Breastfeeding Adults: Why was Muhammad forced to allow it?

Buod:

Sinasabi ng mga Islamikong apologist na ang mga may sapat na gulang na nagpapasuso ay hindi pinapayagan. Gayunpaman, nang walang "pagpapasuso,” hindi nila mapapamahalaan ang maraming praktikal na sitwasyon sa pang-araw-araw na buhay, tulad ng pamumuhay sa magkasanib na sistema ng pamilya o pakikitungo sa mga ampon. Bilang resulta, madalas nilang pinababayaan ang Sharia at nagpapakasawa sa kasalanan sa pamamagitan ng patuloy na pamumuhay sa magkasanib na sistema ng pamilya. Ang parehong naaangkop sa mga ampon na mga bata na hindi pinaalis sa kanilang mga tahanan sa pag-abot sa adulthood.

Higit sa lahat, ang isang malaking bahagi ng Ahadith ay nakaligtas lamang dahil sa pagpapasuso ng nasa hustong gulang. Kung wala ito, ang mga Ahadith na ito ay maaaring nawala, dahil halos walang ibang praktikal na paraan ng pagkolekta ng mga ito.

Tanong: Bakit NANGITI si Muhammad?

Si Sahla, isang babaeng kasamahan ni Muhammad, ay may anak na umampon na nagngangalang Salim. Nang maging matanda na si Salim, hindi kumportable ang asawa ni Sahla sa kanyang pagpasok sa bahay dahil si Salim ay itinuring na hindi Mahram sa kanyang inampon. Lumapit si Sahla kay Propeta Muhammad para sa patnubay. Iminungkahi niya na dapat alagaan ni Sahla ang nasa hustong gulang na si Salim (na mayroon nang balbas), upang siya ay maging isang Mahram sa kanyang adoptive na ina sa pamamagitan ng pag-aalaga.

Ang mga iskolar ng Muslim ay may magkakaibang mga opinyon kung si Sahla ay nagpahayag ng kanyang gatas sa isang tasa at pagkatapos ay ipinakain ito kay Salim o kung ang pag-aalaga ay naganap nang direkta mula sa mga suso. Bagama’t walang tiyak na patunay na ang gatas ay nakolekta sa isang tasa, ang mga indikasyon ay nagpapahiwatig na ang pag-aalaga ay naganap nang direkta mula sa suso.

Sahih Muslim, Hadith 1453a:

::: isinalaysay_ng hadith > Dumating si Sahla bint Suhail sa Apostol ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) at nagsabi: Sugo ng Allah, nakikita ko sa mukha ni Abu Hudhaifa (mga palatandaan ng pagkasuklam) ang pagpasok ni Salim (na isang kaalyado) sa (aming tahanan), kung saan ang Apostol ng Allah (ﷺ) ay nagsabi:****** Ang sabi niya: Paano ko siya masusuhin dahil siya ay nasa hustong gulang na? Ang Sugo ng Allah (ﷺ) Ngumiti at nagsabi: Alam ko na na siya ay isang binata ... at sa pagsasalaysay ni Ibn 'Umar (ang mga salita ay): Ang Sugo ng Allah TUMAWA. :::

Ang ngiting ito ay nagpapahiwatig na ang gatas ay talagang lasing nang direkta mula sa mga suso. Si Sahla ay nag-aalala at nag-aalangan tungkol dito, ngunit nakita ni Muhammad na ang sitwasyon ay nakakatuwa at natatawa.

Bakit unang 10 beses na pasusuhin na talata, at pagkatapos ay aalisin ito sa ibang pagkakataon gamit ang 5 beses na talata?

Narito ang hadith na nagpapakita na sa simula ay ipinahayag ng Allah ang pasya ng 10 beses ng pagpapasuso, ngunit nang maglaon ay pinawalang-bisa ito at pinalitan ng 5 beses na pagpapasuso. 

Sahih Muslim 1452a: 
Iniulat ni 'A'isha (kalugdan ng Allah, sa kanya) na ipinahayag sa Banal na Qur'an na ang sampung malinaw na mga pasusuhin ay ginagawang labag sa batas ang kasal, pagkatapos ito ay binawi (at pinalitan) ng limang pasusuhin at namatay ang Apostol ng Allah (ﷺ) at ito ay bago ang panahong iyon (natagpuan) sa Banal na Qur'an (at binibigkas ng Muslim).

Nagtataka pa rin ang isa:

• Maghimagsik ba ang mga kasamahan laban sa Allah kung ibinunyag niya ang talata ng 5 beses na pagpapasuso sa umpisa pa lang?

• Kung ang anumang pagpapasya ay pinawalang-bisa dahil sa anumang "karunungan" o "pangangailangan", kung gayon ay mauunawaan ng isa ang naturang pagpapawalang-bisa. Gayunpaman, tila ganap na walang anumang karunungan, o anumang pangangailangan para sa hindi pagpapadala ng talata ng 5 beses sa unang pagkakataon. 

Gayunpaman, ang tradisyon sa itaas ng Sahih Muslim, Hadith 1453a  ay nagbibigay ng pahiwatig tungkol sa "pangangailangan" ng pagpapalit ng 10 beses ng pagpapasuso sa 5 beses:

• Marahil ay kinailangan ni Muhammad na bawasan ito sa bandang huli mula 10 hanggang 5, habang ang mga lalaki ay talagang nakitang "kasuklam-suklam" na hinahayaan ng kanilang mga asawa ang mga matatandang lalaki na pasusuhin sila. 

Mukhang walang ibang karunungan/lohika para gawin ang pagbabagong ito. 

Pagsalungat: Ang pagpapasuso ay mula sa gutom:

Ayon sa tradisyon ng Islam, inutusan ni Propeta Muhammad si Sahla na pasusuhin si Salim upang makapagtatag ng isang mahram na relasyon, nang hindi tinukoy ang anumang mga kondisyon na may kaugnayan sa gutom.

Gayunpaman, sa kanyang sariling "personal na kaso" tinanggihan ni Muhammad ang anumang naturang pagtatatag ng relasyon ni Mahram, at inilagay ang kondisyon ng "gutom" dito:

Sunan An-Nasa’i 3314:

Isinalaysay ni Aisha: Ang Sugo ng Allah ay pumasok sa akin at may isang lalaki na nakaupo kasama ko. Nagalit siya dahil doon, at nakita ko ang galit sa mukha niya. Sinabi ko, “O Sugo ng Allah, siya ay aking kapatid sa pamamagitan ng pagpapasuso.” Sinabi niya, “Mag-ingat kayo kung sino ang ituturing ninyong mga kapatid, sapagkat ang pagpapasuso ay mula sa gutom.” 
Marka ng Hadith:
(Sahih) ayon kay al-Albani

Mula rin sa lohikal na pananaw, hindi malamang na mabusog ng isang may sapat na gulang ang kanilang gutom sa pamamagitan ng pag-inom ng gatas ng ina. Ibig sabihin, hindi nabusog ni Sahla ang gutom ng nasa hustong gulang na si Salim sa pamamagitan ng pagpapasuso, ngunit ginawa pa rin siya ni Muhammad na kanyang Mahram sa pamamagitan ng pagpapasuso.

Ang isyu ng "Abdult's Breastfeeding" ay lumitaw lamang dahil sa isa pang Islamikong isyu ng "No BOND between foster mother and adoptive son":

Si Sahla ang kinakapatid na ina, habang si Salim ang kanyang ampon. Ang kaawa-awang Sahla ay kailangang sumailalim sa kahiya-hiyang gawa ng pagpapasuso sa kanya LAMANG habang si Muhammad noong una ay tinanggihan ang anumang BONS sa pagitan ng inaalagaan at mga adoptive na anak. Ang dahilan sa likod ng pagtanggi na ito ay ang pagnanais ni Muhammad para sa asawa ng kanyang ampon na anak. Siya ay naging infatuated sa kanyang manugang na babae nang makita siya sa isang semi-hubad na estado at ginamit ang mga paghahayag upang bigyang-katwiran ang pagtanggi sa anumang ugnayan sa pagitan ng mga ampon at kanilang mga magulang. Dahil dito, pinahintulutan niya itong pakasalan ang kanyang manugang. Para sa karagdagang detalye sa bagay na ito, maaari kang sumangguni sa artikulong pinamagatang:  

• Tungkulin ng REVELATION sa paglalakbay ni Muhammad mula sa 4 na kasal hanggang 9 na kasal 

Ang papel ng isang foster parent ay pinahahalagahan na mas mataas kaysa sa isang biyolohikal na magulang, dahil ito ay hindi tungkol sa kung sino ang nagsilang ng isang bata kundi tungkol sa kung sino ang nag-aalaga, nagmamahal, at nag-aalaga sa kanila. Ang isang bata ay likas na naghahanap ng kaaliwan at pagmamahal mula sa taong nag-aalaga at sumusuporta sa kanila.

Ang kahalagahan ng pag-aalaga ay makikita kahit sa kaharian ng hayop. Halimbawa, kung ilalagay mo ang mga itlog ng isang inahin sa ilalim ng isang pato, ang mga sisiw na napisa mula sa mga itlog na iyon ay ituturing pa rin ang pato bilang kanilang ina, habang nasasaksihan nila ang kanyang pag-aalaga sa kanila. Ang bono na ito ay nabuo sa kabila ng kakulangan ng isang biological na koneksyon.

Sa katunayan, ang katayuan ng isang foster parent ay higit pa sa katayuan ng isang biyolohikal na magulang. Kapag ang isang kinakapatid na ina o ama ay mapagmahal na nagpalaki ng isang anak, isang natural na ugnayan ng magulang at anak ay nabubuo sa pagitan nila.

Sa buong kasaysayan, kinilala at tinanggap ng bawat lipunan ang makapangyarihang ugnayan sa pagitan ng isang ampon at ng kanilang mga magulang. Ang bono na ito ay sinusuportahan din ng maraming mga eksperimento at kinikilala ng mga psychiatrist sa buong mundo.

Ang Islam ang tanging relihiyon sa buong mundo, na itinatanggi ang likas na ugnayang ito sa pagitan ng kinakapatid na ina at ng inampon. 

Pagsalungat: Ang isang lalaking alipin na nasa hustong gulang ay nagiging Mahram sa lahat ng mga asawa/anak na babae ng may-ari sa sandaling siya ay mabili mula sa palengke:

Hindi tulad ng isang ampon na anak, ang isang may sapat na gulang na lalaking alipin ay nagiging Mahram sa lahat ng mga asawa at anak na babae ng may-ari sa sandaling siya ay binili mula sa merkado ng alipin. Kaagad, natamo niya ang pribilehiyong manatiling mag-isa kasama ang asawa o anak na babae ng may-ari sa ilalim ng isang bubong nang walang anumang pangangailangan para sa kanya na obserbahan ang Hijab o itago ang kanyang mga palamuti (Zinah) mula sa kanya.

Surah Nur, Talata 24:31:

At sabihin sa mga mananampalatayang babae (na) dapat nilang ibaba ang [ng] kanilang tingin at dapat nilang bantayan ang kanilang kalinisang-puri, at huwag (na) ipakita ang kanilang palamuti maliban kung ano ang nakikita nito. At hayaan silang maglagay ng panakip sa kanilang ulo sa kanilang mga dibdib, at huwag (upang) ipakita ang kanilang mga palamuti maliban sa kanilang asawa, o sa kanilang mga ama o ama (ng) kanilang mga asawa o kanilang mga anak na lalaki o mga anak (ng) kanilang asawa o kanilang mga kapatid na lalaki o mga anak (ng) kanilang mga kapatid na lalaki o mga anak na lalaki (ng) kanilang mga kapatid na babae, o kanilang mga kababaihan o mga alipin.**

At basahin din ang sumusunod na hadith, kung saan sinabi ni Muhammad sa kanyang anak na si Fatima na hindi niya kailangang mag-Hijab mula sa lalaking alipin.

Sunan Abu Dawud, Hadith 4106: 

Ang Propeta (ﷺ) ay nagdala kay Fatimah ng isang alipin na kanyang ibinigay sa kanya. Si Fatimah ay nagsuot ng damit na kapag tinakpan niya ang kanyang ulo, ay hindi umabot sa kanyang mga paa, at kapag tinakpan niya ang kanyang mga paa sa pamamagitan nito, ang damit na iyon ay hindi umabot sa kanyang ulo. Nang makita ng Propeta (ﷺ) ang kanyang pakikibaka, sinabi niya: Walang masama sa iyo: Narito lamang ang iyong ama at alipin.
Grade: Sahih (Albani)

Sa isang banda, ipinagbabawal ng Islam ang isang ampon na lalaki na mag-isa kasama ang kanyang ina, na siya ay pinalaki at minahal bilang kanyang sarili mula pagkabata. Gayunpaman, sa kabilang banda, pinahihintulutan ng Islam ang isang may sapat na gulang na alipin na maging Mahram sa lahat ng mga asawa at anak na babae ng kanyang may-ari kaagad pagkatapos na siya ay mabili mula sa pamilihan ng alipin. Maaari siyang pumasok sa bahay, maaari siyang manatili nang mag-isa kasama ang asawa o anak na babae ng may-ari sa iisang bahay, nang hindi na kailangan niyang obserbahan ang Hijab o itago ang kanyang mga palamuti (Zinah) mula sa kanya.

Ang pagpapasuso sa isang lalaking nasa hustong gulang ay hindi lilikha ng isang mag-inang buklod, ngunit tanging ang pagsasama ng LUST at SEX:

Ang katwiran ng tao ay nagpapatunay na ang pasya ni Muhammad ay may depekto at hindi makatwiran, habang:

• Kung ang isang babae ay nagpasuso sa isang matandang lalaki na may bigote at balbas, kung gayon ang isang mag-ina ay hindi mabubuo, ngunit tanging ang pagsasama ng LUST at SEX ang maaaring umunlad. 
• Bagama’t posible para sa isang relasyon ng paggalang na umiral sa pagitan ng isang babae at isang may sapat na gulang na lalaki, ang pagpapasuso ay ang pinaka-hindi naaangkop na paraan upang makamit ang layuning ito. Sa halip, ang mga likas na relasyon, tulad ng isang kapatid na babae/ina bond, ay maaaring mabuo sa pagitan ng mga indibidwal sa pamamagitan ng pag-aalaga at pag-aalaga nang hindi nangangailangan ng gayong mga aksyon.

Halimbawa, sa maraming pamilyang Muslim na naninirahan sa magkasanib na sistema ng pamilya sa mga bansa tulad ng India, Pakistan, at Bangladesh, mayroong relasyon ng paggalang sa pagitan ng lalaki at ng asawa ng kanyang nakatatandang kapatid, na nagpapakita na ang ganitong uri ng bono ay maaaring umunlad nang hindi gumagamit ng pagpapasuso.

Bukod dito, ang pagpapasuso ng 5 beses ay hindi nagbabago sa DNA (i.e. walang BOND na nabuo sa pamamagitan din ng DNA). Samakatuwid, ang pagiging Mahram sa pamamagitan ng 5 beses na pagpapasuso ay ganap na walang lohika sa likod nito, ngunit si Muhammad ay sumusunod lamang sa sinaunang tradisyon ng kanyang kulturang Arabo, kung saan ang pagpapasuso ay itinuturing bilang isang paraan ng pagiging Mahram. 

Ang BOND ay nilikha lamang sa pamamagitan ng pag-aalaga, pagmamahal at pangangalaga, na itinanggi ng Islam. 

Bunga ng pagkakait sa sagradong BOND sa pagitan ng foster father at adopted daughter:

Ayon sa kalikasan ng tao, ang bawat menor de edad na batang babae ay nangangailangan ng walang pag-iimbot na pagmamahal at pangangalaga ng isang ama.

Ngunit ang ginawa ni Muhammad, ay ang sumusunod:

• Unang winasak ni Muhammad ang sagradong buklod sa pagitan ng ampon at ng mga magulang at pinahintulutan ang kasal sa pagitan nila. 
• Sa pamamagitan ng paggawa nito, ginawa ng Islam ang isang ampon na babae isang bagay sa pakikipagtalik sa mga mata ng foster father (at mga foster brothers) mula pa sa unang araw. 

Ang isang ampon na anak na lalaki ay hindi magkakaroon ng lakas upang makipagtalik hanggang sa edad na 13-14 na taon at sa gayon, walang panganib para sa kanyang kinakapatid na ina (sa mata ng Islam). Kaya, pinahihintulutan ng Islam ang isang umampon na lalaki na manatili sa bahay hanggang sa siya ay tumanda at matanda, at pagkatapos lamang nito siya ay paalisin sa bahay (dahil sa takot na makipagtalik sa kanyang inaalagaan). 

Pero paano naman ang adopted daughter?

Kung ang Islamikong Shaitan (Diyablo) ay dumating kapag ang may sapat na gulang na lalaki at babae ay nag-iisa, kung gayon ang parehong Islamikong Shaitan ay may kakayahang dumating kapag ang foster father ay mag-iisa kasama ang kanyang ampon na menor de edad na anak na babae, habang walang umiiral na "sagradong bono" sa isip ng Muslim na foster father. 

Bukod dito, ang problema sa Islam ay DOBLE fold kung saan:

• Hindi lamang itinanggi ni Muhammad ang anumang sagradong ugnayan sa pagitan ng isang ama at inampon na anak na babae
• Ngunit pinahintulutan din ni Muhammad ang foster father na PILIT na kunin ang menor de edad na adoptive na anak sa kanyang NIKAH (kahit walang pahintulot nito). Walang Islamikong hukuman ang makakapigil sa isang foster father na gawin ito, dahil ito ay Halal Allah.

Ito ay halos nangyari sa panahon ni Muhammad mismo nang ang kanyang mga kasamahan ay nagsimulang kumuha ng mga menor de edad na inampon na mga anak na babae sa kanilang NIKAH alinman para sa kanilang kagandahan o para sa kanilang kayamanan. 

Ang pinakamalaking Islamic website na IslamQA ay nagsusulat (link):

Ang talatang ito (i.e. Quran 4:3) ay nagpapatunay na pinapayagan (para sa isang foster father) na magpakasal sa isang ulila. At ang isang ulila ay hindi maaaring maging nasa hustong gulang. Ito ay iniulat sa Sahih Bukhari Hadith no. 2494: “Isinalaysay ni Urwah na tinanong niya si `Aisha tungkol sa Talata: 'Kung natatakot ka na hindi mo magagawang makatarungan ang pakikitungo sa mga ulilang babae, pakasalan mo ang (ibang) mga babae na iyong pinili.' (4.3) `Sinabi ni Aisha, "Ito ay tungkol sa isang ulila na babae sa ilalim ng pangangalaga ng kanyang tagapag-alaga na nais na pakasalan siya sa iba pang kagandahan kaysa sa kanyang katayuang Mah. Kaya’t ang mga naturang tagapag-alaga ay ipinagbabawal na pakasalan sila maliban kung sila ay tratuhin nang makatarungan sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng kanilang buong Mahr.”

Si Ibn Hajar (d.1449 AD) ay nagkomento sa Hadith na ito na nagsasabing: “Ito ay nagpapakita na pinapayagan (para sa isang kinakapatid na ama) na pakasalan ang mga ulila na hindi pa umabot sa pagdadalaga. Dahil pagkatapos ng pagdadalaga ay hindi na sila matatawag na ulila.”

Para sa higit pang mga detalye, mangyaring basahin ang aming artikulo:

• Kung ang isang Foster Father ay nagnanais ng "Minor Adopted Daughter" Dahil sa Kanyang Kagandahan, Kung gayon ang Pagsama sa Kanya sa Kanyang Nikah ay "Halal Allah" para sa Kanya{-.

Palusot ng Islamista: Hindi pinapayagan ang pagpapasuso sa isang Nasa hustong gulang at pinahintulutan LAMANG ito ng Propeta kay Sahla bilang Exception:

Aming Tugon: 

Una: Ang mga Iskolar ng Islam ay magkaiba

Ang mga Iskolar ng Islam ay naiiba sa kanilang mga sarili at ang ilan sa kanila ay nagpapahintulot sa pagpapasuso sa mga nasa hustong gulang (Link). Ito ay katulad ng mga asawa ni Muhammad (ang mga ina ng mga Muslim) na nagkakaiba din sa kanilang mga sarili, at si Aisha ay nagpapadala ng mga lalaking nasa hustong gulang sa kanyang mga pamangkin upang pasusuhin sila (Sunan Abu Dawud, 2061, Sahih). 

Pangalawa: Maging ang kaso ni Sahla ay SAPAT NA 

Kahit na ito ay eksepsiyon LAMANG sa kaso ni Sahla, SAPAT na para sa atin na matukoy na ang Islam ay huwad. Walang ina ang dapat magdusa ng gayong kahihiyan upang patunayan ang ugnayan ng ina-anak. Ang bono na ito ay nabuo sa pamamagitan ng pagpapalaki at pag-aalaga at pagmamahal sa bata. 

Pangatlo: Ang mga paghihirap na idinudulot ng Islamic Ruling sa Sangkatauhan

Kung nais mong maunawaan ang kalubhaan ng Islamikong desisyon na ito, tingnan ang pangyayaring ito (link), kung saan ang isang Muslim na ina ay lumuha, tumangging mahiwalay sa kanyang ampon na 12 taong gulang. Gayunpaman, iginiit ng mga kamag-anak na sapilitang paghiwalayin sila, at sinuportahan ng Muslim Mufti ang kanilang desisyon, na binanggit ito bilang utos ng Allah sa Islam. Ayon sa pangangatwiran, ang Allah ay nangangamba na ang pagpayag sa kapwa Na-Mahram (ang ina at ang kanyang 12-14 taong gulang na anak na ampon) na manatili sa iisang bubong ay maaaring humantong sa Fitna ng pakikiapid.

Pang-apat: Ang Edukasyon ay Sapat upang magkaroon ng Bond of Respect 

Ang "Edukasyon" ng pagiging inaanak na tao ay sapat na upang magkaroon ng relasyon ng "paggalang" sa pagitan ng babae at lalaki. Ang pagpapasuso sa isang may sapat na gulang ay ang pinaka-angkop na paraan upang mapaunlad ang relasyong ito ng paggalang. Muli, tingnan ang mga pamilyang Muslim na naninirahan sa isang pinagsamang sistema ng pamilya sa mga bansang tulad ng India, Pakistan, at Bangladesh, mayroong isang relasyon ng paggalang sa pagitan ng isang lalaki at ng asawa ng kanyang nakatatandang kapatid, na nagpapakita na ang ganitong uri ng bono ay maaaring umunlad nang hindi gumagamit ng pagpapasuso.

Panglima: Ang Islam ay walang Kakayahang lutasin ang mga praktikal na problema ng ating buhay

Kahit na ipagpalagay natin na ang pagpapasuso ng may sapat na gulang ay hindi pinahihintulutan sa Islam, ito ay nagpapahiwatig na ang Islam ay nagpupumilit na tugunan ang iba’t ibang praktikal na sitwasyon sa ating buhay. Ang mga sitwasyong tulad ng kina Sahla at Salim (i.e., isang inaalagaang ina at ampon) ay patuloy na lalabas (kasama ang magkasanib na sistema ng pamilya). Kung hindi pinapayagan ang pagpapasuso ng mga nasa hustong gulang, hahantong lamang ito sa pagkawatak-watak ng mga pamilya. Hindi lamang ihihiwalay ng Islam ang kinakapatid na ina sa kanyang inampon na ulilang anak ngunit aalisin din siya sa buong pamilya, kabilang ang mga kinakapatid na babae. Ito ay epektibong maulila sa mahirap na bata sa pangalawang pagkakataon. Bukod dito, ang kinakapatid na ina ay maiiwang nagdadalamhati at walang anak sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Ito ay isa sa mga pinakamalubhang anyo ng pang-aapi na ipinapataw ng Islam sa sangkatauhan.

Katulad nito, milyon-milyong mga pamilyang Muslim sa sub-kontinente ng India ang nakatira sa magkasanib na sistema ng pamilya. Alam nila na sila ay nagpapakasasa sa HARAM at gumagawa ng kasalanan sa pamamagitan ng paggawa nito, ngunit ang Islamic Sharia ay walang ibang praktikal na solusyon. Lalo na naghihirap ang mahihirap na pamilya dahil dito. 

Pang-anim: Ang isang makabuluhang bahagi ng Ahadith ay nakaligtas lamang dahil sa pagpapasuso ng nasa hustong gulang

Isinalaysay ni 'Aisha ang ilang libong Ahadith ni Muhammad, habang ang lahat ng iba pang walong asawa ni Muhammad na pinagsama ay nagsalaysay lamang ng ilang daan. Ang ilan sa kanila ay nagsalaysay ng zero na Ahadith dahil wala silang mga kamag-anak na lalaki at hindi pinapayagan ang mga lalaking hindi Mahram na bisitahin sila.

Gayunpaman, nagpadala si 'Aisha ng mga hindi-Mahram (i.e., hindi kamag-anak) na mga kolektor ng Ahadith sa kanyang mga pamangkin, na nagpasuso sa kanila, sa gayo’y ginawa silang Mahram kay 'Aisha.

Sunan Abi Dawud 2061:

... Si A’ishah ay madalas na humihiling sa mga anak na babae ng kanyang mga kapatid na babae at mga anak na babae ng kanyang mga kapatid na lalaki na bigyan siya ng suso ng limang beses, na gustong makita ni A’ishah at gustong bisitahin siya. Kahit na siya ay maaaring may edad na; saka siya binisita niya. Ngunit si Umm Salamah at lahat ng iba pang mga asawa ng Propeta ay tumanggi na payagan ang sinuman na bisitahin sila batay sa naturang pagpapasuso maliban kung ang isa ay binigyan ng suso sa panahon ng pagkabata. Sinabi nila kay A’ishah: “Sumpa sa Allah ay hindi namin alam kung iyon ay isang espesyal na konsesyon na ipinagkaloob ng Propeta kay Salim na bukod sa mga tao.
Marka: (Sahih) Al-albani

Sistema ng Islam: Nalantad ang mga Dibdib ng Babae sa Harap ng mga Lalaking Mahram (ibig sabihin, Ama, Kapatid, Anak, Mga Pamangkin, Tiyo, atbp.)

Nagkaroon (at umiiral pa rin) ang maraming kultura sa mundo, kung saan ang mga kababaihan ay hindi nagtatakip ng kanilang mga suso sa publiko. Sa kulturang Arabo bago ang Islam, hindi gumagamit ng anumang pang-itaas na kasuotan ang mga babae para  takpan ang kanilang mga suso. Nang maglaon, inutusan lamang ni Muhammad ang mga libreng babaeng Muslim na ilagay ang Jilbab (isang sapin ng damit) sa kanilang mga ulo, at tinakpan nito ang kanilang buong katawan kasama ang kanilang mga suso. Ngunit ipinagbawal ni Muhammad ang mga aliping babae na magsuot ng Jilbab at panatilihing hubad ang kanilang dibdib sa publiko. Mangyaring basahin ang aming artikulo:

• Ipinagbawal ng Islam ang mga Alipin na Babae na magsuot ng Hijab o maging ang Pagtatakip ng Kanilang Hubad na Suso sa Pampubliko{category-publicartit.

Kung tungkol sa mga libreng babaeng Muslim, kailangan nilang kumuha ng Jilbab sa publiko lamang, ngunit walang Jilbab sa loob ng kanilang mga tahanan, sa harap ng kanilang mga lalaking Mahram (ama, anak, mga tiyuhin, mga pamangkin, mga kapatid na pinasuso sa gatas atbp.). Kaya, ayon sa Fatwa ng mga Muslim na Iskolar, ang Awarah (hubaran) ng babae sa harap ng kanilang mga lalaki na Mahram ay mula sa pusod hanggang tuhod lamang. 

Si Imam Ibn Hajar al-Asqallani ay itinuturing na isang ultimate Hadith Master ng mga Muslim. Isinulat niya ang komentaryo ng Sahih Bukhari. At sa ilalim ng komentaryo ng Hadith na ito, isinulat niya (link

 قال القاضي عياض : ظاهره أنهما رأيا عملها في رأسها وأعالي جسدها مما يحل نظره للمحرم ; لأنها خالة أبي سلمة من الرضاع أرضعته أختها أم كلثوم وإنما سترت أسافل بدنها مما لا يحل للمحرم النإر 

Sinabi ni Qadi Ayad: Maliwanag na nakikita nila ang kanyang mga kilos mula sa kanyang ulo at sa itaas na kalahati ng kanyang katawan, dahil pinahintulutan silang gawin dahil siya ay isang tiyahin sa gatas ni Abu Salamah at ang kanyang kapatid mula sa kanyang kapatid na babae na si Umm Kulthum. Para naman sa ibabang bahagi ng kanyang katawan, natatakpan ito.

Para sa higit pang mga detalye at fatwa, mangyaring basahin ang detalyadong artikulong ito:

• Maaaring ilantad ng isang Muslim na Babae ang kanyang Hubad na Dibdib sa Harap ng Mahram Mens

Kaya, malamang na nakita ni Salim si Sahla na may lantad na mga suso bago naging matanda, at nakita rin siya na may lantad na mga suso pagkatapos maging matanda. 

Talaan ng mga Nilalaman:

• Buod:
  • Tanong: Bakit NGUMITI si Muhammad?
  • Contradiction: Ang pagpapasuso ay mula sa gutom:
  • Ang isyu ng "Abdult’s Breastfeeding" ay lumitaw lamang dahil sa isa pang Islamikong isyu ng "No BOND between foster mother and adoptive son":
  • Pagsalungat: Ang isang may sapat na gulang na lalaking alipin ay nagiging Mahram sa lahat ng mga asawa/anak na babae ng may-ari sa sandaling siya ay mabili mula sa palengke:
  • Ang pagpapasuso sa isang lalaking nasa hustong gulang ay hindi lilikha ng isang pagsasama ng mag-ina, ngunit ang pagsasama lamang ng LUST at SEX:
  • Panghihinayang ng Islamista: Ang pagpapasuso sa isang Nasa hustong gulang ay hindi pinapayagan at pinahintulutan LAMANG ito ng Propeta kay Sahla bilang Exception:
  • Bunga ng pagkakait sa sagradong BOND sa pagitan ng foster father at adopted daughter:
  • Sistemang Islam: Nalantad ang mga Dibdib ng Babae sa Harap ng mga Lalaking Mahram (ibig sabihin, Ama, Kapatid, Anak, Mga Pamangkin, Tiyo, atbp.)

Mga Detalye

Huling Na-update: Marso 30, 2026

Nakaraang artikulo: Alak: Ipinagbawal ito ni Muhammad upang mapanatili ang ganap na kontrol sa kanyang mga kasama Prev{b-drunk .btn-secondary .previous rel=“prev”} Susunod na artikulo: ISANG LISTAHAN ng Tehrif (Mga Distorsyon) sa English Translation of Islamic Texts Next{.btn .btn-sm .btn-secondary .btn-secondary . ::::::::::::::: {.grid-child .container-sidebar-right} ::::: {.sidebar-right .card} ### Iwasan ang Trap na ito {#section-11} :::: card-body ::: 🛑 Bago Mo Simulan ang Pagsusuri sa Islam → Iwasan ang karaniwang bitag na itoded(224, com);“}, 4 pagbabasa**-px]{style:}font=2)-px ::: :::: ::::: :::: {.sidebar-right .card} ### Pinakabagong Mga Artikulo {#section-12} ::: card-body - Bakit ganap na NAWAWALA ang Mecca, Abraham at Allah sa sinaunang Arab History? - Ang Nawawalang Pilgrimage: Bakit Hindi Naglakbay ang mga Post-Abrahamic na Propeta at Israel sa Mecca para sa Taunang Hajj? - Nawawalang Mga Talata (Bahagi 1): Pagtatanong sa "Banal na Karunungan" sa Likod ng Pag-alis sa Batas ng Pagbato - Ang Background na Kwento ng mga Supernatural na Salaysay Tungkol sa Sekswal na Potensiya ni Muhammad na Katumbas ng 30 Lalaki“}itemprop - Mga Panuntunan sa Pagreregla: Banal o Pinagmulan ng Tao? - Tanong: Bakit nagiging Radicalized ang mga bagong henerasyon ng mga Muslim sa Kanluran sa halip na maging Sekular? - Ang Pabula ng Emosyonalidad: Bakit Nabigo ang Pagtanggi ng Islam sa Patotoo ng Kababaihan sa Pagsubok ng Lohika at Katarungan - Naskh (Pagpapawalang-bisa): Nang Binago ng Allah ang Kanyang Isip, Laging Lutasin ang Mga Pagnanasang Sekswal ni Muhammad o Krisis sa Pulitika - Romanticizing Hijab: How Muslim Influencers Indoctrinate the Youth - Pagpuna kay Buddha: Iniwan niyang mag-isa ang kanyang pamilya at gumawa ng mga kwentong pantasya tungkol sa Karma ::: :::: :::: {.sidebar-right .card} ### Karamihan sa Binabasang Mga Artikulo {#section-13} ::: card-body - [[

The Crimes of Islamic Slavery against Humanity ]{itemprop=“name”}](/tags-output/islamic-slavery/ - Ipinagbawal ng Islam ang Hijab para sa mga Aliping Babae at pinananatiling Hubad ang kanilang mga Dibdib - Islam: Kahit na ang isang batang babaeng pinasuso ay maaaring pakasalan at gamitin para sa pakikipagtalik - Ang paglalakbay ni Muhammad mula sa 4 na asawa patungo sa 9 na asawa sa TULONG ng Pahayag{itemprop=“url” - Brutal na Asawa PAGPAPATULOK sa Islam (Rekomendasyon VS Aktwal na Batas) - Mga Pagkakamali sa Matematika ng Quran sa mga Batas sa mana - Islamic Injustice: Hindi dapat mag-asawa ang isang Infertile na babae - Islam: WALANG Hijab para sa mga Alipin na Babae at sa kanilang mga Suso na HUBO sa publiko - The Satanic Verses: The Original Incident Challenging Muhammad & Revelation - Mga Pangangatwiran na Ginamit ng mga Islamista upang Pangatwiran ang Pang-aalipin sa Islam - Ang patotoo ng kababaihan ay hindi kahit kalahati ngunit ZERO sa mga seryosong kaso ng Hudud - Ẓihār: Patunay na ang Islamic Sharia ay Hindi Ginawa ng isang PERPEKTO na Diyos, ngunit ng Isang Tao na Gumagawa ng “Mga Pagkakamali ng Tao” - Kung ang mga Lalaking Muslim ay Makakakuha ng Houris, Ano ang Makukuha ng mga Babaeng Muslim sa Paraiso? - Liaan لعان (Accusation of Adultery): Isa pang Kawalang-katarungan laban sa mga kababaihan - Homoseksuwalidad: Sinagot ang Lahat ng Tutol - Halala (Tahleel Marriage) - Ang ’Iddah (panahon ng paghihintay) ay hindi makatwiran at kawalan ng katarungan laban sa mga babae - Walang Khul خلع para sa babaeng walang pahintulot ng Asawa - Kasal ni Aisha: 9 o 19 na Taon? Pagsusuri ng Mga Pangkasaysayan, Medikal at Apologetic na Argument - Kakaibang Islam: Nawawalan ng kustodiya ng isang babae ang kanyang mga anak kung siya ay MULI - [[

Islam at ang sakit ng Virginophilia para lamang sa mga kababaihan ]{itemprop=“name”}](/posts-output/2026-06-23-islam-and-the-disease-of-virginophilia-only-for-women/){itemprop=“url”}

• [[

  Si Safiyyah ba ay kusang natulog kasama si Muhammad sa kabila ng pagpatay sa kanyang mga kamag-anak? ]{itemprop=“name”}](/tags-output/women-general/

• [[

  Abdullah Ibn Abi Sarh: Ang APOSTATE Scriber ng Quran ]{itemprop=“name”}](/posts-output/2026-06-23-abdullah-ibn-abi-sarh-the-apostate-scriber-of-the-quran/){itemprop=“url”}

• [[

  Ang Hindi Makatarungang proseso ng 3 Talaq (Diborsyo) laban sa babae sa Islam ]{itemprop=“name”}](/posts-output/2026-06-23-the-unjust-process-of-3-talaqs-divorces-against-woman-in-islam/){itemprop=“url”}

• [[

  Islam vs Adopted Children: Paano Negatibong Naaapektuhan ng Islam ang Kanilang Buhay ]{itemprop=“name”}](/posts-output/2026-06-23-islam-vs-adopted-children-how-islam-impacts-their-lives-negatively/){itemprop=“url”}

• [[

  Ang Pahayag ni Abu Bakr sa Hadith Literature: “Pumunta ka at sipsipin ang klitoris ni al-Lat” ]{itemprop=“name”}](/posts-output/2026-06-23-abu-bakrs-statement-in-hadith-literature-go-and-suck-the-clitoris-of-al-lat/){itemproprop

• [[

  IFK: Ang Malaking Salungatan sa pagitan ng Quran at Mga Aksyon ni Muhammad ]{itemprop=“name”}](/tags-output/divine-revelation-or-human-drama/

• [[

  Quranic Scientific Mistake: Ang mga bundok ay peg ]{itemprop=“name”}](/posts-output/2026-06-23-quranic-scientific-mistake-mountains-are-pegs/){itemprop=“url”}

• [[

  Paratang ng Islamista: Ang Kanluran ay naglagay ng Dobleng Pasan sa mga kababaihan ]{itemprop=“name”}](/tags-output/women-general/

• [[

  Paano Humahantong ang Islamic Hijab at Kahinhinan sa Extreme Paranoia at Blind Honor Killings ]{itemprop=“name”}](/posts-output/2026-06-23-how-islamic-hijab-and-modesty-lead-to-extreme-paranoia-and-blind-honour-killings/){itemprop=“url”}

:::

::::

:::: :::::

:::::::::::::::

::::::::::::::

:::: ::::: ::::::::::::::::::

Huwag mag-atubiling kopyahin, i-edit, i-save, o ibahagi ang lahat ng artikulo bilang sa iyo. :::

::: - Login - Patakaran sa Privacy ::: :::::

(#top)