Bunga ng mapang-aping mga paghihigpit na ipinapataw sa mga kababaihan at ang kanilang limitadong pakikisalamuha sa mga kalalakihan, ang lipunang Islamiko sa kasamaang-palad ay umabot na sa isang malubhang antas ng matinding pagkabigo sa sekswalidad (sexual frustration). Nakagigimbal na ayon sa isang pag-aaral na isinagawa sa mga ospital at mga klinika ng ginekologo, humigit-kumulang 82% ng mga batang babae ay dumaranas ng panggagahasa mula sa mga malalapit na kamag-anak tulad ng mga ama, lolo, tiyo sa ama, tiyo sa ina, mga kapatid, at mga pinsan.
Para sa karagdagang kaalaman ukol sa nakababahalang isyung ito, paki-panood ang sumusunod na video na nagtatampok kay Bb. Shandana Gulzar, isang Miyembro ng Pambansang Asambleya ng Pakistan at isang ministro ng namamahala na partidong PTI. Sa kanyang talakayan, binibigyang-linaw niya ang nabanggit na pag-aaral at ang mga natuklasan nito. [Pakiusap na i-enable ang English Captions].
Gayunpaman, nakalulungkot na mapansin na maraming Pakistani ang tumugon sa mga pagsisikap ni Bb. Shandana Gulzar na bigyang-pansin ang problemang panlipunang ito nang may matinding negatibiti at kawalan ng katwiran. Kawalang-katarungan nilang inakusahan siya bilang ahente ng Kanluran, na nagkakalat ng maling impormasyon upang dungisan ang imahe ng Islam at Pakistan. Higit na nakagigimbal, ang ilan ay nanawagan pa para sa kanyang pagkakakulong at parusang kamatayan, habang inakusahan siya ng pang-iinsulto sa relihiyon at sa bansa.
Ang katotohanan ay ang pagkabigong sekswal na ito ay lubhang kapansin-pansin sa maraming kaso ng panggagahasa sa bata sa loob ng mga Madrassa (mga paaralan ng Quran). Bukod dito, kapag lumalabas ang mga batang babae, madalas silang nakararanas ng malawak na panggigipit mula sa mga kalalakihan.
Bagama’t ang mga insidente ng pagkabigong sekswal sa mga Madrassa at mga pampublikong lugar ay paminsan-minsang naiuulat sa media, ang panggagahasa sa maliliit na batang babae na nagaganap sa loob mismo ng mga tahanan ay kalakhan na hindi naibabalita. Ang Pakistan ay labis na nangangailangan ng isang malakas na kilusang peminista upang labanan ang mga ugat na isyung ito.
Maging ang ‘Google Trends’ ay saksi rin sa pagkabigong sekswal na ito
Ang mga Pakistani ang nangunguna sa nakalipas na dalawang dekada sa paghahanap ng mga terminong may kaugnayan sa insesto tulad ng:
- Panggagahasa sa Kapatid na Babae (Sister Rape), Pornograpiya ng Kapatid na Babae (Sister Porn), Pakikipagtalik sa Kapatid na Babae (Sister Fucking): Mula 2006 hanggang 2019, ang Pakistan ay patuloy na nanguna bawat taon sa paghahanap ng 3 terminong ito. (Paunawa: Ipinagbawal ng Pamahalaan ng Pakistan ang mga Pornograpikong Website noong 2011, subalit hindi agad natapos ang trend na ito. At ang ‘sister porn’ ang nanatiling pinakahinahanap na termino sa Google search mula sa Pakistan hanggang noong 2019. Mangyaring i-adjust ang mga setting sa "Google Trends" upang makita ang ulat para sa bawat taon mula 2006 hanggang 2019).
- Panggagahasa sa Ina (Mother Rape): Ang Pakistan ay nanguna bawat taon mula 2006 hanggang 2012 (hanggang sa ipatupad ang pagbabawal sa mga pornograpikong website ng pamahalaan ng Pakistan).
- Pakikipagtalik sa Bata (Child Sex): Ang Pakistan ay nangunguna mula 2006 hanggang 2023 (at kahit ang pagbabawal sa mga pornograpikong website ay hindi nagpababa sa mga Pakistani mula sa paghahanap nito).
- Panggagahasa sa Asno (Donkey Rape): Ang Pakistan ay nangunguna mula 2006 hanggang 2023 (at kahit ang pagbabawal ay hindi nakapigil sa kanila sa paghahanap nito).
(Paunawa: Ang pornograpikong website na Pornhub ay naglalathala rin ng listahan ng mga bisita nito mula sa bawat bansa. Ngunit hindi mo makikita ang Pakistan sa listahan doon, dahil ipinagbawal ng Pamahalaan ng Pakistan ang website na ito. At binibisita lamang ng mga Pakistani ang website na ito sa pamamagitan ng VPN)
Maliban na lamang kung pagkalooban ng mga Pakistani ng kalayaan ang kanilang mga kababaihan at pahintulutan ang likas na pakikisalamuha sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan, ang kanilang buong lipunan ay patuloy na magpapasan ng mga kahihinatnan ng malalim na pagkabigong sekswal na ito (lalo na ang maliliit na batang babae).
Ang mga bangkay ng mga batang babae ay hinuhukay mula sa kanilang mga LIBINGAN at ginagahasa sa Islamikong Pakistan
Ang antas ng pagkabigo sa mga lalaking Pakistani ay lumala na sa punto na kabilang dito ang mga nakababahalang insidente ng paglapastangan sa mga libingan ng mga kababaihan at panggagahasa sa kanilang mga walang buhay na katawan (link). May mga ulat na nagpapahiwatig na ang sitwasyon ay naging napakalubha na ang mga kamag-anak ng mga yumaong kababaihan ay napipilitang magbantay sa kanilang mga libingan sa mga unang gabi sa sementeryo. Kapag iniugnay mo ang Hijab sa panggagahasa, susundan ka nito hanggang sa libingan.
At panoorin ang video na ito (sa wikang Urdu) kung saan hinalay ng isang lalaki ang 48 patay na kababaihan sa kanilang mga libingan:
2.5 milyong ilegal na aborsyon sa Pakistan sa loob ng isang taon
Ang sikat na organisasyong "Population Council" ay naglathala ng isang ulat (link) ng kanilang pananaliksik, na sa taon lamang ng 2012, mayroong 2.5 milyong ilegal na aborsyon ang naganap sa Pakistan.
Hinihimok namin kayong balikan ang panayam kay Bb. Shandana Gulzar, kung saan binibigyang-diin niya ang isang nakalulungkot na obserbasyon mula sa mga ospital at mga klinika ng ginekologo. Napag-alaman na ang mga ina ng mga batang babaeng hinalay ay ayaw mag-ulat ng mga kaso sa pulisya dahil sa pagkakasangkot ng kanilang sariling mga asawa, ama, kapatid, o anak na lalaki sa mga karumal-dumal na gawaing ito. At ang sistemang Islamiko sa pagpapatunay ng panggagahasa ay talagang hindi rin nakatutulong, kundi pumipilit pa sa mga kababaihan na ilihim ang panggagahasa sa kanila.
Halos imposible na mapatunayan ang paratang ng insesto sa nanggahasa sa ilalim ng Islam:
Bukod dito, tingnan ang Islamikong Alituntuning (Ruling) ito:
[Muwatta Malik]{._7s4syPYtk5hfUIjySXcRE} Aklat 41, Hadith 15{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:
Sinabi ni Malik, "Ang pananaw sa amin ukol sa isang babaeng napatunayang buntis at walang asawa at sinabi niyang, 'Ako ay pinilit,' o sinabi niyang, 'Ako ay kasal,' ay hindi ito tinatanggap mula sa kanya at ang hadd ay ipapataw sa kanya maliban na lamang kung mayroon siyang malinaw na patunay sa kanyang inaangkin ukol sa kasal o na siya nga ay pinilit o kaya ay dumarating siyang dumurugo kung siya ay isang birhen o sumisigaw siya para humingi ng saklolo upang may sumaklolo sa kanya at siya ay nasa ganoong kalagayan o anumang kahalintulad nito sa sitwasyon kung saan naganap ang paglabag." Sinabi niya, "Kung hindi siya makapagpakita ng alinman sa mga iyon, ang hadd ay ipapataw sa kanya at ang kanyang inaangkin ukol doon ay hindi tatanggapin mula sa kanya."
At ang pinakamalaking Fatwa Website (na pinatatakbo ng mga Saudi Salafi Mufti) na Islam Q&A ay nagsulat sa fatwa nito (link):
Ang panggagahasa ay sa katunayan ay zina (pakikipagtalik sa hindi asawa o pangangalunya) at napatutunayan sa katulad na paraan kung paano napatutunayan ang zina, na sa pamamagitan ng apat na saksi. Ang parusa ay isang daang hagupit kung ang lalaki ay birhen pa at pagbato hanggang sa mamatay kung siya ay may asawa na bago pa man… Sinabi ni Ibn ’Abd al-Barr (kaawaan nawa siya ni Allah): Siya ay hindi parurusahan kung mapatutunayang pinilit siya at dinaig ng lakas. Maaari itong malaman mula sa kanyang pagsigaw at paghingi ng tulong. (Al-Istidhkaar, 7/146) …
Napakahirap para sa isang hinalay na babae (o isang maliit na batang babae) na magpakita ng patunay ng panggagahasa sa kanya. Walang mga taong naroroon sa lugar kung saan siya hinalay na makaririnig ng kanyang paghingi ng tulong, at hindi rin palaging may kasamang dugo. Ang pinakamalaking problema ay, marahil 100% ng mga kababaihan ay hindi man lamang alam ang ukol sa mga Islamikong Alituntuning (Rulings) ito sa panggagahasa na kailangan nilang iharap agad ang kanilang dugo sa publiko. Ang kanilang unang reaksyon ay itago ang kanilang mukha kasama ang panggagahasa sa kanila. Ang kanila mismong sariling pamilya ay maaaring pumatay sa kanila sa ngalan ng Ghairah.
Sa palagay ba ninyo ay makasusunod ang maliliit na batang babae sa mga Islamikong alituntuning ito kung sila ay ginagahasa ng kanilang sariling mga ama, kapatid, tiyo, o ng Mullah sa mga paaralan ng Quran?
Bukod dito, ang Islamikong usapin ng 4 na saksi (eyewitnesses) sa kaso ng panggagahasa ay may gampanin din sa mga naturang kaso. Ang mga kababaihang ito ay halos walang pag-asa na manalo sa isang kaso laban sa kanilang sariling mga asawa, kapatid, o ama, habang maging ang DNA Test ay hindi rin tinatanggap sa mga Islamikong korte nang walang mga saksi.
Ang pinakamalaking Islamikong Website ay ang Islamweb.Net. Itinatala nito ang Fatwa na ito (link):
“Nangangahulugan ito na kung inakusahan ng isang babae ang isang banal na lalaki ng pagpilit sa kanya sa pangangalunya at walang mga saksi upang patunayan ang kanyang claim at hindi niya ito hinila sa pamamagitan ng kanyang mga damit (upang patunayan ang pagkakasala), kung gayon siya ay dapat sumailalim sa hadd ng paninirang-puri (slander) kilala man siya o hindi sa kalinisan ng puri, at siya ay dapat sumailalim sa hadd ng zina kung siya ay mabuntis bunga nito. Ang parehong alituntunin ay ipinatutupad kung napatunayang hindi siya buntis maliban na lamang kung bawiin niya ang kanyang paratang. Kung hinila niya ito sa pamamagitan ng mga damit nito at iniulat ang krimen sa sarili niyang kusa, kung gayon ang hadd ng zina ay iwinawaksi mula sa kanya kahit na mapatunayang buntis siya dahil sa pampublikong paninirang-puri na idinulot niya sa kanyang sarili sa pag-uulat ng pagkakasala. Siya ay nananatili pa ring saklaw ng hadd ng paninirang-puri at walang karapatang hilingin sa lalaking inakusahan niya na manumpa sa kanyang kawalang-sala sa paratang na iniharap laban sa kanya. Sa kabilang banda, kung inakusahan niya ang isang masamang lalaki ng gayong krimen at hindi niya ito hinila sa pamamagitan ng mga damit nito, kung gayon hindi siya saklaw ng hadd ng paninirang-puri o zina maliban na lamang kung mapatunayang buntis siya. Gayunpaman, kung hinila niya ito sa pamamagitan ng mga damit nito, ang hadd ng zina ay iwinawaksi mula sa kanya kahit na mapatunayang buntis siya at ang hadd ng paninirang-puri ay iwinawaksi rin mula sa kanya. Sa huli, kung inakusahan niya ang isang lalaki na hindi alam ang antas ng pagiging relihiyoso at hindi niya ito hinila sa pamamagitan ng mga damit nito, kung gayon siya ay saklaw ng kapwa hadd ng paninirang-puri at ng zina. Kung hinila niya ito sa pamamagitan ng kanyang mga damit, kung gayon siya ay hindi saklaw ng hadd ng paninirang-puri…”
Mangyaring sabihin sa amin, paano magkakaroon ang isang mahirap na babae/bata na hinalay ng lakas upang hilahin ang nanggahasa sa kanya sa harap ng mga tao?
At nang walang mga nakakita (eye-witnesses), at walang lakas/pagkakataon na hilahin ang nanggahasa sa kanya gamit ang mga damit nito sa publiko, kung siya ay mabuntis, siya ay parurusahan ng 80 hagupit (kung siya ay isang birhen), o babatuhin hanggang sa mamatay kung siya ay isang may-asawa na babae. At ang kanyang anak ay awtomatikong magiging isang Bastardo (Islamikong Termino: Walad-ul-haram ولدألحرأم). Nakakakita ba kayo ng Banal na Katarungan (Divine Justice) para sa gayong mahirap na babae/bata rito?
Isang kamakailang fatwa mula sa isang kilalang Islamikong site ang umuulit sa tuntuning ito at pinagsasabihan pa nga ang biktima ng insesto sa pagrereklamo kapag wala siyang "ebidensya":
Gayunpaman, hindi pinahihintulutan na akusahan ang ama ng panggagahasa nang walang ebidensya. Katunayan, ang Sharee’ah ay nagtakda ng ilang mga espesyal na kondisyon para sa pagpapatunay ng Zina (pakikipagtalik sa hindi asawa o pangangalunya) na hindi kinakailangan sa kaso ng iba pang mga krimen. Ang krimen ng Zina ay hindi nakukumpirma maliban na lamang kung aaminin ito ng nagkasala, o sa pamamagitan ng testimonya ng apat na mapagkakatiwalaang kalalakihan, habang ang testimonya ng mga kababaihan ay hindi tinatanggap.
Samakatuwid, ang pahayag ng batang ito o ang pahayag ng kanyang ina sa kanyang sarili ay walang napatutunayan sa pananaw ng Islam laban sa ama, lalo pa at itinatanggi ito ng huli.
Dahil dito, kung ang anak na babaeng ito ay walang ebidensya upang patunayan na totoo ang kanyang mga akusasyon, hindi niya dapat inangkin na siya ay hinalay ng kanyang ama at hindi niya dapat dinala ang kanyang ama sa hukuman.
