Ang mga Muslim na mangangaral ay nagpapakita ng mga sumusunod na argumento:
- Kung ang ebolusyon ng kultura ay totoo nga, bakit naging laganap ang patriarchy sa buong kasaysayan ng tao sa buong mundo? Bakit ang lahat ng lipunan ay dumating sa parehong solusyon at nagpatibay ng parehong patriyarkal na modelo? Kung ang patriarchy ay likas na mali, paano nito nagawang mangibabaw sa buong kasaysayan ng lahat ng kultura hanggang 200 taon na ang nakalipas?
- Higit pa rito, tumaas lamang ang bilang ng diborsiyo mula nang tanggihan ng sekular na Kanluraning mundo ang patriarchy at binigyan ng pantay na karapatan ang mga kababaihan.
Panoorin ang debateng ito na nagtatampok sa isang mangangaral ng Islam na nagngangalang Daniel Haqiqatjou, na naglalahad ng mga katulad na argumento bilang suporta sa patriarchy at nagpapaliwanag kung bakit ang Islam ay hindi nagbibigay ng pantay na karapatan sa mga kababaihan, inilalagay sila sa ilalim ng mga lalaki.
Pagtatanggol sa Patriarchy sa Islam sa pangalan ng mga kultura ng patriarchy ng nakaraan:
Ito ay hindi isang wastong argumento upang ipagtanggol ang Islamic patriarchy sa pamamagitan ng pagbanggit sa iba pang patriyarkal na kultura ng nakaraan.
Ano ang mali sa ideya na ang mga tao ay naging mas sibilisado lamang sa nakalipas na 200 taon?
Mangyaring tandaan:
- Lahat ng anyo ng ebolusyon, kabilang ang kultural na ebolusyon, ay tumatagal ng mahabang panahon. Ang mga modernong tao ay lumitaw humigit-kumulang 300,000 taon na ang nakalilipas, ngunit nanatili sa Panahon ng Bato sa susunod na 290,000 taon. Hanggang sa 10,000 taon na ang nakalipas nang ang mga tao ay nagsimulang umunlad lampas sa yugtong iyon.
- At kami ay umunlad bilang mga hayop. At ang batas ng mga hayop ay totoo rin para sa atin, i.e. “Might is Right”. Sa ilalim ng batas ng kapangyarihan ay tama, sinasalakay natin ang ibang mga grupo ng tao, at pinapatay natin sila upang kunin ang kanilang mga babae at mga anak at ari-arian. Ang patriarchy ay kaloob din ng parehong kapangyarihan ay tamang batas.
- Ang parehong kapangyarihan na ito ay tamang batas ay nagsilang din sa sistema ng PAG-AALIPIN. Ang pang-aalipin ay isang mas masamang anyo ng patriarchy, ngunit umiiral pa rin ito hanggang 100 taon na ang nakalilipas. Ngunit pagkatapos lamang sa ilalim ng panggigipit ng di-relihiyosong Sekular na Kanluran, ito ang unang pagkakataon na ang mga bansang Islamiko ay kailangang sumang-ayon na buwagin ang sistema ng pang-aalipin.
Kaya naman, muli nating itinatanong kung ano ang mali kung kamakailan lamang tayo ay naging mas sibilisado, at sinimulan nating bigyan ang mga kababaihan ng PANTAY na karapatan 200 taon lamang ang nakalipas? At ang komunidad ng LGBT ay nahihirapan pa ring makuha ang kanilang mga karapatan hanggang ngayon, ngunit ang pakikibaka ay magpapatuloy.
Dahil dito, mahalagang kilalanin na ang pagtataguyod para sa pagpawi ng mapang-aping mga patriyarkal na istruktura ay hindi isang kriminal na gawain. Sa kabaligtaran, ito ay isang kinakailangang hakbang patungo sa paglikha ng isang mas patas na lipunan kung saan ang lahat ay maaaring umunlad. Ang mga lumalaban sa pagbabagong ito at nagpipilit na mapanatili ang isang hindi makatarungang status quo ay ang mga may pananagutan sa pagpapatuloy ng mga mapaminsalang saloobin sa kababaihan at mga marginalized na komunidad.
Argumento sa Rate ng Diborsyo para sa pagpapanatili ng patriarchy:
Ang ilang mga pinuno ng Muslim ay nangangatwiran na ang pagbibigay sa kababaihan ng pantay na karapatan ay humahantong sa pagtaas ng mga rate ng diborsyo sa mga lipunang Kanluranin. Gayunpaman, dapat nating ituro na ang pagpapanatili ng mababang antas ng diborsiyo sa pamamagitan ng pang-aapi at pagmamaltrato sa kababaihan ay hindi isang positibong tagumpay. Ang isang sambahayan kung saan ang asawa ay sumasailalim sa karahasan sa tahanan at pang-aabuso ay magbubunga lamang ng paghihirap para sa lahat ng miyembro nito, kabilang ang babae mismo at sinumang mga anak na kasangkot. Ito ay isang nakakalason na kapaligiran na ang mga Muslim na mangangaral ay tumatangging kilalanin.
Sa kabaligtaran, kapag ang mga kababaihan ay tumanggap ng edukasyon, sila ay nagiging empowered at kinikilala ang kanilang likas na karapatang pantao. Dahil dito, tinatanggihan nila ang pagsasamantala at humihiling ng mas mabuting paggamot. Ipinaliliwanag nito kung bakit tumaas ang mga rate ng diborsiyo sa mga bansang Arabong Muslim, sa kabila ng kanilang malalim na pagkakabaon sa mga sistemang patriyarkal.
Isaalang-alang ang mga sumusunod na istatistika:
- Sa Kuwait, ang divorce rate ay nasa 60%. (Source)
- Ang divorce rate sa Egypt, Jordan, Qatar, at UAE ay lumampas sa 35%. (Source)
- Kahit na sa konserbatibong Saudi Arabia, ang divorce rate ay umabot sa 33%, na may pitong diborsyo na nagaganap bawat oras. (Source)
Ang mga bilang na ito ay nagpapakita na ang rate ng diborsiyo sa mga bansang Arabe ay talagang mas mataas kaysa sa ilang mga bansa sa Kanluran. Habang ang Islam at patriarchy ay nananatiling hindi nagbabago sa mga bansang ito, ang pangunahing pagkakaiba ay nakasalalay sa pagtaas ng antas ng edukasyon ng mga babaeng Muslim.
Upang mapanatili ang kanilang itinatangi patriyarkal na sistema, ang mga Muslim apologist ay dapat panatilihing hindi marunong bumasa at sumulat ang mga kababaihan. Kung hindi, patuloy na hamunin at lalabanan ng mga edukadong kababaihan ang mapang-aping rehimeng ito.
Ang tanging lugar kung saan maaaring umunlad ang ganitong sistema ng patriyarkal ngayon ay sa Afghanistan sa ilalim ng rehimeng Taliban, na nagbabawal sa mga batang babae na pumasok sa mga unibersidad o paaralan nang buo. Sa pamamagitan ng pagpapanatiling mangmang sa mga kababaihan, nilalayon nilang pangalagaan ang kanilang mga patriyarkal na mithiin.
Kung gusto ng mga lalaking Muslim na gawing ZERO ang rate ng diborsiyo, dapat silang magkaanak lamang sa mga babaeng Alipin
Kung ang mga Muslim na mangangaral na ito ay nagnanais na bawasan ang antas ng diborsyo sa zero, dapat nilang isaalang-alang ang pagkakaroon ng mga anak sa mga aliping babae lamang. Sa halip na mag-asawa, dapat nilang kunin ang "mga babaeng alipin" sa kanilang mga sambahayan at magbunga ng mga supling mula lamang sa kanila.
Makatitiyak na ang Islam ay walang karapatang pantao sa mga alipin na kababaihan. Habang ang isang malayang asawang Muslim ay maaaring magkaroon pa ng ilang pagkakataon na makakuha ng diborsiyo mula sa isang mapang-abusong asawa, ang mga babaeng alipin ay mananatiling nakulong sa iyong patriyarkal na sistema nang walang pag-asang makatakas.
Kung hindi mo makuha ang mga inaalipin na babae mula sa labas ng mga mapagkukunan, hubarin lamang ang iyong mga malayang asawang Muslim ng kanilang mga natitirang karapatan at bawasan sila sa pagkaalipin. Ito ay magpapatatag ng sistema ng iyong pamilya at masisiguro ang pagpapatuloy nito.
Pagsasamantala ng mga Alipin at Manggagawa: Isang Regalo ng Parehong Patriarchal Mentality
Ang parehong patriarchal mindset na nagpatuloy sa pang-aalipin ay laganap pa rin ngayon, na may mga ugat sa paniniwalang ang "maaring tama" at ang pagnanais na pagsamantalahan ang mahihinang bahagi ng lipunan. Nakita ng Estados Unidos ang mga may-ari ng alipin na gumamit ng mahinang dahilan na ang pagbibigay ng kalayaan sa mga alipin ay masisira ang kanilang ekonomiya, dahil umaasa sila sa libreng paggawa upang mapanatili ang kanilang mga hardin (sistema ng ekonomiya). Ang argumentong ito ay ginamit upang bigyang-katwiran ang kanilang pagtutol sa pag-aalis ng pang-aalipin.
Ngayon, ang mga tagasuporta ng patriarchy ay tumatangging ibigay sa mga kababaihan ang kanilang mga karapatan, gamit ang mahinang dahilan na ito ay makagambala sa kanilang tinatawag na sistema ng pamilya, na binuo sa pagsasamantala sa mga mahihinang kababaihan. Katulad nito, maraming bansa ang itinatanggi sa mga manggagawa ang kanilang mga karapatan sa pamamagitan ng pagsasabi na ang pagbibigay sa kanila ng patas na pagtrato at kabayaran ay makakasira sa kanilang ekonomiya. Tingnan lamang ang pagmamaltrato ng Qatar sa mga manggagawa na humahantong sa football World Cup. Ang mga bansang ito ay naghahangad na kumita mula sa pagsasamantala sa mga manggagawa, na pinipilit silang magtrabaho ng pitong araw sa isang linggo at isinailalim sila sa pangmatagalang pang-aabuso.
Sa kabila ng ganitong pag-iisip na unahin ang mga kita kaysa sa mga tao, ang moderno, hindi relihiyoso na Kanluraning mundo ay inalis ang pang-aalipin. Sa panahon ng Rebolusyong Industriyal, kapag ang mga manggagawa ay mataas ang pangangailangan, ang Kanluran ay maaaring patuloy na umasa sa sapilitang paggawa. Gayunpaman, sa halip, pinili nilang ibigay ang ganap na karapatang pantao sa mga imported na manggagawa at iginagalang sila nang may dignidad at paggalang. Ihambing ito sa mayaman at mayayamang Arab na estado, kung saan ang mga manggagawa ay pinagsasamantalahan pa rin, at ang kaibahan ay kapansin-pansin.
Ang aral dito ay malinaw: ang pagtatanggol sa patriarchy na may mahinang mga dahilan ay hindi kailangan, ngunit ang pagkilala at pagtataguyod ng mga pangunahing karapatang pantao ay mahalaga.
Aral: Kahit na kailangan mong isakripisyo ang ilan sa iyong mga pinansiyal o iba pang mga benepisyo, gawin ito para sa kapakanan ng pagtataguyod ng Basic Human Rights ng mga mas mahina o marginalized
Minamahal na kapwa tao,
Mangyaring tandaan na ang kalikasan ay hindi 100% perpekto, at gayundin ang ating mga lipunan. Dapat nating kilalanin ang pagkakaroon ng pagsasamantala at pang-aapi, partikular na laban sa mga marginalized na komunidad. Responsibilidad nating manindigan laban sa mga kawalang-katarungang ito, kahit na nangangahulugan ito na isakripisyo ang ilan sa ating mga kita sa pananalapi o mga personal na interes.
Dapat nating kilalanin ang halaga ng mga pangunahing karapatang pantao at dignidad, at magsikap tungo sa paglikha ng isang mundo kung saan ang lahat ay tinatrato nang pantay at may habag. Kabilang dito ang pagtindig laban sa mga sistema ng pang-aapi, gaya ng patriarchy, na nagpapanatili ng hindi pagkakapantay-pantay at diskriminasyon.
Napakahalagang maunawaan na ang pagsasamantala sa mga mahihinang indibidwal ay hindi lamang mali sa moral, ngunit sumasalungat din ito sa mga prinsipyo ng pagkakapantay-pantay at katarungan. Bilang mga tao, may tungkulin tayong protektahan at itaguyod ang kapakanan ng lahat ng miyembro ng ating lipunan, anuman ang kanilang kasarian, lahi, relihiyon, o katayuan sa lipunan.
Higit pa rito, mahalagang kilalanin na ang mga kahihinatnan ng pagsasamantala at pang-aapi ay maaaring magkaroon ng malalayong epekto, na nakakaapekto hindi lamang sa kasalukuyang henerasyon kundi maging sa mga susunod na henerasyon. Kung patuloy nating susuportahan ang patriarchy at iba pang anyo ng pang-aapi, nanganganib tayong lumikha ng mundo kung saan ang sarili nating mga anak at apo ang magdaranas ng mga kahihinatnan.
Kaya naman, hinihiling namin sa iyo na samahan kami sa laban na ito laban sa kawalang-katarungan at pang-aapi. Magtulungan tayo upang lumikha ng isang mundo kung saan ang bawat indibidwal ay tinatrato nang may dignidad at paggalang, at kung saan ang mga pangunahing karapatang pantao ay pinoprotektahan at itinataguyod.
Tandaan, ngayon na ang oras para kumilos. Hindi na natin kayang maghintay pa. Sama-sama, maaari tayong lumikha ng isang mas maliwanag na kinabukasan para sa ating sarili at para sa mga susunod na henerasyon.
salamat po.