Mabilis na Buod / TL;DR
Para sa Mga Lalaki:\ Walang pinagkaiba ang dalagang dalaga at hindi birhen. Dapat silang pakasalan ng mga babae nang hindi nagpapakita ng anumang kagustuhan sa isa kaysa sa isa.

Simulan at suriin natin ang dobleng pamantayan sa Islam:

Para sa Mga Lalaki:
Walang pinagkaiba ang dalagang dalaga at hindi birhen. Dapat silang pakasalan ng mga babae nang hindi nagpapakita ng anumang kagustuhan sa isa kaysa sa isa.

Para sa Babae:
Gayunpaman, pagdating sa mga kababaihan, ang Islam ay isinasaalang-alang ang mga balo o diborsiyado na kababaihan bilang pangalawang-uri na mga mamamayan, na tinatakpan sila bilang mga hindi birhen. Itinuring silang mas mababa sa mga dalagang dalaga. Ang mga lalaking Muslim ay inutusang pumili ng mga birhen na ikakasal kaysa sa mga di-virgin na biyuda o diborsiyo, kahit na ang huli ay mas bata.

At sinabi ni Muhammad ang sumusunod na dahilan para dito:

Sahih Muslim{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}, Sunan Nasai{. target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:

Sinabi ni Jabir: "Nag-asawa ako pagkatapos ay lumapit ako sa Propeta at sinabi niya: 'Nag-asawa ka na ba, O Jabir?' Sinabi ko: 'Oo.' Sinabi niya: 'Sa isang birhen o sa isang babaeng dati nang kasal?' Sinabi ko: 'Sa isang babaeng dati nang may asawa.' Sinabi niya: 'Bakit hindi birhen, ** upang paglaruan mo siya”?'**

Nagbigay si Muhammad ng dalawang dahilan kung bakit dapat pakasalan ng mga lalaki ang mga birhen sa halip na mga balo o diborsyo. Ang unang dahilan na ibinigay niya ay ang mga birhen ay mas nakakatuwang paglaruan at kayang makipaglaro sa kanilang asawa. Gayunpaman, ang pangangatwiran na ito ay may depekto dahil ang mga balo at diborsiyo ay maaari ding maging mapaglaro at masiyahan sa matalik na relasyon sa kanilang mga kapareha. Ang pagkakait sa kanila ng parehong mga pagkakataon para sa pag-aasawa at pagtrato sa kanila bilang hindi gaanong mahalaga kaysa sa mga birhen ay hindi makatarungan at malupit.

At ang susunod na dahilan na inilarawan ni Muhammad ay sa ilalim.

Sunnan Ibn Majah{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“:nofollow ugc noopener noreferrer”}

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" عليكم بالابكار، فإنهن اعذب افواها، وانتق ارحاما، وارضى باليسير

Ang Sugo ng Allah ay nagsabi: 'Dapat kayong mag-asawa ng mga birhen, dahil ang kanilang mga bibig ay mas matamis**, ang kanilang mga sinapupunan ay mas marami (ibig sabihin, sila ay nagsilang ng mas maraming mga anak), at sila ay nasisiyahan sa mas kaunti.

Ang pangalawang dahilan na ibinigay ni Muhammad ay ang mga birhen ay may mas matamis na bibig, mas mayabong, at kontento sa mas kaunti. Gayunpaman, ang mga katangiang ito ay hindi kinakailangang nakadepende sa pagkabirhen ng isang babae. Ang tamis at pagkamayabong ng isang babae ay tinutukoy ng kanyang likas na disposisyon at kalusugan, ayon sa pagkakabanggit. Bukod dito, ang kakayahan ng isang babae na makuntento sa mas kaunti ay isang function ng kanyang pasensya at karakter, hindi ang kanyang sekswal na karanasan.

Kung talagang nais ni Muhammad na magbigay ng mahusay na payo, dapat ay iminungkahi niya na ang mga lalaki ay magpakasal sa mga babae batay sa kanilang mga positibong katangian, hindi alintana kung sila ay mga birhen o hindi. Halimbawa, maaari sana niyang payuhan ang mga lalaki na humanap ng mga babaeng may magandang ugali, matamis na disposisyon, at malusog na kalusugan. Sa halip, ang mga argumento ni Muhammad ay nagsilbi lamang upang gawing mas mahirap ang buhay para sa mga balo at mga diborsiyo, at nagpatuloy ng mga mapaminsalang saloobin sa mga kababaihan.

Dahil sa parehong sakit na ito ng Virginophilia, ang manunulat ng Quran ay nagbanta sa mga asawa ni Muhammad, na dapat nilang sundin si Muhammad, kung hindi ay papalitan sila ng Allah ng mga bagong asawa na magiging mga birhen din.

Quran 66:5{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:

Marahil ang kanyang Panginoon, kung hiniwalayan niya kayo [lahat], ay hahalili sa kanya ng mga asawang mas mahusay kaysa sa inyo - pagpapasakop [sa Allah], naniniwala, matapat na masunurin, nagsisisi, sumasamba, at naglalakbay - [mga] dating kasal at mga dalaga.

Karagdagan pa, ang sumulat ng Quran (i.e. Muhammad) ay nangako sa mga lalaking Muslim na tatanggap sila ng 72 Houris sa Paraiso, na lahat ay magiging mga birhen at mananatiling ganoon magpakailanman, na maibabalik ang kanilang pagkabirhen pagkatapos ng bawat pakikipagtalik (Quran 56:35-36).

Quran 56:35-36{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:

Nilikha namin ang (Houris) ng espesyal na paglikha. At ginawa silang mga birhen.

Ang mahihirap na balo/diborsiyado na mga babae ay hindi makakakuha ng mga dalagang lalaki (i.e. Ghilman{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”} walang Lalaking Hourris ang makukuha nila sa mundong ito.

Ang mga mahihirap na diborsiyado/balo na mga babaeng ito ay muling makakakuha lamang ng mga lalaking Muslim sa paraiso, na magiging abala sa pakikipagtalik sa iba pang 72 birhen na Houris din. At ang mga mahihirap na babae ay kailangang maghintay para sa kanilang mga turn sa paraiso, tulad ng sa mundong ito kailangan nilang maghintay ng kanilang turn kapag ang kanilang mga asawa ay dumating sa kanila pagkatapos makipagtalik sa ibang mga asawa at iba pang dose-dosenang mga aliping babae.

Ang paghuhugas ng utak na ito ay nagresulta sa buong lipunang Islam na dumanas ng sakit na virginophilia.

Ang mga babaeng ikinasal bilang mga birhen ay nagkaroon ng pagkakataon na tuyain at kutyain ang iba pang mga di-birhen na asawa, na sinasabi sa kanila na sila ay mas mahusay kaysa sa kanila dahil sila ay kasal bilang mga dalagang dalaga. 'Si Aisha mismo ay kinukutya ang iba pang mga asawa ni Muhammad sa buong buhay nila, na ipinagmamalaki na siya ay mas mahusay kaysa sa kanila dahil siya ay isang birhen noong siya ay kasal.

Sahih Bukhari{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“nofollow ugc noopener noreferrer”}:

Isinalaysay si `Aisha:

Sinabi ko, "O Sugo ng Allah! Ipagpalagay na ikaw ay nakarating sa isang lambak kung saan mayroong isang puno na may kinakain (i.e. di-virgin na mga babae) at pagkatapos ay nakakita ka ng mga puno na wala pang nakain (i.e. mga dalagang babae), sa aling puno ang iyong hahayaang manginain ng iyong kamelyo?" Siya (ang propeta) ay nagsabing wala sa aking (na Propeta), " kumain noon." (Idinagdag ng sub-narrator: `Ibig sabihin ni Aisha na ang Sugo ng Allah ay hindi nagpakasal sa isang birhen maliban sa kanyang sarili.)

Pansinin na ang pagmamahal ng isang babae ay hindi maihahambing sa isang materyal na bagay tulad ng mga dahon ng puno, na lumiliit sa dami kapag natupok. Nagkamali si Muhammad sa pamamagitan ng pagsang-ayon sa maling pagkakatulad ni 'Aisha, na inihalintulad ang pagmamahal ng babae sa mga dahon ng puno.

Muslim Excuse: Ngunit isang birhen lang ang pinakasalan ni propeta Muhammad

Tugon:

  • Hindi rin gusto ng mga babae noon na magkaroon ng maraming asawa ang kanilang asawa. Nang ikasal si Muhammad sa mayamang babae na si Khadijah, siya ay umaasa sa pananalapi kay Khadijah. At kung ano ang dapat pag-usapan tungkol sa isang magandang dalagang dalaga, hindi man lang niya pinahintulutan si Muhammad na pakasalan ang sinumang matandang balo o kahit na kumuha ng sinumang aliping babae para sa kasiyahan. Si Khadijah ay 15 taong mas matanda kaysa kay Muhammad, ngunit si Muhammad ay hindi nangahas na salungatin siya sa usapin ng pagpapakasal sa ibang mga babae.
  • Katulad din, nang hiningi ni Muhammad ang kamay ng birhen na si ’Aisha, nagtatakang nagtanong si Abu Bakr kung paano niya ito mapapangasawa habang siya ay kanyang tiyuhin (Sahih Bukhari).  Bagama’t pinahintulutan ni Abu Bakr si Muhammad na pakasalan si ’Aisha noong panahong iyon, hindi niya ito pinapunta sa bahay ni Muhammad upang ganapin ang kasal. Si Muhammad ay kailangang maghintay ng tatlong taon para dito. Kaya, itong Nikah na may isang birhen na babae ay hindi naging madali para kay Muhammad. 
  • Hanggang sa oras na iyon, nang si Muhammad ay nakakuha ng kapangyarihan sa Medina at nagsimulang kumuha ng maraming asawa, siya ay lumampas na sa prime age ng pag-aasawa at isa nang matanda sa 58 taong gulang. 
  • Pagkatapos ay ikinasal na rin niya sina Hafsa at Umm Salama bago ang paghahayag ng talata 4:3, na nagtatakda ng pinakamataas na bilang ng mga asawang babae na apat. 
  • Nang muling gumamit si Muhammad ng paghahayag upang gawing matuwid ang mga babaeng iyon sa kanya na nagpakilala sa kanilang sarili bilang isang regalo, kailangan niyang maglagay ng panibagong limitasyon sa kanyang sarili — hindi siya maaaring magpakasal sa ibang mga babae kahit na siya ay nalulugod sa kanilang kagandahan (Talata 33:52). Gayunpaman, nagalit si ’Aisha tungkol dito. Tinutuya niya si Muhammad, na sinasabi na si Allah ay nagmamadali lamang sa pagtupad sa kanyang mga sekswal na pagnanasa (Sahih Bukhari).
  •  Pagkatapos, ginawang legal sa kanya ni Muhammad ang lahat ng uri ng kababaihan at pinakasalan ang batang 20-anyos na si Juwayriya at 16-anyos na si Safiyyah.
  • Pagkatapos ay nakakuha siya ng isang birhen at magandang aliping babae na nagngangalang Mariyah din. 

Sa kabuuan, habang dumarami ang mga asawa ni Muhammad, tumaas din ang galit ni ’Aisha at ng iba pang mga asawa. Hindi naging madali para kay Muhammad na makuha ang kanyang mga kamay sa isa pang dalagang dalaga pagkatapos magkaroon ng napakaraming asawa at mga asawa. Sa kabila ng paggamit ng mga paghahayag, ang kanyang mga moral ay kinuwestiyon ng kanyang mga asawa, at siya ay nasiraan ng loob na kumuha ng mga bagong asawa. Si Muhammad ay palaging nangangailangan ng isang dahilan upang masiyahan ang kanyang mga naunang asawa upang lampasan ang mga limitasyon ng apat na asawa.

Palusot ng Islamista: Ngunit masikip ang ari ng isang birhen

Sa kasamaang palad, ang mga Islamista ay mayroon pa ring maraming kamangmangan, at ayaw din nilang malaman ang mga modernong siyentipikong katotohanan. 

Sinasabi sa atin ng modernong agham na:

  • Kahit na malaki ang ari ng lalaki, wala pa rin itong kakayahang pataasin ang pagkalastiko ng ari ng babae. 
  • Ang pagkalastiko ng ari ng babae ay hindi tumataas o bumababa dahil sa kasarian, ngunit ito ay higit na nakadepende sa tumataas na edad ng babae, at sa kanyang kalusugan.
  • Nadarama ng mga lalaki ang pakiramdam ng paninikip sa mga birhen, habang sila ay nasa murang edad, at nasa kasaganaan ng kanilang kalusugan. Ngunit habang lumilipas ang panahon, kahit na walang kasarian, magsisimula silang mawala ang higpit. 
  • Samakatuwid, ang puki ng isang balo/diborsiyado na babae sa murang edad ay magiging mas mahigpit kaysa sa isang birhen na babae sa mas matandang edad. 

Pakibasa ang higit pang mga detalye dito

Mga Detalye
Huling Na-update: Hunyo 25, 2024

Nakaraang artikulo: Si Safiyyah ba ay kusang natulog kasama si Muhammad sa kabila ng pagpatay sa kanyang mga kamag-anak?

I-verify at Mag-imbestiga

Ang lahat ng mga pag-aangkin na ipinakita sa artikulong ito ay direktang hinango mula sa mga pangunahing pinagmumulan ng Islam (Quran, Sahih Hadith, at mga klasikal na Tafsir). Lubos na hinihikayat ang mga mambabasa na mag-click sa mga sanggunian at i-verify ang konteksto nang nakapag-iisa.

CC0
Creative Commons CC0 Public Domain Dedication

Huwag mag-atubiling kopyahin, isalin, i-edit, i-publish muli, o i-print ang artikulong ito. Walang kinakailangang pagpapatungkol.