Islam: An adoptive father can forcibly marry his beautiful, minor, adopted Daughter

Buod:

Sa Islam, ang dalawang masamang gawaing ito ay umiiral na:

1. Ang pagpapakasal sa isang bata o menor de edad na babae.
2. Ang pagpapahintulot sa pagpapakasal sa mga ampon na anak.

Nang lumaon, pinagsama ng ilang mga kasamahan ang dalawang masamang gawaing ito at dinala ito sa sukdulan sa pamamagitan ng pagsisimulang sapilitang pakasalan ang kanilang mga ampon na menor de edad na ulilang anak na babae dahil sa kanilang kagandahan at kayamanan.

At si Muhammad (at ang kanyang Allah) ay hindi nagawang pigilan ang mga kasamahang ito mula sa matinding kasamaang ito dahil sila mismo ang naglatag ng pundasyon nito.

Sa pinakamataas na antas, sa Quran, nagbigay ng tagubilin si Muhammad/Allah na ang isang nag-ampon na ama, kapag pinapakasalan ang kanyang bata, menor de edad, ulila, at ampon na anak na babae, ay dapat magbayad sa kanya ng dote (dowry) ayon sa kinagawian. At kung natatakot siya na hindi niya mababayaran ang dote ayon sa kinagawian (gaya ng ibinibigay sa ibang kababaihan), kung gayon ay dapat siyang magpakasal sa dalawa, tatlo, o apat na iba pang kababaihan sa halip.

Kaya naman, sa simula pa lamang, ginawa na ng Islam ang ampon na anak na babae bilang isang sekswal na objek sa paningin ng Muslim na ama. Sa tuwing madaig siya ng pagnanasa, maaari niya itong ariin kaagad sa pamamagitan ng isang Islamikong kasal, halikan, hubaran, at kumuha ng sekswal na kasiyahan mula sa kanyang katawan (ito ang mga mismong salita ng mga Islamikong fatwa).

Dapat tandaan na hindi kailangan ng isang Muslim na ama ang pahintulot ng napakabatang ampon na anak na babaeng ito upang pakasalan siya, at hindi rin niya kailangan ang pahintulot ng batas. Sa halip, ang batang babaeng ito ay ganap na nakasalalay sa awa ng kanyang Muslim na ama.

Mga Detalye:> Quran 4:3: 

At kung kayo ay nangangamba na hindi kayo makikitungo nang may katarungan sa mga ulilang batang babae [habang pinapakasalan sila ibig sabihin, ang hindi pagbibigay sa kanila ng kanilang angkop na DOTE (DOWRY), o ang balak na gamitin ang kanilang mga ari-arian at kayamanan nang hindi makatarungan], kung gayon ay pakasalan ninyo ang mga nakalulugod sa inyo mula sa [ibang] kababaihan, dalawa o tatlo o apat ...

Bakit napilitan si Muhammad na sabihing ipinahayag ang bersikulong ito? Nililinaw ito ng sumusunod na salaysay ni ’Aisha (pati na rin ang mga salitang isinulat namin sa itaas sa loob ng mga square bracket):

Sahih Bukhari, Hadith 5064: 
(Isinalaysay ni 'Urwa mula kay ’Aisha na sinabi niya tungkol sa bersikulong ito 4:3) "O aking pamangkin! (Ang Bersikulong ito ay ipinahayag kaugnay ng) isang ulilang batang babae sa ilalim ng pangangalaga ng kanyang tagapangalaga na naakit sa kanyang kayamanan at kagandahan at nagbabalak na pakasalan siya na may Mahr (i.e. pera para sa dote) na mas mababa kaysa sa nararapat para sa ibang kababaihan na kapantay ng kanyang katayuan. Kaya naman sila (ang mga ganoong tagapangalaga) ay pinagbawalang pakasalan sila maliban na lamang kung magiging makatarungan sila sa kanila at ibibigay sa kanila ang kanilang buong Mahr (i.e. Dote)."

At ito rin ay malinaw mula sa sumusunod na Bersikulo ng Quran:

Quran 4:127:

وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ الَّاتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُواْ لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا

Binabasa rin ninyo sa kanila (mga tagapangalaga) sa Aklat ang tungkol sa mga (menor de edad na) ulilang batang babae (na nasa inyong pangangalaga) na pinagkakaitan ninyo ng kanilang mga itinakdang karapatan ngunit nais pa rin ninyong pakasalan sila, gayundin tungkol sa mga walang laban na bata, na dapat kayong maging makatarungan sa usapin ng mga ulila." Ang kabutihang inyong ginagawa ay batid ng Diyos.

Isinulat ni Ibn Kathir sa ilalim ng komentaryo ng bersikulong ito 4:127 (link):

والمقصود أن الرجل إذا كان في حجره يتيمة يحل له تزويجها، فتارة يرغب في أن يتزوجها، فأمره الله أن يمهرها أسوة أمثالها من النساء، فإن لم يفعل، فليعدل إلى غيرها من النساء، فقد وسع الله عز وجل.

Ang nilalayong kahulugan ay kung ang isang lalaki ay may ulilang batang babae sa ilalim ng kanyang pangangalaga, ipinahihintulot sa kanya na pakasalan siya. Kung minsan, maaari niyang naising pakasalan siya, at inutusan siya ni Allah na bgayan siya ng dote (Mahr) na katumbas ng sa ibang kababaihan na kapantay ng kanyang katayuan. Kung hindi niya ito gagawin, kung gayon ay dapat siyang bumaling sa ibang kababaihan, dahil gumawa si Allah ng mga alternatibo.

At ang ulilang batang babae, sa binanggit na salaysay sa itaas, ay isang maliit na ulilang batang babae na hindi pa sumasapit sa pagdadalaga (puberty). Ito ay dahil sa mga sumusunod na dahilan:

• Una, pagkatapos niyang maging sapat na gulang (adult), hindi na siya maaaring pilitin ng tagapangalaga na pakasalan siya nang walang pahintulot niya. 
• Pangalawa, pagkatapos niyang maging sapat na gulang, hindi na siya maaaring pakasalan ng tagapangalaga sa pamamagitan ng pagbibigay ng mas mababa sa pamantayang dote (i.e. Haq Mehr). 
• Pangatlo, pagkatapos niyang maging sapat na gulang, magkakaroon na rin siya ng ganap na kontrol sa kanyang pera at ari-arian, kaya’t hindi na maaaring kontrolin ng tagapangalaga ang kanyang ari-arian. 
• Pang-apat, pagkatapos niyang maging sapat na gulang, hindi na siya itinuturing na isang ulila. 

Ang pinakamalaking Islamikong website na IslamQA ay sumulat (link):

Ang bersikulong ito (i.e. Quran 4:3) ay nagpapatunay na pinahihintulutan (para sa isang nag-ampon na ama) na pakasalan ang isang ulila. At ang isang ulila ay hindi maaaring maging sapat na gulang (adult). Iniulat sa Sahih Bukhari Hadith blg. 2494: “Isinalaysay ni Urwah na tinanong niya si `Aisha tungkol sa Bersikulo: 'Kung kayo ay nangangamba na hindi ninyo magagawang makitungo nang may katarungan sa mga ulilang batang babae, pakasalan ang (ibang) kababaihan na inyong nais.' (4.3) Sinabi ni `Aisha, "Ito ay tungkol sa isang ulilang batang babae sa ilalim ng pag-aalaga ng kanyang tagapangalaga na naakit sa kanyang kayamanan at kagandahan at nais siyang pakasalan na may Mahr na mas mababa kaysa sa ibang kababaihan na kapantay ng kanyang katayuan. Kaya naman ang mga ganoong tagapangalaga ay pinagbawalang pakasalan sila maliban kung pakikitunguhan nila sila nang makatarungan sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng kanilang buong Mahr."

Nagkomento si Ibn Hajar (pumanaw noong 1449 AD) sa Hadith na ito na nagsasabi: “Ipinapakita nito na pinahihintulutan (para sa isang nag-ampon na ama) na pakasalan ang mga ulila na hindi pa sumasapit sa pagdadalaga (puberty). Dahil pagkatapos ng pagdadalaga ay hindi na sila maaaring tawaging mga ulila.”

Ang pangyayari sa pagpapakasal ni Muhammad sa dating asawa ng kanyang ampon na anak ay ginamit nang lumaon ng isang sakim na Sahabi (kasamahan ni Muhammad) na pinagnasaan ang kanyang menor de edad na ampon na anak na babae dahil sa kagandahan at kayamanan nito, at sapilitan niya itong ipinasok sa kanyang Nikah. (Tandaan: Walang nag-ampon na ina, at walang Islamikong hukuman, ang may kakayahang pigilan ang Muslim na nag-ampon na ama na pakasalan ang kanyang menor de edad na ampon na anak na babae). 

Gayunpaman, tila nagprotesta ang Lipunang Arabo (na isinisisi ng Islam at ng mga Muslim na nagmula sa Panahon ng Kamangmangan) laban dito, tulad ng pagprotesta na nila sa kaso ni Muhammad nang una niyang naisin na pakasalan ang kanyang manugang na babae. Bukod dito, ninais din ng sakim na kasamahang iyon na pagnakawan ang maliit na ulilang batang babae sa pamamagitan ng pagbibigay ng mas mababang pera bilang dote, at pangalawa, ang kumuha ng ganap na kontrol sa kanyang kayamanan bilang kanyang asawa.

Gayunpaman, walang sinuman ang nagawang pigilan ang kasamahang iyon nang direkta, dahil si Muhammad mismo ay nagtakda na ng ganap na halimbawa (precedent) para dito noon pa, sa pamamagitan ng paggawa ng dalawang aksyon:

1. Una, nakipag-Nikah si Muhammad sa 6 na taong gulang na menor de edad na si ’Aisha, at ang kanyang amang si Abu Bakr ay hindi nangailangan ng anumang pahintulot mula sa maliit na si ’Aisha.
2. Pangalawa, sinira ni Muhammad ang ugnayan sa pagitan ng mga ampon na anak at ng mga nag-ampon na magulang at pinasalan ang sarili niyang manugang na babae.

Kaya naman, sa kabila ng protesta, hindi siya pinigilan o pinarusahan ni Muhammad sa pagkuha sa menor de edad na ampon na anak na babae sa kanyang Nikah, ngunit upang maiwasan ang kritikismo, hiniling lamang niya rito na bayaran ang buong halaga para sa dote, at sinubukan din niyang akitin ang kanyang kasamahan sa pamamagitan ng pag-aanyaya rito na magpakasal sa 2 o 3 o 4 na iba pang kababaihan na nakalulugod dito, ngunit iwanan ang ulilang batang babae kung natatakot itong hindi maging makatarungan sa kayamanan nito (i.e. dahil sa pera para sa dote, o dahil sa pagkuha ng ganap na kontrol sa kayamanan nito). Gayunpaman, ito ay isang “rekomendasyon” lamang at kung nais pa rin ng isang sakim na Muslim na nag-ampon na ama na pakasalan ang menor de edad na ampon na anak na babae upang kumuha ng ganap na kontrol sa kayamanan nito, walang anumang Islamikong Hukuman ang makapipigil sa kanya sa paggawa nito. 

Kay saklap!

Inalisan ng Islam ang kawawang ulilang batang babae ng kanyang buong "pamilya." Ngayon, sa mga Muslim na sambahayan, ang ulilang batang babae ay hindi lamang isang estranghero (na-mahram) sa kanyang ama kundi maging sa kanyang mga kapatid na lalaki. Ngayon, hindi lamang ang kanyang nag-ampon na ama ang tumitingin sa kanya nang may pagnanasa, kundi maging ang kanyang mga kapatid na lalaki sa tahanan ay tumitingin na sa kanya nang may pagnanasa mula pa sa simula (ibig sabihin, hindi nila kailanman itinuturing siya bilang isang anak o kapatid na babae, kundi bilang isang sekswal na objek mula sa simula). Sa madaling salita, inalis ng Islam ang karapatan ng kawawang mga ulilang bata na magkaroon ng isang pamilya.

Ang pinakamalaking Islamikong website na islamweb.net ay nagbigay ng fatwa na ito (link 1, 2, 3, 4):

فإنه لا حرج في تقبيل الزوجة الصغيرة بشهوة والمفاخذة ونحو ذلك ولو كانت لا تطيق الجماع، وقد بين العلماء رحمهم الله تعالى أن الأصل جواز استمتاع الرجل بزوجته كيف شاء إذا لم يكن ضرر، وذكروا في ذلك استمناءه بيدها ومداعبتها وتقبيلها وغير ذلك

Walang masama sa sekswal na paghalik, pagtatalik sa pagitan ng mga hita (thighing), atbp. ng isang menor de edad na asawang babae, kahit na hindi pa niya kayang tiisin ang pakikipagtalik. Isinaad ng mga iskolar na ang pangunahing panuntunan ay maaaring tamasahin ng isang lalaki ang kanyang asawa sa anumang paraan na nais niya basta’t walang pinsala na maidudulot. Ang mga halimbawang binanggit nila para dito ay kinabibilangan ng masturbasyon gamit ang kamay nito, paghaplos (fondling), paghalik, atbp.

Sanggunian:

فتاوى الشبكة الإسلامية، المكتبة الشاملة، ج3 ص8445

Ang Fatawa ng Islamikong web, na naka-archive sa aklatan ng Al-Maktabah Al-Shamilah noong 2009, vol.3 p.8445

Likas na Ugnayan sa pagitan ng mga magulang at mga ampon na anak

Walang pakialam ang isang bata kung sino ang nanganak sa kanya, ngunit lalapit siya sa taong nagpalaki sa kanya, nagmamahal sa kanya, at nag-aalaga sa kanya. 

Tandaan, kapag ang isang babae o lalaki ay nagpalaki ng isang bata, isang likas na ugnayan (bond) ang nabubuo sa pagitan nila. Sa buong mundo, sa bawat bansa, tinatanggap ng lahat ng modernong psychiatrist ang likas na ugnayang ito, maliban sa Islam. 

Ang “ugnayan ng pag-aaruga” ay mas matibay kaysa sa “ugnayan ng dugo”.

Umiiral din ang bagay na ito maging sa mga hayop. Kung ilalagay mo ang mga itlog ng pato sa ilalim ng inahing manok, ituturing ng mga bibe ang inahing manok na iyon bilang kanilang ina at susundan siya habang inaalagaan sila nito. Kahit na pusa ang mag-alaga sa mga bibe, ituturing pa rin nila ang pusang iyon bilang kanilang ina. 

Ang katayuan ng taong nagpalaki at nag-aruga sa bata ay MAS MATAAS kaysa sa katayuan ng taong nanganak sa bata.

Islamikong Pananaw: Ang bayaw ang nagdadala ng pinakamalaking banta ng ipinagbabawal na relasyon sa asawa ng kanyang kapatid

Sa mga turo ng Islam, ang isang bayaw — isang taong lumaking kasama ng kanyang kapatid at nagbahagi ng buong buhay na magkasama — ay itinuturing na pinakamalamang na tao na makikibahagi sa ipinagbabawal na ugnayan sa asawa ng kanyang kapatid.

Sahih Bukhari, Hadith 5232 & Sahih Muslim, Hadith2172a: 
Iniulat ni Uqba b. `Amir na sinabi ng Sugo ni Allah: Mag-ingat sa pagpasok sa mga bahay at pakikipagtagpo sa kababaihan (nang sarilinan). Isang tao mula sa Ansar ang nagsabi: O Sugo ni Allah, paano naman ang kapatid na lalaki ng asawa (bayaw), kung saan sinabi niya: Ang kapatid na lalaki ng asawa ay parang kamatayan (i.e. siya ang mauuna sa lahat sa pakikiapid sa kanyang hipag).

Katuwiran ng Tao: Ang sentido kumun at ang ating likas na pagkatao ay nagmumungkahi ng kabaligtaran. Ang isang lalaki na lumaking kasama ang kanyang kapatid, na nagbabahagi ng ugnayan ng pagmamahal at tiwala, ay likas na makadarama ng pananagutan na pangalagaan ang karangalan ng kanyang kapatid at protektahan ang asawa nito — higit pa sa sinumang tagalabas, estranghero man o alipin. Subalit, inaatasan ng Islam ang isang lalaki na pagbawalan ang kanyang sariling kapatid na tumira sa parehong bahay kasama ang kanyang asawa, na epektibong pumipilit sa kanya na palayasin ang kanyang kapatid upang maiwasan ang ipinagpapalagay na panganib na ito.

Sa kabilang banda naman, pinahihintulutan ng mga Islamikong panuntunan ang isang nag-ampon na ama at ang kanyang mga anak na lalaki — na mga non-mahram din sa ampon na anak na babae — na manirahan sa ilalim ng parehong bubong kasama niya. Hindi ba nagpapakita ito ng kontradiksyon? Kung ang bayaw ay itinuturing na isang malaking banta, paano hindi makikita ang nag-ampon na ama na non-mahram at ang kanyang mga anak na lalaki na kapantay, o mas higit pa ngang mapanganib para sa mahina at walang laban na ulilang batang babae sa kanilang pangangalaga?

Bukod dito, inaangkin ng inyong relihiyon na kung ang isang hindi magkamag-anak na lalaki at babae ay magkasama nang mag-iisa sa isang bahay, ito ay isang kasalanan, isang krimen, at si Satanas mismo ay papasok bilang pangatlong kasama, na nanggugulo.

Jami’ Tirmidhi, 2165:

Sinabi ng Sugo ni Allah: "Walang lalaki ang dapat na makasama nang nag-iisa ang isang babae, sapagkat ang pangatlo sa kanila ay si Satanas."

Kaya naman, sasabihin mo rin ba ngayon ang parehong bagay tungkol sa isang ampon na anak na babae? Kung sakaling makasama niya nang nag-iisa sa bahay ang kanyang nag-ampon na ama (o kapatid na lalaki), ang pangatlo ba sa kanila ay nagiging si Satanas?

At paano naman sa paglalakbay? Sinong lalaki ang maaari niyang pagkatiwalaan bilang kanyang “ligtas” na kasama sa paglalakbay — isang tao na pinapayagan siyang makasama nang nag-iisa nang hindi ito tinatatakan ng inyong mga panuntunan bilang ipinagbabawal, kasalanan, at krimen? 

Ang mga naglalakihang problemang ito ay hindi lamang basta nangyayari — ang mga ito ay isinilang mula sa baluktot at hindi likas na mga panuntunan ng inyong pananampalataya. Sa pamamagitan ng pagtrato sa isang ampon na ulilang batang babae sa halip na isang anak bilang isang sekswal na premyo, binuo ng inyong relihiyon ang kaguluhang ito mula sa simula.

Mga Detalye

Huling Na-update: 19 Marso 2025

Nakaraang artikulo: Ang mga Lipunan Bago si Muhammad na Nagbawal sa Pagpapakasal sa mga 9 na Taong Gulang na Batang Babae Nakaraan Susunod na artikulo: Ang Kasal ni Aisha: 9 o 19 na Taon? Pagsusuri ng mga Argumentong Pang-kasaysayan, Medikal, at Apologetiko Susunod

:::::

Pinakabagong mga Artikulo

• Bakit ang Mecca, si Abraham, at si Allah ay ganap na NAWAWALA sa sinaunang Kasaysayan ng Arabo?
• Ang Nawawalang Paglalakbay: Bakit ang mga Propetang Pagkatapos ni Abraham at ang Israel ay Hindi Kailanman Naglakbay patungong Mecca para sa Taunang Hajj?
• Mga Nawawalang Bersikulo (Bahagi 1): Pagkuwestiyon sa "Banal na Karunungan" sa Likod ng Pag-aalis ng Batas sa Pagbato
• Ang Kwento sa Likod ng mga Supernatural na Salaysay Tungkol sa Sekswal na Kakayahan ni Muhammad na Katumbas ng 30 Lalaki
• Mga Panuntunan sa Pagreregla: Banal o Likha ng Tao?
• Tanong: Bakit ang mga bagong henerasyon ng mga Muslim sa Kanluran ay nagiging Radikal sa halip na maging Sekular?
• Ang Mito ng Pagiging Emosyonal: Bakit ang Pagtanggi ng Islam sa Testimonya ng Kababaihan ay Bigo sa Pagsubok ng Lohika at Katarungan
• Naskh (Abrogasyon): Nang Magbago ang Isip ni Allah, Ito ay Palaging Upang Lutasin ang Sekswal na Pagnanasa o Pulitikal na Krisis ni Muhammad
• Pagsasalarawan sa Hijab Bilang Romantiko: Kung Paano Sinasanay ng mga Muslim na Influencer ang Kabataan
• Kritisismo kay Buddha: Iniwan niya ang kanyang pamilya nang mag-isa at lumikha ng mga kwentong pantasya tungkol sa Karma

Pinakabinabasang mga Artikulo

• Ang mga Krimen ng Islamikong Pagkaalipin Laban sa Sangkatauhan
• Ipinagbawal ng Islam ang Hijab para sa mga Aliping Babae at Hinayaang Hubad ang Kanilang mga Dibdib
• Islam: Kahit ang isang Pinapasusong Sanggol na Babae ay Maaaring Ipakasal at Gamitin para sa Seks
• Ang Paglalakbay ni Muhammad Mula sa Apat na Asawa Patungo sa Siyam na Asawa sa TULONG ng Rebelasyon
• Brutal na PAGBUNBOG sa Asawa sa Islam (Rekomendasyon LABAN sa Aktwal na Batas)
• Mga Pagkakamali sa Matematika ng Quran sa mga Batas sa Pamana
• Islamikong Kawalang-katarungan: Ang isang BAOG na babae ay hindi dapat pakasalan
• Islam: WALANG Hijab para sa mga Aliping Babae at Hubad ang Kanilang mga Dibdib sa Publiko
• Ang mga Satanikong Bersikulo: Ang Orihinal na Pangyayari na Humahamon kay Muhammad at sa Rebelasyon
• Mga Argumentong Ginamit ng mga Islamist Upang Bigyang-katwiran ang Islamikong Pagkaalipin
• Ang Testimonya ng Kababaihan ay Hindi Man Lamang Kalahati kundi ZERO sa mga Seryosong Kaso ng Hudud
• Ẓihār: Katunayan na ang Islamikong Sharia ay Hindi Ginawa ng isang PERPEKTONG Diyos, kundi ng isang Tao na Gumagawa ng "mga Pagkakamali ng Tao"
• Kung ang mga Lalaking Muslim ay Makakakuha ng mga Houri, Ano ang Makukuha ng mga Babaeng Muslim sa Paraiso?
• Liaan لعان (Akusasyon ng Pangangalunya): Isa pang Kawalang-katarungan Laban sa Kababaihan
• Homoseksuwalidad: Lahat ng mga Pagtutol ay Sinagot
• Halala (tahleel na Kasal)
• Ang ’Iddah (panahon ng paghihintay) ay Hindi Makatwiran at Kawalang-katarungan Laban sa Kababaihan
• Walang Khul خلع para sa isang Babae Nang Walang Pahintulot ng Asawang Lalaki
• Ang Kasal ni Aisha: 9 o 19 na Taon? Pagsusuri ng mga Argumentong Pang-kasaysayan, Medikal, at Apologetiko
• Kakaibang Islam: Nawawalan ng Kustodiya ang isang Babae sa Kanyang mga Anak Kung Siya ay MAG-AASAWA MULI
• Ang Islam at ang Sakit ng Virginophilia para Lamang sa Kababaihan
• Kusa bang Natulog si Safiyyah Kasama si Muhammad sa Kabila ng Pagpatay sa Kanyang mga Kamag-anak?
• Abdullah Ibn Abi Sarh: Ang Murtad na Tagasulat ng Quran
• Ang Hindi Makatarungang Proseso ng 3 Talaq (Diborsyo) Laban sa Babae sa Islam
• Islam Laban sa mga Ampon na Anak: Paano Negatibong Naaapektuhan ng Islam ang Kanilang Buhay
• Ang Pahayag ni Abu Bakr sa Literatura ng Hadith: "Humayo ka at sipsipin ang clitoris ni al-Lat"
• IFK: Ang Malaking Salungatan sa pagitan ng Quran at mga Aksyon ni Muhammad
• Maling Siyentipiko sa Quran: Ang mga Bundok ay mga Pegs (Suksukan)
• Akusasyon ng mga Islamist: Ang Kanluran ay Naglagay ng Dobleng Pasanin sa Kababaihan
• Kung Paano ang Islamikong Hijab at Kahinhinan ay Humahantong sa Matinding Paranoia at Bulag na Honor Killing

Mahalagang mga Website

Atheism vs. Islam

---

WikiIslam.Net

---

Hassan Radwan

---

• Islam Revealed

:::: :::::

Mga Kategorya

• Bakit may Paglikha?
• Bakit may Pagsubok
• Bakit Walang Malayang Pagpapasya (Free Will)?
• Banal na Rebelasyon O Isang Human Drama?
• Islamikong Pagkaalipin
• Mga Siyentipikong Pagkakamali sa Rebelasyon
• Panggagahasa sa Bata sa Islam
• Pang-aabuso sa Bata sa Islam
• Kababaihan at Hijab
• Kababaihan at Diborsyo
• Kababaihan (Pangkalahatan)
• Quran
• Ang Hamon ng Quran sa Kawalan ng Kakayahang Magaya Ito
• Hadith Pangkalahatan
• Ang KAWALANG-KATIYAKAN ng Hadith at Ilm-ul-Hadith
• Mga Hoax ng mga Himala sa Quran
• Mga Propesiya ng Huling Oras
• Kasaysayan
• Kasaysayan ng mga Judio sa Medina
• Mga Panganib mula sa Isang Islamikong Estado
• Mga Kasamahan
• Islam (Pangkalahatan)
• Blasphemy
• Apostasiya (Apostasy)
• Ateismo
• Moralidad
• Inses (Incest)
• LGBTQ+
• Mga Ex-Muslim
• Iba’t Ibang mga Artikulo
• Agham at Ebolusyon
• Shia Islam
• Mga Quranista
• Mga Islamikong Mangangaral
• Hindutva
• Mga Transgender
• Naskh

:::::::::::::::

::::::::::::::

Tungkol sa May-akda at sa Website na Ito

Tungkol sa May-akda:

Ang mga ideya, argumento, pananaliksik, istruktura ng artikulo, at mga huling konklusyon ay akin sarili. Ang mga AI tool ay ginagamit lamang bilang mga katulong sa pag-edit upang mapabuti ang balarila, pagpili ng salita, pagiging madaling basahin, at kalinawan.

Tungkol sa Website: 

Ang website na ito ay hindi isang “neutral” o purong akademikong platform.

Isipin ang isang silid-hukuman, kung saan ang isang hukom o hurado ay nakikinig sa dalawang magkasalungat na panig.

Kinakatawan namin ang isang panig. Hindi namin tungkulin ang maging neutral. Ang aming responsibilidad ay ipakita ang aming panig nang may katapatan, kasama ang mga argumento at katibayan.

Ikaw, ang mambabasa, ang hukom at hurado. Ang iyong tungkulin ay manatiling patas, suriin ang lahat ng panig, magmuni-muni nang mabuti, at pagkatapos ay marating ang iyong sariling konklusyon nang may buong katapatan.

Magbasa nang higit pa →

**

**

:::: ::::: ::::::::::::::::::

Huwag mag-atubiling kopyahin, i-edit, i-save, o ibahagi ang lahat ng artikulo bilang iyong sarili. :::

::: - Mag-login - Patakaran sa Privacy ::: :::::

(#top)