Ang mga mangangaral ng Islam ay tumututol laban sa pagtatatag ng isang di-relihiyosong di-relihiyosong sekular na sistema sa pamamagitan ng pagmumungkahi na kung wala ang mga mahigpit na batas ng sistemang Sharia ng Allah, ang mga hindi relihiyoso ay magsisimulang panggagahasa sa kanilang mga ina at kapatid na babae at mga bangkay.
Tugon:
Ang isang di-relihiyosong lipunan ay sapat na mapoprotektahan ang mga miyembro nito mula sa pinsala sa pamamagitan ng paggamit ng katwiran, lohika, at matalinong paggawa ng desisyon. Hindi ito nangangailangan ng pagkakaroon ng isang bathala upang makamit ang layuning ito.
Nakababahala na karaniwan sa Islamic Pakistan ang panggagahasa ng mga salarin sa mga namatay na katawan ng mga babae at babae. Ang karumal-dumal na pagkilos na ito ay nauugnay sa katotohanan na ang Unnatural relihiyosong sistema ng Islamic Hijab at Gender Segregation ay lumilikha ng isang kapaligiran ng matinding Sexual Frustration sa loob ng lipunan.
Ang mga ulat ng mga taong naghuhukay ng mga bangkay ng mga kamakailang inilibing na babae at mga batang babae mula sa mga libingan at ginahasa sila ay madalas sa mga pahayagan sa Pakistan. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay umabot sa mga antas ng alarma, na nag-udyok sa mga pamilya ng mga namatay na mag-mount ng pagbabantay sa mga libingan ng kanilang mga mahal sa buhay nang ilang gabi upang maiwasan ang paglapastangan.
[Pakitingnan ito link](https://www.google.com.ph/search?q=dead+woman+raped+in+Pakistan&rlz=1C1IBEF_deDE974DE974&oq=dead+woman+raped+in+Pakistan+&aqs=chrome..69i57.13885j0j7&isourceidUT=chrome-8&ieid rel=“noopener nofollow ugc”} at makakakita ka ng maraming insidente tungkol sa panggagahasa ng mga patay na babae/babae sa Pakistan.
Ang pangunahing Dahilan para sa gayong pag-uugali (tulad ng panggagahasa ng mga patay na katawan o pagpapakasawa sa insesto) ay Sekswal na Pagkadismaya
Unang Solusyon:
Sa pamamagitan ng paggamit ng aming makatwirang pag-iisip, diretso para sa amin na tukuyin ang pangunahing salik sa likod ng gayong pag-uugali, na ang sekswal na pagkabigo. Hindi natin kailangan ng divine intervention para maunawaan ang ugat ng isyung ito.
Kapag natukoy na natin ang pinagbabatayan na dahilan, ang susunod na lohikal na hakbang ay ang gumawa ng mga solusyon gamit ang ating mga intelektwal na kakayahan.
Upang matugunan ang problema, inalis namin ang hindi natural na mga hadlang sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga lalaki at babae, sa gayon ay nagpapagaan ng sekswal na pagkabigo sa lipunan.
Kung ang isang indibidwal ay nagtataglay pa rin ng gayong mga pagnanasa sa kabila ng mga hakbang na ito, ito ay nagpapahiwatig na sila ay nahihirapan sa mga isyu sa kalusugan ng isip at nangangailangan ng propesyonal na tulong.
Ikalawang Solusyon:
Higit pa rito, sa isang sekular na lipunan, ginamit namin ang aming talino upang makahanap ng solusyon sa isyung ito sa pamamagitan ng pagdedeklara ng mga naturang gawain bilang mga kriminal na pagkakasala. Ginawa ito upang maprotektahan ang mga miyembro ng ating lipunan mula sa pisikal at sikolohikal na pinsala. Katulad nito, kung paanong ang ilang mga lalaki sa mga di-relihiyosong lipunan ay maaaring magkaroon ng hilig sa paggamit ng droga, ang lipunan sa kabuuan ay nagdedeklara na labag sa batas na pangalagaan ang mga miyembro nito mula sa pinsala.
Bilang di-relihiyoso na mga indibidwal, kinikilala namin na ang kalikasan ay hindi walang kamali-mali. Ang mundo natin ay hindi puro black and white. Tiyak na may mga indibidwal sa lipunan na may mga hilig sa mga gawaing kriminal at mga pantasyang fetishistic. Dahil sa di-kasakdalan ng kalikasan, dapat nating gamitin ang ating talino upang makagawa ng mga solusyon upang matugunan ang mga isyung ito.
Kung sasabihin ng mga relihiyosong tao na hindi lang nila ginagahasa ang mga patay na tao habang ipinagbabawal ito ng kanilang Allah, kung gayon sasabihin lang namin sa kanila na hindi namin ginagahasa ang mga patay na tao habang ang ating lipunan ay sama-samang natagpuan na ang panggagahasa sa isang patay na katawan ay nakakapinsala at sa gayon ay idineklara namin itong isang krimen.
Ang mga resulta ay nagsasalita para sa kanilang sarili, dahil sa hindi likas na mga paghihigpit sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kalalakihan at kababaihan, ang mga lipunang Islam ay nagdurusa mula sa matinding Sexual Frustration.
Hindi lamang Islamic Pakistani society ang nangunguna sa panggagahasa sa mga bangkay ng mga babae/babae, ngunit sila rin ang nasa tuktok ng listahan sa panonood ng mga porn film sa buong mundo.
Sa totoo lang, hindi lang mga pelikulang porno, ngunit ang Pakistani Society ay No. 1 sa panonood ng INCEST PORN (bilang kapatid na babae fuck, mother fuck, daughter fuck, donkey fuck) sa buong mundo sa nakalipas na 2 dekada (ayon sa Google Trends).
Narito ang mga link tungkol sa pagiging No. 1 ng mga Pakistani sa paghahanap ng incest porn.
- Sister Rape{target=“_noop” atener
- Mother Rape
- Child Sex
- Donkey Rape“{101}
(Tandaan: Ngayon, ang ilang mga Islamic apologist ay nangangatuwiran na ang data ng trapiko mula sa mga website tulad ng Hubporn.com ay nagpapahiwatig na walang sinuman mula sa mga bansang Islamiko ang bumibisita sa mga naturang site. Gayunpaman, ang argumentong ito ay may depekto dahil hindi nito isinaalang-alang ang katotohanan na ang karamihan sa mga Islamic na bansa ay nagbawal ng pag-access sa mga pornograpikong website. Bilang resulta, ang mga tao sa mga bansang ito na gustong ma-access ang naturang nilalaman ay dapat gumamit ng mga virtual na pribadong network (Samakatuwid, ang mga ito ay ipinagkakaloob ng Islamikong data) upang gawin ito. hindi tumpak na sumasalamin sa katotohanan ng pagkonsumo ng pornograpiya sa mga bansang Islam.).
Ang Tehrir Square (Egypt) Insidente:
Ang isang video na ito ay sapat na upang makita ang sekswal na pagkabigo sa mga masa ng Muslim dahil sa hindi likas na paghihigpit sa pangalan ng Hijab at kahinhinan. Ito ay higit na mapanganib kaysa sa insidente ng mga lalaking Muslim na naghuhukay ng mga libingan at ginahasa ang mga patay na babae/babae.
Ang mga Babaeng Muslim ay inaabuso at hina-harass ng mga Lalaki sa panahon ng pinaka-espiritwal na kaganapan ng Hajj
Sa panahon ng diumano’y sagradong kaganapan ng Hajj, maraming kababaihang Muslim ang nag-ulat na nakakaranas ng panliligalig at pang-aabuso sa kamay ng mga lalaki. Sa kabila ng espirituwal na katangian ng pagtitipon, hindi kayang kontrolin ng mga lalaki ang kanilang pag-uugali at sinasamantala ang pinagsamang presensya ng mga lalaki at babae. Ito ang tanging kaganapan sa Islam kung saan ang mga lalaki at babae ay naroroon sa magkahalong pagtitipon.
Ito ay lubos na kaibahan sa pag-uugali ng mga hindi Muslim na dumadalo sa mga kaganapan sa disco, kung saan ang musika at sayaw ay madalas na naroroon, ngunit ang mga pagkakataon ng panliligalig at pang-aabuso ay makabuluhang mas mababa. Sa katunayan, ang diumano’y “Haram” ng musika at sayaw sa Islam ay tila walang negatibong epekto sa pag-uugali ng mga di-Muslim, na nagagawang magsaya sa kanilang sarili nang hindi gumagamit ng hindi naaangkop na pag-uugali.
Ang aming talino ay gumagabay sa amin na ang parehong sekswal na pagkabigo ay humahantong sa mga lalaki patungo sa kahit na panggagahasa sa mga patay na katawan ng mga babae/babae sa susunod na hakbang.
Muslim Dilemma
Maaaring saktan ng mga Muslim ang kanilang mga asawa at hindi masasabing mali ang paghampas sa asawa dahil nakasulat ito sa kanilang aklat.
Ang dilemma na kinakaharap ng mga Muslim ay hindi nila magawang makisali sa bukas at tapat na mga talakayan tungkol sa mga kontrobersyal na paksa tulad ng pagtulog sa mga patay na katawan at pang-aalipin sa sekso, dahil napipilitan silang ipagtanggol ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon kaysa sa kritikal na pagsusuri sa kanila mula sa iba’t ibang pananaw. Hindi tulad ng di-relihiyoso na mga indibidwal na maaaring lumapit sa mga naturang isyu mula sa iba’t ibang mga anggulo, kabilang ang etikal, moral, at nakakapinsala, ang mga Muslim ay limitado sa pagtatanggol sa kanilang pananampalataya, kahit na sila ay personal na hindi sumasang-ayon sa ilang mga aspeto nito. Ang paghihigpit na ito ay humahadlang sa kanilang kakayahang makisali sa makabuluhang diyalogo at tuklasin ang mga alternatibong pananaw.
Pagtutol: Kung pinapayagan ng mga lipunang Kanluranin ang higit na kalayaan sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga lalaki at babae, bakit nangyayari pa rin ang mga kaso ng panggagahasa at sekswal na pag-atake?
Isang Muslim ang nagharap ng sumusunod na pagtutol:
Hindi pinipigilan ng West ang pakikipagtalik, ngunit nangyayari rin dito ang panggagahasa at pag-atake. Bakit nangyayari iyon?
Tugon:
Habang walang 100% perpekto sa hindi perpektong mundong ito,
magagamit natin ang ating talino upang malutas ang karamihan sa mga isyu, ngunit imposible ang paglikha ng 100% na walang kasalanan na perpektong sistema.
Gayunpaman, kung ihahambing sa inaakalang Perpektong Sistema ng Islam ng diumano’y 100% Perpektong Allah, ang ating di-relihiyosong sistema ay lumalabas sa tuktok sa bawat larangan.
Pagtutol: Ngunit sinusuportahan ng ilang indibidwal sa Kanluraning mga bansa ang ideya ng pagpayag sa necrophilia at incest
Isang Islamikong mangangaral ang nagtaas ng pagtutol na ito:
May mga indibidwal sa mga lipunang Kanluranin na nagtataguyod para sa mga ganitong gawaing masama sa moral tulad ng necrophilia at incest. Hindi ba ito nagpapahiwatig ng kakulangan ng moral na patnubay sa mga di-relihiyosong lipunan?
Tugon:
May mga indibiduwal sa mga lipunang Kanluranin na nagtataguyod para sa gayong mga gawaing masama sa moral. Hindi ba ito nagpapahiwatig ng kakulangan ng moral na patnubay sa mga di-relihiyosong lipunan?
Tugon:
Bagama’t totoo na maaaring ipahayag ng ilang indibidwal sa mga di-relihiyosong lipunan ang kanilang suporta para sa mga matinding ideya tulad ng necrophilia at incest, hindi nito sinasaktan ang buong populasyon na hindi relihiyoso. Sa katunayan, ito ay tanda ng isang malusog na lipunan na nagbibigay-daan sa kalayaan sa pagsasalita at pagpuna.
Mahalagang tandaan na ang mga tao ay hindi perpekto, at palaging magkakaroon ng magkakaibang opinyon at pananaw sa loob ng anumang partikular na lipunan. Ang susi ay upang matiyak na ang mga tinig na iyon ay maririnig habang pinapanatili pa rin ang mga pamantayan at batas ng lipunan na naaayon sa mga halaga ng karamihan.
Higit pa rito, sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa pagpapahayag ng mga kontrobersyal na pananaw, maaari tayong makisali sa mga makabuluhang talakayan at kritika na sa huli ay humahantong sa mas mahusay na pag-unawa at paglutas ng problema. Ang prosesong ito ay nagtataguyod ng ebolusyon sa parehong pag-uugali at batas. Siyempre, ang mga pagkakamali ay maaaring gawin sa daan, ngunit ang kakayahang matuto mula sa mga pagkakamaling iyon at umangkop nang naaayon ay isang tanda ng pag-unlad.
Taliwas sa iminumungkahi ng ilang mga mangangaral ng Islam, talagang ang mundo ng Muslim ang mas nahihirapan sa pagtugon sa ilang mga isyu. Bagama’t posibleng makahanap ng mga indibidwal sa Kanluran na nakikipagtalo para sa legalisasyon ng mga matinding kagawian, hindi maikakaila na ang mga pag-uugaling ito ay karaniwang itinuturing na bawal at hindi gaanong laganap dahil sa mga panggigipit ng lipunan at mga legal na balangkas(i.e. hindi gaanong kalat) ... Pakitingnan kung paano nangunguna rin ang mga Pakistani Muslim sa listahan sa paghahanap ng ""Donkey” na may kaugnayan sa ""Donkey” ng necrophilia.
Tulad ng sinabi ni Lawrence Krauss, “dahilan at empatiya”, at malulutas natin ang lahat ng problema sa madaling panahon.
::::: {._2FCtq-QzlfuN-SwVMUZMM3 ._2v9pwVh0VUYrmhoMv1tHPm .t3_ws1n0i adclicklocation=“title”} :::: {.y8HYJ-y_lTUHkQIc1mdCq ._2INHSNB8V5eaWp4P0rY_mE} ::: {._2SdHzo12ISmrC8H86TgSCp ._29WrubtjAcKqzJSPdQqQ4h} ## Paalala: Walang sinasabi ang Islam tungkol sa necrophilia, ito ay nasa opinyon ng mga iskolar {#section-6} ::: :::: :::::
Oo, sa Islam, walang talata o Hadith tungkol sa necrophilia.
Naiiwan sa maling tao (i.e. Mga Iskolar ng Islam) pagkatapos ni Muhammad na magpasya sa bagay na ito.
Ang mga iskolar ng Fiqh ay nagkasundo sa ilegalidad ng pakikipagtalik sa isang patay na tao. Gayunpaman, nahati sila sa dalawang opinyon sa parusa ng taong gagawa nito.
Sa Kuwaiti Encyclopedia of Jurisprudence{._3t5uN8xUmg0TOwRCOGQEcU target=“_blank” rel=“noopener nofollow ugc” ay:},
Sinasabi ng Hanafis, Shāfi'is (sa mas mahusay na pananaw) at Hanbalis (sa tinatanggap na pananaw) na walang Hadd para sa taong gumagawa ng necrophilia, iyon ay dahil ang pakikipagtalik sa isang patay na tao ay parang hindi pakikipagtalik dahil ito ay (ang kasarian) ay ginawa gamit ang isang nasayang na organ, at dahil ang pakikipagtalik sa patay na babae ay hindi kanais-nais, sa katunayan, ang**, kalikasan ay magkakaroon ng pag-ayaw sa at mga tao ay kasusuklam sa**. Kaya hindi na kailangan para sa pagtatatag ng isang Hadd bilang isang deterrence. Ngunit ang isang Ta'zir ay dapat gawin sa taong gumawa ng ganoong gawain.
Ang mga Mālikis, Shāfi'i (ang magkasalungat na pananaw) at ilang Hanbalis ay nasa pagpapataw ng parusang Hadd sa gumawa, at ito ang pananaw ng al-Awzā'i. Nagtalo sila na ito ay dahil ito ay katulad ng pakikipagtalik sa isang buhay na babae at dahil ito ay mas mabigat na kasalanan para sa paglabag sa kabanalan ng mga patay. Ibinukod ng mga Maliki ang namatay na asawa at sinabi na walang Hadd sa asawa para sa pakikipagtalik sa kanyang sariling asawang namatay.
Kaya, ano ang mga dahilan para sa mga iskolar?:
- Apela sa pagkasuklam.
- Panawagan sa kalikasan.
- Pangangatwiran mula sa pagkakatulad. Ang kanilang Qiyas ay sira at madaling magkamali.
Tulad ng makikita mo na walang katibayan mula sa Quran o sa Hadith na nagsasabi ng anuman tungkol sa bagay na ito, mayroon lamang hula ng mga iskolar. Maging ang parusang Ta'zir ay subjective.
PS:
Ikinahihiya ito ng mga Muslim ngayon, na nang ulitin ng isang Egyptian Preacher ang parehong fatwa na ang isang lalaki ay maaaring makipagtalik sa kanyang namatay na asawa, siya ay ipinagbawal na magpakita pa sa TV. Dito mo mababasa ang tungkol dito.