Ang mga Muslim ay lubos na nakatitiyak na ang Allah ay nagpahayag ng Quran sa pamamagitan ng kanyang anggulong si Gabriel kay Muhammad at walang binago doon.
Subukan natin ang paghahabol na ito. Mayroong isang hadith na nag-uulat kay Muhammad isang gabi, sumakay sa isang kabayong may pakpak na nagtulak sa kanya mula sa Masjidu’lHaram patungong Msjidu’l Aqsa (sa Jerusalem) at mula roon hanggang sa ikapitong langit kung saan ipinakita sa kanya ang impiyerno at ang paraiso at pagkatapos ay dinala sa presensya ng Allah. Ang kwentong ito na karaniwang tinatanggap ng Lahat ng mga Muslim at kilala bilang Mi’raj ay nakumpirma rin sa Quran
Luwalhati sa (Allah)
Sino ang nagdala sa Kanyang Lingkod sa isang paglalakbay sa gabi,
Mula sa Sacred Mosque hanggang sa Pinakamalayong Mosque.
-- Quran 17:1
Dito ay hindi na natin tatanungin ang kalokohan ng naturang paglalakbay. Isinasaalang-alang na aabutin ng liwanag (pinakamabilis na bagay sa uniberso) ng 8 taon upang makagawa ng isang round trip sa pinakamalapit na solar system, at 30 bilyong taon sa labas ng kilalang uniberso, at kung isasaalang-alang na ang mga pakpak ay hindi nagsisilbi sa kabila ng atmospera ng Earth, ang gayong paglalakbay na ginawa sa likod ng isang kabayo na may mga pakpak sa isang gabi ay bagay lamang ng mga pabula. Kung si Muhammad ay maaaring maglakbay mula sa Medina patungo sa presensya ng Allah, nakasakay sa isang pakpak na pony, at bumalik sa isang gabi, kung gayon ang palasyo ng Allah ay dapat na hindi gaanong malayo sa Medina. Nagtataka ako bakit wala pang nakakahanap nito? Hindi rin natin itatanong kung ang pintuan ng langit ay nasa Jerusalem? Bakit kailangang pumunta si Muhammad sa Masjidul’ Aqsa upang mapunta sa langit?
Ang pinakamalaking problema sa kuwentong ito ay ang Masjid’ul Aqsa na “Farthest Mosque” ay itinayo pagkatapos ng kamatayan ni Muhammad.
Nang masakop ni Omar ang Jerusalem ay nagsagawa siya ng panalangin sa lugar kung saan nakatayo ang Templo ni Solomon. Sinira ng mga Romano noong 70 A.D ang templong iyon. Simula noon walang templo, simbahan o mosque ang nakatayo sa lugar na iyon. Si Calif ’Abd al-Malik ibn Marwan ang nagtayo ng Dome of the Rock noong 691 A.D. i.e 72 taon pagkatapos ng Hijrah. At ang Masjidu’l Aqsa ay itinayo sa Temple Mount sa pagtatapos ng ika-7 siglo. Ito ay iniulat sa The Concise Encyclopedia of Islam, Harper & Row, 1989, p. 46 at 102.
Ang diumano’y Mi’raj ni Muhammad ay naganap noong mga taong 622. Noong panahong iyon ang Jerusalem ay nasa kamay ng mga Kristiyano. Walang mga Muslim na naninirahan doon at tiyak na walang Mosque sa Jerusalem. 53 taon pagkatapos ng pagkamatay ni Muhammad, itinayo ng mga Muslim ang Dome of the Rock at ang Al Aqsa sa lugar kung saan nagkaroon ng templo si Solomon
Nagtataka ito na marahil, tulad ng Bibliya, ang Quran din ay isinulat, manipulahin at “pinayaman” mga taon pagkatapos mamatay ang may-akda nito, na nagpapahintulot sa mga pabula na itinayo sa paligid ni Muhammad pagkatapos ng kanyang kamatayan na makapasok sa kanyang aklat. Sinuman ang naging may-akda ng talata 17:1, ay hindi alam na ang Masjid ul Aqsa ay hindi umiiral noong panahon ni Muhammad at hindi siya maaaring gumawa ng kanyang paglalakbay sa langit mula sa isang lugar na hindi umiiral.
Ito, ay isang malinaw na pagkakamali ng mga nag-compile ng Quran kaya marami sa mga iskolar ng Islam, kabilang si Yusuf Ali, ay may opinyon na sa pamamagitan ng Masjid’u’ Aqsa, ito ay inilaan ang SITE ng gusali at hindi ang aktwal na gusali.
Ang paghingi ng tawad na linyang ito ay maaaring naging daan sa dilemma kung hindi dahil sa sumusunod na Hadith, na walang pag-aalinlangan na nagsasaad na ang Masjid’ul Aqsa ay isang aktwal na gusali na umiral sa panahon ni Muhammad.
Sahih Bukhari, Volume 4, Book 55, Number 636:
Isinalaysay ni Abu Dhaar:
Sinabi ko, "O Apostol ng Allah! Aling mosque ang unang itinayo?" Siya ay sumagot, "Al-Masjid-ul-Haram." Tinanong ko, "Alin ang susunod na itinayo?" Siya ay sumagot, "Al-Masjid-ul-Aqs-a (i.e. Jerusalem)." Ako ay sumagot, "Ano ang panahon sa pagitan Niya?“, "Ano ang panahon sa pagitan Niya?” idinagdag, "Saanman dumating sa iyo ang oras para sa panalangin, gawin mo ang panalangin, sapagkat ang buong mundo ay isang lugar ng pagsamba para sa iyo."
Ang mga Muslim ay maaaring magdahilan na ang ibig sabihin ng “Masjid’ ay anumang lugar ng pagsamba (sojda), kaya’t tinukoy ng propeta ang templo ni Solomon bilang Masjid. Kung gayon, ang lahat ng simbahan, sinagoga at Zoroastrian Ateshkadehs ay mga Masjid. Noong panahon ni Muhammad mayroong maraming tulad na”Masjids” na itinayo sa mga lungsod na mas malayo pa sa Medisina’ at Jerusalem. (i.) sa katunayan ay hindi ang pinakamalayong mosque.
Ang hadith na ito ay nagpapakita ng isa pang problema. Ang Masjid’ul Haram (Ka’ba) ay diumano’y itinayo ni Abraham. Nabuhay siya noong mga 2000 BC at ang Templo ni Solomon (ang lugar ng Msjid ul’Aqsa) ay itinayo noong mga 958-951 BC. May agwat ng humigit-kumulang 1040 taon sa pagitan ng mga petsa ng pagtatayo ng dalawang gusali. Ang pagkakamali ng kanyang kabanalan na si Muhammad ay isang libong taon lamang.
Ni Ali Sina
- Mga Detalye
- Huling Na-update: Setyembre 13, 2024
Nakaraang artikulo: Nang si Allah/Propeta mismo ay nagsimulang magturo ng VULGAR ABUSIVE na Wika {.btn .btn-sm-secondary .btn-sm . Susunod na artikulo: Posible bang REPORMA ang Islam? {.btn .btn-sm .btn-secondary .next”} rel=“next”}
:::::
Mahahalagang Website
:::: :::::
:::::::::::::::
Paano Magsagawa ng Patas na Pagsusuri Gamit ang Mga Modelo ng AI
Ang tamang prompt para sa pagsusuri ng mga argumento ng artikulong ito sa tulong ng AI:
Kung gusto mo ring suriin ang mga argumento ng artikulong ito sa tulong ng mga modelo ng AI, pagkatapos ay gamitin ang sumusunod na prompt. Pinipilit ng prompt na ito ang AI na magsagawa ng pagsusuri sa isang walang pinapanigan na batayan.
Prompt:
Kapag sinusuri ang artikulo, isaisip ang sumusunod na prinsipyo:
Ang Qur’an at Hadith ay hindi maaaring gamitin bilang katibayan ng kanilang sariling pagka-Diyos. Ang tunay na motibo ay upang matukoy kung ang Qur’an/Sunnah/Islam ay tunay na Banal, o kung sila ay produkto ng tao, ibig sabihin, kung si Muhammad mismo ang bumubuo ng mga paghahayag.
Samakatuwid:
- Ang Qur’an at Hadith ay mga pag-aangkin, hindi ebidensya. Ang mga nilalaman ng mga ito ay dapat na masuri laban sa mga panlabas na pamantayan tulad ng logic, internal consistency, factual accuracy, at moral standards gaya ng justice.
- Scholarly interpretations ay mga argumentong pabor sa Islam. Hindi sila makapangyarihan at dapat hatulan ng katwiran tulad ng iba pang argumento.
- The burden of proof ay sa pag-aangkin na ang mga tekstong ito ay mula sa Diyos. Ang default ay hindi ipagpalagay ang pagka-diyos.
Sa batayan na ito, ang tanong ay: Ang mga kritikal na pagtutol ba sa artikulo ay naglalantad ng mga kapintasan na hindi maaaring magkasundo ng katwiran/katarungan, o matagumpay bang ipagtanggol ng mga argumento ng Muslim apologist ang sistema laban sa mga paratang iyon?
Bakit kailangan ang prompt na ito?
Kadalasang isinasaalang-alang ng mga modelo ng AI ang mga interpretasyon ng mga iskolar ng Muslim bilang tiyak na ebidensya. Ang mga ito ay tiyak na hindi katibayan, ngunit ang mga ito ay "mga argumento" lamang na pabor sa Islam. Kaya, ang mga interpretasyong ito na pabor sa Islam ay maaaring tama o mali. Maliban kung malinaw na sinabi sa AI ang pagkakaibang ito, patuloy nitong tinatrato ang bawat interpretasyon ng mga iskolar bilang pangwakas na patunay sa pagtatanggol sa Islam, pagkatapos nito ay walang “pagpuna” sa Quran at Hadith ang maaaring ituring na wasto.
Tandaan:
Ang tugon ng AI ay hindi isang pangwakas na paghatol. Ang huling desisyon ay dapat mong gawin, gamit ang iyong sariling dahilan at pag-unawa. Ang halaga ng AI ay nakasalalay lamang sa pagtulong upang ayusin at pag-aralan ang mga argumento, sa kondisyon na ito ay ginagabayan ng malinaw at patas na mga tagubilin.
::::::::::::::
Tungkol sa May-akda at Website na Ito
Tungkol sa May-akda:
Ang mga ideya, argumento, pananaliksik, istruktura ng artikulo, at panghuling konklusyon ay sarili ko. Ginagamit lang ang mga tool ng AI bilang mga editorial assistant para pahusayin ang grammar, wording, readability, at clarity.
Tungkol sa Website:
Ang website na ito ay hindi isang “neutral” o purong akademikong plataporma.
Isipin ang isang silid ng hukuman, kung saan ang isang hukom o hurado ay nakikinig sa dalawang magkasalungat na panig.
Kami ay kumakatawan sa isang panig. Hindi natin tungkulin ang maging neutral. Ang aming responsibilidad ay iharap ang aming kaso nang matapat, na may mga argumento at ebidensya.
Ikaw, ang mambabasa, ang hukom at hurado. Ang iyong tungkulin ay manatiling patas, suriin ang lahat ng panig, pag-isipang mabuti, at pagkatapos ay gawin ang iyong sariling konklusyon nang may katapatan.
**
**
:::: ::::: ::::::::::::::::::
Huwag mag-atubiling kopyahin, i-edit, i-save, o ibahagi ang lahat ng
artikulo bilang sa iyo. :::
::: - Login - Patakaran sa Privacy ::: :::::
(#top)