang Kanilang mga Ninuno

Ang pangyayaring ito ay naganap matapos ang paglipat ni Muhammad sa Medina nang kailangan niyang patunayan ang kaniyang pagkapropeta sa mga Judio ng Medina. 

Ang Bibliya ay naglalaman ng ilang mga talata na nagpapakita ng kababalaghan ng banal na pagtanggap sa handog ng isang tao sa pamamagitan ng paglitaw ng isang misteryosong apoy na tumutupok sa alay. Ang mga halimbawang ito ay matatagpuan sa mga bersikulo tulad ng Mga Hukom 6:20-21, 13:19-20, at 2 Cronica 7:1-2.

Sa katunayan, nakagawa na ng pagkakamali si Muhammad, at kumpirmado rin niyang kinatigan noong una ang pamamaraang ito ng himala ng apoy sa Quran 5:27, sa kwento ni Adam at ng kaniyang mga anak, kung saan may lumitaw na apoy at tinupok ang alay ng isang anak na nag-alay ng tupa.

Quran 5:27:

Bigkasin mo sa kanila ang katotohanan ng kwento ng dalawang anak na lalaki ni Adam. Narito! bawat isa sa kanila ay nag-alay ng sakripisyo (kay Allah): Ito ay tinanggap mula sa isa, ngunit hindi mula sa kabilang dako.

Tafsir Tabari, under verse 5:27 (link):

Naisinalaysay mula kay as-Suddi, sa kaniyang salaysay mula kay Abu Maalik at mula kay Abu Saalih mula kay Ibn ’Abbaas, at mula kay Murrah mula kay Ibn Mas’ood, at mula sa ilan sa mga kasamahan ng Propeta (mga pagpapala at kapayapaan ng Allah ay sumakaniya): ... Si Habeel (Abel) ay nag-alay ng isang matabang tupa bilang kaniyang handog, habang si Qabeel (Cain) ay nag-alay ng isang bigkis ng mais ngunit lihim na kumuha at kumain ng malaking bahagi ng mais. Pagkatapos, bumaba ang apoy mula sa kalangitan at tinupok ang alay ni Habeel, samantalang ang alay ni Qabeel ay nanatiling hindi nagalaw at hindi tinanggap. Bilang tugon, nagalit si Qabeel at nagbanta na papatayin si Habeel, at sumumpa na hindi niya papayagang pakasalan nito ang kaniyang kapatid na babae.

Grado: Sahih (Albani)

Dahil dito, nang igiit ni Muhammad ang kaniyang pagkapropeta, hiniling sa kaniya ng mga Judio na magbigay ng patunay sa pamamagitan ng pagpapakita ng isang himala, partikular ang apoy na tumutupok sa kaniyang alay.

Napagtanto ni Muhammad na hindi niya maaaring basta na lamang tanggihan ang kahilingang ito, dahil kinilala na niya ito sa kwento ni Adam sa Quran.

Kaya naman, gumamit si Muhammad ng ibang pamamaraan, at naghain ng bagong dahilan. Tinanggap niya ang bisa ng himala ng apoy na tumatanggap sa alay, subalit tumanggi siyang ipakita ang himalang ito. Binigyang-katwiran niya ang kaniyang kawalan ng kakayahang ipakita ang himalang ito sa pamamagitan ng pag-aakusa sa mga Judio ng Medina na ang kanilang mga ninuno ay nagkasala sa pamamagitan ng pagpatay sa mga naunang propeta

Quran 3:183:

Sinabi nila (ang mga Judio): “Kinuha ni Allah ang aming pangako na huwag maniwala sa sinumang sugo maliban na lamang kung magpakita siya sa amin ng isang handog na tinupok ng Apoy (Mula sa langit).” Sabihin mo: “May dumating na sa inyo na mga sugo bago ako, na may dalang malilinaw na Tanda at maging ang mismong hinihingi ninyo: bakit nga ba ninyo sila pinatay, kung kayo ay nagsasalita ng katotohanan?”

Gayunpaman, ang dahilang ito ng may-akda ng Quran ay hindi makakatayo sa ilalim ng masusing pagsusuri sa ilang kadahilanan.

Una sa lahat, hindi makatarungang parusahan ang mga indibidwal para sa mga kasalanan ng kanilang mga ninuno. Sa sitwasyong ito, ang may-akda ng Quran ay tila nananagot sa mga Judio ng kaniyang panahon para sa mga ginawa ng kanilang mga ninuno. Sumasalungat ito sa konsepto ng banal na katarungan, na hindi nagpapataw ng kasalanan batay sa pinagmulan.

Hindi ba’t inangkin din sa Quran na walang sinuman ang may pananagutan sa ginawa ng iba?

Quran 6:164:

Sabihin mo, “Iba pa ba bukod kay Allah ang aking nanaising panginoon samantalang Siya ang Panginoon ng lahat ng bagay? At ang bawat kaluluwa ay hindi nagkakamit [ng kasalanan] kundi laban lamang sa sarili nito, at walang sinumang tagapagdala ng pasanin ang magdadala ng pasanin ng iba

Pangalawa, ang mga Judio sa panahon ni Muhammad ay may matatag na paniniwala sa kanilang sariling mga banal na kasulatan, na nagpapahiwatig din na ang patunay ng pagkapropeta ay kinabibilangan ng matagumpay na pagpasa sa pagsubok ng himala. Kaya naman madaling maunawaan kung bakit sila hihingi ng parehong katibayan mula kay Muhammad at, nang siya ay mabigong magpakita nito, ay tinanggihan nila ang kaniyang mga pahayag. Ang pagtangging ito ay hindi maaaring isisi sa kanila, dahil sinusunod lamang nila ang mga prinsipyong nakasaad sa kanilang sariling mga banal na kasulatan.

Ang kabalintunaan dito, nang ang mga banal na aklat ng mga Judio ay tila nagpropesiya raw sa pagdating ni Muhammad (ayon sa mga pag-aangkin ng mga Muslim), inaasahan ni Muhammad na tatalima ang mga Judio sa kanilang sariling mga banal na kasulatan. Gayunpaman, nang ang parehong mga aklat na iyon ay nag-utos sa kanila na hanapin ang himala ng apoy bilang patunay ng pagkapropeta, nais naman ni Muhammad na iwanan nila ang kinakailangang iyon. Ang ganitong dobleng pamantayan ay nag-iiwan ng mga katanungan hinggil sa pagiging pare-pareho at patas.

Pangatlo, sumasalungat ang may-akda ng Quran sa kaniyang sariling mga pahayag sa loob ng teksto. Paulit-ulit na pinatutunayan ng Quran na ang mga pamamaraan ni Allah ay nananatiling hindi nagbabago. Gayunpaman, sa pagkakataong ito, lumilihis si Muhammad mula sa prinsipyong iyon sa pamamagitan ng pagtanggi sa himala ng apoy bilang isang wastong patunay ng pagkapropeta.

Quran 48:23: [Ito ay] ang naitatag nang pamamaraan ni Allah na naganap na noon pa man. At kailanman ay hindi ka makakatagpo ng anumang pagbabago sa pamamaraan ni Allah.

Quran 35:43:  Ngunit kailanman ay hindi ka makakatagpo ng anumang pagbabago sa pamamaraan ni Allah, at kailanman ay hindi ka makakatagpo ng anumang pag-iiba sa pamamaraan ni Allah.

Dahil hindi nagawang ipakita ni Muhammad ang himala ng apoy sa harap ng mga Judio, nagkaroon ng biglaang pagbabago sa mga pamamaraan ni Allah upang mapagbigyan ang kaniyang kawalan ng kakayahang magpakita ng mga himala.

Pang-apat, mahalagang pansinin na kumpara sa mga ninuno ng mga Judio, ang mga ninuno ng mga paganong taga-Mecca (Mushrikeen) ay walang kasaysayan ng pagpatay ng mga propeta. Gayunpaman, hindi rin nagpakita si Muhammad ng anumang himala sa kanila sa pamamagitan ng paggawa ng iba pang mga dahilan. 

Labis na naging lantad ang kahinaan ni Muhammad sa pangyayaring ito, anupa’t sa kabila ng lahat ng kaniyang pagsisikap na bigyang-kasiyahan ang mga Judio sa Medina noong una (sa pamamagitan ng pagpapatupad ng maraming batas sa Bibliya sa loob ng Sharia ng Islam), kahit sampung Judio sa Medina ay walang naniwala sa kaniya at yumakap sa Islam;

Sahih Bukhari, 3941:

Sinabi ng Propeta: [“Kung naniwala lamang sa akin ang sampung Judio, ang lahat ng Judio ay tiyak na naniwala sa akin.”]{._7s4syPYtk5hfUIjySXcRE} 

 

Ang Ikalimang Dahilan sa Quran: Ang Himala ng Pagbagsak ng Kalangitan sa mga taga-Mecca ay Hindi Naganap Dahil sa Presensya ni Muhammad sa Kanilang Piling

Ang pangyayaring ito ay naganap kalaunan sa Medina matapos ding mabigo si Muhammad na ipakita ang himala ng apoy sa mga Judio.

Quran 8:32

At nang sabihin nila (mga taga-Mecca), “O Allah, kung ito nga ang katotohanan mula sa Iyo, kung ganoon ay paulanan Mo kami ng mga bato mula sa kalangitan o dalhan Mo kami ng isang masakit na parusa.” Subalit hindi sila parurusahan ni Allah habang ikaw, [O Muhammad], ay kasama nila, at hindi sila parurusahan ni Allah habang sila ay humihingi ng kapatawaran.

Ang bersikulong ito ay ipinahayag sa Medina pagkatapos ng Labanan sa Badr (noong Ikalawang Taon ng Hijri), kung saan nagtagumpay si Muhammad laban sa mga paganong taga-Mecca. 

Hindi ba’t lubhang kakatwa at kakatutuwa na MATAPOS ANG NAPAKARAMING TAON, ay saka lamang naalala ni Allah na sabihin ang dahilan kung bakit hindi Niya hinayaang bumagsak ang kalangitan sa mga paganong taga-Mecca? Sa loob ng 13 taon ng pamumuhay ni Muhammad sa Mecca, patuloy na hinihingi at hinahamon ng mga pagano si Muhammad/Allah na tuparin ang kanilang pangako, subalit si Allah ay hindi nagsalita kahit isang salita. 

Dalawang karagdagang mahalagang katanungan ang lumilitaw mula sa salaysay na ito:

  • Una, bakit hindi pinili ni Allah na parusahan ang mga taga-Mecca sa pamamagitan ng himala ng bumabagsak na kalangitan noong wala si Muhammad o pagkatapos na pagkatapos ng kaniyang paglipat sa Medina? Dahil sa kawalan ng banal na parusa, nagtagumpay ang mga paganong taga-Mecca na makipagdigma laban kay Muhammad, na pumatay pa nga sa maraming Muslim at nakabali pa ng mga ngipin ni Muhammad sa Labanan sa Uhud. Ngunit sa kabila ng pagkabali ng mga ngipin ni Muhammad, at sa kabila ng kawalan ni Muhammad sa kanilang piling, wala pa ring kalangitang bumagsak sa kanila. 
  • Pangalawa, hindi lamang ang himala ng parusa ang hiniling ng mga taga-Mecca; sa halip, naghahanap sila ng anumang mahimalang pagpapakita (kahit walang kasamang parusa), katulad ng mga naranasan ng mga naunang propeta, na maaaring magpatunay sa pag-aangkin ni Muhammad sa pagkapropeta. 

 Mangyaring tingnan muli ang sumusunod na bersikulo kung saan humihingi rin sila kay Muhammad ng anumang himala (kahit walang parusa), at handa silang maniwala sa kaniyang pagkapropeta. 

Quran 17:90-93:

At sinabi nila (ang mga sumasamba sa maraming diyos ng Quraish), “Hindi kami maniniwala sa iyo hangga’t (1) hindi mo pinapaagos para sa amin ang isang bukal mula sa lupa. (2) O [hanggang] magkaroon ka ng isang hardin ng mga puno ng datiles at ubas at pabusulin mo ang mga ilog sa gitna ng mga ito nang may lakas [at kasaganaan] O kaya ay pabagsakin mo ang KALANGITAN SA AMIN NANG PIRA-PIRASO GAYA NG IYONG IPINAHAYAG (3) o dalhin mo si Allah at ang mga anghel sa harap [namin] (4) O kaya ay magkaroon ka ng isang bahay na may mga palamuti [samakatuwid ay ginto] (5) o umakyat ka sa kalangitan. At [kahit pa nga], hindi kami maniniwala sa iyong pag-akyat hangga’t hindi ka nagbaba sa amin ng isang aklat na maaari naming basahin.”  Say: “Luwalhati sa aking Panginoon. (Hindi ko ito magagawa sapagkat) ako ay tao lamang at isang sugo.” 

Kaya naman, si Muhammad kasama ang kaniyang Allah ay nabigong magpakita kahit ng isang simpleng himala na walang kasamang parusa, gaya ng naganap sa mga naunang propeta. 

 

Dobleng Pamantayan: Palaging Tinatanggihan ni Muhammad na Magpakita ng Anumang Himala ng Kaniyang Pagkapropeta, ngunit Hinihimok ang Iba na Magpakita ng mga Himala ng Kanilang Pagkapropeta

Nakita na ninyo sa itaas kung paano palaging tinatanggihan ni Muhammad ang pagpapakita ng anumang himala ng kaniyang pagkapropeta. Ngunit ngayon, ating suriin ang sumusunod na tradisyon:  

Sahih Bukhari, Hadith 3055:

Isinalaysay ni Ibn ’Umar: Si Umar at ang isang pangkat ng mga kasamahan ng Propeta (ﷺ) ay lumabas kasama ang Propeta patungo kay Ibn Saiyad. Natagpuan niya ito na nakikipaglaro sa ilang mga batang lalaki malapit sa mga burol ng Bani Maghala. Noong panahong iyon, si Ibn Saiyad ay malapit nang magbinata. Hindi niya napansin (ang presensya ng Propeta) hanggang sa tinapik siya ng Propeta (ﷺ) sa likod sa pamamagitan ng kaniyang kamay at sinabi, “Ibn Saiyad! Sumasaksi ka ba na ako ang Sugo ni Allah (ﷺ)?” Tumingin sa kaniya si Ibn Saiyad at sinabi, “Sumasaksi ako na ikaw ang Sugo ng mga walang pinag-aralan.”Pagkatapos ay tinanong ni Ibn Saiyad ang Propeta. “Sumasaksi ka ba na ako ang sugo ni Allah?” Ang Propeta (ﷺ) ay nagsabi sa kaniya, “Naniniwala ako kay Allah at sa Kaniyang mga Sugo.” Pagkatapos ay sinabi ng Propeta (ﷺ) (kay Ibn Saiyad). “Ano ang iyong nakikita?” Sumagot si Ibn Saiyad, “May mga tapat na tao at mga sinungaling na bumibisita sa akin.” Sinabi ng Propeta, “Ang iyong isipan ay nalilito sa bagay na ito.” Idinagdag ng Propeta (ﷺ), “May inilihim akong isang bagay (sa aking isipan) para sa iyo.” Sinabi ni Ibn Saiyad, “Ito ay Ad-Dukh.” Sinabi ng Propeta (ﷺ) (sa kaniya), “Kahihiyan sa iyo! Hindi mo maaaring lampasan ang iyong mga hangganan.” Dahil doon ay sinabi ni ’Umar, “O Sugo ni Allah (ﷺ)! Pahintulutan mo akong pugutan siya ng ulo.” Sinabi ng Propeta (ﷺ), “Kung siya nga siya (samakatuwid ay si Ad-Dajjal), hindi mo siya malulupig, at kung hindi naman siya siya, kung gayon ay wala kang mapapala sa pagpatay sa kaniya.”

Kaya naman:

  • Si Muhammad ay hindi kailanman nagpakita ng himala sa iba bilang patunay ng kaniyang pagkapropeta at gumawa ng iba’t ibang dahilan. 
  • Subalit nang mabigo si Ibn Saiyad na magpakita ng himala sa mismong SANDALI na iyon, AGAD siyang pinaratangan ni Muhammad bilang isang huwad na propeta.  

Sa madaling salita, ito ay Dobleng Pamantayan. 

 

Predikador ng Islam: Si Propeta Muhammad ay Nagpakita ng Marami Pang Ibang Himala

At isinulat ng isang predikador ng Islam:

Kasinungalingan ang sabihin na ang Propeta ng Allah (PBUH) ay hindi gumawa ng anumang himala. Gumawa siya ng maraming himala na matatagpuan sa mga Ahadith.

Tugon: 

Ang lahat ng ito ay mga INIMBENTONG Ahadith, at ang Quran mismo ang saksi rito na si Allah ay huminto na sa pagpapadala ng anupamang mga himala/tanda:

Quran 17:58-59:

وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًا وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْءَايَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ

Walang pamayanan maliban na lamang na ito ay Aming wawasakin bago ang Araw ng Paghuhukom o parurusahan ito ng isang kakila-kilabot na Parusa: iyon ay nakasulat na sa (walang hanggang) Talaan. At Kami ay NAGPIPIGIL na magpadala ng mga tanda, dahil lamang ang mga tao sa mga naunang henerasyon ay itinuring ang mga ito na kasinungalingan.

Isinulat naman ng isa pang apolohista ng Islam:

Ang artikulo tungkol sa paghahati ng buwan ay katunayan ngang nabanggit sa Quran, na ipinakita ni Allah sa mga pagano, 

Tugon:

Hindi, ito ay isa lamang huwad na pag-aangkin ng mga apolohista ng Islam. Walang ganoong bersikulo sa Quran na nagpapatunay ng anumang himala ng paghahati ng buwan sa harap ng mga pagano. Ang mga ito ay mga inimbentong Ahadith lamang ng mga Muslim na nag-aangkin sa pag-iral ng gayong himala ng paghahati ng buwan. Mangyaring basahin ang aming artikulo:

I-verify at Mag-imbestiga

Ang lahat ng mga pag-aangkin na ipinakita sa artikulong ito ay direktang hinango mula sa mga pangunahing pinagmumulan ng Islam (Quran, Sahih Hadith, at mga klasikal na Tafsir). Lubos na hinihikayat ang mga mambabasa na mag-click sa mga sanggunian at i-verify ang konteksto nang nakapag-iisa.

CC0
Creative Commons CC0 Public Domain Dedication

Huwag mag-atubiling kopyahin, isalin, i-edit, i-publish muli, o i-print ang artikulong ito. Walang kinakailangang pagpapatungkol.