Mabilis na Buod / TL;DR
Ang hindi pagtanggap kay Muhammad bilang propeta ay isang bagay, ngunit ang pangunahing krimen ng mga Hudyo ay ang IPINAHAYAG nila si Muhammad bilang isang huwad na propeta. Ito ay isang hindi mapapat...

Summary:

Ang hindi pagtanggap kay Muhammad bilang propeta ay isang bagay, ngunit ang pangunahing krimen ng mga Hudyo ay ang IPINAHAYAG nila si Muhammad bilang isang huwad na propeta. Ito ay isang hindi mapapatawad na krimen.

Ang kabalintunaan ay:

  • Inangkin ni Muhammad na ang Islam ay isang pagpapatuloy ng mga tradisyong Abrahamiko ng Hudaismo at Kristiyanismo. Naging dahilan ito ng maraming tao na lumapit sa komunidad ng mga Hudyo upang patunayan ang kanyang mga pag-aangkin.
  • Gayunpaman, nakuha ng mga Hudyo ang pinakamalakas na argumento laban kay Muhammad. Sa halip na kumpirmahin ang pagkapropeta ni Muhammad, nakuha nila ang isang posisyon, kung saan ang kanilang mga argumento ay ganap na naglalantad kay Muhammad. 

Walang sagot si Muhammad sa mga argumentong Hudyo. Ang tanging pagpipilian niya ay ang paalisin ang mga Hudyo alinman sa pamamagitan ng pagpatay sa kanila, o sa pamamagitan ng pagpapaalis sa kanila sa Medina. 

Ang PAGSUBOK ng "Miracle of Fire":

Kasunod ng paglipat sa Medina, si Muhammad sa simula ay naghangad na makakuha ng pabor sa mga Hudyo sa pamamagitan ng pagpapalit ng Qibla mula sa Ka'ba (sa Mecca) sa Bait al-Maqdis (sa Jerusalem) at pagsasama ng maraming Islamikong pamamahala ng Sharia. Gayunpaman, ang pagsisikap na ito sa pagpapatahimik ay mabilis na nauwi sa matinding poot at poot.

Dumating ang pagbabago nang: 

  • Hinamon ng mga Hudyo si Muhammad na gawin ang "Himala ng Apoy,” isang pagsubok na karaniwang nauugnay sa mga pag-aangkin ng pagkapropeta sa Bibliya.
  • Nabigo si Muhammad at ang kanyang Allah na gumawa ng gayong himala, na humantong sa malawakang hindi paniniwala sa pamayanan ng mga Hudyo sa Medina.
  • Kanina, nabigo din si Muhammad sa Mecca na sagutin ang 3 tanong, na itinanong ng mga Hudyo. 

Bilang resulta, ang kanilang paglalantad kay Muhammad bilang isang huwad na propeta ay nagmarka ng pagtatapos ng pagpapatahimik ng mga Hudyo at ang simula ng matinding galit at poot sa kanila.

Ang Bibliya ay naglalaman ng ilang mga sipi na nagpapakita ng kababalaghan ng banal na pagtanggap sa handog ng isang tao sa pamamagitan ng paglitaw ng isang misteryosong apoy na tumupok sa handog. Ang mga pagkakataong ito ay makikita sa mga talata gaya ng Hukom 6:20-21, 13:19-20, at 2 Cronica 7:1-2.

Sa totoo lang, nagkamali na si Muhammad, at dati rin niyang kinumpirma ang pamamaraang ito ng himala ng apoy sa Quran 5:27, sa kuwento ni Adan at ng kanyang mga anak, kung saan lumitaw ang apoy at tinupok ang handog ng isang anak na lalaki na nag-alay ng tupa.

Quran 5:27:

Bigkasin sa kanila ang katotohanan ng kuwento ng dalawang anak ni Adan. Masdan! bawat isa ay naghandog ng hain (kay Allah): Ito ay tinanggap mula sa isa (sa pamamagitan ng apoy na tumupok sa isa sa kanila), ngunit hindi mula sa isa.

Tafsir Tabari, sa ilalim ng bersikulo 5:27 (link):

Isinalaysay ito mula kay as-Suddi, sa kanyang pagsasalaysay mula kay Abu Maalik at mula kay Abu Saalih mula kay Ibn ’Abbaas, at mula kay Murrah mula kay Ibn Mas’ood, at mula sa ilan sa mga kasamahan ng Propeta (nawa’y sumakanya nawa ang pagpapala at kapayapaan ng Allah): ... Si Habeel (Abel) ay nag-alay ng isang matabang tupa bilang kanyang alay, habang si Qabeel (Caaf) ay naghandog ng isang malaking bahagi ng mais. ng mais. Kasunod nito, ang apoy ay bumaba mula sa langit at tinupok ang handog ni Habeel, habang ang handog ni Qabeel ay nanatiling hindi nagalaw at hindi tinanggap. Bilang tugon, si Qabeel ay nagalit at nagbanta na papatayin si Habeel, na nangakong hindi siya papayag na pakasalan niya ang kanyang kapatid na babae.

Grade: Sahih (Albani)

Dahil dito, nang igiit ni Muhammad ang kanyang pagkapropeta, hiniling ng mga Hudyo sa kanya na magbigay ng patunay sa pamamagitan ng pagpapakita ng isang himala, partikular ang apoy na tumutupok sa kanyang handog.

Natagpuan ni Muhammad ang kanyang sarili na hindi maaaring bale-walain ang kahilingang ito nang tahasan, dahil kinilala na niya ito sa kuwento ni Adan sa Quran.

Gayunpaman, gumamit si Muhammad ng ibang paraan, nag-aalok ng bagong dahilan. Tinanggap niya ang bisa ng himala na kinasasangkutan ng apoy sa pagtanggap ng handog, ngunit tumanggi siyang ipakita ang himalang ito. Nabigyang-katwiran niya ang kanyang kawalan ng kakayahan na ipakita ang himalang ito sa pamamagitan ng pagbibintang sa mga Hudyo ng Medina na ang kanilang mga ninuno ay nagkasala sa pamamagitan ng pagpatay sa mga naunang propeta. > Quran 3:183: > > Sila (ang mga Hudyo) ay nagsabi: "Tinanggap ni Allah ang aming pangako na hindi maniniwala sa sinumang mensahero maliban kung Siya ay nagpakita sa amin ng isang hain na natupok ng Apoy (Mula sa langit)." Sabihin: "May dumating sa inyo na mga mensahero bago sa akin, na may mga malinaw na Tanda at maging sa kung ano ang inyong hinihiling: kung gayon bakit ninyo sila pinatay, kung kayo ay nagsasalita ng katotohanan?" Gayunpaman, ang palusot na ito ng manunulat ng Quran ay hindi nananatili sa ilalim ng pagsisiyasat dahil hindi makatarungan na parusahan ang mga indibidwal para sa mga kasalanan ng kanilang mga ninuno. Sa kasong ito, ang manunulat ng Quran ay mahalagang sinasabing pananagutan ang mga Hudyo sa kanyang panahon para sa mga aksyon ng kanilang mga ninuno. Ito ay sumasalungat sa konsepto ng banal na hustisya, na hindi nag-uugnay ng pagkakasala batay sa angkan. Pangalawa, ang manunulat ng Quran ay sumasalungat sa kanyang sariling mga pag-aangkin sa loob ng teksto. Ang Quran ay paulit-ulit na iginiit na ang mga gawain ng Allah ay nananatiling hindi nagbabago. Gayunpaman, sa pagkakataong ito, si Muhammad ay lumihis mula sa prinsipyong iyon sa pamamagitan ng pagtanggi sa himala ng apoy bilang isang wastong patunay ng pagkapropeta. > Quran 48:23: > > [Ito ay] ang itinatag na paraan ng Allah na naganap noon. At hindi mo kailanman makikita sa pagsasagawa ng Allah ang anumang pagbabago. ## Ang Pagkabigong sagutin ni Muhammad (o kahit na UNAWAIN) ang 3 Tanong na itinanong sa kanya ng mga Hudyo {#section-1} Noong una, noong si Muhammad ay nasa Mecca, ang mga Hudyo ay nagtanong kay Muhammad ng 3 katanungan bilang pagsubok sa kanyang pagkapropeta. Gayunpaman, hindi lamang nasagot ni Muhammad at ng kanyang Allah ang 3 tanong na iyon, ngunit hindi nila nagawang UNDERSTAND ang 3 tanong na iyon. Pakitandaan: - Hindi alam ang mga sagot ay isang bagay. - Ang pagbibigay ng mga maling sagot ay mas malala pa. - Gayunpaman, ang hindi pag-unawa sa mga tanong ay ang pinakamasamang posibleng resulta. Ginawa ni Muhammad at ng kanyang Allah ang kritikal na pagkakamaling ito sa hindi pag-unawa sa mga orihinal na katanungan. Tinanong ng mga Hudyo si Muhammad ng sumusunod na 3 Tanong mula sa  The Book of Denial (The Bible). +——————-+:——————————————————————————————————————————–:+:——————————————————————————–:+ | | Mga tanong na itinanong ng mga Hudyo | Paano sinagot sila ni Muhammad/Quran** | | | mula sa "Aklat ni Daniel"** | | +—-+——————————————————————————————————————————-+—————————————————————————-+ |  1 | Tinanong ng mga Hudyo si Muhammad tungkol sa "Espiritu ng Diyos الروح | Gayunpaman, si Muhammad (at ang kanyang Allah) ay walang anumang palatandaan tungkol sa orihinal | | | القدس" | tanong, at naisip niya ito tungkol sa "Espiritu ng Tao". Kaya si Muhammad ay nagbigay ng | | | sa konteksto ng Aklat ni Daniel (i.e. kung | VAGUE na sagot sa Quran: |

   | Si Daniel دانيال ay isang propeta o hindi sa kabila ng | |
   | ang katotohanan na ang Espiritu ng Diyos ay nagpakita sa kanya ng "Mga Pangitain").   | > *“Ang Espiritu ay nasa sakop ng aking Panginoon; at ikaw ay ibinigay lamang |
   | | > kakaunting kaalaman (Quran 17:85).”* |
   | Ang isang makabuluhang pagtatalo ay lumitaw nang ang mga Kristiyano ay ituring si Daniel bilang isang propeta, dahil ang Espiritu ng Diyos ay nagpakita sa kanya ng mga pangitain, | |
   | samantalang ang mga Hudyo ay hindi. Dahil dito, naniniwala ang mga Hudyo na kung si Muhammad ay tunay na propeta ng Diyos, magagawa niyang | |
   | lutasin ang hindi pagkakasundo na ito. | |

+—-+——————————————————————————————————————————-+—————————————————————————-+ |  2 | Pagkatapos ay tinanong ng mga Hudyo si Muhammad at ang kanyang Allah tungkol sa isang kuwento mula sa Aklat ni Daniel (Bibliya), na isang panaginip na kinasasangkutan ng isang lalaking tupa | Si Muhammad (at ang kanyang Allah) ay nagkamali sa paniniwalang ito ay tungkol kay Alexander | | | na may dalawang sungay. | the Great, na kilala rin sa kasaysayan bilang "the Two-Hhorned | | | | Isa." | | | Una, ang talata 3 hanggang 4 ay nagsasabi tungkol sa VISION tungkol sa lalaking tupa: | | | | | Ang kwentong ito ay matatagpuan sa Surah Al-Kahf (Kabanata 18) ng Quran, mga talata | | | > Daniel 8:3-4:** | 83-101. | | | > Tumingala ako (sa pangitain), at naroon sa harapan ko ang isang raming tupa na may dalawang sungay, nakatayo | | | | > sa tabi ng kanal, at ang mga sungay ay mahaba. Ang isa sa mga sungay ay mas mahaba kaysa sa isa ngunit lumaki nang maglaon. Napanood ko ang ram | | | | > habang umaagos ito patungo sa kanluran at hilaga at timog. Walang hayop ang makatayo | | | | > laban dito, at walang makaligtas mula sa kapangyarihan nito. Ginawa nito ang gusto nito at naging mahusay**. | | | | | |

   | At pagkatapos ay ang talata 20 ay nagbigay ng interpretasyon ng VISION: | |
   | | |
   | > **Daniel 8:20: | |
   | > Ang lalaking tupa na may dalawang sungay na nakita mo ay kumakatawan sa mga hari ng Media at Persia **...[“Sa | |
   | > huling bahagi ng kanilang paghahari, kapag ang mga rebelde ay naging ganap na masama, ang isang mabangis na mukhang hari, isang dalubhasa sa intriga, ay | |
   | > bumangon.] [Siya ay magiging napakalakas, ngunit hindi sa pamamagitan ng kanyang sariling kapangyarihan. Siya ay magdudulot ng kamangha-mangha | |
   | > pagkawasak at magtatagumpay sa anumang gawin niya. Wawasakin niya ang mga makapangyarihan, ang mga banal na tao.] [Ipapaunlad niya ang panlilinlang , at ituturing niyang mas mataas ang kanyang sarili. Kapag nakaramdam sila ng seguridad, siya ay | |
   | > sirain ang marami at manindigan laban sa Prinsipe ng mga prinsipe. Ngunit siya ay pupuksain, ngunit hindi ng tao | |
   | > kapangyarihan.] | |

+—-+——————————————————————————————————————————-+—————————————————————————-+ |  3 | Mula sa Aklat ni Daniel, tinanong din ng mga Hudyo ang ika-3 tanong tungkol sa kuwento ng 3 kabataang sumasampalataya (Hudyo) na mga lalaki na | Si Muhammad at ang kanyang Allah ay maling inakala na ang mga Hudyo ay nagtatanong tungkol sa | | | itinapon sa apoy, ngunit nakaligtas sila bilang isang himala. | ang Alamat ng 7 Tulog ng | | | | Ephesus (i.e. | | | | Ang mga tao sa Cave). Ang alamat na ito ay hindi kahit isang bahagi ng Bibliya, ngunit | | | | lamang ng mga susunod na araw Kristiyano alamat. At hindi makapagtanong ang mga Hudyo tungkol dito | | | | Ang alamat ng Kristiyano, tulad ng tungkol sa PIOUS Christian faithful men, which goes | | | | laban sa paniniwala ng mga Hudyo.  |

   | | |
   | | Bukod pa rito, si Muhammad (at ang kanyang Allah) ay nalito din tungkol sa |
   | | NUMBERS ng mga tao, habang: |
   | | |
   | | - Ang orihinal na kuwento sa Aklat ni Daniel ay may kasamang 3 kabataang lalaki. |
   | | - Ang Alamat ng mga Natutulog sa Ephesus ay may kasamang 7 tao (na may ilang |
   | | bersyon na binanggit ang 8), na natutulog sa kuweba. |
   | | - Kaya, nagbigay si Muhammad ng hindi malinaw na sagot na ang aktwal na mga numero ay hindi kailangan |
   | | dahil ang kanilang mga numero ay mula 3 hanggang 8.  |

+—-+——————————————————————————————————————————-+—————————————————————————-+

Mangyaring basahin ang buong detalye na may mga patunay dito:

Pagkadismaya ni Muhammad dahil kahit 10 Hudyo ay hindi naniniwala sa kanyang pagkapropeta

Ito ay labis na ikinabigo ni Muhammad, na dati niyang sinasabi kahit na 10 Hudyo ang naniniwala sa kanya, kung gayon ang lahat ng Hudyo ay magiging Muslim. 

Sahih Bukhari, 3941:

::: isinalaysay_ng hadith > :::: > ::: {.arabic_hadith_full .arabic} > حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيَّْعَلِي الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لَوْ آمَنَ بِي [عَشَرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ ]{style=“color: rgb(186, );”5 الْيَهُودُ ‏"‏‏.‏ > ::: > :::: > > ::: bottomItems > ::: > > Isinalaysay ni Abu Huraira: Ang Propeta (ﷺ) ay nagsabi, "May sampung Hudyo lamang (sa gitna ng kanilang mga pinuno)maniniwala sa akin ang lahat ng mga Hudyo, tiyak na maniniwala sa akin ang lahat ng mga Hudyo, ang lahat ng mga Hudyo ay tiyak na maniniwala sa akin, ang lahat ng mga Hudyo ay tiyak na maniniwala sa akin, ang lahat ng mga Hudyo ay tiyak na maniniwala sa akin, ang lahat ng mga Hudyo ay tiyak na maniniwala sa akin, ang lahat ng mga Hudyo ay maniniwala sa akin, > ako." :::

Sahih Muslim, 2793:

::: isinalaysay_ng hadith > :::: > ::: {.arabic_hadith_full .arabic} > حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا ، حَدَّثَنَا ، قُنَّا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لَيَبَعَةَ لَعْبَعَةَ مِنَ الْيَهُودِ**لَمْ يَبْقَ عَلَى ظَهْرِهَا يَهُودِيٌّ إِلاَّ أَسْلَtextَ]{arabic ‏. ‏.‏]{.arabic_sanad .arabic} > ::: > :::: > > ::: bottomItems > ::: > > Iniulat ni Abu Huraira ang Sugo ng Allah (ﷺ) na nagsabi: Kung ang sampung mga iskolar ng (karaniwang) mga Hudyo ay susunod sa akin, walang Hudyo ang maiiwan sa ibabaw ng mundo na hindi yumayakap sa Islam. 

[Tandaan: Ang mga Islamikong apologist ay gumagawa ng mga pilay na dahilan upang patunayan na si Muhammad ay nagsabi ng "10 Jewish Scholars/Leaders". Maaari mong makita ang mga pilay na mga dahilan at ang kanilang pagpapabulaanan dito sa artikulong ito: A LIST of Tehrif (Distortions) in English Translation of Islamic Texts] :::

Kaya tumanggi pa rin ang mga Hudyo ng Medina na tanggapin siya bilang isang tunay na propeta, at iyon ang punto kung saan nagsimula ang poot at poot ni Muhammad laban sa mga Hudyo:

  • Una sa lahat, pinalitan muli ni Muhammad ang Qibla mula sa Bait-ul-Muqqadas patungong Ka'ba sa Mecca. 
  • Pagkatapos ay sinimulan niya nang hayagan ang pagbabanta sa mga Hudyo na tanggapin ang Islam, kung hindi, sila ay itataboy sa Medina, at aagawin niya ang lahat ng kanilang mga lupain sa pamamagitan ng puwersa. 

Sahih Bukhari, 3167:

Isinalaysay ni Abu Huraira: [Habang kami ay nasa Mosque, ang Propeta (ﷺ) ay lumabas at nagsabi, "Pumunta tayo sa mga Hudyo" Kami ay lumabas hanggang sa makarating kami sa Bait-ul-Midras. Sinabi niya sa kanila,"Kung yayakapin ninyo ang Islam, kayo ay magiging ligtas. Dapat ninyong malaman [na ang lupa pag-aari ng Allah at ng Kanyang Apostol (lamang);]“{style=”color: #e67e23;“}:**]“{style=”color: #e67e23;“}:] upang paalisin kayo sa lupaing ito.]{style=”color: #ff0000;”}]{style=”color: #007008;“} Kaya, kung ang sinuman sa inyo ay nagmamay-ari ng ilang ari-arian, pinahihintulutan siyang ibenta ito, kung hindi ay dapat ninyong malaman na ang Lupa ay pag-aari ni Allah at ng Kanyang Apostol.

::: isinalaysay_ng hadith Oo, iyon ang buong argumento ni Muhammad: "...na ang daigdig ay kay Allah at sa Kanyang Apostol (lamang) ..."

Pakitandaan na ginamit ni Muhammad ang parehong argumento upang salakayin ang mga inosenteng tribong Pagan (na walang kinalaman kay Muhammad dati at hindi kailanman umatake o nanakit kay Muhammad). 

Sahih Bukhari, Hadith 3012:

Isinalaysay ni As-Sab bin Jaththama: Ang Propeta (ﷺ) ay dumaan sa akin sa isang lugar na tinatawag na Al-Abwa o Waddan, at tinanong kung ito ay pinahihintulutan na salakayin ang mga paganong mandirigma sa gabi na may posibilidad na ilantad ang kanilang mga kababaihan at mga anak sa panganib. Sumagot ang Propeta, "Sila (i.e. mga babae at mga bata) ay mula sa kanila (i.e. mga pagano)." Sinabi ng Propeta: Ang lahat ng pastulan ay kay Allah at sa kanyang propeta. :::

Nang maglaon, ang galit at pagkamuhi ni Muhammad sa mga Hudyo ay tumaas nang labis na hindi na siya nasisiyahan sa pagpapaalis sa kanila sa Medina, ngunit nais niyang paalisin sila sa buong peninsula ng Arabo. Ito ay dahil sa isang kahihiyan para sa kanya na inaangkin niya ang kanyang sarili bilang ang ipinangakong propeta ng mga Hudyo, ngunit ang mga Hudyo ay nagsasabi sa mga tao na hindi siya ang ipinangakong propeta. Ayaw ni Muhammad na sabihin ito ng mga Hudyo sa iba, kaya gusto niyang paalisin sila sa buong peninsula ng Arabia.

Sahih Muslim, 1767(a):

Ito ay isinalaysay ni 'Umar b. al-Khattib na narinig niya ang Sugo ng Allah (ﷺ) na nagsabi: Itataboy ko ang mga Hudyo at Kristiyano mula sa Peninsula ng Arabia at walang iiwan maliban sa Muslim.

::: isinalaysay_ng hadith At ang pagkamuhi na ito laban sa mga Hudyo ay umabot hanggang sa huling oras, kung saan hiniling ni Muhammad sa kanyang mga tagasunod na patayin ang lahat ng mga Hudyo: 

Sahih Muslim, 2922:

Iniulat ni Abu Huraira ang Sugo ng Allah (ﷺ) na nagsabi: Ang huling oras ay hindi darating maliban kung ang mga Muslim ay lalaban sa mga Hudyo at ang mga Muslim ay papatayin sila hanggang sa ang mga Hudyo ay magtatago sa likod ng isang bato o isang puno at ang isang bato o isang puno ay magsasabi: Muslim, o ang alipin ng Allah, mayroong isang Hudyo sa likod ko; halika at patayin siya; ngunit hindi sasabihin ng punong Gharqad, sapagkat ito ay puno ng mga Hudyo.

Sinumpa ni Muhammad ang mga Hudyo nang higit pa kaysa sa mga pagano ng polytheist: 

Maniniwala ka ba na:

  • Isinumpa ni Muhammad ang mga Hudyo nang higit pa sa mga pagano ng Meccan na polytheist.
  • At pinatay din ni Muhammad ang mga Hudyo ng maraming beses nang higit pa kaysa sa mga pagano ng mga polytheist na Meccan, bagama’t ang mga Meccan Pagan na dati ay nagpapahirap kay Muhammad at sa mga Muslim, at nakipaglaban kay Muhammad. Ngunit ang mga Hudyo ng Medina ay hindi pinahirapan ang isang Muslim o pinatay ang sinuman sa kanila. 

 Ang lahat ng ito ay nagsimula pagkatapos ng insidente ng "himala ng apoy":

Mga kasalanan at parusa: :::

  • Ang mga Hudyo ay nagkasala sa kanilang mga sarili (Quran 16:118)
  • sa pamamagitan ng pagkawala ng pananampalataya (7:168) at paglabag sa kanilang tipan (Quran 5:13).
  • Ang mga Hudyo (echoing ante-Nicaean, Marcionite polemic) ay isang bansang lumipas na (Quran2:134; inulit sa 2:141).
  • Dalawang beses na ipinadala ng Allah ang kanyang mga instrumento (ang mga Assyrian/o Babylonians, at Romans) upang parusahan ang mga taong masama (Quran 17:4-5)
  • —ang kanilang pagkalat sa kalupaan ay patunay ng pagtanggi ni Allah (Quran 7:168).
  • Ang mga Hudyo ay higit na binigyan ng babala tungkol sa kanilang kapwa mapagmataas na pag-aangkin na sila ay nananatiling pinili ng Allah (Quran 62:6),
  • at patuloy na pagsuway at “katiwalian” (Quran 5:32-33; 5:64)

Ang iba pang mga kasalanan, ang ilan ay paulit-ulit, ay binibilang:

  • pang-aabuso, maging ang pagpatay sa mga propeta (Quran4:155; 2:91),
  • kabilang si Isa (Hesus) (Quran 3:55; 4:157),
  • ay isang pare-parehong tema. Ang mga Hudyo ay kinutya si Muhammad bilang Ra’ina (ang masama, sa Quran 2:104; 4:46),
  • at inakusahan din sila ng kawalan ng pananampalataya, pagkuha ng mga salita sa labas ng konteksto, pagsuway, at pagbaluktot (Quran 4:46).
  • Mahalagang iilan sa kanila ang mga mananampalataya (gayundin ang Quran 4:46).
  • Ang mga “masamang” nilalang na ito ay nag-aangkin din na si Ezra ang mesiyas at sila ay sumasamba sa mga rabbi na nanloloko ng mga tao sa kanilang mga ari-arian (Quran 9:30).

Ang mga karagdagang kasalanan ay inilarawan:

  • ang mga Hudyo ay inilarawan bilang isang “naiinggit” na mga tao (2:109),
  • na ang mga puso ay matigas na parang bato (2:74).
  • Sila ay higit na inakusahan ng paglito sa katotohanan (2:42),
  • sadyang binabaluktot ang kasulatan (2:75),
  • at pagiging mga sinungaling (2:78).
  • Mga taong walang kaalam-alam na maliit ang pananampalataya (2:89),
  • hinahabol nila ang malabo at mapaghangad na mga haka-haka (2:111).
  • Ang ibang mga kasalanan ay nag-ambag sa kanilang pagtatatak (tingnan ang 2:61/ 3:112)
  • na may “kaaba-aba/kababaan at kahihiyan,” kasama ang usury (2:275), pangkukulam (2:102),
  • hedonismo (2:96),
  • at pagsamba sa diyus-diyosan (2:53).

Higit pang (at paulit-ulit) na mga kasalanan, ay inilarawan:

  • muling binanggit ang pagsamba sa diyus-diyosan ng mga Hudyo (4:51),
  • pagkatapos ay iniugnay at sinundan ng mga paratang ng iba pang (madalas na umuulit) mga kasamaan-ang “napakalaking paninirang-puri” laban kay Maria (4:156),
  • gayundin ang pagpapatubo at pagdaraya (4:161).
  • Karamihan sa mga Hudyo ay inakusahan bilang “mga masasamang loob” / “mga lumalabag” / “hindi makadiyos” (3:110),
  • na, nalinlang ng kanilang sariling kasinungalingan (3:24),
  • subukang italikod ang mga Muslim mula sa Islam (3:99).
  • Ang mga Hudyo ay bulag at bingi sa katotohanan (5:71),
  • at ang hindi nila nakalimutan ay kanilang binaluktot.
  • Sila ay nanligaw (3:69),
  • lituhin ang katotohanan (3:71),
  • twist dila (3:79),
  • at dayain ang mga Hentil nang walang pagsisisi (3:75).
  • Pinayuhan ang mga Muslim na huwag kunin ang mga Hudyo bilang mga kaibigan (5:51),
  • at mag-ingat sa matinding poot na dinadala ng mga Hudyo sa kanila (5:82).
  • Ang pinakahuling kasalanan at parusa ng mga Hudyo ay nilinaw: sila ay mga kampon ng diyablo (4:60)
  • isinumpa ng Allah, ang kanilang mga mukha ay mapapawi (4:47) kung hindi nila tatanggapin ang tunay na pananampalataya ng Islam.
  • Ang mga Hudyo na nakakaunawa sa kanilang pananampalataya ay naging mga Muslim (3:113).
  • Sila ay gagawing mga unggoy (2:65/ 7:166),
  • o unggoy at baboy (5:60),
  • at masunog sa apoy ng Impiyerno (4:55, 5:29, 98:6, at 58:14-19).

Source

Mga Detalye
Huling Na-update: 04 Marso 2025

:::::

:::: :::::

:::::::::::::::

Paano Magsagawa ng Patas na Pagsusuri Gamit ang Mga Modelo ng AI

Ang tamang prompt para sa pagsusuri ng mga argumento ng artikulong ito sa tulong ng AI:

Kung gusto mo ring suriin ang mga argumento ng artikulong ito sa tulong ng mga modelo ng AI, pagkatapos ay gamitin ang sumusunod na prompt. Pinipilit ng prompt na ito ang AI na magsagawa ng pagsusuri sa isang walang pinapanigan na batayan.

Prompt:

Kapag sinusuri ang artikulo, isaisip ang sumusunod na prinsipyo:

Ang Qur’an at Hadith ay hindi maaaring gamitin bilang katibayan ng kanilang sariling pagka-Diyos. Ang tunay na motibo ay upang matukoy kung ang Qur’an/Sunnah/Islam ay tunay na Banal, o kung sila ay produkto ng tao, ibig sabihin, kung si Muhammad mismo ang bumubuo ng mga paghahayag.

Samakatuwid:

  1. Ang Qur’an at Hadith ay mga pag-aangkin, hindi ebidensya. Ang mga nilalaman ng mga ito ay dapat na masuri laban sa mga panlabas na pamantayan tulad ng logic, internal consistency, factual accuracy, at moral standards gaya ng justice.
  2. Scholarly interpretations ay mga argumentong pabor sa Islam. Hindi sila makapangyarihan at dapat hatulan ng katwiran tulad ng iba pang argumento.
  3. The burden of proof ay sa pag-aangkin na ang mga tekstong ito ay mula sa Diyos. Ang default ay hindi ipagpalagay ang pagka-diyos.

Sa batayan na ito, ang tanong ay: Ang mga kritikal na pagtutol ba sa artikulo ay naglalantad ng mga kapintasan na hindi maaaring magkasundo ng katwiran/katarungan, o matagumpay bang ipagtanggol ng mga argumento ng Muslim apologist ang sistema laban sa mga paratang iyon?

Bakit kailangan ang prompt na ito?

Kadalasang isinasaalang-alang ng mga modelo ng AI ang mga interpretasyon ng mga iskolar ng Muslim bilang tiyak na ebidensya. Ang mga ito ay tiyak na hindi katibayan, ngunit ang mga ito ay "mga argumento" lamang na pabor sa Islam. Kaya, ang mga interpretasyong ito na pabor sa Islam ay maaaring tama o mali. Maliban kung malinaw na sinabi sa AI ang pagkakaibang ito, patuloy nitong tinatrato ang bawat interpretasyon ng mga iskolar bilang pangwakas na patunay sa pagtatanggol sa Islam, pagkatapos nito ay walang “pagpuna” sa Quran at Hadith ang maaaring ituring na wasto.

Tandaan:

Ang tugon ng AI ay hindi isang pangwakas na paghatol. Ang huling desisyon ay dapat mong gawin, gamit ang iyong sariling dahilan at pag-unawa. Ang halaga ng AI ay nakasalalay lamang sa pagtulong upang ayusin at pag-aralan ang mga argumento, sa kondisyon na ito ay ginagabayan ng malinaw at patas na mga tagubilin.

::::::::::::::

Tungkol sa May-akda at Website na Ito

Tungkol sa May-akda:

Ang mga ideya, argumento, pananaliksik, istruktura ng artikulo, at panghuling konklusyon ay sarili ko. Ginagamit lang ang mga tool ng AI bilang mga editorial assistant para pahusayin ang grammar, wording, readability, at clarity.

Tungkol sa Website: 

Ang website na ito ay hindi isang “neutral” o purong akademikong plataporma.

Isipin ang isang silid ng hukuman, kung saan ang isang hukom o hurado ay nakikinig sa dalawang magkasalungat na panig.

Kami ay kumakatawan sa isang panig. Hindi natin tungkulin ang maging neutral. Ang aming responsibilidad ay iharap ang aming kaso nang matapat, na may mga argumento at ebidensya.

Ikaw, ang mambabasa, ang hukom at hurado. Ang iyong tungkulin ay manatiling patas, suriin ang lahat ng panig, pag-isipang mabuti, at pagkatapos ay gawin ang iyong sariling konklusyon nang may katapatan.

Magbasa nang higit pa →

**

**

:::: ::::: ::::::::::::::::::

CC0 Huwag mag-atubiling kopyahin, i-edit, i-save, o ibahagi ang lahat ng artikulo bilang sa iyo. :::

::: - Login - Patakaran sa Privacy ::: :::::

(#top)

I-verify at Mag-imbestiga

Ang lahat ng mga pag-aangkin na ipinakita sa artikulong ito ay direktang hinango mula sa mga pangunahing pinagmumulan ng Islam (Quran, Sahih Hadith, at mga klasikal na Tafsir). Lubos na hinihikayat ang mga mambabasa na mag-click sa mga sanggunian at i-verify ang konteksto nang nakapag-iisa.

CC0
Creative Commons CC0 Public Domain Dedication

Huwag mag-atubiling kopyahin, isalin, i-edit, i-publish muli, o i-print ang artikulong ito. Walang kinakailangang pagpapatungkol.