MISOGYNY in Islam

Isang listahan ng ilang misogynist na turo sa Islam:

1. Ang mga kababaihan ay kulang sa talino. Link.
2. Ang patotoo ng babae ay katumbas lamang ng kalahati sa mga usaping pinansyal, habang ito naman ay ZERO sa mga seryosong kaso ng Hudud (ibig sabihin, Pagpatay, Pandarambong, Panggagahasa, Pagnanakaw). Link. 
3. Ang kababaihan ay nagmamana lamang ng kalahati, o kadalasan ay mas mababa pa rito. Link.
4. Ang gantimpala sa pagpapalaya ng isang babaeng alipin ay kalahati lamang ng gantimpala sa pagpapalaya ng isang lalaking alipin. Link. 
5. Inutos ni Muhammad ang pag-aalay ng dalawang tupa para sa 'Aqiqah ng lalaking sanggol ngunit isang tupa lamang para sa babaeng sanggol. Link. 
6. Ang pagsisi kay Eva sa pagtataksil ng mga asawang babae sa kanilang mga asawa. Link.
7. Maaari mong magpasyang mag-isa (unilateral) ang mga asawang lalaki na mag-asawa pa ng ibang mga babae. Link. 
8. Ang ihi ng batang babae ay mas masama kaysa sa ihi ng batang lalaki. Link.
9. Hindi maaaring manguna sa pagdarasal ang mga babae. Link.
10. Ang mga kababaihan ay hindi dapat maging mga pinuno dahil walang bansa ang magtatagumpay kung isang babae ang mamumuno rito. Link.
11. Ang mga kababaihan ay dumarating sa anyo ng diyablo. Link.
12. [Ang masamang pangitain ay nasa isang tirahan, isang babae, o isang kabayo]{._12FoOEddL7j_RgMQN0SNeU}. Link.
13. Ang mga babae ay baluktot at hindi maaaring ituwid, sapagkat nilikha sila mula sa baluktot na tadyang ng lalaki. Link. 
14. Ang mga asawang babae ay parang mga bihag na kababaihan. Link. (O ang pag-aasawa ay parang pagkaalipin para sa mga babae. Link)
15. Ang mga kababaihan ang bumubuo sa nakararaming naninirahan sa impiyerno. Link. 
16. Hindi maaaring magpakasal ang mga babae sa mga lalaking Kristiyano ngunit maaari naman ang mga lalaki. Link. 
17. Ang regla (menstruation) ay nagdudulot sa isang babae na maging marumi sa pisikal at espirituwal na aspeto kaya hindi siya maaaring pumasok sa mosque (dahil sa pisikal na karumihan) o magdasal (dahil sa espirituwal na karumihan). Link. 
18. Maaari mong sampalin at bugbugin nang malupit ang iyong asawa hanggang sa magkapasa sa anumang bagay upang disiplinahin siya, ngunit hindi siya maaaring humingi ng diborsyo sa ganitong dahilan. Link. 
19. Ang mga babae ay walang utang na loob sa kanilang mga asawa. Link. 
20. Ang mga babaeng gumagamit ng pabango ay mga mapangalunya (adulterous). Link. 
21. Ang isang baog na babae ay walang halaga, hindi dapat pakasalan, at dapat madiborsyo, habang ang isang babae naman ay hindi maaaring humingi ng diborsyo mula sa kanyang baog na asawang Muslim [Double Standards ng Islam]. Link.
22. Ang mga lalaking Muslim ay makakakuha ng 72 babaeng Houri sa paraiso para sa kanilang kasiyahan, ngunit ang mga babaeng Muslim ay walang makukuhang lalaking Houri upang makasama at makapiling. Link.
23. Ang Islam at ang Sakit ng Virginophilia (ibig sabihin, ang mga babae lamang ang kailangang maging birhen, ngunit walang problema kung ang mga lalaki ay birhen o hindi). Link.
24. Ang mga babae ay hindi pinapayagang maglakbay nang walang kasamang lalaki. Link. 
25. Hindi maaaring tumanggi ang mga babae sa pakikipagtalik kung hihilingin ito ng kanilang mga asawa. Link.
26. Ang mga babae ay hindi maaaring magmula sa mga pinuno. Link. 
27. Ang mga babaeng naghahangad ng diborsyo ay mga mapagpaimbabaw (hypocrites). Link. 
28. Ang mga lalaki ay isang antas na mas mataas kaysa sa mga babae. Link. 
29. Kahit na matapos pasanin ang sanggol sa kanyang sinapupunan sa loob ng siyam na buwan, ang isang ina ay walang karapatan na pangalanan ang kanyang anak; ang karapatang iyon ay tanging sa ama lamang. Link. 
30. Pinahihintulutan ng Islam na kahit ang isang pinapasusong sanggol na babae ay maaaring ikasal at gamitin para sa seksuwal na kasiyahan. Link. ['Aisha ay isang medyo maswerteng batang babae na ibinigay sa kanyang asawa sa edad na 9 na taon, at hindi bilang isang sanggol]
31. Khul' (خلع): Ang mga lalaki lamang ang may karapatang magdiborsyo. Kung nais ng isang babae na makakuha ng diborsyo, kailangan niyang mag-alok ng PANGtubos (ransom) na pera sa kanyang asawa. Kung tanggapin niya ang alok at idiborsyo siya, makukuha niya ang kanyang kalayaan. Ngunit kung tatanggihan ng asawang lalaki ang alok, walang hukumang Islamiko ang maaaring pumilit sa kanya na idiborsyo siya at hindi niya makukuha ang kanyang kalayaan. Siya ay sapilitang mananatili sa kanyang asawa, kahit na ito ay mapang-abuso, o kahit na hindi niya ito gusto. Link. 
32. Kung ang isang dinalang-diborsyong babae ay muling mag-asawa, mawawalan siya ng KUSTODYA (custody) sa lahat ng kanyang mga Anak. Ang dahilan ay itinuturing ng Islam na hindi siya makakapagbyahe nang maayos ng mga seksuwal na serbisyo sa kanyang pangalawang asawa sa presensya ng mga anak mula sa kanyang unang asawa. Hindi kapani-paniwala. Link.
33. Halala (Tahleel Marriage): Kahit na ang asawang lalaki ang may kasalanan sa pagbibigay ng diborsyo, tanging ang kawawang babae pa rin ang kailangang magdusa at magahasa ng ibang lalaki bago makabalik sa kanyang unang asawa (Maraming kababaihan ang napipilitang sumang-ayon na dumaan sa ganitong seksuwal na pang-aabuso dahil ito lamang ang tanging pagkakataon upang makasama ang kanilang mga anak mula sa kanilang unang asawa). Ang pinagmulan nito ay direktang nagmula sa kultura ng mga Arabo bago ang Islam na nagsasagawa rin ng Halala at kinuha ito ni Muhammad mula sa kanila. Link. 
34. ’Iddah (panahon ng paghihintay): Ang mga kababaihan lamang ang kailangang magdusa sa mga paghihirap ng 'Iddah. Halimbawa, tanging ang asawang babae lamang ang kailangang magluksa sa kamatayan ng kanyang asawa sa loob ng 4 na buwan at 10 araw at hindi maaaring mag-asawa, habang ang asawang lalaki naman ay hindi kinakailangang magluksa kahit isang araw man lang kung mamatay ang kanyang asawang babae, at maaari pa siyang magpakasaya sa iba pang mga asawa at dose-dosenang mga babaeng alipin sa mismong gabi ring iyon. Ang pinagmulan nito ay direktang nagmula sa kultura ng mga Arabo bago ang Islam at kinopya ito ni Muhammad mula sa kanila. Link.
35. Ila (الإيلاء): Sa Talaq, nakukuha ng isang babae ang kanyang kalayaan at maaari siyang magpakasal sa ibang lalaki. Ngunit sa Ila (الإيلاء), ang isang lalaki ay umiiwas sa pagkakaroon ng anumang seksuwal na relasyon sa kanyang asawa (bilang parusa) sa loob ng 4 na buwan. Pagkatapos ay maaari siyang makipagtalik sa kanya, at muli siyang iiwang mag-isa para sa susunod na 4 na buwan. Ang Ila ay karaniwang isang kasangkapan na ginagamit ng mga asawang lalaki upang parusahan at manipulahin ang kanilang mga asawa para sumunod sa kanilang mga hiling. Ang mga babae ay itinuring bilang mga pag-aari lamang. Ang pinagmulan nito ay direktang nagmula sa kultura ng mga Arabo bago ang Islam at kinopya ito ni Muhammad mula sa kanila. Link. 
36. Zihar: Kung ang isang lalaking Muslim, sa tindi ng galit o nang hindi sinasadya, ay inihambing ang kanyang asawa sa kanyang sariling ina o ang likod nito sa likod ng kanyang ina, nagiging marapat na ihiwalay siya, na katulad din ng isang diborsyo. Ang mga babae lamang ang labis na nagdusa dahil dito. Ang pinagmulan nito ay direktang nagmula sa kultura ng mga Arabo bago ang Islam. Ginawa rin itong bahagi ni Muhammad ng Sharia ng Islam at ang walang saysay na gawaing ito ay bahagi pa rin ng Sharia hanggang ngayon. Link. 
37. Ang proseso ng 3 Talaq: Ang proseso ng 3 Talaq ay muling naririyan upang parusahan ang isang babae sa ngalan ng pagkakasundo. Tanging babae lamang ang nagdurusa sa ilalim nito kung saan napipilitan siyang manatili sa bahay ng asawang lalaki bilang isang bihag sa loob ng humigit-kumulang 3 buwan. Pinapayagan ang lalaki na makipagtalik sa iba pang mga asawa at dose-dosenang mga babaeng alipin, ngunit ang kawawang babae ay sapilitang pinagkakaitan ng pagtatalik at pagmamahal sa buong panahon na ito ng 3 Talaq. Ang pinagmulan nito ay direktang nagmula sa kultura ng mga Arabo bago ang Islam at kinopya ito ni Muhammad mula roon. Link. 
38. Panggagahasa sa mga Babaeng Alipin sa Pansamantalang Seksuwal na Relasyon: Ang panggagahasa sa mga babaeng alipin ay isang kasamaan. Ngunit ang kasamaang Islamiko ay humihigit pa rito dahil pinahihintulutan nito ang panggagahasa sa kanila sa ilalim ng “Pansamantalang Seksuwal na Relasyon”. Kapag ang isang Muslim na may-ari ay nakuntento na sa kanyang pagnanasa sa pamamagitan ng panggagahasa sa mga babaeng alipin at nainis o nagsawa na sa kanila, ibinebenta na lamang niya sila sa mga Islamikong Pamilihan ng Pagkaalipin at bumibili para sa kanyang sarili ng dose-dosenang mga bagong babaeng alipin. Hindi ito ginawa dahil sa anumang 'pangangailangan', kundi para lamang sa 'seksuwal na kasiyahan' ng mga lalaking Muslim. Tandaan, ang bibliya (ibig sabihin, ang mga Judio at Kristiyano) ay hindi nagpapahintulot ng anumang "Pansamantalang Seksuwal na Relasyon" sa mga babaeng alipin. Tinanggihan ni Muhammad ang batas ni Moises (ibig sabihin, ang Bibliya) at kinopya lamang ito mula sa kultura ng mga Arabo bago ang Islam. Link. Pinayagan din ni Muhammad ang dalawang Muslim na may-ari na magpalitan ng kanilang mga babaeng alipin at gahasain sila. Pinayagan din ni Muhammad ang isang Muslim na may-ari, kung nagkaroon siya ng pagnanasa sa aliping asawa ng kanyang lalaking alipin, na ihiwalay sila at kunin ito para sa kanyang sarili. At pagkatapos niyang masiyahan ang kanyang pagnanasa, ibinabalik niya ito sa asawa nito (ibig sabihin, sa kanyang lalaking alipin). 
39. Panggagahasa sa mga Bihag na Kababaihan at mga Birheng Babae at maging sa mga Batang Babae sa Mismong Gabi ring iyon: Pinayagan ni Muhammad ang kanyang mga kasamahang Jihadista na kumuha ng seksuwal na kasiyahan mula sa mga bihag na babae, at gahasain ang mga birheng babae at maging ang mga batang babae sa mismong gabi ring iyon, kahit na pinatay ng mga Jihadista ang kanilang mga ama, kapatid, asawa, at mga anak na lalaki sa araw na iyon. Tandaan, ipinagbawal ng Bibliya ang gawaing ito at inutos na bigyan ang mga bihag na babae ng 1 buwan upang magluksa sa pagpatay sa mga miyembro ng kanilang pamilya. Muling tinanggihan ni Muhammad ang Sharia ni Moises at kinuha ang gawaing ito nang direkta mula sa kanyang kultura ng mga Arabo bago ang Islam. Link. 
40. Paghihiwalay ng mga sanggol mula sa mga aliping ina at pagbebenta sa mga Pamilihan ng Pagkaalipin: Pinayagan ni Muhammad ang mga Muslim na may-ari na ihiwalay ang mga sanggol (kapag tumubo na ang kanilang unang 2 bagang sa edad na humigit-kumulang 6 na buwan) mula sa kanilang mga aliping ina, at ibenta sa mga Islamikong Pamilihan ng Pagkaalipin. Ang mga mayayamang lalaki ay bumibili ng mga sanggol na babaeng iyon mula sa mga Pamilihan at ginagamit sila para sa seksuwal na kasiyahan. Link. 
41. Hijab: Isang lumang Kultura ng mga Arabo na tanging ang mga kababaihan lamang mula sa mga pamilyang may mataas na katayuan ang may karapatan at karangalan na magsuot ng Hijab, ngunit ang mga babaeng alipin at mga patutot ay wala nito. Kinuha rin ni Muhammad ang gawaing ito mula sa kanyang lumang kultura ng mga Arabo, kung saanipinagbawal niya sa mga babaeng alipin ang magsuot ng Hijab at hinayaan pa ngang HUBAD ang kanilang mga suso sa publiko(dahil muli niyang kinuha ang gawaing ito mula sa kanyang kultura ng mga Arabo). Si Umar Ibn Khattab ay madalas na nambubugbog ng mga babaeng alipin gamit ang isang patpat at inaalis ang kanilang Hijab sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanila na huwag subukang tularan ang mga Malalayang babaeng Muslim sa pamamagitan ng pagsusuot ng Hijab. Link.
42. Islamikong Nikah: Binibili ng lalaki ang mga karapatan ng babae sa ngalan ng Haq Mahr (dowry). Kumuha ng SEKSUWAL na Kasiyahan (تمتع) ang isang lalaki mula sa kanya, at inilalaan ang kanyang kiki para lamang sa kanyang sarili, habang ang asawang lalaki ay malayang magpakasal sa ibang mga babae at magkaroon ng seksuwal na relasyon sa dose-dosenang mga babaeng alipin. Ang Mahr ay ang bayad para sa mga seksuwal na serbisyong iyon, na obligado niyang ibigay sa kanyang asawa kapag HININGI ito. Siya ay pinipilit na huwag lumabas ng bahay nang walang pahintulot ng kanyang asawa, hindi siya pinapayagang magtaas ng boses, at pinahihintulutan ang kanyang asawa na bugbugin siya sa bawat usapin sa ngalan ng pagdidisiplina sa kanya. Ang pinagmulan nito ay direktang nagmula sa kultura ng mga Arabo bago ang Islam at kinopya ito ni Muhammad mula roon. Link. 
43. Liaan (Pag-akusa ng Pangangalunya): Ang isang Asawang Lalaki ay Maaaring Mag-akusa sa Kanyang Asawa ng Pangangalunya nang Walang Anumang 4 na Saksi, ngunit kung ang isang Asawa ay Mag-akusa sa Kanyang Asawang Lalaki ng Pangangalunya (o Panggagahasa) at hindi Siya Makapagpakita ng 4 na Saksi, Siya ay Hahampasin nang 80 na Beses.Hindi man lang ito naging bahagi ng misogynist na kultura ng mga Arabo, ngunit ang tuntuning ito ay isang karagdagang BAGONG imbensyon ni Muhammad. Link.
44. Pagpapakasal ng amang nag-ampon sa kanyang menor de edad na inampon na anak na babae: Kung ang isang lalaki ay nakaramdam ng PAGNANASA sa kanyang menor de edad na inampon na anak na babae dahil sa kanyang kagandahan o kayamanan, pinahihintulutan ng Islam ang amang nag-ampon na pilitin siyang pakasalan siya. Nagsimula ito noong itinanggi ni Muhammad ang anumang ugnayan sa pagitan ng mga magulang na nag-ampon at mga inampong anak nang pakasalan niya ang asawa ng kanyang inampong anak na si Zayd. Binuksan nito ang pinto para sa mga lalaking Muslim na pakasalan din ang kanilang mga inampong anak na babae ayon sa Sharia.Hindi man lang ito naging bahagi ng misogynist na kultura ng mga Arabo, ngunit ang tuntuning ito ay isang karagdagang BAGONG imbensyon ni Muhammad.  Link. 

Ang mga PINAGMULAN ng MISOGYNY sa Islam:

Ang misogyny sa Islam ay nakaugat sa makasaysayang konteksto ng sinaunang kultura ng mga Arabo, partikular sa loob ng Tribo sa Mecca ni Muhammad.

Upang magkaroon ng mas malalim na pag-unawa sa tindi ng misogyny sa kultura ng mga Arabo, ating alamin ang pananaw ni Umar Ibn Khattab.

Sahih Bukhari, 2468:

.… (Sinabi ni Umar): Kami, ang mga tao ng Quraish, ay nakasanayang magkaroon ng kapangyarihan sa mga kababaihan, ngunit nang dumating kami upang manirahan kasama ang mga Ansar, napansin namin na ang mga kababaihang Ansari ang may nakatataas na kapangyarihan sa kanilang mga kalalakihan, kaya ang aming mga kababaihan (sa Mecca) ay nagsimulang matutunan ang mga gawi ng mga kababaihang Ansari. Minsan ay sinigawan ko ang aking asawa at sinagot niya rin ako nang pabalik at hindi ko nagustuhan na sagut-sagutin niya ako. Sinabi niya, 'Bakit mo ikinasasama ang loob na sumagot ako sa iyo? Sumpaman kay Allah, ang mga asawa ng Propeta (ﷺ) ay sumasagot sa kanya nang pabalik, at ang ilan sa kanila ay maaaring hindi makipag-usap sa kanya sa buong araw hanggang gabi.' Ang sinabi niya ay nagpatakot sa akin .… 

Pakiusap, tandaan na ang misogyny ay hindi lamang limitado sa Mecca kundi laganap din sa Medina. Ang mga kababaihang Ansari ay naging biktima ng mga pagsubok dahil sa impluwensya ng mga misogynist na elemento sa sinaunang kultura ng mga Arabo. Sa Medina, ang mga kalalakihan ay nagsasagawa ng poligamya at, sa ilang antas, ay minaltrato ang mga kababaihan, bagaman ang tindi nito ay hindi ganoon kalala kumpara sa pang-aabuso na lumala pagkatapos ng pagdating ng Islam, gaya ng isinasaad sa isang Hadith na isinalaysay ni 'Aisha (Sahih Bukhari, Hadith 5825).

Gayunpaman, ang misogyny sa loob ng tribo sa Mecca ni Muhammad (Quraysh) ay umabot sa mas mataas pang antas. Ayon kay Umar Ibn Khattab:

• Kung ang isang babae ay sumagot nang malakas sa kanyang sumisigaw na asawa, ito ay itinuturing na nakababahalang gawi ng mga misogynist na kalalakihan ng Quraysh.
• Katulad nito, kung pinili ng isang babae na manatiling tahimik kahit sa isang araw lamang pagkatapos ng isang pagtatalo, siya rin ay itinuturing na may masamang katangian sa paningin ng mga misogynist na kalalakihan ng Quraysh.

Itinuring ni Muhammad na ang mga kababaihang Ansari ay hindi Karapat-dapat na pakasalan dahil sa Impluwensyang Misogynistng kanyang tribo:

Si Muhammad ay nakipag-isang dibdib sa 11 kababaihan, kung saan ilan sa kanila ay kabilang sa kanyang tribong Quraysh. Ikinatwiran ng mga tagapagtanggol ng Islam (apologists) na ang mga pagsasamang ito ay pangunahing nagsilbi para sa mga layuning pampulitika, na naglalayong patatagin ang mga alyansa sa iba't ibang tribo.

Sa kabila ng pampulitikang pangangailangan para sa matibay na ugnayan sa mga tribong Ansari sa Medina, nakapagtataka na hindi nagpakasal si Muhammad sa sinumang kababaihang Ansari.

Nang tanungin tungkol sa kawalan ng pag-aasawa sa mga kababaihang Ansari, ibintang ito ni Muhammad sa kanilang ipinapalagay na pagseselos, na nagpapatunay na sila ay mga babaeng madaling makaramdam ng matinding pagseselos.

Sunan Nasai, Hadith 3233:

عَنْ أَنَسٍ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَتَزَوَّجُ مِنْ نِسَاءِ الأَنْصَارِ قَالَ " إِنَّ فِيهِمْ لَغَيْرَةً شَدِيدَةً 

Isinalaysay mula kay Anas na sinabi nila: "O Sugo ni Allah, bakit hindi ka magpakasal sa isang babae mula sa mga Ansar?" Sinabi niya: "Sila ay napakaseselosa."

Ang sitwasyon sa mga kababaihang Ansari ay hindi dahil tinutulan nila ang poligamya. Sa katunayan, tinanggap nila ito dahil umaayon ito sa umiiral na misogynist na kultura ng mga Arabo, at ang mga kalalakihang Ansari ay karaniwang nagsasagawa ng poligamya, gaya ng inilarawan sa Hadith kung saan ang isang lalaking Ansari ay nag-alok na idiborsyo ang isa sa kanyang mga asawa upang ipakasal sa kanyang kapatid na Muhajir (Sahih al-Bukhari 3781 (Aklat 63, Hadith 6) #3609).

Gayunpaman, ang mga kababaihang Ansari ay mas mapilit at hayagan sa pagpapahayag ng kanilang mga pagtutol laban sa mga itinuturing nilang kawalang-katarungan ng kanilang mga asawa, na nagdulot kay Muhammad ng pagkabalisa at takot sa kanila. Iyan ang dahilan kung bakit sinisi sila ni Muhammad sa pagiging mapanibughuin o seselosa at hindi nagpakasal sa kanila. 

Aral:

Ang isyung ito ng misogyny sa Islam ay nagpapatunay na:

• Ang Islam ay nagbibigay ng mga karapatan sa mga kababaihan na hindi nakabatay sa pagkakapantay-pantay ni sa katarungan/pagiging patas (equity).
• At walang banal na Allah na naninirahan sa mga kalangitan, at si Muhammad ay gumagawa lamang ng mga rebelasyon sa kanyang sarili. Gayunpaman, bilang isang tao lamang, hindi maiiwasang siya ay madaling maapektuhan ng gawi ng tao at madaling magkamali tulad ng ordinaryong tao.