Ang katanungang ito ang mismong pinagbabatayan ng bawat relihiyon. Atin pong suriin kung kaya bang magbigay ng Islam ng isang kasiya-siyang sagot dito o hindi.
Ang tao sa video ay nagtanong kay Zakir Naik:
- Ipinahayag ni Allah sa Quran na dumaan ang mga tao sa isang pagsubok, na nagresulta sa pagbagsak ng "nakararami" sa sangkatauhan at pagharap sa walang-hanggang kaparusahan sa impiyerno.
- Gayunpaman, bakit pipiliin ni Allah na gawin ito? Tila nagpapatunay ito na si Allah ay "sadistic", na sadyang lumilikha ng mga tao at isinasailalim sila sa isang pagsubok, kahit na alam Nyang karamihan sa kanila ay magdurusa ng walang-hanggang paghihirap sa apoy ng impiyerno dahil sa pagsubok na ito.
Inilahad ni Zakir Naik ang sumusunod na paliwanag:
- Hindi si Allah ang naglagay sa mga tao sa pagsubok, kundi ang mga tao mismo ang pumili para sa pagsubok na ito.
- Bukod dito, sinasabi ni Zakir Naik na tayong mga tao ay naging mangmang sa pagpili na ito.
- Kaya naman, hindi maaaring sisihin si Allah sa desisyong ginawa ng mga tao.
Ang Unang Katibayan ni Zakir Naik:
Pagkatapos ay inilahad ni Zakir Naik ang sumusunod na bersikulo bilang kaniyang patunay:
Quran 7:172:
At [banggitin] nang kunin ng iyong Panginoon mula sa mga anak ni Adam - mula sa kanilang mga balakang - ang kanilang mga salinlahi at pinatotoo sila sa kanilang mga sarili, [na nagsasabi sa kanila], "Hindi ba Ako ang inyong Panginoon?" Sila ay nagsabi, "Opo, kami ay nagpatotoo." [Ito] - nang hindi ninyo masabi sa araw ng Pagkabuhay-muli, "Katunayan, kami ay walang kamalayan dito."
Kaya, sinasabi ng bersikulong ito na:
- Kinuha ni Allah ang pangako (na tanggapin Siya bilang Panginoon at sambahin Siya nang bukod-tangi) mula sa lahat ng tao bago pa ang kanilang KAPANGANAKAN.
- Pagkatapos ay pinalimot sa kanila ang pangakong ito nang sila ay ipadala sa mundong ito.
- At pagkatapos ay muli silang paaalalahanan sa pangakong ito, pagkatapos lamang ng kanilang kamatayan.
Kaya naman, ang tanong ay, anuman ang nangyari bago ang kapanganakan, o anuman ang mangyayari pagkatapos ng kamatayan, bakit si Allah ay kumukuha ng PAGSUBOK batay dito sa mundong ito?
Magiging pagsubok lamang ito kung nagpakita si Allah sa buhay na ito sa lahat ng tao, at pagkatapos ay isailalim Niya ang mga tao sa isang pagsubok, kung saan ang sadyang pagsuway ay magreresulta sa walang-hanggang apoy.
Halimbawa, ayon sa kuwentong Islamiko, nagpakita si Allah kay Iblees (i.e., Lucifer/Satanas). At si Iblees ay hindi pinalimot tungkol kay Allah, ngunit sinasadya pa rin niya Siyang sinuway. Sa ganoong sitwasyon, maiintindihan ng sinuman kung bakit ilalagay si Iblees sa impiyerno.
Ngunit ang kalagayan ng tao ay ganap na naiiba sa kalagayan ni Iblees, at wala itong anumang katwiran:
- Mayroong libo-libong tao na isinilang sa mga pamilyang hindi Muslim. Hindi kailanman hayagang nagpakita si Allah sa kanila tulad ng ginawa Niya kay Iblees. Dahil dito, sa ilalim ng impluwensya ng kanilang mga pamilya, 99.99% ng mga taong ito ay hindi kailanman tumanggap kay Allah at nanatiling hindi Muslim.
- Milyun-milyong hindi Muslim ang tapat na sumusubok na hanapin ang tunay na Diyos, ngunit ang Islam ay may napakaraming turo na problematiko, kontrobersyal, at laban sa pagiging makatao kaya naman kinailangan nilang tanggihan ang Islam dahil sa kanilang tunay na mga hangarin.
Hindi pa kabilang dito ang milyun-milyong dating Muslim (ex-Muslim) na dating matatag na naniniwala at tapat na nagsasagawa ng mga turo ng Islam. Subalit naramdaman din nila ang pasakit ng sangkatauhan. Nang subukan nilang hanapin ang Diyos nang may tapat na puso, ang kanilang paghahanap ay naghatid sa kanila sa konklusyon na walang Allah sa kalangitan, at si Muhammad ay gumagawa lamang ng mga rebelasyon sa kaniyang sarili. Dahil dito, iniwan nila ang Islam at si Allah.
Sinasabi ng Islam:
إنما الأعمال بالنيات
(Katunayan, ang gantimpala ng mga gawa ay nakasalalay sa mga hangarin)
Ngunit dito ay nakikita natin ang isang malinaw na kontradiksyon. Sa halip na hatulan batay sa aking tunay na mga hangarin, ako ay tinatawag na isang apostate. Hinihiling ng Islam na ako ay patayin sa buhay na ito, at pagkatapos ay hinahatulan ako ni Allah sa walang-hanggang apoy ng impiyerno, na binabalewala ang lahat ng mabubuting gawa na ginawa ko para sa sangkatauhan. Ito ay dobleng pamantayan at kawalan ng katarungan.
Bukod dito, hindi lamang ngayon nagtatanong ang mga tao kung bakit tayo nilikha ni Allah at kung bakit Niya tayo isinailalim sa isang pagsubok, kundi ang mga tao rin noong panahon ni Muhammad ay nagtatanong ng parehong mga katanungan kay Muhammad.
Kaya naman, sinubukan ni Muhammad na sagutin ang dalawang katanungang ito gamit ang kaniyang sariling mga argumento sa anyo ng rebelasyon. Tayo po ay magpatuloy sa mga sumusunod na bersikulo upang maging malinaw ito sa atin:
[Quran, Kabanata 7, Bersikulo 172 hanggang 178]
At [banggitin] nang kunin ng iyong Panginoon mula sa mga anak ni Adam - mula sa kanilang mga balakang - ang kanilang mga salinlahi at pinatotoo sila sa kanilang mga sarili, [na nagsasabi sa kanila], "Hindi ba Ako ang inyong Panginoon?" Sila ay nagsabi, "Opo, kami ay nagpatotoo." [Ito] - nang hindi ninyo masabi sa araw ng Pagkabuhay-muli, "Katunayan, kami ay walang kamalayan dito." O maaari ninyong sabihin, “Ang aming mga ninuno ang unang nag-ugnay ng mga katambal (kay Allah) at kami ay naging (kanilang) mga anak na sumunod sa kanila; kaya wawasakin Mo ba kami dahil sa mga ginawa ng mga tagasunod ng kasinungalingan (i.e. aming mga ninuno)?” ... Sinuman ang ginabayan ni Allah – siya lamang ang nasa tamang landas; at sinuman ang Kaniyang iniligaw – sila ang mga talunan. At katunayan Kami ay lumikha ng maraming jinn at tao para sa impiyerno; sila ay may mga puso kung saan wala silang pag-unawa; at may mga mata na hindi nila ipinangtatanaw; at may mga tainga na hindi nila ipinangririnig;
Dahil si Muhammad ay isang tao, madali nating matutukoy ang mga kapintasan sa kaniyang mga argumento (i.e. rebelasyon), tulad ng:
Kung si Allah nga talaga ang gumagabay sa ilang indibidwal patungo sa tamang landas at nagliligaw sa iba patungo sa maling landas, bakit parurusahan ang mga taong iniligaw mismo ni Allah? Nagbubukas ito ng mga katanungan tungkol sa hustisya at pagiging patas ng ganoong sistema.
Bukod dito, kung sinasabi ni Allah na Kaniyang itinakda na na ang nakararami sa mga tao at jinn ay magdurusa sa walang-hanggang apoy ng impiyerno, bakit pa Niya sila nilikha at isinailalim sa isang pagsubok? Tila nagpapahiwatig ito ng isang sadistic na katangian sa panig ni Allah.
Mahalagang tandaan na ang Surah na ito ay ipinahayag noong panahon ni Muhammad sa Mecca, kung saan ang malaking nakararami ay nagtakwil sa kaniya bilang propeta, habang iilan lamang ang naniwala sa kaniya. Ang kontekstong ito ang malamang na nag-impluwensya sa iginiit nina Muhammad at Allah na ang nakararaming tao ay magiging panggatong sa apoy ng impiyerno.
Ang Ikalawang Katibayan ni Zakir Naik:
Pagkatapos, inilahad ni Zakir Naik ang sumusunod na bersikulo tungkol sa pagsubok at nangatwiran na ang mga tao ay naging mangmang sa pagtanggap nito, at wala silang dapat sisihin kundi ang kanilang mga sarili para rito:
Quran 33:72:
إِنَّا عَرَضْنَا ٱلْأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا ٱلْإِنسَٰنُ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا
Inialok Namin ang pagtitiwala sa mga kalangitan at sa lupa at sa mga kabundukan, ngunit tinanggihan nilang pasanin ito at natakot na gawin ito; subalit pinasan ito ng tao. Katunayan, siya ay isang malupit at mangmang.
Sa pagtatangka ni Muhammad na bigyang-katwiran kung bakit isinailalim sa pagsubok ang mga tao, isang malaking suliranin ang lumilitaw. Ang argumentong ito ay aktwal na nagpapataw ng sisi kay Allah mismo sa halip na sa mga tao. Ang mga katanungang lumilitaw ay kinabibilangan ng:
- Bakit sumang-ayon ang mga tao na pasanin ang pagtitiwalang ito?
- Ayon sa bersikulong ito, si Allah ang lumikha sa mga tao bilang mga nilalang na malupit at mangmang (i.e. mga hangal sa pananalita ni Zakir Naik).
- Kaya naman, kung si Allah ang lumikha sa mga tao bilang malupit at mangmang, ang tunay na may-sala ay si Allah mismo. Hindi maaaring kutyain o panagutin ang mga tao para rito, at hindi sila dapat parusahan nang hindi patas.
- Bukod dito, bagaman inangkin ni Allah (i.e. Muhammad) sa bersikulong ito na ang mga kalangitan/lupa/kabundukan ay inalukan din ng pagsubok, ang pahayag na ito ay walang katuturan dahil ang mga kalangitan/lupa/kabundukan ay ganap na walang MALAYANG KALOOBAN at hindi sila magtatagumpay o mabibigo o tututol o matatakot na gawin ito dahil hindi naman sila kailanman mahuhulog sa impiyerno o paraiso.
Ito ay nagtatampok sa ganap na kabiguan ni Muhammad na maglahad ng kahit isang lohikal na argumento para sa pagsasailalim sa mga tao sa pagsubok, lalo na kung isasaalang-alang na ang nakararami sa kanila ay mapupunta sa impiyerno sa pamamagitan ng Disenyo ni Allah at magdurusa ng walang-hanggang paghihirap. Paano maililigtas ng paggawa sa tao na maging ظَلُومًا جَهُولًا malupit at mangmang si Allah mula sa paratang na Siya ay sadistic??
At ang mga jinn ay hindi man lamang ang “Pinakamahusay sa mga Nilikha اشرفُ المخلوقات”, at ang nakararami rin sa kanila ay mapupunta pa rin sa apoy ng impiyerno para sa walang-hanggan.
Quran 7.179:
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ
At katunayan Kami ay lumikha ng nakararami sa mga jinn at tao para sa impiyerno
Kawawang mga jinn. Subalit ang mabuting bagay ay hindi naman talaga sila umiiral maliban na lamang sa isipan ng mga taong na-brainwash ng relihiyon.