Madalas na ipinapahayag ng mga may-pananalig na napakahalagang ipagsanggalang ang sangkatauhan mula sa ateismo, sa paniniwalang ang mga taong nagdaranas ng kapighatian ay nangangailangan ng suporta at pag-asa upang mapagsumikapan ang pagtitiyaga—mga bagay na sa tingin nila ay kulang o wala sa ateismo.
Katuwang na Pananaw:
Maraming lipunang ateista at walang relihiyon, tulad ng mga pamayanan sa Tsina, Vietnam, at ilang bahagi ng Africa, ang payapang namuhay at umunlad sa loob ng libu-libong taon. Kung ang pag-asa sa banal na patnubay ay talagang kailangan para sa kaligtasan, naging napakahirap sana para sa mga lipunang ito na magpatuloy at magtaguyod ng kanilang mga susunod na salinlahi.
Katatagan ng Kaisipan:
Ang isip ng tao ay may likas na kakayahang magbigay ng kailangang lakas at paghahanda upang harapin ang mga mahihirap na sitwasyon sa buhay. Halimbawa, kapag nahaharap sa pagpanaw, ang isip mismo ang naghahanap ng katuturan at marahang tumatanggap sa kamatayan bilang isang likas na bahagi ng buhay. Maaari pa ngang makita ng isip ang kamatayan bilang isang anyo ng kapayapaan, ginhawa, o paglipat, na nagdadala ng malalim na katahimikan sa puso. Bunga nito, madalas na nagpapakita ng mas higit na kapanatagan ang mga ateista sa kanilang huling sandali kumpara sa mga taong may relihiyon [Mga panayam sa mga taong walang relihiyon bago ang Euthanasia na nagpapakita ng kanilang kapanatagan dahil handa ang kanilang isip sa pagpanaw].
Sa katulad na paraan, kapag nakararanas ng kawalang-katarungan, nauunawaan ng isip na ang sansinukob ay walang likas na batas ng katarungan. Sa halip, ang mga prinsipyo ng katarungan ay binuo at pinayaman ng mga tao sa paglipas ng panahon upang mapangalagaan ang kapakanan ng komunidad. Hinihikayat ng isip ang patuloy na pagsusumikap at pagtitiyaga sa gitna ng kawalang-katarungan, na nagbibigay ng lakas ng loob na harapin at ayusin ang mga suliraning ito.
Paghahanda ng Isip:
Sa kaibuturan nito, walang anumang sitwasyon sa mundo ang hindi kayang paghandaan ng isip ng tao. Kapag ang isang tao ay handa na sa kanyang kaisipan, hindi na niya kinakailangan pa ng panlabas na pag-asa o suporta mula sa isang diyos upang makayanan ang anumang hamon.
Mga Karagdagang Pagninilay:
Ang mga may pananalig ay madalas na umaasa sa banal na pag-asa, na kung minsan ay nagiging sanhi ng kawalan ng sapat na paghahanda ng isip sa mga mahihirap na sitwasyon. Kapag ang mga pag-asang ito ay hindi natupad, ang dulot nitong kabiguan ay maaaring lalong magpabigat sa kanilang hapis. Bukod dito, ang mga maling pag-asa ay maaaring makahadlang sa isang tao na harapin ang mga totoong suliranin sa mabisang paraan, na maaaring magbunga ng maling mga desisyon at lalong pagiging marupok sa harap ng mga pagsubok.
Bukod dito, maaaring ituon ng mga may-pananampalataya ang kanilang mga pinagkukunang-yaman—oras, lakas, at salapi—sa mga panalangin at sakripisyo sa halip na lutasin ang mismong pinagmumulan ng problema. Ang paglihis na ito ng mga pagsisikap ay maaaring makahadlang sa praktikal na paglutas ng mga suliranin, na patuloy na nagpapanatili ng pag-asa sa banal na interbensyon.