Nagkaroon ng Ijma (إجماع i.e. CONSENSUS) ng Muslim Ummah na ang pagpapakasal sa isang menor de edad na babae ay pinahihintulutan. Ngunit sa kasalukuyang siglo, ilang mga modernong Muslim na Mangangaral (at mga Quranista, ibig sabihin, ang mga tumatanggi sa Hadith) ay nagsimulang itanggi ito. Sinisikap nilang gamitin sa maling paraan ang bersikulo 4:6 bilang argumento upang tanggihan ang kasal sa mga menor de edad na babae sa Islam.
Talata 4:6:
وَٱبْتَلُوا۟ ٱلْيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنْ ءَانَسْتُرُهُمْمِ فَٱدْفَعُوٓا۟ إِلَيْهِمْ أَمْوَٰلَهُمْ
At subukin ang mga ulila hanggang sa sila ay umabot sa edad ng pag-aasawa (Nikah), pagkatapos kung napag-alaman mo sa kanila ang tamang paghuhusga ay ibigay sa kanila ang kanilang kayamanan.
Sinasabi ng mga modernong mangangaral na Muslim na ang isang tao ay nakakakuha ng tamang paghuhusga tungkol sa kanyang kayamanan kapag ang isa ay nasa hustong gulang na. Kaya, ito ay nangangahulugan na ang Islam ay nag-utos na ang isang tao ay maaari lamang mag-asawa pagkatapos maging isang may sapat na gulang.
Tugon:
Ang pinakamalaking Muslim Fatwa website Islam Q&A nagsusulat:
أن الآية الكريمة ليس فيها منع تزويج الصغير أو الصغيرة، ولم تسق لبيان موضوع التزويج، وإنما هي في إيتملء ذلك يكون بعد البلوغ،
Ang marangal na talata ay hindi nagbabawal sa pag-aasawa ng mga menor de edad, at hindi ito nagbibigay ng anumang paglilinaw tungkol sa paksa ng kasal. Sa halip, ito ay tumutukoy sa pagbibigay ng kayamanan sa mga ulila, na nagpapahiwatig na ito ay dapat mangyari pagkatapos na sila ay sumapit sa pagdadalaga.
Pakitandaan na ang salitang Nikah ay may dobleng kahulugan sa wikang Arabic:
- Ayon sa Islamic Sharia, ang "Nikah" ay isang terminolohiya, na ang kahulugan sa Islamic Sharia ay “kasal”.
- Habang ang literal na kahulugan ng “Nikah” sa wikang Arabic ay "To Do Sexual Intercourse"
Ito ay nagiging mas maliwanag mula sa isa pang talata ng Quran 17:34:
وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُإَ أَشُدَّهُ Huwag lumapit sa ari-arian ng ulila maliban sa pagbutihin ito, hanggang sa maabot niya ang edad na buong lakas
Ang salitang أَشُدَّهُ (buong lakas) sa talatang ito ay nangangahulugan ng edad kung kailan ang mga batang lalaki at babae ay nagsimulang makaramdam ng pagnanais/lakas na makipagtalik.
Mangyaring tandaan na:
- Sa abot ng Shar'i Nikah (kasal) ay nababahala, kung gayon walang kondisyon na naroroon sa pag-abot sa أَشُدَّهُ (i.e. Buong Lakas upang gawin ang pakikipagtalik).
- Ang patunay ay si Propeta Muhammad mismo ang gumawa ng Shar'i Nikah kay 'Aisha noong siya ay 6 na taong gulang pa lamang.
- At walang sinuman ang sumusubok sa isang 6 na taong gulang na bata para sa pagbigay ng kanyang ari-arian sa kanya, dahil ang isang 6 na taong gulang na bata ay walang أَشُدَّهُ (Lakas/Pagnanasa) at siya ay walang anumang uri ng “sound judgement” upang alagaan ang kanyang ari-arian.
Kaya, ang Shar'i Nikah ay walang kinalaman sa أَشُدَّهُ (lakas), gaya ng ginawa ni Muhammad nitong Shar'i Nikah na may 6 na taon na 'Aisha.
Sa totoo lang, kahit na sa edad na 9, nang sa wakas ay dumating si 'Aisha sa bahay ni Muhammad para sa pagtatapos ng kasal, hindi pa rin siya sapat sa pag-iisip upang alagaan ang anumang ari-arian o negosyo. Ito ay maliwanag mula sa sumusunod na hadith:
Isinalaysay si `Aisha: Ako ay nakikipaglaro sa mga manika sa harapan ng Propeta, at ang aking mga kaibigang babae ay nakikipaglaro din sa akin. Noong ang Sugo ng Allah (ﷺ) ay madalas na pumapasok (sa aking tirahan) sila ay nagtatago sa kanilang mga sarili, ngunit ang Propeta ay tinatawag sila upang sumama at makipaglaro sa akin.
Pang-apat, ayon sa Islamic Sharia:
- Kapag ang isang batang babae ay umabot na sa pagdadalaga, kung gayon siya mismo ay makakakuha ng karapatang magbigay ng kanyang pahintulot para sa kasal o upang tanggihan ang kasal.
- Ngunit kung siya ay isang menor de edad o prepubescent na babae, kung gayon ang kanyang ama/tagapag-alaga ay maaaring ikasal sa sinuman, kahit na wala ang kanyang pahintulot (link).
- At kung siya ay prepubescent at isa ring ulila, kung gayon ang kanyang tagapag-alaga ay may karapatan na pakasalan siya sa kanyang sarili (kahit na wala ang kanyang pahintulot), upang makuha ang kanyang ari-arian at kayamanan.
Ito ay maliwanag mula sa sumusunod na Hadith:
Isinalaysay ni 'Urwa: na tinanong niya si `Aisha tungkol sa Pahayag ni Allah: 'Kung ikaw ay nangangamba na hindi mo magagawang makatarungan ang pakikitungo sa mga ulilang babae, pagkatapos ay pakasalan mo ang (ibang) mga babae na iyong pinili, dalawa o tatlo o apat; ngunit kung ikaw ay nangangamba na ikaw ay hindi makagagawa ng makatarungan (sa kanila), kung gayon isa lamang, o (ang mga bihag) na tinataglay ng iyong mga kanang kamay. Iyan ay magiging mas malapit upang pigilan ka sa paggawa ng kawalang-katarungan.' (4.3) `Sinabi ni Aisha, "O aking pamangkin! (Ang Talatang ito ay ipinahayag na may kaugnayan sa) isang ulila na babae sa ilalim ng pangangalaga ng kanyang tagapag-alaga na naaakit sa kanyang kayamanan at kagandahan at nagnanais na pakasalan siya ng isang Mahr (nobya-dote) na mas karapat-dapat sa kanya kaysa sa kung ano ang iba pang mga babaing nababae. na pakasalan sila maliban kung gagawin nila ang katarungan sa kanila at ibigay sa kanila ang kanilang buong Mahr, at inutusan silang magpakasal sa ibang mga babae sa halip na sila."
Ito rin ay maliwanag mula sa sumusunod na Quranikong Talata:
Binasa mo rin sila (ang mga tagapag-alaga) sa Aklat hinggil sa mga babaeng ulila (na nasa iyong pangangalaga) na iyong tinatanggihan ang kanilang mga karapatan at nais mong ipakasal sila, gayundin sa paggalang sa mga anak na walang magawa, na dapat kang maging makatarungan sa usapin ng mga ulila." Ang kabutihang ginagawa mo ay alam ng Diyos.
Ang batang babae na ulila, sa tradisyon sa itaas, ay isang maliit na batang babae na ulila na hindi pa umabot sa pagdadalaga. Ito ay dahil sa mga kadahilanan na:
- Una, pagkatapos maging matanda, hindi siya mapipilit ng tagapag-alaga na pakasalan siya nang walang pahintulot niya.
- Pangalawa, pagkatapos maging matanda, hindi siya maaaring pakasalan ng tagapag-alaga sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanya ng mas mababa sa karaniwang dote (i.e. Haq Mehr).
- Pangatlo, pagkatapos maging matanda, makokontrol din niya ang kanyang pera at ari-arian, at sa gayon ay hindi na makokontrol ng tagapag-alaga ang kanyang ari-arian.
- Pang-apat, pagkatapos maging matanda, hindi na siya tinuturing na ulila.
Bukod dito, ang Islamqa.com, isa sa pinakamalaking site ng Fatwa sa internet, ay pinabulaanan din ang mga modernong mangangaral na Muslim na ito tungkol sa talata 6:4 (link):
Ang talatang 4:6 na ito ay nagpapaliwanag na ang pera ng isang ulila ay ibinibigay sa kanya pagkatapos na sila ay sumapit sa pagdadalaga at makamit ang mabuting paghatol. Ang ibig sabihin ng wastong paghuhusga ay maayos na pamamahala ng pera. Maaari lamang itong mangyari pagkatapos ng pagdadalaga.
Ang “Reaching Nikah” na binanggit sa talata ay nangangahulugan ng pag-abot sa pagdadalaga na maaaring malaman sa pamamagitan ng mga pag-awit tulad ng regla para sa mga babae at ang paglaki ng pubic hair. Ginamit ng talata ang pananalitang “pag-abot sa Nikah” upang aktwal na nangangahulugang “pag-abot sa pagdadalaga” dahil sa karamihan ng mga kaso, ang mga nasa hustong gulang ang nagsasagawa ng Nikah. Ngunit hindi ito nangangahulugan na hindi posible para sa mga hindi nasa hustong gulang na magsagawa ng Nikah, na pinahihintulutan ayon sa pinatunayan ng Quran, Sunnah at ng pinagkasunduan ng mga iskolar. Dagdag pa, ang parehong Surah at ang parehong konteksto ng mga talata ay nagpapatunay nito (ang pagpapahintulot ng pag-aasawa ng bata). (The verse that speaks about giving an orphan his money when he/she reaches Nikah is verse no.6) Verse no.3 says: “At kung ikaw ay nangangamba na hindi mo magagawang makatarungan ang pakikitungo sa mga ulila, pagkatapos ay magpakasal ka sa (ibang) mga babae na iyong pinili, dalawa o tatlo, o apat ngunit kung ikaw ay nangangamba na hindi mo magagawang makitungo nang makatarungan (sa mga alipin), kung gayon ang iyong mga kamay.
Ang talatang ito ay nagpapatunay na pinapayagan ang magpakasal sa isang ulila. At ang ulila ay hindi maaaring maging nasa hustong gulang. Ito ay iniulat sa Sahih Bukhari Hadith no. 2494: “Isinalaysay ni Urwah na tinanong niya si `Aisha tungkol sa Talata: 'Kung natatakot ka na hindi mo magagawang makatarungan ang pakikitungo sa mga ulilang babae, pakasalan mo ang (ibang) mga babae na iyong pinili.' (4.3) `Sinabi ni Aisha, "Ito ay tungkol sa isang ulila na babae sa ilalim ng pangangalaga ng kanyang tagapag-alaga na nais na pakasalan siya sa iba pang kagandahan kaysa sa kanyang katayuang Mah. Kaya’t ang mga naturang tagapag-alaga ay ipinagbabawal na pakasalan sila maliban kung sila ay tratuhin nang makatarungan sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng kanilang buong Mahr. Pagkatapos ay hinanap ng mga tao ang hatol ng Apostol ng Allah para sa mga ganitong kaso, kung saan ipinahayag ng Allah: 'Tinanong nila ang iyong tagubilin tungkol sa mga kababaihan..' (4.127)”https://sunnah.com/bukhari:6965
Si Ibn Hajar (d.1449 AD) ay nagkomento sa Hadith na ito na nagsasabing: “Ito ay nagpapakita na pinahihintulutan ang pag-aasawa ng mga ulila na hindi pa umabot sa pagdadalaga. Dahil pagkatapos ng pagdadalaga ay hindi na sila matatawag na ulila.”
At sumulat ang Islamweb.Net (na pinamamahalaan ng Qatari Ministry of Religious Affairs) (link):
“1. Ang dalawang partido ng kontrata ng kasal (ang asawa at ang asawa) ay dapat na mature, malaya, at matino. Kung ang isa sa kanila ay may nalilitong estado ng pag-iisip o isang walang pinipiling menor de edad, kung gayon ang kontrata na kanyang isinagawa ay may bisa kung ang kanyang Wali ay sumang-ayon doon; kung hindi, ito ay hindi wasto.”
At isinulat ng Shia al-Islam.Org (link):
“Wilayah in Cases of Minority, Insanity and Idiocy: Ang mga legal na paaralan ay sumasang-ayon na ang tagapag-alaga ay pinahintulutan na makipagkontrata sa kasal sa ngalan ng kanyang menor de edad o baliw na ward (lalaki o babae).”
[Muslim Preachers also claims that the Arabic word “Nisaa'” cannot refer to minor girls].
Ang mga Muslim na mangangaral ay gumawa din ng dahilan na ang salitang Nisaa' ay tumutukoy lamang sa mga may sapat na gulang, mga babaeng nasa hustong gulang, samakatuwid, ang 65:4 ay hindi maaaring pag-usapan ang tungkol sa mga pre-pubescent na babae. Qur'an mismo bilang isang teksto. Ang salita ay nangangahulugang “kababaihan/babae” at maaaring tumukoy sa magkahalong grupo ng mga kababaihan sa iba’t ibang edad, bilang Ingles na "babae" o "kababaihan." Narito ang ilang mga talata na gumagamit ng salitang "nisaa'":
وَإِذْ نَجَّيْنَٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ يُذَبِّحُونَ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ ۚ وَفِى ذَٰلِكُم بَلَآءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ
At alalahanin, Kami ay nagligtas sa inyo mula sa mga tao ni Paraon: Sila ay naglagay sa inyo ng mahihirap na gawain at mga kaparusahan, pinatay ang inyong (mga bagong silang) na mga anak na lalaki at ang inyong mga kababaihan-katutubo (i.e. mga bagong panganak na babae) ay nabubuhay; doon ay isang napakalaking pagsubok mula sa iyong Panginoon.
وَقَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُۥ لِيُفْسِدُوا۟ فِوَيَضْكَلَ وَءَالِهَتَكَ ۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَآءَهُمْ وَنَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ فَوْقَهُمْ
Sinabi ng mga pinuno ng bayan ni Faraon: “Iiwan mo ba si Moises at ang kanyang mga tao, upang maglaganap ng kasamaan sa lupain, at upang iwanan ka at ang iyong mga diyos?” Siya ay nagsabi: “Ang kanilang (mga bagong silang) na mga anak na lalaki ay aming papatayin; (tanging) ang kanilang (mga bagong silang) na babae ay aming ililigtas na buhay; at kami ay may higit sa kanila (kapangyarihan) na hindi mapaglabanan."
Sa mga talata sa itaas, ang salitang "Nisaa'" ay tumutukoy sa mga babaeng sanggol.
Bukod dito, ginamit ng Quran ang pananalitang “Nisaa’ orphans” upang nangangahulugang “babaeng ulila”. Ang mga ulila ay hindi maaaring maging nasa hustong gulang na ang ibig sabihin ay ang mga hindi nasa hustong gulang ay maaaring isama sa salitang Nisaa’.
ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن ومايتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لاتؤتونهن مايتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لاتؤتونهن ماكتوتب تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامى بالقسط وماتفعلوا من خير فان الله كان به عليماSila ay sumangguni sa iyo tungkol sa mga babae. Sabihin: Si Allah ay nagbigay sa inyo ng kautusan hinggil sa kanila, at ang Kasulatan na binibigkas sa inyo (nagbigay ng kautusan), tungkol sa mga babaeng ulila at sa kanila na hindi ninyo binibigyan ng itinalaga para sa kanila bagama’t kayo ay nagnanais na pakasalan sila, at (tungkol sa) mahihina sa mga bata, at na kayo ay makitungo nang makatarungan sa mga ulila. Anuman ang mabuting gawin ninyo, narito! Si Allah ay laging Nakababatid nito.
- Mga Detalye
- Huling Na-update: Hunyo 17, 2024
Susunod na artikulo: Matinding PANGANIB sa 9 na taong gulang na mga ina at kanilang mga sanggol {.btn .btn-sm .btnx=“secondary .btnx”